小學(xué)語(yǔ)文教材多為寫(xiě)人敘事的記敘文,文中常有大量的人物對(duì)話(huà)。當(dāng)前教師是如何教學(xué)課文中的人物對(duì)話(huà)的?筆者經(jīng)過(guò)調(diào)研,發(fā)覺(jué)教師在教學(xué)中普遍有兩種情況:一種是“一讀而過(guò)”,一種是“一讀再讀”。
“一讀而過(guò)”指的是教師在教學(xué)中,常常喜歡抓描述性語(yǔ)言或含義深刻的句段進(jìn)行感悟教學(xué),對(duì)于對(duì)話(huà),則讓學(xué)生草草讀過(guò)即可。
第二種典型現(xiàn)象是“一讀再讀”,從初讀到細(xì)讀到分角色讀,看似對(duì)話(huà)教學(xué)層次分明、形式多樣,事實(shí)上學(xué)生始終重復(fù)著“讀出情感”的單一性訓(xùn)練。
由此,筆者認(rèn)為,人物對(duì)話(huà)作為文本中重要的組成部分,有多重開(kāi)發(fā)的教學(xué)價(jià)值。本文試從幾個(gè)典型課例分析入手,闡述對(duì)話(huà)教學(xué)關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)、關(guān)注內(nèi)容理解、關(guān)注表達(dá)方式的幾種教學(xué)策略,以改善教學(xué)現(xiàn)狀。
一、關(guān)注語(yǔ)言知識(shí),落實(shí)“規(guī)范對(duì)話(huà)”的要求
在新課程推進(jìn)的過(guò)程中,有些教師在“人文泛化”誤導(dǎo)下,忽視了一些基礎(chǔ)性語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)。其實(shí),在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中有很多涉及語(yǔ)言知識(shí)的要求。例如,在3 — 4年級(jí)的閱讀目標(biāo)中明確提出“在理解語(yǔ)句的過(guò)程中,體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法,了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法”。因而對(duì)話(huà)教學(xué)中,標(biāo)點(diǎn)依然是很重要的一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)。所以,教師在合適的年段,選擇合適的文本,可展開(kāi)這一目標(biāo)指向的教學(xué)。
【課文片段】
《陶罐與鐵罐》
“你敢碰我嗎,陶罐子?”鐵罐傲慢地問(wèn)。
“不敢,鐵罐兄弟。”謙虛的陶罐回答。
“我就知道你不敢,懦弱的東西!”鐵罐說(shuō),帶著更加輕蔑的神氣。
“我確實(shí)不敢碰你,但并不是懦弱?!碧展逘?zhēng)辯說(shuō),“我們生來(lái)就是給人們盛東西,并不是來(lái)互相碰撞的。說(shuō)到盛東西,我不見(jiàn)得就比你差。再說(shuō)……”
【文本解讀】
這是三年級(jí)上冊(cè)的一個(gè)童話(huà),故事以形式多樣的對(duì)話(huà)展開(kāi)情節(jié),通過(guò)在對(duì)話(huà)中加上了生動(dòng)傳神的提示語(yǔ),把陶罐與鐵罐在說(shuō)話(huà)時(shí)候的神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)出來(lái),因而兩者的形象也在對(duì)話(huà)中逐步清晰起來(lái)——一個(gè)恃自己長(zhǎng)處而傲慢無(wú)禮,一個(gè)能客觀認(rèn)識(shí)自己因而謙遜有禮。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
?、币晕谋緸榉独J(rèn)識(shí)提示語(yǔ)。
從對(duì)話(huà)中分離提示語(yǔ),感知提示語(yǔ)對(duì)“說(shuō)”“問(wèn)”的修飾作用。
?、舶l(fā)現(xiàn)提示語(yǔ)的位置及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
?、盘崾菊Z(yǔ)放回對(duì)話(huà)中,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)提示語(yǔ)位置。
?、埔龑?dǎo)發(fā)現(xiàn)隨著提示語(yǔ)位置不同而產(chǎn)生標(biāo)點(diǎn)的不同。
?、辰Y(jié)合語(yǔ)句填寫(xiě)提示語(yǔ),體會(huì)提示語(yǔ)的作用。
?、刺峁┱Z(yǔ)言材料改寫(xiě)提示語(yǔ)。
【反思提升】
三年級(jí)是習(xí)作訓(xùn)練的起始階段,是一個(gè)訓(xùn)練對(duì)話(huà)描寫(xiě)最佳時(shí)機(jī)。以上片段設(shè)計(jì),引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)話(huà)的不同形式,在語(yǔ)言情境中了解提示語(yǔ)的作用,在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上改寫(xiě)并且創(chuàng)造性地使用。目標(biāo)集中,層層深入。
二、關(guān)注內(nèi)容理解,提升“讀懂對(duì)話(huà)”的能力
在文學(xué)作品中,語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于豐厚人物形象起到了重要的作用。特別是隨著年段的升高,有的文章中有大量的“含義深刻的句子”。正是有這些運(yùn)用自然卻又飽含深意的句子,構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的文學(xué)魅力。在教學(xué)中,我們要努力讓學(xué)生能“讀懂對(duì)話(huà)”,通過(guò)理解對(duì)話(huà)中的“言外之意”,才能形成從多種角度來(lái)感受人物形象的閱讀方法。
【課文片段】
《夜鶯的歌聲》
“挺巧!小孩子,你做得挺巧哇?!避姽冱c(diǎn)了點(diǎn)頭。轉(zhuǎn)眼間,他那陰沉的臉上閃出一種冷笑的光,“誰(shuí)教你這樣吹哨子的?” (一問(wèn)問(wèn)口哨)
“我自己學(xué)的。我還會(huì)學(xué)杜鵑叫呢?!?br/> “村子里就剩下你一個(gè)了嗎?”軍官繼續(xù)盤(pán)問(wèn)他。(二問(wèn)問(wèn)人)
“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)?這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹,多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)!”
“你這個(gè)壞家伙!”軍官打斷孩子的話(huà),“我是問(wèn)你這里有沒(méi)有人。”
“人哪?戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始這里就沒(méi)有人了?!毙『⒉换挪幻Φ鼗卮?,“剛剛一開(kāi)火,村子就著火,大家都喊:‘野獸來(lái)了,野獸來(lái)了’——就都跑了。”
“蠢東西!”軍官想著,輕蔑地微笑了一下。
“呶,你認(rèn)識(shí)往蘇蒙塔斯村去的路嗎?那個(gè)村子大概是叫這個(gè)名字吧?” (三問(wèn)問(wèn)路)
“怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)!”孩子很有信心地回答,“我和叔叔常到磨坊那兒的堤壩上去釣魚(yú)。那兒的狗魚(yú)可兇呢,能吃小鵝!”
“你們這里有游擊隊(duì)嗎?”軍官突然問(wèn)。(四問(wèn)問(wèn)游擊隊(duì))
“你說(shuō)的是一種蘑(mó)菇(gū)嗎?沒(méi)有,我們這里沒(méi)有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇,還有洋蘑菇。”孩子回答。
【文本解讀】
這又是一篇以對(duì)話(huà)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的文章。在這里,同樣是有多種形式的對(duì)話(huà)描寫(xiě),有生動(dòng)傳神的提示語(yǔ)描寫(xiě),但因?yàn)槟甓尾煌繕?biāo)也不同,這里更要關(guān)注的是對(duì)話(huà)內(nèi)容本身??梢愿鶕?jù)軍官的問(wèn)話(huà)把這么多對(duì)話(huà)分成四組,再細(xì)讀這四組對(duì)話(huà),小夜鶯面對(duì)德國(guó)軍官誘騙恐嚇,所表現(xiàn)出的機(jī)智勇敢深深地植入了讀者的心坎??梢哉f(shuō),對(duì)話(huà)描寫(xiě)起到了豐厚人物形象的重要作用??扇绾巫プ⌒∫国L的答話(huà)讓學(xué)生體會(huì)這些言語(yǔ)的言外之意,從而來(lái)更好地感知人物形象呢?
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
?、弊x懂四問(wèn),用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)軍官在問(wèn)什么。
⒉指導(dǎo)一答示范性研讀,讀懂“言外之意”,感受小英雄形象。
例如:“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)?這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹,多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)!”
?、乓蛔x,讀出“糊涂”,結(jié)合軍官下一句追問(wèn),讀懂夜鶯的故裝笨傻、答非所問(wèn)。
?、贫x,讀出“機(jī)智”,通過(guò)這句話(huà)中兩類(lèi)鳥(niǎo)的對(duì)比,理解夜鶯“明答實(shí)罵”的說(shuō)話(huà)技巧。
⑶假設(shè)推想:如果小夜鶯直截了當(dāng)?shù)亓R,會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果?
?、刃〗Y(jié)理解的方法:聯(lián)系上下文讀懂對(duì)話(huà)的內(nèi)容,體會(huì)角色,感受人物形象。
⒊運(yùn)用解讀對(duì)話(huà)的方法,自學(xué)夜鶯其他對(duì)話(huà),交流讀懂對(duì)話(huà)的成果。
?、葱〗Y(jié),通過(guò)分角色朗讀,再次整體感知人物形象。
【反思提升】
對(duì)話(huà)教學(xué)如果僅僅停留在文字表層,沒(méi)有深入文本,讀出言外之意、弦外之音,就顯得單薄蒼白。在以上片段處理中,對(duì)話(huà)教學(xué)成為了“理解深刻含義的句子”的學(xué)習(xí)場(chǎng),提升了學(xué)生讀懂對(duì)話(huà)的能力。
三、關(guān)注表達(dá)形式,培養(yǎng)“品析對(duì)話(huà)”的思維
宗白華先生引用歌德的話(huà)說(shuō):“內(nèi)容人人看得見(jiàn),涵義只有有心人得之,形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密?!北娝苤?,“內(nèi)容”“涵義”“形式”,三者之中的重點(diǎn)是形式,難點(diǎn)更是“形式”。因?yàn)檎Z(yǔ)言形式承載內(nèi)容和涵義,其間隱藏著文章的奧秘和作者的智慧與表達(dá)的技巧。
因而,在對(duì)話(huà)教學(xué)中,筆者覺(jué)得除了關(guān)注“語(yǔ)言知識(shí)”和“理解內(nèi)容”外,更應(yīng)關(guān)注“表達(dá)形式”,讓學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)奧秘”的過(guò)程中真正讀懂語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,引導(dǎo)運(yùn)用。
?、标P(guān)注對(duì)話(huà)中的標(biāo)點(diǎn)
作為輔助書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),它有兩種呈現(xiàn)形式:一種是社會(huì)約定俗成的語(yǔ)言形式,我們一般稱(chēng)之為“語(yǔ)言知識(shí)”;一種是體現(xiàn)個(gè)人意志和智能的言語(yǔ)形式,我們一般稱(chēng)之為“特殊形式”。在文學(xué)作品中,以言語(yǔ)形式而存在的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和以文字形式呈現(xiàn)的言語(yǔ)一樣,都體現(xiàn)著作者的意志和智能。因此,我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí),除了留意以文字形式呈現(xiàn)的作者言語(yǔ)外,也要留意與之緊密相聯(lián)的作為言語(yǔ)形式而存在的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
例如三下教材《畫(huà)楊桃》,具有一個(gè)非常重要的表達(dá)特點(diǎn)——標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用。在課文中,有這樣兩段對(duì)話(huà):
第一處:
老師看了看這幅畫(huà),走到我的座位坐下來(lái),審視了一下講桌上的楊桃,然后回到講臺(tái),舉起我的畫(huà)問(wèn)大家:
“這幅畫(huà)畫(huà)得像不像?”
“不像!”
“它像什么?”
“像五角星!”
老師的神情變得嚴(yán)肅了。
第二處:
于是,老師請(qǐng)這幾個(gè)同學(xué)輪流坐到我的座位上。他對(duì)第一個(gè)坐下的同學(xué)說(shuō):“現(xiàn)在你看看那楊桃,像你平時(shí)看到的楊桃嗎?”
“不……像?!?br/> “那么,像什么呢?”
“像……五……五角星?!?br/> 老師和同學(xué)兩次對(duì)話(huà)的內(nèi)容是相同的,同學(xué)的回答更是一字不差。但正因?yàn)檫\(yùn)用了不同的標(biāo)點(diǎn),所以就有了不同的內(nèi)涵。在教學(xué)中,就有必要抓住這樣的“語(yǔ)言點(diǎn)”,讓學(xué)生在比較發(fā)現(xiàn)中體悟語(yǔ)言的奧秘。
?、碴P(guān)注對(duì)話(huà)中的句式
關(guān)注對(duì)話(huà)中的語(yǔ)言形式,除了關(guān)注標(biāo)點(diǎn)外,還必須關(guān)注句式。在一些文本中,有時(shí)為了表達(dá)的需要,會(huì)使用“整句”“散句”“長(zhǎng)句”“短句”“反問(wèn)句”等跟一般的表述相比有些“奇特”的句式。往往是這些奇特句式的運(yùn)用,才使得文章具有鮮明的風(fēng)格和雋永的內(nèi)涵,人物形象才能生動(dòng)形象起來(lái)。
例如五下教材《橋》,文字不多,五百來(lái)字,就將一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦的故事描述清楚。作者善用簡(jiǎn)短的句、段來(lái)渲染緊張激烈的氣氛,與當(dāng)時(shí)千鈞一發(fā)、生死攸關(guān)的氣氛一致,因而在這篇文章的教學(xué)中,可以抓住對(duì)話(huà)教學(xué)這個(gè)“語(yǔ)言點(diǎn)”,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這有別于一般的“奇特處”,引領(lǐng)其揣摩對(duì)話(huà)表達(dá)方式與語(yǔ)言環(huán)境相吻合的要訣。
⒊關(guān)注對(duì)話(huà)中的人稱(chēng)
關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)形式,還可以關(guān)注人物對(duì)話(huà)中的人稱(chēng)。俗話(huà)說(shuō),言為心聲,從一個(gè)人對(duì)他人的稱(chēng)呼、說(shuō)話(huà)的習(xí)慣,往往就可以看出這個(gè)人的性格特征。例如在《將相和》中,廉頗的語(yǔ)言處處以我為先,開(kāi)口就是“我廉頗”“我……我……我……”課文中有三個(gè)“我”;藺相如處處都是“我們趙國(guó)”。一般都說(shuō)“文武雙全”,“文”在前,“武”在后,而藺相如卻說(shuō)“武有廉頗,文有藺相如”。廉頗對(duì)藺相如,從來(lái)是直呼其名;而藺相如對(duì)廉頗的稱(chēng)呼都是“廉將軍”。在教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣細(xì)微的形式秘密,從而細(xì)膩地感受人物形象。
當(dāng)然,朗讀對(duì)話(huà)無(wú)疑是人物對(duì)話(huà)教學(xué)的重要策略之一。教學(xué)中,我們要在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,在入情入理的朗讀中發(fā)現(xiàn)文章表達(dá)的奧秘,使朗讀更豐滿(mǎn)。
總之,對(duì)話(huà)描寫(xiě),作為文學(xué)作品的重要組成部分;對(duì)話(huà)教學(xué),作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,不能“一讀而過(guò)”,教學(xué)中要根據(jù)年段的特點(diǎn)而合理使用教學(xué)策略,發(fā)揮對(duì)話(huà)描寫(xiě)合理的教學(xué)價(jià)值,最終達(dá)到學(xué)生會(huì)說(shuō)話(huà)、會(huì)聽(tīng)話(huà)。
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