蘇楊

(安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

洋務(wù)運動失敗之后的晚清社會，輿論主導(dǎo)逐漸由官方向民間傾斜，引發(fā)了民間辦報熱潮?！饵c石齋畫報》是清末報人以西方報紙模式為藍(lán)本，采用圖文結(jié)合的形式，編繪、印刷、發(fā)行的中國早期新聞畫報。分析以《點石齋畫報》為起點的清末畫報發(fā)展，有助于理解圖文結(jié)合的視覺傳播形式在中國媒介發(fā)展的文化心理基礎(chǔ)，可以發(fā)現(xiàn)清末畫報的發(fā)展規(guī)律及對當(dāng)時社會的推動作用，并為深入研究當(dāng)下流行的中國元素表述方式提供參考資料。

一、石印技術(shù)孕育圖畫新聞的時代機(jī)遇

1874年(同治十三年)，上海徐家匯天主教堂的土山灣印書館設(shè)立石印印刷部，成為東西方文化交流中重要的印刷機(jī)構(gòu)之一。最早使用石印技術(shù)并獲得商業(yè)成功的點石齋石印書局，其“第一獲利之書”《康熙字典》保持了殿版的優(yōu)美字體，書小而廉價，便于攜帶?！暗谝慌?萬部，不數(shù)月而售罄”，“第二批印6萬部……又不數(shù)月而售罄”［1］。石印技術(shù)將圖文用脂肪性物質(zhì)書寫或描繪在石版版材上，通過照相、轉(zhuǎn)寫紙、轉(zhuǎn)寫墨等方法，將圖文直接印制在石版上，實現(xiàn)批量印刷。從印刷中國傳統(tǒng)文化典籍開始，石印技術(shù)實現(xiàn)了西方技術(shù)與傳統(tǒng)文化首次結(jié)合，是中國近代新聞與美術(shù)的第一次合作。

不同于鉛字印刷，石版的影印技術(shù)逼真還原字畫碑帖、名人手跡，給喜好文化的讀者帶來了極大的便利。點石齋書局1884年印刷的《申江勝景圖》竹枝詞點出了石印技術(shù)奇妙之處，“古時經(jīng)文皆勒石，孟蜀始以木版易，茲乃翻新更出奇，又從石上創(chuàng)新格。不用切磋與琢磨，不用雕鏤與刻畫，赤文青簡頃刻成，神功鬼斧泯無跡?！?899年5月25日《捷報》報道:“大部分印書字體都很小，奇怪的是居然有那樣多的人喜歡買這樣小字的書?，F(xiàn)在這些石印書局營業(yè)十分興盛?！保?］

二、新聞與繪畫結(jié)合的大膽嘗試

魯迅在《中國小說史略》中談到:“神話不特為宗教之萌芽，美術(shù)所由起，且實為文章之淵源?！保?］評價了文化啟蒙對藝術(shù)的影響力。在明清資本主義萌芽緩慢發(fā)展的情況下，精英文化向大眾文化轉(zhuǎn)型，圖書不再僅是上層社會的私有財產(chǎn)，經(jīng)歷了從名門望族藏書刻書，到文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本與政治權(quán)利的過程。在插圖繪畫領(lǐng)域，因為社會對文化消費的需求日益增多，以休閑為閱讀目的的圖書插圖、年畫得到批量復(fù)制，大量的文化消費推動了繡像小說的繁榮與發(fā)展。在科舉制度搖搖欲墜前夕，來自于民間中下層的畫家因為仕途不順等種種原因，從文化和藝術(shù)基礎(chǔ)較為豐厚的蘇州等地輾轉(zhuǎn)來到上海，如周慕橋、張志瀛、周權(quán)香、金桂生等，其中以吳友如、李樹函為突出代表。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的上海，這些懷著藝術(shù)理想、人生價值追求的畫家在畫報找到了用武之地。在被稱之為“畫兒”的社會風(fēng)俗畫里，他們繼承了中國小說插圖(繡像)的傳統(tǒng)技法，吸取明清木刻版畫風(fēng)韻，適當(dāng)接納了西洋繪畫中透視和人物解剖之長，憑借扎實的速寫功底對新聞事件作原生態(tài)的展現(xiàn)，用單線白描的繪畫手法對當(dāng)時的新聞事件進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造，并對人物個性作鮮明的描繪。構(gòu)圖布局、人體結(jié)構(gòu)合理，適宜于印刷，開創(chuàng)了中國大眾讀圖的時代。

(一)簡單的版式設(shè)計

歷史地看，《點石齋畫報》正處于中國近代化進(jìn)程的最初階段——器物層面末期。以它為起點的清末畫報視覺表現(xiàn)形式，在表現(xiàn)式樣上是中國原生態(tài)的招貼畫，在表現(xiàn)內(nèi)容上是西方近代報紙新聞。具體體現(xiàn)在，清末畫報普遍具備了新聞畫報三個典型的讀圖特點:易讀性——使用天頭、地腳、版心與字體，用直線線條或裝飾性花邊突出畫面內(nèi)容，版面完整緊湊;可讀性——以報道新聞為目的的表述方式，情節(jié)突出，內(nèi)容詳略得當(dāng);可視性——插圖活潑，動靜結(jié)合，人物生動。

(二)圖文結(jié)合的表述方法

以《點石齋畫報》為代表的清末畫報的共同特點，是對傳統(tǒng)治學(xué)理想“置圖于左，置書于右;索相于圖，索理于書”［4］這種圖文并重的閱讀形式的繼承與創(chuàng)新。他們突破了繪畫在前文字在后的傳統(tǒng)布局，采取圖文結(jié)合的形式——文字具有深度感，圖片長于直觀性，兩者呼應(yīng)形成對話關(guān)系，便于讀者觀賞和思考。

在構(gòu)圖上，畫家根據(jù)新聞敘事的需要，大膽地將事件主體放在正中，背景作為還原事件真實性的襯托，風(fēng)景、樹木為了填補(bǔ)空白而隨意安排，因為快速批量繪制，有些場景會重復(fù)出現(xiàn)。作為補(bǔ)充的文字，放在最不重要的天頭，并根據(jù)敘事需要時而在左，時而在右。常見形式為:四字短語或簡短的概述性語言作為新聞標(biāo)題，統(tǒng)領(lǐng)全文;內(nèi)文用通俗易懂的文字詳細(xì)陳述事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，并常在結(jié)尾簡述作者的態(tài)度或觀點;繼《點石齋畫報》之后的其他畫報，文字還配以標(biāo)點或斷句輔助閱讀?！叭绻淖质侨眻龊退囆g(shù)性的媒介，那么形象就是在場和自然的媒介?！保?］以今天的新聞觀點看來，清末畫報這種圖文結(jié)合的敘事方式適于對新聞現(xiàn)場的雙重解讀:由文字交代新聞事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，起到氣氛鋪墊和事件說明的作用;圖畫選取新聞事件高潮部分，即最具代表矛盾沖突的環(huán)節(jié)，造成圖像結(jié)構(gòu)的戲劇性，給讀者預(yù)留想象的空間，符合中國傳統(tǒng)的故事模式與心理接受范式。這種圖文結(jié)合的形式通俗易懂，生動直觀，對當(dāng)時社會各階層了解新聞、關(guān)注社會起到了啟蒙作用。對此，鄭振鐸將《點石齋畫報》對新聞與繪畫的藝術(shù)追求推升到“畫史”的高度，認(rèn)為主筆吳友如是“新聞畫家”［6］。

(三)畫報內(nèi)容與欄目細(xì)分

由點石齋引發(fā)了晚清畫報熱潮，截至1919年底國內(nèi)共發(fā)行了118種畫報［7］。在記載“奇聞”“果報”“新知”“時事”等四個方面，《點石齋畫報》生動地反映了社會的變化，他夾雜著東方對西方想象與學(xué)習(xí)的欲望，用雜糅著民族道義、革新欲望、陳舊意識、興奮而又慌張的眼神［8］，打量著中西方文化的沖撞中呈現(xiàn)的種種現(xiàn)象:在文藝性的插圖中，重點表現(xiàn)事物的形象或人物的事跡，圖文結(jié)合增強(qiáng)畫面的感染力;在科技圖解的插圖中，用黑白線描繪來補(bǔ)充文字難以表述的意思;在新聞事件插圖中，用人物之間的沖突和動作，以及圍觀人群的氣氛烘托來表現(xiàn)事件的故事性。

各個畫報為了爭奪讀者，重視以內(nèi)容細(xì)分畫報欄目，滿足讀者對信息多樣化的需求。以新聞事實報道為主，大到國家外事戰(zhàn)爭，小到街頭巷議，并根據(jù)內(nèi)容為欄目命名。以《新聞畫報》為例，主體為“新聞畫”，報道新聞事件，輔以“諷世畫”針砭時弊，“滑稽畫”講述有趣好玩的市民故事，“懸賞畫”用刊登和評獎的手段鼓勵讀者參與。后期增加“繪圖新中國之偉人”介紹贊揚時代精英的事跡?！秷D畫新聞》介紹新聞事件之外，另有“諷刺畫”“畫迷”?！遁浾摃r事報》以女性為主要讀者，內(nèi)容分為:《海外奇談》講述國外女性的生活和奇聞異事，《彤管清芬錄》講述歷史優(yōu)秀女性和現(xiàn)代女性的典范。《飛影閣畫報》中有《時裝士女》《閨媛》《百獸》等?！渡陥髨D畫》欄目分為《本埠新聞》《外埠新聞》《國外新聞》《雜俎》《博物圖說》五類。《啟蒙畫報》分為《動植》《算術(shù)》《格致》《倫理》《地理》《掌故》等欄目。

(四)多種敘事手法綜合運用

與內(nèi)容細(xì)分的廣度相對應(yīng)，清末畫報根據(jù)新聞事件的性質(zhì)和特點，采用多種表述手法加強(qiáng)畫報深度。

分階段敘事:將一個故事的眾多情節(jié)安排在一個畫面中，畫面緊湊，故事完整，情節(jié)張力強(qiáng)。如《點石齋畫報》的“殺狐取禍”用一個篇幅講述了故事的三個階段:殺死狐貍、引發(fā)家庭災(zāi)難、聽勸解厚葬狐貍。畫面飽滿，內(nèi)容完整。

連環(huán)畫:故事情節(jié)流暢，閱讀輕松舒適。如《新聞畫報》中的“滑稽畫”將生動有趣的市民故事分割成連續(xù)畫面，用四格漫畫、六格漫畫講述。

多角度報道:將重大事件帶來的方方面面的社會影響充分展示給讀者，幫助讀者形成判斷，促成讀者親身參與。如以華洋義賑會名義創(chuàng)辦的臨時性畫報《圖畫災(zāi)民錄》記載1909～1910年安徽水災(zāi)實況，包括對各個階層對災(zāi)民的捐助活動報道、災(zāi)民在洪水中掙扎待救、脫險的災(zāi)民因饑餓上吊尋死、搶護(hù)險工、外國人新鮮的募捐方式、市民變賣首飾捐款、商人因賑災(zāi)得好報等。

三、新聞畫報出版職業(yè)化的初級階段

在以上海為代表的新興都市里，濃郁的商業(yè)氣息造就了民營出版的繁榮，民間報刊最終脫離了官方權(quán)利制約，形成了相對獨立的文化發(fā)展空間和經(jīng)營模式。“20世紀(jì)初，機(jī)器化的印刷術(shù)，已經(jīng)成為中國印刷業(yè)的主流，印刷業(yè)也逐步成為資本主義經(jīng)營方式的工業(yè)產(chǎn)業(yè)?！保?］以盈利為目的的近代民營印刷企業(yè)出版雛形出現(xiàn)了。清末畫報有固定的商品形式，明確定價，有三日刊、五日刊、周刊和旬刊等發(fā)行周期。如《點石齋畫報》每十日出版一期，一紙八圖，經(jīng)折裝，是中國最早市場化的新聞畫報，宣示了廉價而普及的畫報大量出版時代的來臨［10］。

(一)新聞畫報出版職業(yè)化

依托于報紙的日益專業(yè)化，職業(yè)畫報作家分工逐漸明晰?！饵c石齋畫報》編輯與記者、印刷工的崗位有分工，也有合作，如聘請邱子昂任技師，吳友如既擔(dān)任畫家，又參與印刷過程，確保畫報整體流程質(zhì)量。“用西國石板，磨平如鏡。以電鏡映像之法攝字跡于石上，然后傅以膠水，刷以油墨，千百萬之書，不難競?cè)斩汀⑷怂O(shè)點石齋，獨擅其利者已四五年。”［11］《圖畫日報》分工為著述部、繪畫部和攝影部。知識分子隨著畫家在畫報產(chǎn)業(yè)化運營中獲得生存機(jī)會與經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)保障，完成了新聞專業(yè)化、職業(yè)化的最初過程，對新聞出版重要性的認(rèn)識也不斷深入，出版職業(yè)化的身份地位逐漸被認(rèn)同。即使在創(chuàng)刊六年后，在藝術(shù)理想與大眾報紙喧鬧中糾結(jié)前行的吳友如最終選擇離開《點石齋畫報》另創(chuàng)《飛影閣畫報》，畫報的繼承人和以《圖畫新聞》為代表的上海其他石印畫刊仍然追求《點石齋畫報》細(xì)膩和工整的畫風(fēng)，“自由運用線條，畫面緊湊、簡潔、構(gòu)圖逼真”［12］。足以證明《點石齋畫報》對上海新聞畫報影響深遠(yuǎn)。

(二)新聞畫報的社會作用和新聞畫家的社會理想

新聞學(xué)者戈公振對畫報的評價是:“畫報出，乃有所進(jìn)步，有時譏諷市局，可與大報相輔而行。”道出畫報作為副刊的補(bǔ)充地位。事實上，清末畫報的意義不止于此，報人采用單獨發(fā)行和隨刊贈送兩種形式，利用畫報通俗易懂的感性表現(xiàn)方式，為純文字報紙增加附加價值，擴(kuò)大報刊影響力。在新聞傳播的職業(yè)化過程中，畫家對種種社會弊病的敏感與危機(jī)到來之前的預(yù)感比普通市民更為強(qiáng)烈?！稌r事畫報》《開通畫報》《圖畫日報》都以“開愚”和“啟蒙”為辦報目的?！秵⒚僧媹蟆吩谡劶啊白谥肌睍r明確提出:“將欲合我中國千五百州縣后進(jìn)英才之群力，辟世界新機(jī)，特于蒙學(xué)為起點而發(fā)其凡。”新聞畫家不但生動記錄社會的現(xiàn)象，并親自參與新聞實踐。將報國與服務(wù)社會的政治理想付諸報端。

隨著民族危機(jī)的加劇，畫報熱潮退去，畫家陣營因為興趣愛好和畫風(fēng)逐漸分化，由于對畫報推動社會進(jìn)步、畫報作為職業(yè)化宣傳機(jī)構(gòu)的深刻認(rèn)識，促使他們在各自的領(lǐng)域里尋找更大的實現(xiàn)社會理想的空間。在北京、天津等政治功能較強(qiáng)的城市中，北方畫報沒有上海畫家的傳統(tǒng)線描逼真的優(yōu)勢，畫家不再拘泥于細(xì)膩工整的畫風(fēng)，以寫意筆法寥寥幾筆直接表現(xiàn)情節(jié)。簡化線條、夸張手法使意義表達(dá)更為直接，更容易實現(xiàn)針砭時弊的目的，新聞畫表現(xiàn)老練潑辣，貼近近代讀者對新聞功能性敘事要求，為之后興起的政治漫畫奠定基礎(chǔ)。即使有些人不再做新聞畫家，但長期的職業(yè)浸染形成的新聞敏感性培養(yǎng)了他們鮮明的救亡圖存意識。如錢病鶴連續(xù)在報紙上發(fā)表漫畫作品，針砭社會現(xiàn)實，為喚起民眾反帝救國和促使清王朝覆滅營造輿論氛圍。在以上海為代表的新興商業(yè)化都市里，職業(yè)畫家因為對畫報經(jīng)濟(jì)功能的認(rèn)識，轉(zhuǎn)身投入純粹的商業(yè)創(chuàng)作，如《太平洋畫報》主筆李叔同，被認(rèn)為是“中國廣告藝術(shù)的開拓人物”(方漢奇語)［13］。

［1］ 姚福申．中國編輯史［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2004．

［2］ 汪家熔．中國出版通史［M］．北京:中國書籍出版社，2008．

［3］ 魯迅．中國小說史略［M］．北京:東方出版社，2012．

［4］ 李潤波．晚清新文化報收藏［M］．杭州:浙江大學(xué)出版社，2008．

［5］ (美)W·J·T·米歇爾．圖像理論［M］．陳永圖，胡文征，譯．北京:北京大學(xué)出版社，2006．

［6］ 陳平原，夏曉紅．圖像晚清［M］．天津:百花文藝出版社，2006．

［7］ 陳平原．以“圖像”解說“晚清”——晚清圖像導(dǎo)論［J］．開放時代，2001(5):56 －65．

［8］ 蘇楊．《點石齋畫報》描繪的清末廣告風(fēng)尚［J］．編輯之友，2011(2):119－122．

［9］ 匡導(dǎo)球．中國出版技術(shù)的歷史變遷［M］．長沙:湖南人民出版社，2009．

［10］ 葉漢明．《點石齋畫報》與文化史研究［J］．南開學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，2011(2):117－123．

［11］ 鄧文峰．晚清官書局論述稿［M］．北京:中國書籍出版社，2011．

［12］ 徐小蠻，王?？担袊糯鍒D史［M］．上海:上海古籍出版社，2007．

［13］ 黃玉濤．民國時期商業(yè)廣告研究［M］．廈門:廈門大學(xué)出版社，2009．