文 _ 林夕
阿雪是位特立獨行的女孩兒,17歲時經(jīng)歷父母婚變,從此不再相信婚姻,只信奉愛情。
在經(jīng)歷了N次戀愛之后,這位不婚主義者突然宣布,她要結(jié)婚了!
得知這一消息我大為驚訝,驚訝之后又覺釋然:到底是女人,逃不掉婚姻的宿命。
不料,阿雪又宣稱,她和男友約定:婚姻契約制,有效期4年。4年之后,如果雙方滿意,再續(xù)約,如不滿意,可以終止。
這下,我可真被她雷到了!雖說現(xiàn)在時代不同了,速食愛情、速配成對不再是新聞,但婚姻畢竟是終身大事,一旦牽手,結(jié)為連理,都希望天長地久,白頭到老,哪有給自己定個有效期的?有效期過了怎么辦?男人還正值風(fēng)華,女人已青春不再,這不明擺著自己吃虧嗎?
我瞪大眼睛,像看恐龍一樣看著她:“你是不是覺得,生活也可以像電視劇,按季制作、播出?就算可以,你怎么知道下一季的女主角還是你?”
阿雪一笑:“正因為不知道,所以才定契約嘛,這樣對大家都公平?;橐霰緛砭褪且环萜跫s,是契約就應(yīng)該有期限,為什么一定要終身制?”
“因為人的本性如此,特別是女人,渴望長相廝守。男人或許不會,他們天生是獵人,喜歡到處游獵,所以才需要婚姻來保護女人。你這樣做,不正好解放了男人嗎?他們以后連偷獵都不必,可以名正言順四處游獵了!”
“那就讓他們四處游獵好了,既然不想廝守,就還給他自由,何必用婚姻制度來綁架彼此呢?”阿雪不以為然。
我給她氣笑了,指著她的鼻子說:“你說得容易,因為你有能力,經(jīng)濟自由,所以不怕婚姻解體。但那些沒能力的女人怎么辦?只能通過婚姻綁架男人,不然讓她怎么活?”
阿雪反駁:“能力不是天生的,是在生存中磨礪出來的。女人最大的弱點是依附性——總想找個有權(quán)有勢的男人,把婚姻當(dāng)成謀生的方式。其實婚姻是一份契約,雙方是平等的,要共同承擔(dān)責(zé)任,不能把自己的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給他人,這對他人不公平,對自己也不負責(zé)任——讓自己變成弱者,只能聽從男人支配?!?/p>
我細細品味她的話,覺得不無道理,有些觀念是該改了,比如傳統(tǒng)的婚戀觀,要女人從一而終,白頭到老,如果兩個人能和睦相處當(dāng)然好,但如果天天吵架,你看我不順眼,我看你就心煩,還硬要捆綁在一起,這樣的婚姻有什么意義?還不如分開呢!
我正暗自思忖,阿雪又說:“我們現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型期,環(huán)境和以前大不同,我們不可能像父輩那樣,一輩子守著一份工作、一段感情,也不管是好是壞。事實證明,終身制是一種最壞的制度,它助長了人的惰性,降低了生產(chǎn)效率。很多國企不都虧損甚至破產(chǎn)了嗎?那都是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物,現(xiàn)在是市場經(jīng)濟,社會越來越多元化,給我們很多選擇空間。工作可以重新選擇,伴侶同樣也可以。選擇是因為有要求,尊重內(nèi)心的感受。一個人只要有足夠的資本,就可以選擇更好的工作和伴侶,這樣資源才可以流動,社會才可以發(fā)展,不然就成了一潭死水,失去了激情與活力?!?/p>
“可是,”我有些擔(dān)憂地說,“如果每個人都憑借喜好不停選擇、頻繁流動,那社會不就亂套了嗎?一個穩(wěn)定的社會需要穩(wěn)定的秩序呀。”
“如果以犧牲個體自由和幸福為代價來維持社會穩(wěn)定,這種穩(wěn)定有什么意義?況且選擇和流動要受自身條件與外界環(huán)境限制,一個頻頻跳槽的人最終會被職場淘汰,無法生存;一個頻繁戀愛的人最終會被情場封殺。因為選擇的同時也要被選擇,二者之間會達到一種平衡,于是最終會出現(xiàn)這種狀況:選擇終身制——把自己一次性批發(fā);選擇自由制——把自己分次零售。前者過于穩(wěn)定導(dǎo)致僵化,后者過于靈活導(dǎo)致動蕩,兩者都會造成低效低利,所以通常選擇介于二者之間的合同制——把自己分段使用,其實質(zhì)是一份契約:甲乙雙方通過雙向選擇自愿達成合約,明確各自的責(zé)任和權(quán)利,通過合作,雙方都能獲得最大利益。”阿雪從經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)的角度出發(fā),論證了一番,最后拋出結(jié)論,“契約關(guān)系是目前我們能找到的最合理、最有效、最公正的關(guān)系,既能保持相對的穩(wěn)定性,又能保證持續(xù)的競爭力?!?/p>
我仔細理解和消化她所講的,越發(fā)覺得有道理,雖然她的理念有些超前,可能不為大多數(shù)人所接受,但是社會需要先行者,我真心希望她的契約婚姻成功,只是我不明白,為什么有效期是4年?
對此,阿雪的解釋是:“美國總統(tǒng)一屆任期4年,所以,這應(yīng)該是一個比較合理的期限,既保證連續(xù)性,又保持競爭力。”
真有她的!但愿這位特立獨行的俠女獨辟蹊徑,為崇尚個性自由的現(xiàn)代人探尋一種更為人性化的婚姻模式。
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