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      企業(yè)的“法治”文化

      2013-04-03 08:27:38施德華
      關(guān)鍵詞:人治問責制法治化

      施德華

      在討論公司特色管理模式時,老板曾經(jīng)問我:我們公司推行的是法制化還是法治化?我回答說:應(yīng)該是法制化。老板說:不對,必須是法治化。我說:法治化是依法治理國家的范疇。老板說:正是因為如此,我們公司的法治化一定是帶引號的,即“法治”化。當時我確實有些費解,后來通過多次聽老板講座和學習有關(guān)法治方面的知識,才逐漸領(lǐng)會了“法治”化的立意高遠和老板的良苦用心。

      一、法治與法制是有本質(zhì)區(qū)別的

      法治與法制乍看起來似乎大同小異,事實上二者有著本質(zhì)區(qū)別。其一,法制指國家的法及其法律制度,是人們活動的產(chǎn)物,是人們在其中活動的規(guī)范體系和組織結(jié)構(gòu);而法治則強調(diào)處于依法治理的一種狀態(tài),是一項治國原則,其中包含了人們的價值追求,包括人們的法律理想圖畫和對法律在社會中的地位訴求。其二,法制歷來具有多樣性,通??梢詣澐譃閷V频姆ㄖ婆c民主的法制兩大模式。法治就是后一種法制模式。作為民主的法制模式,法治是以民主為社會條件和制度基礎(chǔ)的法制模式,即所謂的“良法之治”。其三,法治不僅僅是“依法治國”,而且含有用以治國的法律所遵循的原則、規(guī)范和理想,如“公正原則”、“平等原則”和“維護人的尊嚴的原則”等等。其四,法治是指“法的統(tǒng)治”,即法居于國家與社會的統(tǒng)治地位,而不只是國家用法來治,更不能說只是國家用法制來統(tǒng)治社會與人民。在真正的法治國家與法治社會,國家機器本身也是受法的統(tǒng)治,即受法制的制約與監(jiān)督,而人民作為主權(quán)者是法治的最高主體。其五,法制社會中法對權(quán)力的規(guī)范和約束,既可以是所有的人和一切國家機關(guān),也可能是在法的約束和規(guī)范之外,仍然存在著一個至高無上的權(quán)力獨裁者或權(quán)力機關(guān),也就是說法制并不必然地排斥人治。而法治社會中,法對權(quán)力的約束和規(guī)范卻是完全的、絕對的,包括一切的權(quán)力機關(guān)和所有的個人,法在法治社會中至高無上,除此之外不存在絕對的個人或權(quán)力機關(guān)的至上權(quán)威,因此法治必然地排斥人治。

      二、法治與人治是根本對立的。

      人治是以權(quán)力為中心的,其特征是權(quán)大于法,法是權(quán)的工具,是為權(quán)服務(wù)的;法治體現(xiàn)為法是至高無上的,任何權(quán)力必須服從法律,任何人都必須依法行施權(quán)力。在人治環(huán)境下,制度是柔性的,本身沒有任何效力,它是在權(quán)力的操控之下產(chǎn)生效力的,權(quán)力讓制度有效力,制度就有效力,權(quán)力不讓制度有效力,制度就沒效力,這個效力不是來自于制度,而是來自于權(quán)力。所以在人治的環(huán)境下,也需要一整套制度,因為權(quán)力需要通過這套制度來施展權(quán)威。這種制度與法治環(huán)境下的制度的本質(zhì)區(qū)別是沒有自主性,完全依附于權(quán)力,不可能擺脫權(quán)力自動運行。由于權(quán)力不受制度規(guī)約,必然導(dǎo)致權(quán)力行使的隨意性,使制度形同虛設(shè),使管理墮入混亂無序的惡性循環(huán);與人治環(huán)境下的制度相反,在法治的環(huán)境下,制度具有與生俱來的獨立性、自主性和不可撼動的剛性,制度高懸于權(quán)力之上,是行使權(quán)力的依據(jù),任何權(quán)力都必須服從制度,受到制度的剛性約束,任何人都必須依據(jù)制度行使權(quán)力而不得干預(yù)制度。

      三、“法治”化是建立現(xiàn)代企業(yè)的根本制度保證

      任何現(xiàn)代企業(yè),都無一例外的是“法治”化的企業(yè);任何現(xiàn)代企業(yè)管理,也都無一例外的是“法治”化管理。

      ---企業(yè)管理“法治”化,必須以建立健全規(guī)章制度為基礎(chǔ)。企業(yè)的“法”就是企業(yè)的規(guī)章制度,管理“法治”化,就是管理制度化、規(guī)范化。要實現(xiàn)這個目標,首先要有一整套行之有效的規(guī)章制度,否則就沒有運行和管理的依據(jù)。制度是由人制定的規(guī)則,主要功能是增進秩序,防止過程中的隨意性。制定制度時要本著四項原則,一是有用,二是公平,三是剛性,四是好用。同時必須明確以下幾個問題,一是干什么,二是誰來干,三是怎么干,四是干不好怎么辦。干什么是明確要干什么事情,要解決什么問題,達到什么目的;誰來干是明確執(zhí)行的主體,執(zhí)行主體也是責任主體,使事情不落空的首要措施是落實到人頭上,當責任落實到人頭上時,對等的權(quán)利必須同時落實到人頭上,權(quán)是承擔責任的資源,利是承擔責任的回報;怎么干是明確干事的方法、程序和標準;干不好怎么辦是明確責任制,實行責任追究機制。

      ---企業(yè)管理“法治”化,必須以全面實施“例行管理”為措施?!袄泄芾怼笔墙F(xiàn)代企業(yè)的必然要求,也是培育“法治化”管理的根本措施?!袄泄芾怼本褪峭耆罁?jù)制度進行管理,體現(xiàn)了“依法治企”的思想,可以限制濫用權(quán)力的“人治”現(xiàn)象,使企業(yè)走向“法治”的軌道。“例行管理”可以把高層領(lǐng)導(dǎo)從瑣碎的具體事務(wù)中解放出來,擺脫事必躬親的惡性怪圈,集中精力想大事,抓大事?!袄泄芾怼笨梢栽谄髽I(yè)內(nèi)部形成人人都管事,事事有人管,管事就要承擔責任的局面?!袄泄芾怼笨梢哉{(diào)動員工的積極性和主動性,培養(yǎng)員工自主意識,有了自主性才能有恒久的積極性和主動性,有了積極性和主動性才能有創(chuàng)造性,這些恰恰是公司最難得、最可寶貴的資源,是企業(yè)做大做強做久的根本保證。

      ---企業(yè)管理“法治”化,必須以強力推行“問責制”為保證。問責制的邏輯基礎(chǔ)是:有權(quán)力就必然要負責任,只要在權(quán)力范圍內(nèi)出現(xiàn)某種事故,就必須有人為此承擔責任。嚴格意義上的問責制的前提是擁有清晰的權(quán)責,合理地配置和劃分管理權(quán)力,以及合理的進退制度,讓責任“歸位”,使監(jiān)督“強硬”,對失職和瀆職的人追究責任,樹立一種高度的責任意識和危機意識,促進從嚴治企,依法治企。問責制建設(shè)必須通過有效的機制保證各種責任的真正落實。一要公開透明,要讓員工知道,并通過員工的廣泛參與落實問責制;二要用程序來保證問責制的健康發(fā)展,要將問責制納入“法治”化的程序軌道,用正當?shù)某绦騺肀WC、防止問責制陷入“人治”的誤區(qū)。

      目前,我國工業(yè)企業(yè)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。這種轉(zhuǎn)型不僅僅是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,在深層次上是管理模式的轉(zhuǎn)型,是由傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代企業(yè)的一次脫胎換骨的革命,而現(xiàn)代企業(yè)一個最重要的標志就是管理“法治”化。因此, 企業(yè)徹底擺脫“人治”,走向“法治”之時,也就是走向現(xiàn)代企業(yè)之日!

      (作者單位:中國石油集團工程設(shè)計有限責任公司)

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