何文彬

(四川師范大學(xué)文學(xué)院，四川 成都 610066)

試論“了1”的意義層次

何文彬

(四川師范大學(xué)文學(xué)院，四川 成都 610066)

助詞“了1”有不同層次的意義。在較為具體層次上，可根據(jù)所應(yīng)用句式的不同(“施為句”、“生發(fā)句”和“存現(xiàn)句”)而分別標(biāo)記為“了做”、“了發(fā)”和“了有”;在較為抽象的層次上，這些意義可以概括為“存在”范疇，基本標(biāo)記是“了1”和“沒(méi) (有)”，進(jìn)一步概括則存在范疇又屬于“動(dòng)態(tài)”范疇。故“了1”可稱為“動(dòng)態(tài)存在范疇”標(biāo)記。

了1;存在;動(dòng)態(tài)

一、引言

人們使用語(yǔ)言符號(hào)時(shí)，同一符號(hào)形式經(jīng)常被賦予不同的用法，指稱或表達(dá)不同的意義。如現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作“了”的符形就包含性質(zhì)不同的成分，有多種意義和功能。第一種是實(shí)義動(dòng)詞，有“結(jié)束、終了”義，讀音為“l(fā)iǎo”，通常做謂語(yǔ)中心語(yǔ)，如“這事還沒(méi)了”、“早完早了”。第二種“了”有所虛化，有“－掉/完”義，常讀為“l(fā)ou”，附在結(jié)束義動(dòng)詞后充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，如“甲魚燉完沒(méi)吃了，還能吃嗎?”(馬希文1983;張伯江2005)。第三種一般稱為“了1”，所處的句法位置有所后退，多附在謂詞性成分 (包括動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu))后，讀為“l(fā)e”，如“他吃完了飯”。第四種一般稱為“了2”，關(guān)注其“事態(tài)變化”義的學(xué)者稱之為“事態(tài)助詞”，關(guān)注它更多更虛化意義的，稱之為“語(yǔ)氣助詞”，前者如“下雨了”，后者如“這樣做最好了”。顯然，這些不同的意義和用法，我們難以用一個(gè)概念去統(tǒng)括它們。

本文專門討論“了1”的句法語(yǔ)義特征，但是選擇與目前主流研究有所不同的觀點(diǎn)與方法，目的是表達(dá)這樣的觀點(diǎn)——作為“了”的一個(gè)小類，“了1”的意義也是多樣化的。

從觀點(diǎn)方面看，以往的學(xué)者多認(rèn)為“了1”有一個(gè)統(tǒng)括性意義。如王力 (1985)說(shuō)它“表示事情的完成”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》說(shuō)它主要表“動(dòng)作完成”，劉勛寧 (1988)認(rèn)為“完成”無(wú)法概括所有的“了1”的意義，提出“實(shí)現(xiàn)”說(shuō)，現(xiàn)在此觀點(diǎn)已基本被認(rèn)可，其后的學(xué)者進(jìn)一步提高概括性，將“了2”也概括進(jìn)來(lái)，如石毓智 (1992)認(rèn)為二者共同的語(yǔ)法意義是表“實(shí)現(xiàn)過(guò)程”，王偉 (2006)認(rèn)為“了1”是表“謂詞實(shí)現(xiàn)”，“了2”是表“命題實(shí)現(xiàn)”。我們認(rèn)為一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)、一個(gè)詞，包括虛詞，可以用來(lái)表達(dá)不同的意義，指稱不同的主客觀對(duì)象，所以其意義要具體分析;當(dāng)然我們可以嘗試進(jìn)行概括，但這種概括很容易帶來(lái)理解上的別扭，正像說(shuō)“花紅了”這句話是表“紅完成”給人的感覺(jué)一樣。

從方法上看，我們不采用一般的基于核心謂詞情狀類型來(lái)區(qū)分的方法，而采用較為宏觀的根據(jù)謂語(yǔ)整體或句式表意類型來(lái)區(qū)分的方法，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為句式具有整體意義，其意義類型不能簡(jiǎn)單地與核心動(dòng)詞的情狀類型等同起來(lái)。如“他寫了幾個(gè)字”與“黑板上寫了幾個(gè)字”，核心動(dòng)詞都是“寫”，實(shí)際是有所區(qū)別的，那么其中的“了1”所指的意義自然有所不同。

基于此，本文先根據(jù)“了1”所處的句式給它分類，在此基礎(chǔ)上嘗試提出一個(gè)總括性的意義，最后在一個(gè)統(tǒng)一的框架里梳理各種不同的觀點(diǎn)，從而獲得對(duì)“了1”表意特征的多樣性和總括性特征的認(rèn)識(shí)。

二、“了1”的分類意義

具體地看，句子所表達(dá)的意義是無(wú)限的，但從研究的角度看，我們可以對(duì)句子作為一個(gè)整體所表達(dá)的意義進(jìn)行適度的概括，概括出來(lái)的意義我們稱為句式義。傳統(tǒng)所謂的敘述句、描寫句、判斷句、存現(xiàn)句等都是從句式整體表意特征所概括出來(lái)的名稱，如“他寫了幾個(gè)字”是敘述句，而“黑板上寫了幾個(gè)字”是存現(xiàn)句。

我們將“了”經(jīng)常出現(xiàn)的句式分為三類，分別稱為“施為句”、“生發(fā)句”和“存現(xiàn)句”。三種句式不是截然分開的，但各有其典型的特征:典型的“施為句”是有意識(shí)地實(shí)施某動(dòng)作行為;典型的“生發(fā)句”是發(fā)生或出現(xiàn)某性狀或某情況，通常是無(wú)意識(shí)的;典型的“存現(xiàn)句”指某時(shí)空環(huán)境里存在、出現(xiàn)或消失某人或某物。三種句式里的“了1”我們分別稱為“了做”、“了發(fā)”和“了有”:

施為句 (人有意識(shí)地施為)—— 他寫了做幾個(gè)字。

生發(fā)句 (性狀的發(fā)生、出現(xiàn))——他哭了發(fā)。/他的臉紅了發(fā)。

存現(xiàn)句 (事物的時(shí)空存在)——黑板上寫了有幾個(gè)字。

下面分別討論這三種不同的“了1”。

1.“了做”

施為句表達(dá)“施為”義，我們可以用更為普通的動(dòng)詞“做”來(lái)解說(shuō)這種意義。施為句帶“了1”就是做了，或者特別強(qiáng)調(diào)做了，沒(méi)用可能就是沒(méi)做，或不強(qiáng)調(diào)做了?！栋税僭~》說(shuō)“我已經(jīng)問(wèn)了老王”這個(gè)句子的“了”表示“動(dòng)作完成”，我們認(rèn)為這個(gè)句子不是表達(dá)“問(wèn)完”的意思①這種意思多用“問(wèn)完了老王”或“問(wèn)過(guò)了老王”來(lái)表達(dá)。，用劉勛寧的觀點(diǎn)，是說(shuō)它表達(dá)“實(shí)現(xiàn)了問(wèn)的動(dòng)作”的意思，或者說(shuō)“問(wèn)的動(dòng)作變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)”，我們認(rèn)為如以“施為” “做”義去概括，似更顯貼切。下列《八百詞》例句都可作此理解。

1)我買了三張票。(去買了)

2)老陳來(lái)了一封信。(寫了一封信來(lái))

3)這本書我大概看了四天。 (持續(xù)“做”〈“看”〉了四天)

有時(shí)用形式動(dòng)詞“進(jìn)行”等表達(dá)這種抽象的“施為”義。如:

4)上次你們到我們編輯部之后，我們立即進(jìn)行了調(diào)查。(做了調(diào)查)

也就是說(shuō)，施為句中的“V了”和“進(jìn)行了V”、“做了V”是平行的，其中的形式動(dòng)詞“進(jìn)行” (包括“做”)正是句式具有“施為”義的句法表現(xiàn)。

心理動(dòng)詞有時(shí)也可能是有意識(shí)的。試比較:

5)* 我想了他。(無(wú)意識(shí)，“想”有“思念”義，是自發(fā)的，不能說(shuō)“想一下他”)

6)我想了個(gè)辦法。 (有意識(shí)，有“設(shè)想”義，可以說(shuō)“想一下”，“設(shè)計(jì)了個(gè)辦法”)

這說(shuō)明，心理動(dòng)詞 (如“想”)和不及物動(dòng)詞 (如“來(lái)”)用在施為句中，也會(huì)有“做”義，句子的“了1”就是“了做”。

一些表未然的句子有時(shí)也用“了1”，有時(shí)也可以理解為“做”。如“正待洗了毛巾”，可以理解為正準(zhǔn)備“實(shí)施”或“做”洗的動(dòng)作。祈使句也常用“了1”，就是要求“做某動(dòng)作”。如“去把水倒了”固然可以理解為“去把水倒掉”，也可以理解為要求“做”倒的動(dòng)作。

“了做”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)可以表示為—— (V)了做(可讀為“做了V”)。

當(dāng)用抽象動(dòng)詞“做”來(lái)替換 V時(shí)，就是“做了”，用具體動(dòng)詞 (如“買”)來(lái)替換時(shí)，就是“買了”?！?V)了”的反義是“沒(méi) (V)”(沒(méi)做或沒(méi)吃)。此時(shí)“了”和“沒(méi)”同性質(zhì)的語(yǔ)法標(biāo)記，它們位置前后的不對(duì)稱是因歷史來(lái)源不同，閩、粵方言可將“吃了”說(shuō)為“有吃”，就與“沒(méi)”一致了。因?yàn)椤坝小钡脑缙谑恰坝蠳”結(jié)構(gòu)，“了”的早期是“V(O)了”結(jié)構(gòu)。如果是疑問(wèn)句，則可以放在一起，如“有沒(méi)有V”或“V了沒(méi)有”，前者用“有”代替“了做”，這一點(diǎn)對(duì)我們進(jìn)一步概括“了1”的意義是有啟發(fā)意義的。

2.“了發(fā)”

如果說(shuō)一般的施為句的謂語(yǔ)意義可以抽象為“施為/做”，其核心動(dòng)詞多是及物動(dòng)詞，那么一般的生發(fā)句的謂語(yǔ)意義則可以抽象為“發(fā)生”，有時(shí)與“出現(xiàn)”義有關(guān)，通常都是無(wú)意識(shí)的，其核心多是不及物動(dòng)詞或形容詞。生發(fā)句多表達(dá)某狀態(tài)的出現(xiàn)，所以即使用的是動(dòng)詞，也不取動(dòng)作義。如:

7)她笑了。(發(fā)笑，出現(xiàn)笑容)

8)呦，合著這名人都來(lái)了哈。(都出現(xiàn)了)

9)眼圈紅了，緊繃著嘴。 (發(fā)紅，紅著眼圈)

10)家里電冰箱壞了。(發(fā)病了，出現(xiàn)問(wèn)題了)

在一定的語(yǔ)境和結(jié)構(gòu)中，“認(rèn)識(shí)”類及物動(dòng)詞也可以有“發(fā)生”義，此時(shí)不帶賓語(yǔ)。如:

11)沒(méi)關(guān)系，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了。(我們已經(jīng)熟悉了)

動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)有時(shí)具有狀態(tài)義。如:

12)老師，念錯(cuò)了。(老師出錯(cuò)了)

“認(rèn)識(shí)”類動(dòng)詞即使帶賓語(yǔ)，也多不表“做”義。如:

13)我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他。(義同“我們已經(jīng)相識(shí)了”)

14)他們知道/聽說(shuō)了這件事。 (他們清楚了)

不及物動(dòng)詞和形容詞即使帶了賓語(yǔ)，也沒(méi)有受事性，此時(shí)是所謂的施事賓語(yǔ)，施事一般在謂語(yǔ)前，其后置可能與信息的新舊有關(guān)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中新信息傾向后置。如:

15)下了雨。 (某種天氣狀況發(fā)生或出現(xiàn)了)

16)她紅了臉。(義同“臉紅了”，但強(qiáng)調(diào)“紅”的出現(xiàn))

17)就是說(shuō)，我們熱熱鬧鬧完了事兒，咱們大家還能分點(diǎn)兒。(事兒結(jié)束了，不一定指做完了事兒，不能說(shuō)“我們把事兒完了”)

18)那將來(lái)出了問(wèn)題，那責(zé)任也清楚啊。(發(fā)生問(wèn)題、出現(xiàn)問(wèn)題)

從語(yǔ)義結(jié)構(gòu)來(lái)看，這種“了現(xiàn)”可以描寫為—— (A)了發(fā) (可讀為“發(fā)生了 A”)，A指形容詞和不及物動(dòng)詞。

3.“了有”

存現(xiàn)句表示某時(shí)空環(huán)境中事物的存在、出現(xiàn)或消失 (合稱“存現(xiàn)”)。事物的存現(xiàn)是由某行為或某情況引起的，如有人在黑板上寫了幾個(gè)字，那么黑板上就會(huì)有幾個(gè)字;幾頭牛跑了，可能某人家就丟失了幾頭牛。這時(shí)句式中相關(guān)動(dòng)詞就可以轉(zhuǎn)喻為具有存現(xiàn)義，漢語(yǔ)表達(dá)存在義的常用詞是“有”，所以“黑板上寫了幾個(gè)字”中的“寫”就不能抽象為“施為”或“做”，只能抽象為存現(xiàn)義，如“有”，句子的意思是“黑板上有了幾個(gè)字”。 “生發(fā)”句也可能產(chǎn)生存現(xiàn)義，如“天上一朵白云在飄著”，可以說(shuō)成“天上飄著一朵白云”，同樣可以理解為“天上有 (了)一朵白云”。這樣表達(dá)“存現(xiàn)”義可以有多種形式:

不用虛詞:黑板上寫幾個(gè)字吧。黑板上有幾個(gè)字就好了。(字還不存在)

黑板上有幾個(gè)字。(默認(rèn)存在)

用“了”:黑板上寫了幾個(gè)字。(肯定存在，下同)

用“著”:黑板上寫著幾個(gè)字。(?黑板上寫著幾個(gè)字就好了)

用“有”:黑板上寫有幾個(gè)字。

用“著”也能表示存在的“實(shí)現(xiàn)”(借用劉勛寧的術(shù)語(yǔ))，是因?yàn)椤案街币矔?huì)導(dǎo)致某時(shí)空環(huán)境中某事物的 “存在”①上海話相當(dāng)于“了1”的是“仔”，據(jù)學(xué)者考證也是來(lái)源于“著”，與“了”的發(fā)展方向是殊途同歸。，此時(shí)“著”與“了”同義，都表達(dá)“存在”變成了“現(xiàn)實(shí)”(借用戴耀晶的術(shù)語(yǔ))。而“寫了”、“寫著”與“寫有”的平行，說(shuō)明“了1”應(yīng)用句式的擴(kuò)大，能與“存在”義結(jié)合，從而表達(dá)存在義。存現(xiàn)句中的具體動(dòng)詞可以理解為導(dǎo)致存現(xiàn)的方式或原因，不是結(jié)構(gòu)的意義重心。

“了有”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)可標(biāo)記為—— (L)(V)了有(N)(可讀為“某地V有某事物”)，其中L指時(shí)空性成分，N指存在物。

三、“了1”的概括意義

上面我們討論了“了1”經(jīng)常作用的三種句子，相應(yīng)地將應(yīng)用于其中的“了1”分成三種小類:了做、了發(fā)和了有，在此基礎(chǔ)上我們可以進(jìn)一步討論“了1”的概括性意義。概括是有難度的，因?yàn)楦爬ǔ鰜?lái)的名目要在邏輯上包含種種不同的下位意義，這往往會(huì)遭遇到例外的抗拒。以《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》為代表的傳統(tǒng)研究以“完成”來(lái)概括“了1”的各種意義，徐勛寧(1988)提出了批評(píng)，徐文的批評(píng)是有道理的，因?yàn)榭咕艿睦雍芏?，像“他笑了”、“花紅了”這些句子以“完成”來(lái)概括是比較別扭的，徐因此提出“實(shí)現(xiàn)”說(shuō)，顯然，說(shuō)“他笑了”是“笑”變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，“花紅了”是“紅”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，更有道理。所以徐的觀點(diǎn)被認(rèn)為更有道理。但是如果考慮到存現(xiàn)句里的“了有”，則用“實(shí)現(xiàn)”這個(gè)名目解釋起來(lái)也仍然比較別扭，如說(shuō)“黑板上寫了幾個(gè)字”解釋為“黑板上實(shí)現(xiàn)了寫幾個(gè)字”是不通的，甚至說(shuō)“黑板上實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)字”也是很勉強(qiáng)的。還有一些情況也是“實(shí)現(xiàn)”說(shuō)難以處理的，《八百詞》指出的帶動(dòng)量時(shí)量成分的句子，如“這本書他看了四天”，若解釋為“看的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)了四天”也是很別扭的。

所以，如果堅(jiān)持認(rèn)為“了1”有某種概括性的意義，則還需要進(jìn)一步抽象①事實(shí)上，從符號(hào)應(yīng)用的一般規(guī)律看，不一定每個(gè)符形必然有“一個(gè)”意義，因?yàn)槲覀兛梢再x予一個(gè)符形不同的意義(所指)，如賦予“suǒ”的有“鎖門”和“門鎖”兩種意義，雖然這些意義可能有某種隱喻或轉(zhuǎn)喻關(guān)系，但有關(guān)系不等于它們有共同的可以統(tǒng)括它們的意義。有意思的是，很多學(xué)者傾向于認(rèn)為虛詞總是有共同的抽象意義，從一定高度上看，這是沒(méi)有道理的，所以本文的概括也可能是不必要的。此外，從語(yǔ)言習(xí)得角度看，我們也不是一下子了解一個(gè)詞的所有用法，它們也是我們?cè)趯?shí)踐中逐步掌握的;從詞義發(fā)展角度看也是這樣，一個(gè)多義詞的不同義項(xiàng)往往也可能要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程才慢慢被賦予，有時(shí)甚至像接力賽，某些義項(xiàng)消失了，新的義項(xiàng)又產(chǎn)生出來(lái)。，而這種抽象的本質(zhì)是將“施為句”、 “生發(fā)句”和“存現(xiàn)句”統(tǒng)一起來(lái)。那么這些句式又可以統(tǒng)一稱為什么句式呢?我們認(rèn)為可以從否定這個(gè)窗口去看這個(gè)問(wèn)題。顯然，與“了1”相對(duì)的詞是“沒(méi) (有)”，如:

19)他寫了字——他沒(méi)寫字

20)他笑了——他沒(méi)笑

21)黑板上寫了字——黑板上沒(méi)寫字

應(yīng)該承認(rèn)，這里的“沒(méi)”和“了”屬于同一語(yǔ)法范疇，正像英語(yǔ)的單數(shù)、復(fù)數(shù)標(biāo)記同屬于數(shù)范疇一樣。那么它們屬于什么范疇呢?姑且先稱之為“存在”范疇。這里的“存在”義比“實(shí)現(xiàn)”義更抽象，邏輯概括性更強(qiáng)，但可能一定程度上犧牲了“語(yǔ)感自然性”，但是此處我們不追求這種自然性，我們已經(jīng)在“了做”、“了發(fā)”和“了有”的分類中平衡了這一點(diǎn)。為什么用“存在”這個(gè)名目呢?是因?yàn)椤皼](méi)有”這個(gè)詞經(jīng)?？梢越忉尀椤安淮嬖凇?，如“蘋果沒(méi)有了”就是“蘋果已經(jīng)不存在了”，口語(yǔ)中常說(shuō)“沒(méi)有的事”，也就是“不存在的事”，而“有”具有“存在”義則是得到廣泛認(rèn)可的，“黑板上有幾個(gè)字”就是“黑板上存在幾個(gè)字”的意思。

所以，從“存在”的高度解釋一般的“了1”句，施為句“他寫了字”就是“存在‘寫’這個(gè)動(dòng)作”，生發(fā)句“他笑了”就是“存在‘笑’這種狀態(tài)”，存現(xiàn)句“黑板上寫了字”就是“黑板上存在字”。存現(xiàn)句中為什么不是“存在寫字”呢?是因?yàn)槠渲械摹皩憽辈皇呛诵某煞郑皇谦@得存在的手段，所以可以說(shuō)“黑板上寫有幾個(gè)字”，而施為句和生發(fā)句中的相關(guān)成分是取其實(shí)在意義的。這種不對(duì)稱現(xiàn)象也說(shuō)明，存現(xiàn)句就是以表達(dá)抽象的存在義為主要任務(wù)的句式，其中的“有”不同于具有實(shí)在意義的“領(lǐng)有”，而同于“了1” (這是“寫了幾個(gè)字”、“寫有幾個(gè)字”和“有幾個(gè)字”表意相同的原因)，也同于閩方言和粵方言中“我有寫”類句子中的“有”，所以一般不說(shuō)“黑板上有了幾個(gè)字”，因?yàn)橹貜?fù)用了同一層次的詞②試對(duì)比“等我有了錢就還你”這句話，其中的“有”意義要實(shí)在些，甚至可以理解為“等我賺了錢”。。

除了概括性更強(qiáng)外，用“存在”這個(gè)名目還有其他的好處。我們知道，帶動(dòng)量時(shí)量成分的句子，可以有不同的否定方式。如:

22)那本書他看了四天。

——否定1:他沒(méi)看那本書。

——否定2:他沒(méi)看四天。他看了沒(méi) (不到)四天。

否定1是否定“看”這個(gè)動(dòng)作的存在，否定2沒(méi)有否定“看”的存在，而是否定“四天”的存在，指不到四天。這樣解釋比較合理，用“完成”義沒(méi)法解釋這種句子，所以《八百詞》只能作特別說(shuō)明;用“實(shí)現(xiàn)”義來(lái)解釋也比較勉強(qiáng)，因?yàn)橐f(shuō)成“他實(shí)現(xiàn)‘看’這個(gè)動(dòng)作，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)四天”。如果用具體的“了做”來(lái)解釋，則更為自然，即“他做 (看)了，但沒(méi)做(看)那么長(zhǎng)的時(shí)間”。

這里只是將“了1”的三種意義概括為表“存在”，如果進(jìn)一步開闊視野，顯然還可以對(duì)之作進(jìn)一步抽象，正如我們可以將“蘋果”抽象為“水果”，但還可以進(jìn)一步抽象為“食物”、“東西”一樣。我們注意到學(xué)者們已經(jīng)從不同角度對(duì)“了1”做了這種概括定位。

第一種是近代漢語(yǔ)研究學(xué)者，如蔣紹愚、曹廣順等稱“了1”類成分為“動(dòng)態(tài)助詞”，這種定位也是傳統(tǒng)以漢語(yǔ)為研究對(duì)象的學(xué)者的定位，所以一般的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材多這樣定位。我們認(rèn)為，這種概括是很有道理的，因?yàn)橛谩傲?”的句子所表達(dá)的意思都具有某種動(dòng)態(tài)性，否則不能用它。當(dāng)然，這里所謂的動(dòng)態(tài)不是動(dòng)作的具體“樣貌”，而是在謂語(yǔ)的意義上能做“正反”兩方面的動(dòng)態(tài)切換。如可能“做了”也可能“沒(méi)做”，可能“發(fā)生”也可能“沒(méi)發(fā)生”，某時(shí)某地可能“有某物”也可能“無(wú)某物”。這個(gè)動(dòng)態(tài)特征正可以用來(lái)解釋“了1”的使用規(guī)律。如:

1.一般的存在句

A永久或必然存在，不能用“了1”或同等功能的“有”。

23)?那間屋子有門。(屋子必然有門)

24)?那間屋子裝了門。

B或然存在，可用或必用。

25)那屋子有扇漂亮的門。(不是所有的屋子都有漂亮的門)

26)那屋子裝了 (有)扇漂亮的門。(房主特意安裝的)

2.施為句

A永久或必然施為，不能用“了1”

27)?那個(gè)大學(xué)生讀了書。 (大學(xué)生都要讀書)

B或然性，可用或必用

28)王剛讀了書。(“王剛”不必然讀書)

29)那個(gè)大學(xué)生讀了很多書。(不是每個(gè)大學(xué)生都讀很多書)

3.判斷句

判斷句一般指事物較為永久的屬性，故不能用 “了1”。

30)* 王剛是了個(gè)傻瓜。(本性是傻瓜)

同理，那些明顯具有動(dòng)態(tài)性的句子經(jīng)常要用“了1”。如:

31)* 他把衣服洗。(不符合“把”字句處置性的整體要求，“處置”具有動(dòng)態(tài)性)

32)他把衣服洗了。 (“洗了”就是“做了”、“處置了”)

某意義可能是靜態(tài)的，也可能是動(dòng)態(tài)的，則兩可。如:

33)馬蘭知道這件事。(一直知道)(王偉例)

34)馬蘭知道了這件事。(某時(shí)候才知道)

第二種，將“了1”納入“體”范疇 (aspect)，看作一種“體”標(biāo)記。 “動(dòng)態(tài)”是個(gè)語(yǔ)義色彩仍然較濃的術(shù)語(yǔ)，而“體”是個(gè)純語(yǔ)法色彩的概念。近一二十年來(lái)，具有類型學(xué)視野的學(xué)者多將“了1”稱為體標(biāo)記①這里經(jīng)歷了一個(gè)輪回，《新著國(guó)語(yǔ)文法》(109)里就說(shuō)它“表完成，這是國(guó)語(yǔ)中的Perfect”， 《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》(153)歸入“情貌”里的“完成貌”，《中國(guó)文法要略》(232)歸入“動(dòng)相”里的“既事相”，雖然較為具體的抽象都與“完成”有關(guān)，但都以直接或間接的方式將“了1”納入了某種“體”(或其次級(jí))范疇之內(nèi)。。一般認(rèn)為“體”是與動(dòng)詞密切相關(guān)的范疇，但也有學(xué)者 (如戴耀晶 1997)注意從句子和事件層面來(lái)考察，這與本文的做法是相通的。根據(jù)Bernard Comrie“Aspect” (《體范疇》) (1976:16)、王偉(2006)和戴耀晶 (1997:35)， “了1”可納入完整體 (Perfective)，完整體不同于具有終結(jié)義的“完成” (completed)，也不同于perfect(完成體)，是將事態(tài)作為一個(gè)整體來(lái)觀察，而非進(jìn)入事態(tài)內(nèi)部觀察其狀態(tài)或構(gòu)成 (非完整體imperfective)。根據(jù)我們的分析，句子用了“了1”，則相關(guān)事態(tài)就“存在”，否則就“不存在”，具有一定的整體性，所以視為“完整體”有一定的道理。戴耀晶將“了1”稱為“現(xiàn)實(shí)完整體”標(biāo)記，根據(jù)本文的術(shù)語(yǔ)，則可稱為“存在完整體”，簡(jiǎn)稱“存在體”。

第三種是從認(rèn)知角度界定的。沈家煊(1995)從探究數(shù)量詞對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的制約作用的原因入手，發(fā)現(xiàn)包括“了”的使用條件在內(nèi)的一系列平行對(duì)立現(xiàn)象，并據(jù)此提出“有界”和“無(wú)界”這對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的范疇。我們認(rèn)為，動(dòng)態(tài)性的現(xiàn)象總是具體的，反映在數(shù)量上也是具體的。

第四種是從話語(yǔ)功能角度界定，“了1”多用在事件句中，表示敘述性話語(yǔ)中的前景事件(李訥等1994)。我們認(rèn)為，前景性的事件句，往往表達(dá)的就是動(dòng)態(tài)性的內(nèi)容，所以也可納入動(dòng)態(tài)范疇考察。

所以，本文將“動(dòng)態(tài)”看作是比“存在”更抽象的上位范疇?！皠?dòng)態(tài)”范疇包括“具體”、“變化”、“有界”、“存在”這些不同層次、不同角度的次范疇。不同層次的范疇作用于不同的語(yǔ)義域，有不同的詞匯或句法表達(dá)形式，某些結(jié)構(gòu)中數(shù)量的強(qiáng)制使用可能是受“具體”這個(gè)次范疇要求的結(jié)果，而表達(dá)動(dòng)態(tài)意義的句式在謂語(yǔ)部分經(jīng)常需要“了1”的配合使用，那些表達(dá)靜態(tài)意義的句子則排斥具有“具體”、“變化”特征的語(yǔ)言成分的使用。

因此，如果把“存在”和“動(dòng)態(tài)”結(jié)合起來(lái)，我們就可以得到一個(gè)“動(dòng)態(tài)存在”范疇，它表達(dá)可能發(fā)生動(dòng)態(tài)變化的意義，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的基本標(biāo)記是“沒(méi) (有)”和“了1”，前者表示沒(méi)有發(fā)生某種動(dòng)態(tài)現(xiàn)象，后者表示發(fā)生了。動(dòng)態(tài)存在范疇只是在“有” (存在)和“無(wú)” (不存在)兩種可能性間切換和變化，如果變化呈現(xiàn)某種 (時(shí)間)連續(xù)性，那就是“了2”管轄的范圍了，使用領(lǐng)域就擴(kuò)大了。如:

35)他想回老家了2。 (原來(lái)不想，現(xiàn)在想了)

36)他是大學(xué)生了2。(考上大學(xué)了)

37)冬天了2。(秋天已經(jīng)過(guò)了，春天也不遠(yuǎn)了)

四，小結(jié)

本文主要在兩個(gè)層次上討論“了1”的意義，具體意義上的“了1”要結(jié)合句式表意類型分析，“施為句”、“生發(fā)句”和“存現(xiàn)句”中的“了1”可以分別標(biāo)記為“了做”、“了發(fā)”和“了有”，抽象意義上的“了1”和“沒(méi) (有)”一起表達(dá)具有動(dòng)態(tài)特征的“存在”范疇。抽象層次的意義滿足了我們對(duì)概括性的追求，而具體層次的意義使我們對(duì)“了1”的解釋更自然。下面將以往的觀點(diǎn)和本文的分析統(tǒng)一列表如下。

① 表示還有本文沒(méi)有考慮到的句式。

［1］曹廣順.近代漢語(yǔ)助詞［M］.北京:語(yǔ)文出版社，1995.

［2］戴耀晶.現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)體系統(tǒng)研究［M］.杭州:浙江教育出版社，1997.

［3］蔣紹愚.近代漢語(yǔ)研究概況［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1994.

［4］劉勛寧.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾“了”的語(yǔ)法意義［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1988，(5).

［5］馬希文.關(guān)于動(dòng)詞“了”的弱化形式/.lou/［J］.中國(guó)語(yǔ)言學(xué)報(bào)，1983，(1).

［6］呂叔湘.中國(guó)文法要略［M］.北京:商務(wù)印書館，1956.

［7］呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞［M］.增訂本.北京:商務(wù)印書館，1999.

［8］石毓智.論漢語(yǔ)的體標(biāo)記［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1992，(6).

［9］王力.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法［M］.北京:商務(wù)印書館，1985.

［10］王偉.現(xiàn)代漢語(yǔ)“了”的句法語(yǔ)義定位［D］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士學(xué)位論文，2006.

［11］張伯江.功能語(yǔ)法與漢語(yǔ)研究［G］//劉丹青.語(yǔ)言學(xué)前沿與漢語(yǔ)研究.上海:上海教育出版社，2005.

［12］Comrie，B.Aspect［M］.Cambridge:Cambridge University Press，1976.

On the Layers of the Meanings in“LE1”

HE Wen－bin
(College of Chinese Language and Literature，Sichun Normal University，Chengdu 610066，China)

The meaning of particle word“LE1”can be summarized in different levels.In low abstract level，“LE1”can divided into three kinds，which are“LEdo”、”LEoccur”and“Lehave”in three kinds of structure(“Doing structure”、”O(jiān)CCURing one”and HAVEing one”).In more abstracter level，these meanings can be summarized into Existent Category，which has two marks of“LE1”and“MEI(YOU)”.It can generalized into“Dynamic Category”，therefore“LE1”may mark“Dynamic Existent Category”.

LE1;existent;dynamic

H04

A

2095－0292(2012)02－0063－06

2011－12－19

國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣助詞的主觀性和主觀化研究”(09CYY033)

何文彬，四川師范大學(xué)文學(xué)院講師，博士，主要研究語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。

［責(zé)任編輯 張 峰］