姚茹葉

（中共天水市委黨校，甘肅 天水 741000）

逆反心理是一種較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)、情感和意志行為的傾向，是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的抵觸情緒[1]。其可見于各種人群，但以青少年學(xué)生較為普遍和突出。逆反心理一旦出現(xiàn)，常常會(huì)造成“反差現(xiàn)象”，使教育和管理更加困難，是導(dǎo)致青少年產(chǎn)生不良行為的重要原因之一。

1 青少年逆反心理的表現(xiàn)類型

從十二三歲到十七八歲，是少年兒童生理趨于成熟，認(rèn)識(shí)和情感飛速發(fā)展的階段。在這個(gè)階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，青少年心理發(fā)展呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的局面，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。

1.1 對(duì)正面宣傳作反面思考

有相當(dāng)數(shù)量的青少年對(duì)學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考。他們往往以社會(huì)上某些個(gè)別的不公正的事實(shí)來以偏概全地否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全局出發(fā)，從一定高度上去把握現(xiàn)實(shí)，而片面地夸大社會(huì)主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時(shí)甚至進(jìn)行有意無意地反面宣傳。

1.2 對(duì)榜樣及先進(jìn)人物的無端否定

在教育過程中，許多教育者和家長(zhǎng)都希望通過先進(jìn)人物的感人事跡來教育或感染青少年，喚起他們的熱情，以期達(dá)到激勵(lì)后進(jìn)的目的，但結(jié)果卻往往適得其反。他們無端懷疑這些先進(jìn)人物的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而否定他們的先進(jìn)事跡，對(duì)于身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”給予排斥和嘲笑。

1.3 對(duì)不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同

在一些青少年當(dāng)中，打架斗毆被看作是有膽量；與教師、領(lǐng)導(dǎo)公開對(duì)抗被視為有本事；意氣用事等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而那些樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸、不良傾向“有市場(chǎng)”、“正不壓邪”的局面。

1.4 對(duì)思想教育、遵章守紀(jì)要求的消極抵抗

有逆反心理的青少年，對(duì)于思想政治教育十分冷淡，認(rèn)為思想政治教育大而空、形式化，不符合他們的現(xiàn)實(shí)生活，因此，對(duì)思想政治教育采取應(yīng)付、抵制、消極對(duì)抗的態(tài)度。這些都是青少年逆反心理的一般外部表現(xiàn)。

2 青少年產(chǎn)生逆反心理的成因

2.1 青春期生理、心理特點(diǎn)對(duì)青少年產(chǎn)生影響

中學(xué)生在性方面的發(fā)育逐漸成熟，由此而引發(fā)的性征越發(fā)明顯和突出，隨之性別意識(shí)、性意識(shí)便逐漸強(qiáng)化和建立。中學(xué)生大腦也逐漸發(fā)育成熟并趨于健全，思維的判斷、分析作用越來越明顯，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了“成人感”和強(qiáng)烈的社會(huì)獨(dú)立性，他們認(rèn)為自己已長(zhǎng)成大人，理應(yīng)自己管理自己，決定自己的一切。但是中學(xué)生在心理上的發(fā)展卻還是不成熟的。這種生理的成熟與心理的不成熟產(chǎn)生矛盾，在認(rèn)知發(fā)展過程中，青少年的思維獨(dú)立性和批判性雖有一定程度的發(fā)展，但不夠成熟，加之青少年閱歷和經(jīng)驗(yàn)不足，造成其認(rèn)識(shí)的不堅(jiān)定性和易動(dòng)搖性，認(rèn)知的偏差較大，認(rèn)識(shí)上容易產(chǎn)生片面性，看問題易偏激、固執(zhí)己見。他們往往嫌父母和教師管得太嚴(yán)、太啰嗦，對(duì)家長(zhǎng)和教師的教育容易產(chǎn)生逆反心理。

2.2 家庭因素對(duì)青少年產(chǎn)生影響

家庭是青少年成長(zhǎng)的根本環(huán)境,它是人生中最先接受教化的地方。家庭中不同的教育方式會(huì)培養(yǎng)出孩子不同的心理品質(zhì)和個(gè)性。家庭環(huán)境的影響具有特殊意義，父母自身的行為對(duì)子女的行為起著潛移默化的作用。父母給予孩子心理和物質(zhì)的照顧過多，尤其是在對(duì)孩子教育上的要求過多，超過了孩子所能接受的程度，對(duì)孩子造成的壓力過大，抑制了他們的獨(dú)立性和完整個(gè)性的健康發(fā)展，就極易使其產(chǎn)生逆反心理；家長(zhǎng)提出要求的方式也會(huì)引起孩子的逆反心理，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子提出要求的方式是粗暴的、命令式的，甚至使用暴力使孩子屈服，不給孩子任何自主性的空間，這些孩子長(zhǎng)大以后，對(duì)父母的這種教育方式就會(huì)產(chǎn)生反感、抵觸，而且以后也會(huì)以同樣的方式來對(duì)待別人；父母關(guān)系不和也是孩子產(chǎn)生逆反心理的原因，父母長(zhǎng)期的分歧、敵對(duì)、爭(zhēng)吵不休會(huì)使子女的內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮與矛盾、多疑或神經(jīng)質(zhì)，甚至導(dǎo)致心理變態(tài)以及反社會(huì)行為。

2.3 學(xué)校教育對(duì)青少年產(chǎn)生影響

學(xué)校是青少年成長(zhǎng)和社會(huì)化的主要環(huán)境,學(xué)校不良因素的作用也是青少年形成逆反心理的又一因素，而且是主要因素。學(xué)校不良因素對(duì)青少年逆反心理產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在：一是教師教育指導(dǎo)思想的偏離和方法上的不當(dāng)。具體來說，即一些教師在教育指導(dǎo)思想上存在著為完成施教任務(wù)而教學(xué)等應(yīng)付差事的想法。在這種思想的指導(dǎo)下，教師不認(rèn)真探索教育的最佳、最有效的途徑和方法，教育從內(nèi)容到形式照本宣科、呆板乏味,從而使青少年對(duì)教育產(chǎn)生反感或心理上的逆反；二是教師在施教過程中，不尊重青少年學(xué)生，不顧及他們的心理感受與體驗(yàn)。當(dāng)他們出現(xiàn)問題時(shí)，不是站在他們的角度分析問題，而是一味地強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，導(dǎo)致青少年因?qū)逃弑旧淼呐懦猓M(jìn)而對(duì)教育產(chǎn)生逆反心理；三是一些教師在對(duì)待青少年的性格、能力、成績(jī)等方面不能進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，過于注重分?jǐn)?shù)，對(duì)青少年的一點(diǎn)小錯(cuò)揪著不放，使青少年產(chǎn)生“教師對(duì)自己失去信心”的想法，在情感、行為上與教師對(duì)立、背離甚至反其道而行之。此外，教師施教的內(nèi)容陳舊和“填鴨式”的教學(xué)方式也是造成青少年產(chǎn)生逆反心理的因素之一。

2.4 社會(huì)因素對(duì)青少年產(chǎn)生影響

社會(huì)一些不良因素的影響也是誘發(fā)青少年產(chǎn)生逆反心理的一個(gè)重要原因。如社會(huì)上的不正之風(fēng)、不良媒體、不良團(tuán)體等，都可能對(duì)青少年的思想認(rèn)識(shí)造成影響，腐蝕他們的心靈，導(dǎo)致其極端的、逆反心態(tài)的產(chǎn)生。

社會(huì)缺乏對(duì)青少年學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的認(rèn)同感?，F(xiàn)在的年輕人，大多是獨(dú)生子女，被社會(huì)稱為是“抱大的一代”，社會(huì)輿論往往擔(dān)憂這些孩子的前途，擔(dān)憂他們的自立能力，擔(dān)憂他們將來不能承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。這些社會(huì)輿論造成青少年的反感，因此在其接受教育時(shí)容易產(chǎn)生逆反心理。

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，使人們生活方式多元化、思想觀念多元化、思維方式多元化，而處于成長(zhǎng)期的青少年對(duì)各種生活方式、各種思想觀念缺乏正確的分析能力，盲目地去追逐一些新的生活方式、新的生活觀念，這往往與教師、家長(zhǎng)的思想產(chǎn)生諸多沖突。如果這時(shí)教師和家長(zhǎng)不及時(shí)采取正確的疏導(dǎo)方式，而是硬加阻攔，就容易使青少年產(chǎn)生逆反心理。

3 青少年逆反心理的疏導(dǎo)

3.1 加強(qiáng)師德建設(shè)，尊重關(guān)愛學(xué)生

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者。如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，是教師這一行業(yè)古今不變的話題。千百年來，對(duì)這一問題的思考和探索產(chǎn)生出一種崇高的教師職業(yè)道德，這就是尊重關(guān)愛學(xué)生。教師只有尊重信任學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，才能培養(yǎng)出學(xué)生良好的情感和品德。斯賓塞說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就沒有同情。而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們，就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段。”贊科夫也說過：“沒有教師對(duì)學(xué)生的愛，學(xué)生就會(huì)混成模糊不清的一團(tuán)?！盵2]可見，教師熱愛學(xué)生這種態(tài)度和行為對(duì)于育人多么重要。可以說，教育工作往往都是在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生效力的。

3.2 提供健康場(chǎng)所，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育

教育改革中極其重要的問題，就是重視和加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，特別是人文素質(zhì)培養(yǎng)。人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要內(nèi)容包括：以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為主要目的的歷史與民族文化教育、道德觀念教育；以哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀、方法論教育；以陶冶高尚情操為主要目的的文學(xué)、藝術(shù)教育。加強(qiáng)青少年的素質(zhì)培養(yǎng)，預(yù)防和糾正青少年的逆反心理，首先必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想政治品德教育工作以及行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的校園環(huán)境和濃郁的校園人文氛圍，突出校園文化生活的理論色彩，引導(dǎo)幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀，增強(qiáng)抵制各種錯(cuò)誤的能力，為青少年提供一個(gè)健康成長(zhǎng)的場(chǎng)所。努力把校園建設(shè)成文明的沃土、求知的殿堂。校園里充滿著奮進(jìn)向上、真誠(chéng)相待、無私奉獻(xiàn)、尊師愛生的氛圍，使處于這樣一種環(huán)境中的青少年心境平和、情緒穩(wěn)定、心情舒暢、專心攻讀，他們就不容易產(chǎn)生逆反心理，而樂意接受各方面的教育。其次，在青少年管理工作中要避免采取措辭激烈、教育方式簡(jiǎn)單粗暴的做法。因?yàn)槊恳晃磺嗌倌甓加泻軓?qiáng)的自尊心，都希望自己被別人尊重，特別是后進(jìn)生，表現(xiàn)不好，成績(jī)又差，難免有自卑心理，處理不好更容易產(chǎn)生逆反心理。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對(duì)兒童心靈滋長(zhǎng)的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。真正的教育者就要把這兩方面結(jié)合起來，這種結(jié)果的真諦就是對(duì)學(xué)生的關(guān)心，也只有這種關(guān)心才能如水載舟，載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，你用任何努力也無法使它移動(dòng)。”[3]因此，我們應(yīng)曉之以理、動(dòng)之以情，讓他們的自尊心得到應(yīng)有的尊重，這樣就能避免逆反心理的產(chǎn)生。

3.3 開展科學(xué)的思想品德教育

要按照青少年思想品德形成發(fā)展的規(guī)律、身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)教育。首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到青少年正處在生理和心理迅速發(fā)展的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期，他們會(huì)出現(xiàn)五大高峰：體力高峰、智力高峰、社會(huì)需要高峰、創(chuàng)造高峰、超常行為高峰。這五大高峰反映了青少年心理上的五大特點(diǎn)：好勝、好奇、好變、好動(dòng)、好疑，相應(yīng)地也會(huì)出現(xiàn)三大矛盾：思維的獨(dú)立性、批判性、廣闊性、靈活性與傳統(tǒng)思維模式及正統(tǒng)思想的矛盾；自我意識(shí)的獨(dú)立性與社會(huì)依附關(guān)系的矛盾；強(qiáng)烈的需要與道德、法制觀念及社會(huì)物質(zhì)文化條件的矛盾。我們只有了解了這些矛盾，善于調(diào)節(jié)和處理好這些矛盾，才有可能避免青少年逆反心理的產(chǎn)生。

3.4 積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持和家長(zhǎng)的配合

加強(qiáng)青少年的素質(zhì)培養(yǎng)，預(yù)防和糾正他們的逆反心理，學(xué)校除了盡力做好自身的工作外，還應(yīng)積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持。因?yàn)橐粋€(gè)良好的、健康的、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣不僅有利于社會(huì)的穩(wěn)定，而且有利于青少年的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校要經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，對(duì)于青少年來說，家庭是他們接受教育的第一所學(xué)校，也是伴隨其終身的一所學(xué)校，對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著非常大的影響。因此，學(xué)校要努力取得家長(zhǎng)的配合，爭(zhēng)取讓家長(zhǎng)對(duì)孩子多一份愛心、多一份關(guān)心、多一份理解、多一份支持和諒解，使每一位家長(zhǎng)正確對(duì)待自己的子女，正確教育自己的子女，只有學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合，才能為青少年?duì)I造一個(gè)良好的環(huán)境，使青少年自覺遵守規(guī)章制度，樹立崇高的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，才能把青少年培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

3.5 重視青少年的自我教育，注意調(diào)動(dòng)他們自身的積極性

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育。教育就是要迫使人去思考自己?！碧└?duì)栐f過：“你看不到自己，你所見的僅是你的影子。”科恩談到自我教育時(shí)也說：“在關(guān)系到最高生活價(jià)值方面，教會(huì)別人是不可能的，每一個(gè)人都應(yīng)自己教育自己，可能做到的只是幫助他更深刻地理解周圍世界和自己，成為自己，實(shí)現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西?！边@說明，克服逆反心理的最好辦法是進(jìn)行自我教育，別人不能代替。首先，理解父母和教師的苦心。可憐天下父母心，父母的啰嗦、嚴(yán)厲或是不近人情，從根本上來說都是為了孩子有更好的發(fā)展，他們的出發(fā)點(diǎn)是為了孩子，是出于對(duì)孩子的關(guān)心。教師作為一位教育者，他的本意是好的，希望自己的學(xué)生有出息。青少年學(xué)生應(yīng)該了解這一點(diǎn)，學(xué)著去理解大人。教師、父母也是人，也有正常人的喜怒哀樂，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)誤解人，應(yīng)當(dāng)用寬容的態(tài)度對(duì)待父母和教師，這樣也就減少了逆反心理產(chǎn)生的機(jī)會(huì)。其次，把握自我，學(xué)會(huì)適應(yīng)。青少年應(yīng)該了解，突顯自己的個(gè)性并非是要與教師、父母作對(duì)?！霸紫喽抢锬軗未?，青少年在接受教師、父母的教育時(shí)要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，要認(rèn)真思考，在受到批評(píng)時(shí)，要抱著有則改之、無則加勉的態(tài)度虛心接受。另外，還要主動(dòng)與教師、父母接觸，向他們請(qǐng)教，與他們談心，這樣多了一份溝通，也就多了一份理解。青少年平時(shí)要多參加各種集體活動(dòng)，以提高心理適應(yīng)能力，展現(xiàn)自我價(jià)值。

[1]朱智賢.心理學(xué)大辭典[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1991.

[2]贊科夫.和教師的談話[M].杜殿坤，譯.北京：科學(xué)教育出版社，1980.

[3]蘇霍姆林斯基.和青年校長(zhǎng)的談話[M].趙瑋，譯.上海：上海教育出版社，1993.■