【摘要】傳統(tǒng)的新聞媒體正在發(fā)生由驗(yàn)證向主張的功能轉(zhuǎn)向。從新聞對(duì)社會(huì)的作用來看,新聞中意見性信息的增多是新聞在新媒體條件下傳播公共知識(shí)、推動(dòng)形成健全輿論的契機(jī)。這一轉(zhuǎn)變也對(duì)主流媒體如何有效引導(dǎo)社會(huì)輿論提出了新的問題。
【關(guān)鍵詞】議題設(shè)置;輿論引導(dǎo);驗(yàn)證;主張
這里引用2011年7月聯(lián)合國教科文組織駐華代表辛格(Abhimanyu Singh)在清華大學(xué)李希光教授等所著《新聞采訪寫作教程》一書首發(fā)式的致辭中所說:“當(dāng)前的問題和趨勢(shì),包括多媒體平臺(tái)和新聞業(yè)新形式的出現(xiàn),正在重新定義新聞實(shí)踐工作,新聞工作的質(zhì)量日益面臨更大的考驗(yàn):新聞工作已經(jīng)從驗(yàn)證性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝埿怨ぷ鳌!盵1]
以上描述的是這樣一種情形:新媒體勃興的今天,人們獲取事實(shí)性信息十分便利,并且新媒體賦予了公民話語表達(dá)的可能性,因此傳統(tǒng)媒體必然不再看重對(duì)事實(shí)性信息本身加以驗(yàn)證,它們會(huì)更加側(cè)重意見性信息的傳播,構(gòu)建現(xiàn)實(shí)圖景之后,更加重視解釋這個(gè)圖景。由此,傳統(tǒng)媒體向表達(dá)功能的轉(zhuǎn)向正在發(fā)生,它們?cè)诜从成鐣?huì)輿論和引導(dǎo)社會(huì)輿論方面不可避免地面臨挑戰(zhàn),同時(shí)也將愈加有所作為。
新聞傳播主體“比絕大多數(shù)組織更有權(quán)力設(shè)置對(duì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的定義”[2],在這種情況下,迫切期待提高輿論引導(dǎo)能力的黨報(bào)為代表的傳統(tǒng)主流媒體應(yīng)當(dāng)及時(shí)跟進(jìn),尤其是對(duì)于重大公共議題的設(shè)置(報(bào)道策劃和資源開發(fā)),應(yīng)當(dāng)尋求理論和方法上的創(chuàng)新。
公眾的觀點(diǎn)依賴與新聞的功能轉(zhuǎn)型
遇有重大公共事件發(fā)生,人們搶報(bào)紙、等著看電視新聞的情景仿佛就在昨天。
由于新媒體的發(fā)展和普及,現(xiàn)在,單純事實(shí)性信息的獲取已不再困難,傳統(tǒng)主流媒體淪為可替代角色,在披露事態(tài)上的強(qiáng)勢(shì)地位已不復(fù)存在,因而這些媒體不再將難度大、成本高的驗(yàn)證工作作為重點(diǎn),而是將觀點(diǎn)視為最重要的報(bào)道資源,更自覺地傳播意見性信息,期待發(fā)揮更重要的影響社會(huì)輿論的作用。這是不言而喻的現(xiàn)實(shí)。
所謂新聞的驗(yàn)證性、主張性,都是基于新聞對(duì)社會(huì)的作用來講的,前者著眼于新聞?dòng)绊懯鼙娬J(rèn)知的層面,后者作用的是新聞對(duì)受眾態(tài)度形成的影響。
我國社會(huì)正經(jīng)歷著重大變遷,公眾行使話語權(quán)的制度環(huán)境趨于有利,在這個(gè)過程中,互聯(lián)網(wǎng)以其開放性培育著民眾的發(fā)言習(xí)慣、表達(dá)能力以及對(duì)觀點(diǎn)的依賴,這些信息的主觀強(qiáng)度也使以往傳統(tǒng)主流媒體的客觀新聞深感壓力。
從政治的視角來看,新聞的主張表達(dá)與社會(huì)輿論有對(duì)應(yīng),也有錯(cuò)位。有學(xué)者認(rèn)為:“中國社會(huì)輿論表達(dá)的沖動(dòng)呈不斷升級(jí)趨勢(shì),社會(huì)表達(dá)空間在漸進(jìn)拓展,媒體表達(dá)空間也有可觀的延展。但媒體表達(dá)空間的拓展跟不上人們不斷升級(jí)的表達(dá)訴求。輿論表達(dá)與媒體表達(dá)之間的張力始終存在著。特別是在遭遇大的公共事件的時(shí)候,輿論表達(dá)沖動(dòng)與媒體表達(dá)現(xiàn)實(shí)能力之間的緊張形勢(shì)就會(huì)嚴(yán)峻起來?!盵3]本文贊同傳統(tǒng)主流媒體當(dāng)前正處在向表達(dá)功能轉(zhuǎn)型時(shí)期的判斷。但也應(yīng)當(dāng)看到,盡管我國的新聞法治環(huán)境尚不完善,但近年受到國家新聞?wù)?、新聞理念的積極影響,新聞在呼應(yīng)社會(huì)輿論、促進(jìn)社會(huì)輿論的健全發(fā)展方面開始有所作為。主流媒體新聞與互聯(lián)網(wǎng)言論相互呼應(yīng),尤其是在社會(huì)極其關(guān)注、影響較大的公共事件和自然災(zāi)害發(fā)生、演變過程中,有觀點(diǎn)的新聞非但不被認(rèn)為不夠?qū)I(yè),相反受到受眾的歡迎,使媒體在新聞競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu),這是因?yàn)樾侣劵貞?yīng)了受眾的觀點(diǎn)依賴,及時(shí)公開表明立場(chǎng),對(duì)輿論產(chǎn)生引導(dǎo)作用,雖然它們的表現(xiàn)與公眾的期待相距尚遠(yuǎn)。
從認(rèn)識(shí)論的角度分析,新聞的這種功能轉(zhuǎn)型有其合理性。西方傳統(tǒng)的民主理論和自由主義新聞理論建立在對(duì)“全能公民”的假設(shè)上,即公民在言論和出版自由得以保護(hù)的情況下,就能通過充分客觀的新聞報(bào)道認(rèn)識(shí)事實(shí)的真相,因此對(duì)客觀真實(shí)性強(qiáng)調(diào)到極致。20世紀(jì)上半葉,受威廉·詹姆斯心理學(xué)理論影響的沃爾特·李普曼即揭示出,不存在這種全能公民,每個(gè)人都存在著不可克服的接受缺陷。他指出,實(shí)在世界就像是嬰兒眼中的世界,是一種“運(yùn)動(dòng)的無限混亂”,人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的報(bào)道的認(rèn)知是通過意識(shí)的選擇性機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的,是在對(duì)外部信息有選擇的接收基礎(chǔ)之上的心理重構(gòu)。[4]
在現(xiàn)實(shí)世界巨大化、復(fù)雜化、媒體之間信息存在差異的現(xiàn)實(shí)中,無論是媒體還是受眾,潛意識(shí)里都希望建立一種信息秩序,不僅要求信息傳得快,還希望道理講得明。社會(huì)越是紛繁復(fù)雜,越需要一種簡(jiǎn)明。在社會(huì)意識(shí)多元背景下,每個(gè)人對(duì)新聞信息的接觸、理解都越發(fā)呈現(xiàn)多元的選擇性機(jī)制。當(dāng)有熱點(diǎn)事件發(fā)生,只是初步獲知事實(shí)性信息后,甚至不需要理清事件的頭緒,人們便希望及早得到有關(guān)事件性質(zhì)、表態(tài)等的蓋棺論定,簡(jiǎn)化事件、簡(jiǎn)化世界的傾向十分突出。
在我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下,事實(shí)的最終驗(yàn)證、真相的逼迫出場(chǎng)常常依賴于公眾的話語抵制才得以完成,新聞提供的事實(shí)僅僅是起點(diǎn),公眾還需要新聞承載他們的觀點(diǎn)、質(zhì)疑與沖突,在這個(gè)過程中,傳播公眾意見性信息的主流媒體才能占據(jù)一些話語地位。這在2011年“7·23”甬溫線動(dòng)車事故處置階段表現(xiàn)得十分典型。
“在一般情況下新聞只是一種公眾討論的材料,并不負(fù)責(zé)對(duì)事實(shí)真相進(jìn)行解釋。新聞在引發(fā)人們對(duì)一個(gè)事件的關(guān)注之后便完成了它的使命?!绷_伯特·E·帕克20世紀(jì)上半葉的觀察在今天新聞功能的轉(zhuǎn)型中清晰地表現(xiàn)出來。新聞“告知信息,并非探究真相,而是通過告知信息為形成健全輿論提供材料和幫助”[5]。
如果說新聞的最終目的是使人確知對(duì)象、獲取真知、剔除謬誤,達(dá)到符合對(duì)象的“真”的結(jié)論,那么今天,新聞通過承載輿論、同社會(huì)輿論的“眾議”一起“求真”的屬性就更明顯了。
公共議題設(shè)置下的主流主張
“大事看大報(bào)”是受眾的自覺選擇,也是黨報(bào)等主流媒體提高輿論影響力的努力目標(biāo)。大事即民眾關(guān)注的重大公共議題,大事當(dāng)前,要想吸引受眾注意力,媒體就首先要反映和形成主流輿論,同時(shí)還要讓主流的聲音更貼近。
近年來在新聞改革中,國內(nèi)一些主流媒體在主題宣傳、要聞受權(quán)發(fā)布的個(gè)案中創(chuàng)新了輿論引導(dǎo)手段并收到了“重大抽象議題貼近化”的效果,主流媒體對(duì)于思想理論性的抽象話題的成功設(shè)置,要比跟著網(wǎng)絡(luò)熱炒的“媒介事件”后面進(jìn)行設(shè)置更容易進(jìn)入公眾議程。
黨報(bào)在運(yùn)用主題宣傳方式組織報(bào)道時(shí)不斷出新。例如:《人民日?qǐng)?bào)》堅(jiān)持在主題宣傳中“內(nèi)容抓重點(diǎn)、形式求出新、言論加力度、版面要突出”;《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》在主題宣傳中形成有高度、有深度、有趣味性的報(bào)道品牌,通過對(duì)話、筆談、采訪日記、故事會(huì)、多維坐標(biāo)、百姓身邊事等形式推出專題;《光明日?qǐng)?bào)》把“解析文化現(xiàn)象、促進(jìn)文化建設(shè)”作為主題宣傳的重點(diǎn),通過采訪手記、背景圖示等形式增強(qiáng)對(duì)新聞事實(shí)的解析和引導(dǎo)。[6]
每年兩會(huì)期間,主流媒體選取縮小貧富差距、反腐倡廉、關(guān)注教育亂收費(fèi)、解決看病難、關(guān)注國企改革、打造法治政府、重視信訪、打擊假冒偽劣、樹立司法權(quán)威、抵制物價(jià)上漲等若干熱點(diǎn),根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際輿情呼聲,同時(shí)依靠新聞敏感和記者的調(diào)查研究結(jié)果,確定熱點(diǎn)話題,精心組織報(bào)道、訪談。有的媒體還加以排序,進(jìn)一步找出哪些是主熱點(diǎn)話題,哪些是次熱點(diǎn)(局部或階段性熱點(diǎn))話題,有重點(diǎn)、有次序地組織報(bào)道,加以引導(dǎo)。
重大突發(fā)危機(jī)事件發(fā)生,主流媒體“著眼于安定社會(huì)人心、堅(jiān)定必勝信念”,“從群眾的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手,把握好輿論引導(dǎo)的時(shí)機(jī)、節(jié)奏、力度,在報(bào)道新聞事實(shí)中體現(xiàn)正確導(dǎo)向,在同群眾交流中形成社會(huì)共識(shí),在加強(qiáng)信息服務(wù)中開展思想教育”。2010年11月在河北中南部抗暴雪災(zāi)害的戰(zhàn)役式報(bào)道中,《河北日?qǐng)?bào)》迅速構(gòu)建主流輿論場(chǎng),他們根據(jù)對(duì)大局形勢(shì)的判斷,發(fā)揮能動(dòng)性,突破傳統(tǒng)規(guī)則做法,自主地采寫了大量有力量、有信念、有人文關(guān)懷的生動(dòng)報(bào)道。報(bào)道結(jié)束后他們總結(jié)的“把民生問題作為第一關(guān)注點(diǎn)”、“發(fā)掘暴雪中互助友愛的真情故事”等做法,可以視為主流媒體借助專業(yè)運(yùn)作構(gòu)建主流輿論、引領(lǐng)公共精神,主動(dòng)謀求提高輿論影響力的自覺行為。
就我國大眾傳媒對(duì)政策議程設(shè)置產(chǎn)生影響的情況而言,基于大眾傳媒的政策宣傳者的定位,其功能的發(fā)揮是通過特定的方式使媒體承擔(dān)著政策議程參與者的角色。當(dāng)前新聞媒體在參與過程中有所作為的空間仍然較小,在很大程度上往往需要取決于媒體自身的一種能力,這種能力就是對(duì)“在黨和政府著力解決、人民群眾關(guān)心的結(jié)合點(diǎn)上做文章”這一基本新聞?wù)呔窭斫馀c把握的準(zhǔn)確度,而“特定的方式”就是媒體必須通過尋找這些結(jié)合點(diǎn),才能勝任政策議程介入者的角色。[7]
新聞主張表達(dá)的負(fù)面效果
眾所周知,驗(yàn)證對(duì)于新聞而言之所以重要,是因?yàn)樗切侣勛龅秸鎸?shí)、客觀的必然要求。新聞報(bào)道同歷史記載、科學(xué)論著、商業(yè)廣告、政治宣傳材料等同屬“說明性信息”,使用認(rèn)知語言,人們對(duì)新聞的接受主要是認(rèn)知過程。說明性文本的參照系是具體的現(xiàn)實(shí)或歷史,總之是真實(shí)的,公眾接受這類信息的特點(diǎn)之一就是“求真”。這同文學(xué)藝術(shù)信息使用非認(rèn)知語言、對(duì)其接受主要是審美過程的特點(diǎn)大相徑庭。對(duì)此國內(nèi)學(xué)者早有過論述。[8]
新聞的作用主要是告知,而不是解釋。被稱為“大眾傳播的第一個(gè)理論家”的芝加哥學(xué)派學(xué)者羅伯特·E·帕克上世紀(jì)20年代研究報(bào)紙新聞后認(rèn)為:“作為一種知識(shí)形式,新聞主要關(guān)注的焦點(diǎn)既不是過去也不是未來,而是著眼目前的事?!薄熬推渑c新聞事件有密切關(guān)系這一點(diǎn)而言,它倒是更像歷史?!盵4]這個(gè)見解與新聞學(xué)引入我國初期學(xué)者們的認(rèn)識(shí)不謀而合。①
長(zhǎng)期以來,新聞界有“記者在搜集材料時(shí)必須核對(duì)每項(xiàng)事實(shí)”、“在未弄清其準(zhǔn)確性之前不要發(fā)稿”等職業(yè)規(guī)約。[9]新聞報(bào)道必須實(shí)施一系列的工作規(guī)程,如新聞不應(yīng)依據(jù)單一“報(bào)料”而應(yīng)搜集多個(gè)消息來源,認(rèn)知起點(diǎn)上的事件情況應(yīng)被當(dāng)做“假說”,必須進(jìn)一步核實(shí),等等。所以,新聞一貫是驗(yàn)證性的工作。
另外,在報(bào)道確切事實(shí)的同時(shí),新聞不可避免地帶有傾向性,這時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循客觀報(bào)道的原則。即馬克思所說“根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)”,恩格斯所說“完全立足于事實(shí),只引用事實(shí)和直接以事實(shí)為根據(jù)的判斷,——由這樣的判斷進(jìn)一步得出的結(jié)論本身仍然是明顯的事實(shí)”[10]。西方報(bào)業(yè)為適應(yīng)政黨報(bào)刊向大眾化報(bào)刊的轉(zhuǎn)變,要求改變過去政論宣傳中常用的事實(shí)敘述與意見表達(dá)混雜在一起的報(bào)道方式,提出將事實(shí)和意見區(qū)別開來,以防止由于新聞報(bào)道顯露出某種傾向意見而影響某些用戶對(duì)新聞的選擇和接收。
當(dāng)前為什么會(huì)出現(xiàn)新聞中驗(yàn)證少了而主張多了的情況呢?由上述新聞理論和實(shí)踐推斷,很明顯,當(dāng)客觀地報(bào)道真實(shí)事實(shí)的報(bào)道走向式微,而同時(shí)意見性信息的傳播比例增大時(shí),新聞中需要驗(yàn)證的內(nèi)容就減少了很多,而主張性的成分卻增多了。
上述驗(yàn)證性新聞向主張性新聞(傳播意見性信息)轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象,不應(yīng)一概被歸為新聞放棄了真實(shí)性和客觀性原則,而是可以概括為:(一)事實(shí)性信息中的主觀傾向更趨明顯;(二)意見性信息的比例增加。不過它的效果顯然是負(fù)面的。
其具體表現(xiàn)是:一類情況是報(bào)道中鮮明傳遞傳播者觀點(diǎn)的報(bào)道增多,從“信息是銀,解讀是金”到更為直接地表達(dá)記者和媒體的態(tài)度、看法;還有一類情況是報(bào)道報(bào)道對(duì)象態(tài)度、觀點(diǎn)的新聞增多了,例如“某某今天表示……”。
當(dāng)前,甚至有新聞工作者還提出了“情感本體化”與“真實(shí)主觀化”的報(bào)道方向。例如,一篇介紹新聞發(fā)布會(huì)上記者提問技巧的文章就講到如何在發(fā)布會(huì)上將記者(本媒體)的觀點(diǎn)發(fā)布出去,“甚至有時(shí)記者問的目的并非是為了答,也不需要回答。記者利用新聞發(fā)布會(huì)時(shí)效性和公開性的特點(diǎn),利用提問本身以隱蔽的方式把潛信息傳遞給公眾”;還講到運(yùn)用“預(yù)設(shè)”進(jìn)行“心理誘導(dǎo)”,使發(fā)言人相信記者說的是事實(shí),舉了一例:記者提問時(shí)說“我在網(wǎng)上了解到,新華社在世界各國首都包括在紐約招兵買馬,中央電視臺(tái)也迅速壯大了實(shí)力,開通了西班牙語和法語頻道。中國國有媒體擴(kuò)張的中短期目標(biāo)是什么?中國希望通過這種媒體擴(kuò)張向世界傳達(dá)什么信息?(2009年3月3日外交部新聞發(fā)布會(huì))”[11]從中可以看出記者(媒體)有一種表達(dá)觀點(diǎn)的強(qiáng)烈沖動(dòng)。
回顧上世紀(jì)80年代深度報(bào)道興起、90年代報(bào)紙?jiān)u論版紛紛創(chuàng)立的時(shí)候,人們驚呼“觀點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)”的時(shí)代到來了,但那時(shí)的觀點(diǎn)主要分布在新聞評(píng)論、分析預(yù)測(cè)類報(bào)道中,目前新聞報(bào)道主張性信息增多的現(xiàn)象直逼“硬新聞”的傳統(tǒng)定義,已超出了“新聞反映事實(shí)與表達(dá)傾向”的傳統(tǒng)理論討論范圍,在輿論引導(dǎo)中主流媒體應(yīng)當(dāng)規(guī)避。
在新聞的主張功能下引導(dǎo)輿論
新聞?dòng)沈?yàn)證向主張轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)給傳統(tǒng)主流媒體的輿論引導(dǎo)提出了新的問題。本文認(rèn)為,新聞在傳播意見性信息時(shí),應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下幾個(gè)方面:
承載多種觀點(diǎn),減少集團(tuán)話語?,F(xiàn)代傳媒話語生產(chǎn)通過提供各種信息,或通過反映民意等受眾樂于接受的方式影響輿論,因而相對(duì)于行政、立法、司法權(quán)力,媒介對(duì)公眾有獨(dú)特的控制力與影響力。尤其是在公共事件發(fā)生期間,充分觀照公眾的信息依賴,擴(kuò)大意見性信息的來源范圍,傳播不同社會(huì)群體合理的觀點(diǎn)、訴求,有利于擴(kuò)大媒體在更廣范圍內(nèi)的輿論影響力,形成輿論中心,發(fā)揮引導(dǎo)作用。這是因?yàn)楫?dāng)前我國社會(huì)的利益訴求和社會(huì)意識(shí)都呈現(xiàn)出多元分化的趨勢(shì),不同社會(huì)群體之間、受眾個(gè)體與個(gè)體之間的接受差異很大。而認(rèn)知心理研究發(fā)現(xiàn),人們總是樂于接受與自己的信念相同或相近的肯定性訊息,排斥否定性訊息。因此,媒體傳播的觀點(diǎn)越多元,越有利于在事件信息——認(rèn)知材料剛剛提供給公眾時(shí),充分吸引公眾的關(guān)注,告訴公眾“大家在想什么”,以滿足公眾的觀念認(rèn)同。在這個(gè)基礎(chǔ)上,用理性、科學(xué)的主張,推動(dòng)輿論的健全和發(fā)展,形成新聞合理的功能框架。
假如媒體僅僅充當(dāng)少數(shù)社會(huì)利益集團(tuán)(包括媒體集團(tuán))的代言人、傳聲筒,傳播的主張就會(huì)遭到多數(shù)受眾的拒斥,無法按預(yù)期的方向引導(dǎo)輿論。德弗勒說:“關(guān)鍵是訊息必須顯示出人們看法的一致。也就是說,它必須顯示所提供的定義受到有關(guān)群體的支持,不遵守這些定義便會(huì)構(gòu)成不可接受的離異行為?!盵12]
提供公共知識(shí)。新聞是人類的一種知識(shí)形式。羅伯特·E·帕克指出:“新聞以短小、獨(dú)立的通信形式出現(xiàn),便于讀者方便而快速地理解。事實(shí)上,對(duì)公眾而言,新聞履行了某種類似于感覺、知覺對(duì)個(gè)人所執(zhí)行的那種功能。”[13]也就是說,新聞與其說是在告知某事,還不如說是在確定公眾注意力的方向,使人們都注意到正在發(fā)生的事情,引起人們對(duì)事件的關(guān)注,影響人們對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的感知,從而調(diào)整公眾思考、討論社會(huì)問題的方向。因此,新聞傳播的意見性信息對(duì)于社會(huì)輿論、政治文化的建設(shè)有重要意義。首先,它們應(yīng)當(dāng)是具有鮮明公共性的;其次,它們應(yīng)當(dāng)是有助于人們感知社會(huì)變動(dòng)、規(guī)律的知識(shí)。這應(yīng)當(dāng)是新聞選擇意見性信息之主張傾向的標(biāo)準(zhǔn)。
避免形成對(duì)部分事件強(qiáng)度過高的觀點(diǎn)傳播。新聞如果承載觀點(diǎn),讓人們講話,有助于趨向形成一種公共思想記錄的性質(zhì),但是對(duì)大事件帶來的突然間的觀點(diǎn)爆發(fā)卻應(yīng)當(dāng)有所節(jié)制。因?yàn)閷?duì)一些事情過高的關(guān)注會(huì)限制對(duì)其他事情的反應(yīng),會(huì)導(dǎo)致新聞在范圍和平衡報(bào)道上出問題,還可能引發(fā)社會(huì)上出現(xiàn)群體性或個(gè)人性的反應(yīng)。有關(guān)把握好媒體表達(dá)強(qiáng)度的要求在新聞傳播意見性信息時(shí)也同樣重要。
同事實(shí)性信息的議程設(shè)置功能相似,意見性的信息某種程度上也具有引導(dǎo)受眾“該想些什么”的功能,甚至延伸到“該怎樣想”的影響上,并且會(huì)更直接、更顯著。一段時(shí)間內(nèi)傾向性較明顯的新聞報(bào)道、對(duì)某一事件的官方一再表態(tài)、社會(huì)輿論的眾聲喧嘩,如果強(qiáng)度過大、過于集中,就會(huì)忽略社會(huì)全局。作為記錄人類思想史的載體之一,新聞就會(huì)失去其歷史觀,濫用它的影響力。
[本文為河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“全媒體語境下河北主流媒體輿論引導(dǎo)方式創(chuàng)新”(項(xiàng)目編號(hào):HB11XC007)的階段性成果]
注 釋:
?、賹?duì)于新聞如實(shí)記錄事實(shí)類似歷史記載的觀點(diǎn),如蔡元培“余惟新聞?wù)?,史之流裔耳”?919年),胡政之“今之新聞?dòng)浾咂渎毮芗垂胖饭佟保?921年),等等。
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?。ㄗ髡邽檠嗌酱髮W(xué)文法學(xué)院副教授,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生)
編校:施 宇