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      在寓言與神話教學中激發(fā)學生的科學興趣

      2013-02-01 08:58:38陶愛霞胡興民
      文學教育·中旬版 2012年8期
      關(guān)鍵詞:科學內(nèi)涵激發(fā)

      陶愛霞 胡興民

      【摘要】中國古代寓言、神話中蘊含著許多科學探索與探險的故事。在教學中發(fā)掘并講述這方面的潛在意義,有利于弘揚中華民族的科學精神,激發(fā)學生的科學興趣,提高民族自信心。

      【關(guān)鍵詞】寓言神話;科學內(nèi)涵:激發(fā);科學興趣

      “嫦娥奔月”、“龍宮探寶”、“夸父追日”等寓言和神話是人類以虛擬和幻想的形式來寄托心靈向往、追求精神自由的一種方式。雖然它們是虛擬的和不真實的,但它們?nèi)匀荒軌蚪o人們帶來精神上的興奮、愉悅、快感和美感,就象現(xiàn)在流行的電腦游戲一樣,雖然是虛擬的和不真實的,但人們?nèi)匀粫芟矚g它。

      古代的人類,由于科學技術(shù)非常落后,日出而作,日落而息,想在黑暗的夜晚得到一點光明,是多么不容易??!人們?yōu)榱思耐袑饷鞯牧魬?,就杜撰出了“夸父追日”的故事?/p>

      人的血肉之軀是非常脆弱的,一撞一碰都會有損傷的危險,更不要說與木、石、鋼鐵相比了。基于此,人們編纂了“銅頭鐵臂”、“金剛不壞之身”的故事用以排解無奈、寄托心靈的向往。

      人之兩條腿、兩只腳能力是非常有限的,一個時辰跑不了多少路,連續(xù)走上兩個小時,就會累得精疲力竭。還不如天上飛的鳥兒自由呢!故此發(fā)出了“人不如鳥乎”的感嘆。在用現(xiàn)實的方法無法克服這種矛盾的時候,人們就構(gòu)思杜撰出了“騎鶴駕云”、“嫦娥奔月”的故事,以寄托心靈的向往。

      古代的人們,面對浩瀚的大海、大江和大河,顯得是多么的渺小、多么的無奈!想捕撈水中的魚蝦,顯得是多么的低能和無助。想對水底下的世界探了究竟,想開發(fā)和利用水底下的資源和寶藏,但又顯得是多么的無能為力。為了寄托這種幻想,人們就虛擬了“龍宮探寶”的故事。

      中國上古時代里有一個人,晚秋的黃昏,他獨自一人行走在路上,突然遭到了一陣狂風,讓人頓感寒氣刺骨。狂風吹卷起沙塵和枯葉,讓人瞇得睜不開眼。在他努力睜大眼睛的瞬問,他看到有幾棵枯黃了的大蓬草被風刮得象一個個圓盤似的滿地亂滾。于是他得到了啟發(fā),就做出了車輪子,發(fā)明了最早的“車”。后來的人們?yōu)榱烁卸骱图o念他,就把他尊成了“軒轅皇帝”,其實在上古時代是根本不存在什么“皇帝”的,之所以把他尊為“皇帝”,是后人給予他的一種最高褒獎。

      中國古代傳說中的“女媧娘娘”,其真實身份是上古時代里一個部落首領(lǐng)的妹子。有一年,在他們居住地區(qū)的東北方發(fā)生了規(guī)模巨大的火山噴發(fā),歷時數(shù)月有余,其情景真象是天崩地裂似的,煙塵彌漫,塵埃紛紛,余熱經(jīng)久不散。由于當時的科學不發(fā)達,人們不知道這是怎么回事,認為是東北方的天塌陷了。時間過了半年之久,東北方的溫度慢慢地降了下來,但人們還是不敢去看個究竟,擔心那兒的天再次發(fā)生塌陷。此時,這個部落首領(lǐng)的妹妹自告奮勇,帶領(lǐng)幾個人長途跋涉,去實地考察了那兒的情況。在他們一行到達那兒的時候,看到了火山噴發(fā)后五色融巖凝固后的美麗壯觀景象,使他們非常興奮,非常激動。由于他們無法解釋這是怎么回事,再則處于對帶頭人女媧這個奇女子英勇探險精神的敬佩,他們之中的人就編纂了這樣的一則故事:說真的是東北的天塌陷了,但已經(jīng)被女媧娘娘煉五色之石給補好了。后來去那兒觀看的人,由于看到了五色融巖凝固后的美麗壯觀景象,也真以為那是女媧娘娘煉石補天的所在,就都信以為真了。后世的人為了紀念中國上古時代的這位奇女子,就把她的像雕塑在了高高的廟堂之上,逢到節(jié)日便去焚香朝拜她。并且還編故事說:玉皇大帝把生子生女的權(quán)力也恩賜給了女媧娘娘,以便讓天下的求男求女者都去朝拜她,以便給予她更多的敬仰與貢奉。

      春秋時代的老聃,是一個用當時能夠達到的最大火力冶煉各種礦石,以探索物質(zhì)奧秘的人,他的科學探索導致了鐵器的產(chǎn)生,促成了牛耕的出現(xiàn),結(jié)束了刀耕火種的落后生產(chǎn)方式,極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平。他的“煉丹術(shù)”在精萃提純藥物,制作膏、丹、丸、散方面作出了重大貢獻。后人為了紀念他,就把他尊奉成了所謂的“太上老君”。

      馬克思說:是人創(chuàng)造了神,而不是神創(chuàng)造了人。歷史上能夠被尊奉為神并且得到人們的瞻仰朝拜者,其實就是那些在歷朝歷代里,在不同的領(lǐng)域為人類做出了重要貢獻的人物,人們出于對他們的感恩,就為他們畫像、塑像,以示永久的紀念,就象現(xiàn)在的人們給牛頓、愛因斯坦、毛澤東、雷鋒、焦裕錄這樣的人物畫像、塑像的一樣,其目的在于永久的紀念和懷念他們,以歌頌他們的豐功偉績,贊美他們的偉大人格,繼承他們的偉大事業(yè)?,F(xiàn)在廟宇里供奉的孔子、老子、岳飛、關(guān)羽、李時珍、孫思邈,都是中國歷史上實實在在存在過的人物,是值得后世之人敬仰和學習的人物。

      目前,很多產(chǎn)業(yè)相繼出現(xiàn)了飽和與過剩,引發(fā)了世界性的經(jīng)濟危機。能源與環(huán)境問題又迫在眉睫。人們把希望寄托在新一輪的科學技術(shù)革命上。人類智慧的發(fā)展是無限的,科學上的研究與探索也是無限的。作為一名教師,在上寓言、神話課的時候,不能照本宣科、就事論事,應(yīng)該充分發(fā)掘寓言神話中的科學內(nèi)涵,引導和教育學生熱愛科學,發(fā)揚為科學事業(yè)刻苦學習的精神。

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