一次真正的學(xué)科穿越之旅
——評金林南教授《思想政治教育學(xué)科范式的哲學(xué)沉思》

郭智勇

(南京工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211167)

一次真正的學(xué)科穿越之旅
——評金林南教授《思想政治教育學(xué)科范式的哲學(xué)沉思》

郭智勇

(南京工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211167)

思想政治教育學(xué)在哲學(xué)社會科學(xué)大家庭中是一名年輕的成員，自1980年代創(chuàng)立以來，發(fā)展迅速?，F(xiàn)在不但有從本科、到碩士、博士完整的培養(yǎng)體系，而且建立了從全國到地方完整的思想政治教育研究體系，發(fā)表了大量的研究成果。但由于該學(xué)科極具中國特色，甚至有的學(xué)者不認(rèn)為其有科學(xué)性，僅把其當(dāng)作黨的工作方式之一，又由于同教育學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)關(guān)系復(fù)雜，其學(xué)科歸屬則一直處于流浪狀態(tài)，究竟是屬于德育的范疇，還是歸屬政治學(xué)與法學(xué)，學(xué)術(shù)界一直爭論不休，最終2005年由黨中央紅頭文件一錘定音，歸屬馬克思主義理論一級學(xué)科下的二級學(xué)科目錄。學(xué)術(shù)爭論以政治文件的方式結(jié)案說明該學(xué)科合法性的內(nèi)在學(xué)理支援不足。由江蘇人民出版社2013年3月出版的金林南教授的新著《思想政治教育學(xué)科范式的哲學(xué)沉思》試圖以庫恩“范式”理論方法從哲學(xué)“歸根結(jié)底”意義上建構(gòu)思想政治教育學(xué)科合法性。這對于思想政治教育學(xué)科合法性的建構(gòu)具有重大的理論意義與實踐意義。該著作的顯著特色主要有：

1.體系完整、研究步步深入。作者以建構(gòu)思想政治教育哲學(xué)為開篇，討論思想政治教育學(xué)科的理念、價值以及思維方式，這是思想政治教育學(xué)科的精神內(nèi)核，是該學(xué)科的“靈魂”。然后在此基礎(chǔ)上，追問思想政治教育的本體：“思想政治教育是什么？”的問題，這是整個思想政治教育學(xué)科大廈的基礎(chǔ)理論工程，只有科學(xué)的回答了這個問題，才能規(guī)范思想政治教育學(xué)科基本理論，使該學(xué)科基本問題、基本范疇、研究邊界、基本發(fā)展規(guī)律有了邏輯上的起點，不至于思想政治教育學(xué)科體系成為無源之水、無本之末。緊接著作者進(jìn)入對思想政治教育學(xué)科認(rèn)識論的分析。學(xué)科認(rèn)識論是對學(xué)科進(jìn)行自我反思的認(rèn)知圖式，它主要的作用是確保思想政治教育研究方法的科學(xué)性。此時，作者已完成了思想政治教育本體論與方法論的建構(gòu)，順理成章的要進(jìn)入思想政治教育過程基本矛盾規(guī)律等學(xué)科基本理論的剖析。至此思想政治教育學(xué)科理論大廈已初步竣工，但作者的分析并未停止，為了使讀者更深入的理解其理論建構(gòu)，作者最后以思想政治教育公共性為主題，建構(gòu)了思想政治教育學(xué)科研究的范例，從而使整個思想政治教育學(xué)科范式體系更加完整。

2.獨立思考、充滿理論批判思維及其精神。理論的發(fā)展固然在“歸根結(jié)底”意義上來說源于實踐的發(fā)展、實踐的需要，但實踐不會自動推動理論的前進(jìn)，理論的前進(jìn)必需要經(jīng)過思想家艱苦的理論思維斗爭才能完成，所以恩格斯說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”而在理論思維中最具冒險性、挑戰(zhàn)性無疑是批判性思維。這里的批判當(dāng)然不是指文革式的大批判，而是指在寬容原則指導(dǎo)下，以問題意識為中心，對思維對象所存在的非科學(xué)化等種種現(xiàn)象的分析、推理的認(rèn)知過程。而批判性思維及其精神貫穿全書，如著作開篇就客觀評價了目前思想政治教育學(xué)科研究現(xiàn)狀，以范式論的視角直指目前研究中存在的種種不足，從思想政治教育“元理論”的缺失，方法論中的教條主義現(xiàn)象到學(xué)術(shù)交流平臺和學(xué)術(shù)共同體的行政化、官僚化、附庸化，最終表現(xiàn)為思想政治教育學(xué)科研究在整體上依然處于他律狀態(tài)。

3.彰顯實踐品質(zhì)、積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。該著作并沒有停留在簡單批判思想政治教育研究現(xiàn)狀，而是在深入分析現(xiàn)狀形成的原因基礎(chǔ)上，結(jié)合人類政治發(fā)展的實踐，力圖穿越既有思想政治教育理論的局限，揭示出思想政治教育學(xué)科本真的內(nèi)蘊(yùn)及其理論體系。應(yīng)當(dāng)說，作者已經(jīng)初步建構(gòu)了自己獨特的思想政治教育學(xué)科體系。其體系的實踐基礎(chǔ)在于人類政治斗爭方式在全球化時代發(fā)生了重大變化，人類政治生活中物質(zhì)性力量的作用不斷在降低，與此相適應(yīng)精神性力量的作用不斷在增加，這說明人類政治斗爭的方式越來越由暴力沖突轉(zhuǎn)向理論沖突，人類政治活動的精神自覺性越來越強(qiáng)，最終發(fā)展為現(xiàn)代政治本質(zhì)上是意識形態(tài)政治。這為現(xiàn)代思想政治教育科學(xué)化奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。通過對思想、政治、教育三者特點的各自闡釋，挖掘三者交匯之處，自然揭示出思想政治教育的本質(zhì)是在思想領(lǐng)域展開的以教育為主要形式的政治實踐。然后通過分析思想、政治、教育三者之間的緊張關(guān)系，揭示出思想政治教育內(nèi)涵的基本矛盾，進(jìn)而闡述思想政治教育過程的理論基礎(chǔ)、基本矛盾、內(nèi)在機(jī)制和規(guī)律。至此，一個全新的思想政治教育學(xué)科理論體系誕生了。

4.理論指導(dǎo)實踐、應(yīng)用價值突出。該著作在建構(gòu)思想政治教育學(xué)科體系的過程中，處處針對思想政治教育學(xué)科現(xiàn)存的種種問題，提出的理論既有“元”理論的宏大敘事，也有具體的可操作的現(xiàn)實指導(dǎo)措施。如在討論公共理性如何在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中生成的問題時，作者提出作為思想政治教育理論課的師應(yīng)該通過把握時代思潮脈搏和深度分析公共事件成為學(xué)生心目該學(xué)科的知識領(lǐng)袖，另外，思想政治理論課教師應(yīng)該嵌入校園公共生活，讓學(xué)生了解自己的真實想法，同時了解學(xué)生們的真實想法，在這個過程中思想政治教育理論課教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)校園公共知識分子的角色。其實這些都是作者的實踐經(jīng)驗所得，因為，作者在自己所屬校園多年來就擔(dān)當(dāng)了這一角色，并且取得了較大的影響。這一點對于廣大思想政治理論課教師樹立學(xué)科自信以及進(jìn)行學(xué)科實踐應(yīng)當(dāng)是有借鑒意義的。

總之，該著作是作者多年實踐經(jīng)驗和研究成果的結(jié)晶，體系完整，論證嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)新突出，具有較強(qiáng)的應(yīng)用性，反映了作者敏銳的學(xué)術(shù)觀察能力、深厚的理論功底以及較強(qiáng)的理論創(chuàng)新能力。全書以“范式”為基本邏輯，以哲學(xué)沉思的姿態(tài)反思思想政治教育學(xué)科的實踐文本和理論文本，建構(gòu)在新時代思想政治教育學(xué)科的全新體系，是思想政治教育學(xué)科試圖超越政治現(xiàn)實對其發(fā)展困擾，實現(xiàn)科學(xué)化的一次重大突破，也是學(xué)科自身邏輯發(fā)展使然，對現(xiàn)實中的思想政治教育理論與實踐有著重大意義。此外，本書中提出的一些觀點已經(jīng)突破了思想政治教育理論的范疇，如現(xiàn)代政治轉(zhuǎn)型的主要特點是精神性政治逐步取代物質(zhì)性政治，這為現(xiàn)代政治學(xué)的研究開辟了新的思維形式，這足以引起我們每一位政治學(xué)研究者進(jìn)行深入思考，也期待作者能在這方面有更多的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

2013-12-01

江蘇省社會科學(xué)基金項目(項目編號：12ZZD011)的階段性研究成果。

郭智勇(1965-)，男，南京工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，研究方向:政治教育。