2012年發(fā)生了兩個(gè)對(duì)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大事件。一個(gè)是十八大強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，同時(shí)還提出了“五位一體”的總布局。這是我們黨放眼世界、立足全局做出的重大決策。另一個(gè)是聯(lián)合國(guó)召開的“里約+20”峰會(huì)，有100多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和近5萬名代表出席了這次大會(huì)。大會(huì)通過了《我們希望的未來》成果文件，為全球可持續(xù)發(fā)展做出了新的整體規(guī)劃。十八大和“里約+20”峰會(huì)的召開，都將對(duì)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。我們的可持續(xù)發(fā)展事業(yè)將迎來一個(gè)充滿全新機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代。

1 “里約+20”峰會(huì)及其對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的影響

“里約+20”峰會(huì)是在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的不確定性和不穩(wěn)定性較強(qiáng)、全球可持續(xù)發(fā)展事業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)背景下舉行的。這次大會(huì)并未得到發(fā)達(dá)國(guó)家的積極響應(yīng)，絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的元首或政府首腦沒有出席，所做出的政治承諾更是缺乏新意和誠(chéng)意。總體來看，這次會(huì)議與20年前的里約環(huán)發(fā)大會(huì)相比，其影響力和歷史意義相去甚遠(yuǎn)，也比不上10年前的約翰內(nèi)斯堡地球峰會(huì)。

從這次大會(huì)對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的影響來看，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是大會(huì)重申了包括“共同但有區(qū)別責(zé)任”在內(nèi)的所有“里約原則”、堅(jiān)持了“可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展”的主基調(diào)，這對(duì)我國(guó)總體有利。根據(jù)里約原則，我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的身份沒有變化，這完全符合我國(guó)的基本國(guó)情，在這一點(diǎn)上我們要始終保持清醒的頭腦。大會(huì)提出消除貧困、縮小差距是全球面臨的最大挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)各國(guó)根據(jù)不同國(guó)情制定綠色經(jīng)濟(jì)政策，這為我國(guó)發(fā)展適合自身需求的綠色經(jīng)濟(jì)提供了靈活空間。

二是大會(huì)啟動(dòng)了制定全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)、改革國(guó)際可持續(xù)發(fā)展治理機(jī)制等后續(xù)行動(dòng)，我們需要積極應(yīng)對(duì)由此帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從機(jī)遇來看，國(guó)際可持續(xù)發(fā)展的合作尤其是綠色技術(shù)領(lǐng)域的合作將更加廣泛，這有利于我們借助國(guó)際合作加快國(guó)內(nèi)綠色轉(zhuǎn)型。從挑戰(zhàn)來看，由于我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)格局中的地位和對(duì)國(guó)際可持續(xù)發(fā)展事務(wù)的影響力已經(jīng)大大提高，發(fā)達(dá)國(guó)家以及部分發(fā)展中國(guó)家都期望我國(guó)在實(shí)現(xiàn)全球目標(biāo)中發(fā)揮更大作用，甚至要求我們承擔(dān)與我國(guó)發(fā)展階段不相符合的更多責(zé)任，我國(guó)將承受雙重壓力并且這種壓力趨于加大。

“里約+20”峰會(huì)對(duì)我國(guó)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展具有積極作用，但也要看到它的局限性。相比20年前，我國(guó)目前已經(jīng)走過了“以外促內(nèi)”的階段，并且，國(guó)際上所關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展優(yōu)先議題與我們國(guó)內(nèi)的重點(diǎn)并不完全吻合。如國(guó)際上高度關(guān)注氣候變化，而在國(guó)內(nèi)，為人們提供清新的空氣、清潔的水、進(jìn)一步改善民生才是優(yōu)先需要解決的問題。深入推進(jìn)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，需要我們爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境，但是我們不能受制于人。更重要的是20年來，我們已經(jīng)積累了豐富的可持續(xù)發(fā)展理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解決中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展問題只能依靠我們自己，因此我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持立足國(guó)情、走自己的可持續(xù)發(fā)展之路，應(yīng)把精力集中到十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)上來。

2 對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)

生態(tài)文明建設(shè)是依據(jù)我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段提出的，也充分考慮了當(dāng)前及未來全球可持續(xù)發(fā)展的形勢(shì)。這一理念的提出，可以說是將我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展推向了一個(gè)新的歷史階段。

一是體現(xiàn)在對(duì)自然的尊重，并將環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)納入發(fā)展范疇，這是對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的重大創(chuàng)新。以往在處理人與自然關(guān)系時(shí)，主要是講“改造和利用自然”、“人定勝天”，是以人為中心的。工業(yè)革命以來的200多年，人類的確利用現(xiàn)代科技從自然中創(chuàng)造出大量的財(cái)富，但隨之而來的沙漠化、氣候變化等重大生態(tài)環(huán)境問題，對(duì)人類發(fā)展構(gòu)成巨大威脅。生態(tài)文明建設(shè)在處理人與自然關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，這是人類價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著人與自然的關(guān)系由人類中心主義轉(zhuǎn)向人與自然和諧。人與自然和諧才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這一觀念也得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。在《我們希望的未來》中，明確提出“為了在當(dāng)代和子孫后代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境需求之間實(shí)現(xiàn)公正平衡，有必要促進(jìn)與自然的和諧?！?/p>

在過去，環(huán)境與發(fā)展常常被認(rèn)為是矛盾的。我們?cè)谔幚砩鷳B(tài)環(huán)境問題時(shí)，主要是從保護(hù)和治理的角度入手，是被動(dòng)的。生態(tài)文明建設(shè)則將生態(tài)環(huán)境納入了發(fā)展范疇，強(qiáng)調(diào)通過對(duì)生態(tài)環(huán)境投資，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品生產(chǎn)能力，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)的雙贏。這種新的視角在實(shí)踐中已經(jīng)取得了良好的效果。例如，我國(guó)在沙漠化治理方面就探索出了一條依靠培育沙產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)治沙與致富雙贏的道路。

二是體現(xiàn)在“五位一體”的總布局，這是對(duì)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制的重大創(chuàng)新。政治、文化與可持續(xù)發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境三大支柱”密不可分，“五位一體”的方式更加符合可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。從政治建設(shè)來看，它對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的意義主要體現(xiàn)在政府的重視和相應(yīng)的制度建設(shè)。20年的國(guó)際可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐表明，政府一直是各國(guó)推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的首要力量，在發(fā)展中國(guó)家更是如此。從文化建設(shè)來看，它對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的意義在于人們生活方式和價(jià)值取向的改變。一個(gè)崇尚綠色消費(fèi)、綠色生活的社會(huì)文化氛圍必將對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生重要的反導(dǎo)作用，通過轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式可進(jìn)一步促進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

“五位一體”也有利于增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展各支柱間的協(xié)調(diào)性和有機(jī)融合。過去我們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)要統(tǒng)籌兼顧，但真正能做到這一點(diǎn)非常困難，政策間相互矛盾、部門間相互推諉的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。十八大提出要把“生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程”，提出要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)，實(shí)施資源消耗總量控制、生態(tài)補(bǔ)償、排放權(quán)交易等制度。這種全新的思路，將有助于從源頭上扭轉(zhuǎn)中國(guó)的生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，有助于從根本上解決發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出問題。

三是提出了綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展三大舉措，這是立足當(dāng)前、面向未來的重大戰(zhàn)略部署。從立足當(dāng)前來看，走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路有利于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，符合廣大人民群眾過上更好生活的新期待。近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雖然取得巨大成就，但“資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化”的態(tài)勢(shì)還是沒有得到有效控制。發(fā)達(dá)國(guó)家200多年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國(guó)現(xiàn)階段集中凸顯。著力推進(jìn)綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展，才能有效破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的資源環(huán)境瓶頸制約，才能滿足人民群眾對(duì)清潔的水、新鮮的空氣、優(yōu)美的環(huán)境的期待。

從面向未來看，推進(jìn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展適應(yīng)了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的新變化。近年來尤其是國(guó)際金融危機(jī)以來，綠色低碳發(fā)展日益成為世界發(fā)展的重要趨勢(shì)，美國(guó)、歐盟等主要發(fā)達(dá)國(guó)家積極制定促進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)的政策措施，國(guó)際貿(mào)易規(guī)則中的綠色指標(biāo)也越來越嚴(yán)格。國(guó)外有學(xué)者預(yù)言，一場(chǎng)建立在現(xiàn)代信息技術(shù)和綠色技術(shù)基礎(chǔ)上的新經(jīng)濟(jì)即將到來，世界將迎來第三次工業(yè)革命。充分把握好世界經(jīng)濟(jì)大調(diào)整、大變革這一歷史機(jī)遇，以全球視野謀劃和推動(dòng)綠色、循環(huán)、低碳科技創(chuàng)新，有利于我們搶占世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的制高點(diǎn)，從而在新一輪國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。

3 結(jié)束語

黨的十八大對(duì)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提出了新要求，我們也面臨著“里約+20”峰會(huì)之后新的國(guó)際可持續(xù)發(fā)展環(huán)境。如何將生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在需求和國(guó)際可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)的外在要求有機(jī)結(jié)合起來，化壓力為動(dòng)力、化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，是當(dāng)前我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略面臨的重要課題，也是每一位可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的參與者義不容辭的責(zé)任。希望大家能圍繞加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)積極開展研究工作，為深化可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施、全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。