董 暢

（華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430079）

車貼語(yǔ)的模因視角研究

董 暢

（華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430079）

語(yǔ)言本身就是一種模因現(xiàn)象，作為文化傳播單位而存在。車貼語(yǔ)作為一種新興的語(yǔ)言現(xiàn)象，也可以通過(guò)模因理論來(lái)進(jìn)行解釋說(shuō)明。本文主要論述了模因論觀點(diǎn)，車貼與模因的關(guān)系，概括了車貼語(yǔ)的分類，車貼語(yǔ)模仿的來(lái)源，車貼語(yǔ)傳播的途徑以及車貼語(yǔ)流行的原因。模因現(xiàn)象在我們的生活中是無(wú)處不在的，模因論可以用來(lái)解釋很多語(yǔ)用現(xiàn)象。

模因；車貼；模仿；傳播

一、模因的概念

模因論是基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論。它試圖從歷時(shí)和共時(shí)的視角對(duì)事物之間的普遍聯(lián)系以及文化具有傳承性這種本質(zhì)特征的進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行詮釋。模因論中最核心的術(shù)語(yǔ)是模因。“模因”一詞最早見(jiàn)于新達(dá)爾文主義倡導(dǎo)者，英國(guó)的查理德·道金斯（Richard Dawkins)于1976年出版的《自私的基因》這本暢銷書(shū)中?！澳Ｒ颉保╩eme）是由“基因”（gene）一詞仿造而來(lái)的，“模”即是“模仿”，“因”即是“基因”，我們將meme譯為“模因”，是有意讓人們聯(lián)想到它是一些模仿現(xiàn)象，是一種與基因相似的現(xiàn)象。比如：一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、時(shí)髦用語(yǔ)、音樂(lè)旋律、創(chuàng)造發(fā)明、流行時(shí)尚等，只要有誰(shuí)帶個(gè)頭，人們就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地跟著模仿起來(lái)并傳播開(kāi)去，成為“人云亦云”的模因現(xiàn)象。

在我國(guó)，最先提出模因論觀點(diǎn)的是何自然先生，他提出：“模因”既是“模仿的基因”，一切通過(guò)模仿復(fù)制傳播的語(yǔ)言現(xiàn)象都可以稱為模因，我們現(xiàn)階段大肆流行的新詞、新語(yǔ)及網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)都可以是語(yǔ)言中的模因，但是前提一定是這些語(yǔ)言要得以仿制并傳播。模因是文化的基本單位，它必須通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言是模因的載體，同時(shí)，模因又促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，是語(yǔ)言發(fā)展演變的源頭活水，二者都屬于文化的一份子，都是文化傳承和發(fā)展的過(guò)程中不可缺少的一環(huán)。

二、模因與車貼語(yǔ)

車貼，就是貼在汽車、摩托車及其他車輛的貼紙，起美化作用，分為車身貼、腰貼、車尾貼等等，其中汽車車貼主要有圖案貼和語(yǔ)言貼兩種，本文只研究汽車貼中的語(yǔ)言現(xiàn)象。

（一）車貼語(yǔ)的分類

（1）幽默風(fēng)趣類；如：“別追了，本人已婚”、“車與老婆，恕不外借”、“給不給力，就看人民幣”、“徘徊在牛 A和牛C之間的人”等等，讓人看了都會(huì)會(huì)心一笑，這類車貼很好了緩和了交通壓力下的車主們的馬路綜合癥，輕松調(diào)侃了車主自身的車技和車主之間應(yīng)該有的和諧關(guān)系，是目前最為流行的車貼語(yǔ)。

（2）恐嚇威脅類；如：“路考五次不及格”、“本車碰撞十次，戰(zhàn)績(jī)九勝一平”、“新手上路，騰云駕霧，閃開(kāi)！”、“誰(shuí)耽誤我一陣子，我讓他后悔一輩子”“油門(mén)踩到底，誰(shuí)敢跟我比”、“上坡倒滑，起步熄火，受驚急剎，離我遠(yuǎn)點(diǎn)”等等，這類車主都是霸氣外露型，個(gè)性十足，為了安全不得不說(shuō)出一些狠話來(lái)警示他人。

（3）自我調(diào)侃類；如“面瓜，一碰就癱”“車新人老，眼神不好，左搖右晃，急剎不牢”、“菜鳥(niǎo)起航，線路不定”、“大齡剩女，追尾必嫁”、“擠在這座城市，給政府添麻煩了”、“全國(guó)駕校聯(lián)合除名，半夜起床自學(xué)成才”等等，車主謙遜的自我嘲諷的態(tài)度也讓人難生怒火，雖然表面是貶低自己的車技，實(shí)際上是提醒所有司機(jī)注意互相謙讓以免生出矛盾。

（4）無(wú)厘頭惡搞類；如：“我是出來(lái)打醬油的”、“你一本正經(jīng)的外表，掩飾不了你一顆悶騷的心”、“神馬都是浮云”、“干掉熊貓，我就是國(guó)寶”“看啥看，畫(huà)個(gè)圈圈詛咒你”、“努力賺錢(qián)，保護(hù)媳婦”、“傻B中的戰(zhàn)斗機(jī)，賤人中的VIP”等等，通過(guò)模仿網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)或者模仿流行語(yǔ)進(jìn)行再創(chuàng)，本身已經(jīng)與交通警示語(yǔ)沒(méi)有什么聯(lián)系了，純粹只是為了顯示車主個(gè)性，凸顯潮流訊息而張貼在車尾，以供車主消遣而已。

（5）含蓄正經(jīng)類；如：“高高興興上班來(lái)，平平安安回家去”、“距離產(chǎn)生美”、“開(kāi)車無(wú)難事，只怕有新人”、“你讓我也讓，心寬路更寬”、“心與心近一點(diǎn)，車與車遠(yuǎn)一點(diǎn)”“河蟹社會(huì)，請(qǐng)勿追尾”、“愛(ài)護(hù)新手，人人有責(zé)”等等，車主大都比較低調(diào)內(nèi)斂，只希望通過(guò)真誠(chéng)的話語(yǔ)提醒大家注意安全，遵守交通規(guī)則。

（6）低俗雷語(yǔ)類；如：“不要對(duì)哥放電，嫂子有來(lái)電顯示”、“大媽，你把女兒借我一年，明年還你兩個(gè)”、“生活所迫，求包養(yǎng)”、“過(guò)來(lái)讓我調(diào)戲一下”、“別碰我pp，我要喊非禮”、“愛(ài)情是騙來(lái)的，感情是睡來(lái)的”、“男淫要有錢(qián)，和誰(shuí)都有緣”、“生活要 TM有激情”“我是出來(lái)釣凱子的”“再牛的肖邦也彈不出老子的寂寞”等等，不免有些低俗化了，雖然車主實(shí)際不是人品有問(wèn)題，但是這樣的車貼語(yǔ)對(duì)于城市的文化層面來(lái)說(shuō)也是有傷大雅的，所以筆者不茍同。

（二）車貼語(yǔ)的模仿來(lái)源

模因必先有模仿，車貼語(yǔ)也一樣，車貼語(yǔ)的模仿來(lái)源主要有以下幾類：

（1）來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。如：“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”、“不要迷戀姐，姐開(kāi)的是塊鐵”、“不要迷戀妹，妹只會(huì)讓你流淚”、“不要迷戀哥，嫂子會(huì)揍你的”、“后面的，你媽媽喊你回家吃飯”、“我是出來(lái)偷菜的”、“我是出來(lái)打醬油的”、“神馬都是浮云”“哥開(kāi)的不是車，是寂寞”“哥加的不是汽油，是眼淚”、“不要和我比懶，我懶得和你比”、“走牛B的路，讓傻B無(wú)處可走”等等，這些車貼語(yǔ)都是直接借用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，但是更多的是模仿改寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，因?yàn)檫@樣更加有個(gè)性，通過(guò)模仿人們熟知的網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)，更容易讓人理解和接受，不僅有時(shí)尚感，而且更容易和眾青年車主們溝通，在身份上認(rèn)同彼此，有助于彼此間的溝通。

（2）來(lái)源于熱門(mén)的小品、相聲、歌曲類節(jié)目。如“你還追呀，我到家了”、“為啥超你，這事不能說(shuō)太細(xì)”、“俺不差錢(qián)，差的是安全”、“干掉熊貓，我就是國(guó)寶”、“每個(gè)成功的男人背后，都有個(gè)折磨他的女人”、“此處又略去一萬(wàn)字”、“洋裝雖然穿在身， 我心依然是中國(guó)心”、“人生可短暫了，油門(mén)一踩，不松，一輩子就過(guò)去了，嚎”、“人生最痛苦的是有錢(qián)買(mǎi)菜，沒(méi)錢(qián)加油”等等，通過(guò)模仿當(dāng)年或近年家喻戶曉的春晚的語(yǔ)言類節(jié)目的臺(tái)詞，進(jìn)行改編后成為車貼語(yǔ)，不僅彰顯個(gè)性貼合車主的想法，而且緊貼時(shí)代和大眾生活，拉近了車主之間的感情，在戲謔消遣之余達(dá)到了警示安全的目的。

（3）來(lái)源于熱門(mén)娛樂(lè)節(jié)目、影視作品等。如：“阿凡達(dá)in car，請(qǐng)勿靠近”、“非誠(chéng)勿擾”、“悟空，你別追了”、“老大，我被跟蹤了”、“只要與你在一起，變成小豬也浪漫”等等，通過(guò)模仿節(jié)目名稱或者影視臺(tái)詞，憑借他們的高知名度，也能吸引人的眼球，凸顯這類車貼的創(chuàng)意。

（4）來(lái)源于社會(huì)新聞。如：“醉酒撞人我不怕，李剛就是我老爸”、“車內(nèi)有拉登”等等，通過(guò)將輿論的熱點(diǎn)新聞作為背景，不僅容易讓人聯(lián)想起原事件引起心理共鳴，而且很能體現(xiàn)車主的大膽和創(chuàng)意。

（5）來(lái)源于文學(xué)作品、日常標(biāo)語(yǔ)，如：“愛(ài)護(hù)新手，人人有責(zé)”、“人不犯我，我不犯人；人若犯我，禮讓三分；人再犯我，我還一針；人還犯我，斬草除根”、“剎不剎車，是個(gè)問(wèn)題”、“英雄不問(wèn)出處，流氓不看歲數(shù)”、“走自己的路，讓別人來(lái)撞”、“江湖本無(wú)路，有了車便有了路”、“距離產(chǎn)生美”等等，通過(guò)模仿我們所熟知的標(biāo)語(yǔ)或文學(xué)作品中的語(yǔ)言，不僅風(fēng)雅，而且用于車貼語(yǔ)中又是別有一番韻味，讓人不禁贊嘆漢語(yǔ)的奇妙。

（三）車貼語(yǔ)的傳播途徑

（1）通過(guò)語(yǔ)音技巧傳達(dá)意思，主要就是諧音表意和句尾押韻，如：“別吻我，我怕修”，這里的“修”與“羞”同音，人們既明白原來(lái)的“害羞”的意思，用在車貼語(yǔ)中又很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)了“請(qǐng)勿追尾，我怕修車”的意思，用諧音，給人似曾相識(shí)又耳目一新的感覺(jué)，巧妙的傳情達(dá)意?！皠e滴滴，越滴越慢”通過(guò)模擬汽車的鳴笛聲，讓人聯(lián)想起汽車按喇叭的場(chǎng)面，嘈雜喧囂令人不悅，所以委婉勸解不要亂按喇叭，達(dá)到效果。如“追我者格剎勿論”，通過(guò)“殺”與“剎”的同音，既避免了原來(lái)的“殺”的意思，又巧妙的轉(zhuǎn)化為“剎車”一義，使人頓覺(jué)語(yǔ)言的奧妙和漢語(yǔ)的神奇。再如“擦車請(qǐng)自覺(jué)，擦上你全賠”“俺不差錢(qián)，差的是安全”、“再牛的肖邦，也彈不出老子的悲傷”、“給不給力，就看人民幣”等等，通過(guò)押韻，讀來(lái)朗朗上口，容易記憶。

（2）通過(guò)詞匯技巧傳達(dá)意思，漢語(yǔ)的詞匯除了理性意義之外還有色彩意義、含蓄意義等等，車貼語(yǔ)巧妙的利用了漢語(yǔ)的這一特點(diǎn)，將詞匯的色彩意義發(fā)揮的淋漓盡致，如：“我牛我是蝸牛”，“蝸?！币辉~用在此處，很容易就讓人聯(lián)想起他的形象特點(diǎn)，小且慢，很形象的表達(dá)了車身不大和車速慢的意思。又如：“我中彈了，請(qǐng)求支援”這里的“中彈”一詞已經(jīng)不是原來(lái)的意思了，用在此處委婉表示“追尾”等意外事故，這里詞語(yǔ)雖然同音同形，但是意思完全不一樣了，含蓄地表達(dá)了不好的意思，不僅給人新穎的感覺(jué)，而且表達(dá)意義準(zhǔn)確，符合車主的心意。如“新手上路，騰云駕霧，閃開(kāi)！”這一車貼形象生動(dòng)，雖然有夸張，但是“騰云駕霧”一詞很容易讓人想到一名新手駕車速度飛快，令人不得不退避三舍，警示效果很好。再如：“別欺負(fù)我，我練過(guò)金鐘罩”，“金鐘罩”一詞本是武俠小說(shuō)里面的用語(yǔ)，借到此處，不僅是車主委婉戲說(shuō)自己的車質(zhì)量好，又傳達(dá)希望保持車距避免彼此擦壞車輛的意思。

（3）通過(guò)修辭技巧傳達(dá)意思，漢語(yǔ)中存在非常多的修辭手法，利用不同的修辭手法可以達(dá)到不同的表達(dá)效果，車貼語(yǔ)中就運(yùn)用了多種修辭手段，如：“開(kāi)車無(wú)難事，只怕有新人”“愛(ài)護(hù)新手，人人有責(zé)”運(yùn)用了仿寫(xiě)的手法，改編自“世上無(wú)難事，只怕有心人”和“愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”通過(guò)借用人們耳熟能詳?shù)氖煺Z(yǔ)，更容易讓人印象深刻，過(guò)目不忘。如“謝絕拍馬屁”，這里運(yùn)用了借代的修辭手法，將“馬屁”代指“車尾”，運(yùn)用“拍馬屁”這一熟語(yǔ)，形象地表達(dá)了“追尾”這一概念。如“核彈后置，保持車距”“哥玩飄移，百公里0耗油”等等運(yùn)用了夸張的修辭手法，通過(guò)夸大事實(shí)來(lái)警示車主注意行車安全，保持車距等信息，采用夸張的手法多用在恐嚇類的車貼語(yǔ)中，警示作用最為明顯；又如“面瓜，一碰就攤”“不要迷戀姐，姐開(kāi)的是塊鐵”“新手龜速，你走先”等等，采用了比喻的修辭手法，通常用在自我調(diào)侃類的車貼語(yǔ)中，車主多將自己的車技比得很爛，或者將自己的車貶低，這是車主希望通過(guò)謙遜誠(chéng)懇的態(tài)度委婉勸戒他人注意路面安全以防出現(xiàn)交通意外。

（四）車貼語(yǔ)流行的原因

（1）合理性。語(yǔ)言模因要得到強(qiáng)化和保留，最重要的一點(diǎn)就是該語(yǔ)言信息要具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，當(dāng)前社會(huì)，同義語(yǔ)言信息共存現(xiàn)象很多，這就意味著處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下，構(gòu)成同義關(guān)系的語(yǔ)言信息要更加生動(dòng)形象，在某種意義上更具合理性，才會(huì)被人們普遍接受，得到廣泛的復(fù)制和傳播。如“我牛我是蝸?！?、“謝絕拍馬屁”、“愛(ài)護(hù)新手，人人有責(zé)”等這些車貼語(yǔ)，用相同的詞匯形式卻表達(dá)了新穎獨(dú)特并且合理的詞匯意義，在信息量上更加生動(dòng)豐富，這種“舊瓶裝新酒”的方式正是模因的表現(xiàn)形式之一。

（2）時(shí)尚性。所謂時(shí)尚，就是語(yǔ)言要有時(shí)代氣息，語(yǔ)言一旦時(shí)髦起來(lái)，人們就會(huì)不自覺(jué)的模仿起來(lái)，從而讓其廣泛復(fù)制、傳播，形成語(yǔ)言模因。新穎時(shí)髦的事物總是能讓人感到新奇、刺激、爽口、悅耳，容易切合大眾的心態(tài)。如“徘徊在牛A和牛C之間的人”、“人生可短暫了，油門(mén)一踩，不松，一輩子就過(guò)去了，嚎~~”、“再不好好開(kāi)車，就把你送國(guó)家隊(duì)踢球”、“擠在這座城市，給政府添麻煩了”等等這些車貼語(yǔ)，要么模仿流行節(jié)目，要么含蓄表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)代氣息濃厚，很容易被人拿來(lái)調(diào)侃和傳播開(kāi)來(lái)。

（3）寄生性。模因的生命力取決于在使用的過(guò)程中能否得到認(rèn)同，從而獲得廣泛的復(fù)制和傳播，而得到廣泛復(fù)制和傳播的模因一般是強(qiáng)勢(shì)模因。說(shuō)車貼語(yǔ)具有寄生性主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是車貼本身寄生于汽車，汽車是現(xiàn)在人們的主要交通方式了，其數(shù)量之多遍布之廣已是不用贅述之事實(shí)，車貼寄生在這樣一個(gè)大的宿主身上自然易于在生活中傳播開(kāi)來(lái)。二是車貼語(yǔ)多寄生于網(wǎng)絡(luò)、影視流行語(yǔ)中，選擇了這些強(qiáng)勢(shì)模因作為宿主，本身就是易于傳播的優(yōu)勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言模因不僅指語(yǔ)言本身，其實(shí)還包括很多語(yǔ)言形式背后的東西，現(xiàn)實(shí)生活中有很多可以用模因來(lái)詮釋的現(xiàn)象，觀察周遭的世界，我們發(fā)現(xiàn)模因現(xiàn)象無(wú)處不在。車貼語(yǔ)只是其中小小的一角，通過(guò)借助流行時(shí)尚語(yǔ)或熟語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)，加上一定的語(yǔ)言技巧，將這一新的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展為語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的一股新勢(shì)力，為語(yǔ)言學(xué)研究注入了新的生機(jī)。語(yǔ)言模因?qū)τ谡Z(yǔ)言中的許多現(xiàn)象都具有獨(dú)特的解釋，借此理論來(lái)觀察解釋社會(huì)文化語(yǔ)用問(wèn)題是很有意義的。

[1]陳琳霞，何自然. 語(yǔ)言模因現(xiàn)象探析[J]．外語(yǔ)教學(xué)與研究，2006，（2）.

[2]周斌．論車貼標(biāo)語(yǔ)的修辭運(yùn)用及現(xiàn)狀[J]．語(yǔ)言文化與翻譯，2011，（5）.

[3]何自然．語(yǔ)言中的模因[J]．語(yǔ)言科學(xué)，2005，（6）.

[4]程宏．從模因論看社會(huì)流行語(yǔ)的語(yǔ)用意義[J]．社會(huì)科學(xué)學(xué)科研究，2011，（5）.

[5]譚占海．語(yǔ)言模因研究[M]．成都：四川大學(xué)出版社，2009.

[6]何?。Z(yǔ)言模因的修辭效應(yīng)探析[J]．考試周刊，2008，（2）.

[7]馬樹(shù)辰．模因論視角下的車貼語(yǔ)成因闡釋[J]. 長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（9）.

[8]謝朝群，何自然. 語(yǔ)言模因說(shuō)略[J]．現(xiàn)代外語(yǔ)，2007，（1）.

The Research of Car Stickers from Memetic View

DONG Chang
(College of Liberal Arts, Central China Normal University, Wuhan Hubei 430079, China)

Language itself is a meme phenomenon and exists as a unit of cultural transmission. Car stickers, as a new linguistic phenomenon, can also be explained by Meme Theory. This paper mainly discusses memetics perspective, the relationship between car stickers and meme, involving the classification of car stickers, the source of imitation of car stickers, the transmission of car stickers and the causes of its popular. Meme phenomenon is ubiquitous in our lives and memetics can be used to explain a lot of pragmatic phenomena.

Meme; Car Stickers; Imitation ; Transmission

H030

A

2095－414X(2013)04－0057－03

董暢（1989-），女，碩士研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué).