許 新,李 莉
(廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)部,廣東 廣州 510520)
目前我國正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段,同時(shí)也處在各種矛盾和問題集中呈現(xiàn)的敏感階段。在這一關(guān)鍵時(shí)期,提高國民素質(zhì)在很大程度上決定了我國接下來一段時(shí)期內(nèi)能否繼續(xù)穩(wěn)定、快速的發(fā)展。黨的十八大提出要“凝聚力量,攻堅(jiān)克難”,用“奮發(fā)有為的精神狀態(tài)”把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。因此,可以說,提高國民的素質(zhì)水平已成為一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的重要課題。
拓展訓(xùn)練通過一系列預(yù)先設(shè)計(jì)的特殊場景,以及“體驗(yàn)式”的教學(xué)方式,能夠使參與者從中感悟出活動(dòng)所蘊(yùn)含的理念,增進(jìn)人與人之間的信任以及團(tuán)隊(duì)合作精神。將拓展訓(xùn)練的相關(guān)內(nèi)容融入國民素質(zhì)教育之中,有利于提升我國國民的素質(zhì)水平,對(duì)內(nèi),可以進(jìn)一步促進(jìn)我國的社會(huì)主義建設(shè),對(duì)外,亦可增強(qiáng)我國與國際社會(huì)間的合作與交流。
拓展訓(xùn)練(Out Bound),原意為“拓展、外展”,起源于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期。當(dāng)時(shí)英國的許多戰(zhàn)艦和商運(yùn)船只經(jīng)常遭遇德軍潛艇的攻擊,在每一次的德軍襲擊之后損失慘重,存活下來的人員數(shù)量極少,后經(jīng)救生專家研究之后發(fā)現(xiàn):遭遇襲擊之后能夠生還下來的人員并非就是那些身強(qiáng)力壯的年輕人,而是具有堅(jiān)強(qiáng)意志力、良好團(tuán)隊(duì)合作精神和具有較好海上求生技能的人。1941年,一位超前的德國教育者庫爾特·哈恩(Kurt Hahn)和一位英國海運(yùn)大亨勞倫斯·霍爾特(Lawrence Holt)爵士在威爾士的阿德伯威成立了世界上第一所拓展訓(xùn)練學(xué)校。以訓(xùn)練海員在惡劣條件下的生存能力為目的,使其練就一定的求生本領(lǐng),擁有良好的頑強(qiáng)意志和團(tuán)隊(duì)合作精神。二戰(zhàn)結(jié)束之后,這種訓(xùn)練方法被保留了下來,并以一種全新的創(chuàng)意和體驗(yàn)型訓(xùn)練方式被逐漸推廣開來,接受訓(xùn)練的群體也不再局限于海員本身,而是擴(kuò)展到了軍人、學(xué)生、從事工商業(yè)的人士,以及其他社會(huì)群體,訓(xùn)練內(nèi)容也由最初的海上生存訓(xùn)練延伸至管理訓(xùn)練、心理訓(xùn)練、人格訓(xùn)練等不同領(lǐng)域,通常包括團(tuán)隊(duì)熱身、個(gè)人項(xiàng)目、團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目和回顧總結(jié)等方面。
拓展訓(xùn)練分為個(gè)人項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目。個(gè)人項(xiàng)目主要是通過高空斷橋、空中抓杠、獨(dú)木橋、生死60秒等游戲形式,鍛煉學(xué)員克服心理障礙,挑戰(zhàn)心理承受能力。團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目有孤島求生、合力過橋、盲人布陣、穿越沼澤等很多形式,通過復(fù)雜而艱巨的訓(xùn)練項(xiàng)目使學(xué)員增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新能力與合作意識(shí)。
由于拓展訓(xùn)練內(nèi)容方式的多種多樣,對(duì)人的智慧、體能、心理素質(zhì)等都提出了更高的要求,可以更大限度地挖掘人的潛能與創(chuàng)造力,因此在全球范圍內(nèi)得到了迅速的蔓延與流行,并于20世紀(jì)六七十年代傳入我國香港,80年代初期被引進(jìn)我國大陸,到目前為止已在我國的相當(dāng)一部分城市的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)扎根。
現(xiàn)代社會(huì)競爭能力的增強(qiáng)需要拓展訓(xùn)練推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。競爭力是能夠使我國在激烈的國際競爭中制勝的能力,是使我國在國際競爭中具有優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要保障。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,將國內(nèi)大部分企業(yè)、集團(tuán)、組織培育成具有卓越競爭力的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)具有重要意義。在切實(shí)增強(qiáng)我國國際競爭力的過程中,很多組織存在人力資源結(jié)構(gòu)不合理、管理形式單一、內(nèi)部人員總體素質(zhì)偏低、人才流失嚴(yán)重等問題均可影響到其競爭能力的提升,其中尤其是組織內(nèi)部成員的總體素質(zhì)如何很大程度上決定了其核心競爭力如何。在拓展訓(xùn)練中,很多項(xiàng)目的訓(xùn)練可以提高學(xué)員的團(tuán)隊(duì)合作精神與工作熱情,挖掘他們的潛能、潛力,提高各層領(lǐng)導(dǎo)的工作協(xié)調(diào)能力和管理能力,并促進(jìn)團(tuán)體組織文化的創(chuàng)立,從而使其在日益激烈的國際競爭中更加富有競爭力與凝聚力。
我國社會(huì)的教育轉(zhuǎn)型需要拓展訓(xùn)練拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域。當(dāng)前我國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,教育轉(zhuǎn)型亦在不斷深化地進(jìn)行中。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師僅僅從要求學(xué)生能夠扎實(shí)地掌握所學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能出發(fā)教育學(xué)生,幾乎所有的教學(xué)活動(dòng)均是圍繞這一目的而進(jìn)行一定變化。然而“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這3個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)實(shí)質(zhì)上是相輔相成、相互促進(jìn)、密不可分的?!爸R(shí)與技能”是人發(fā)展的基礎(chǔ),是課堂教學(xué)的核心目標(biāo),但它必須通過“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而最終實(shí)現(xiàn)?!斑^程與方法”是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng),是實(shí)現(xiàn)另兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)的環(huán)境、途徑和橋梁。“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng),它伴隨“知識(shí)與技能”“過程與方法”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)。沒有“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)教學(xué)方式可以說是人文性的缺失。
在教育轉(zhuǎn)型時(shí)期,在高校教學(xué)中進(jìn)行拓展訓(xùn)練,其實(shí)質(zhì)是給予當(dāng)代大學(xué)生——年輕人更多自己動(dòng)腦、動(dòng)手來解決問題的機(jī)會(huì),使他們在既定困難執(zhí)行中,通過自身努力,增強(qiáng)自信心、意志力、創(chuàng)造力、社會(huì)適應(yīng)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。拓展訓(xùn)練采用的“先行后知”的教育模式,在參與者完成某個(gè)既定目標(biāo)的整個(gè)過程中,教練員不會(huì)事先進(jìn)行講解、分析,而是在目標(biāo)任務(wù)完成之后對(duì)參與者的實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行分析、評(píng)定,從而讓他們在先行體驗(yàn)的情景下提高其各方面能力。通過靈活多樣的拓展訓(xùn)練內(nèi)容,例如,死亡滑行、獨(dú)木橋、空中單杠等個(gè)人項(xiàng)目的訓(xùn)練,可以行之有效地培養(yǎng)大學(xué)生各種能力,促進(jìn)當(dāng)前教育轉(zhuǎn)型時(shí)期高校教育目標(biāo)的實(shí)施與完善。
社會(huì)生產(chǎn)能力的提高和人們閑暇時(shí)段的增多需要拓展訓(xùn)練提高生活品質(zhì)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)能力的提高使人們的閑暇時(shí)光逐步增多起來,在人們生活水平得到普遍提高的同時(shí),對(duì)生活品質(zhì)的要求也逐漸提高起來。在這種狀況之下,人們不再滿足于清淡、平常的生活方式,而是步出家門渴望擁有更多姿多彩的個(gè)性生活,而這種“多姿多彩”的生活方式是需要正確導(dǎo)向與引導(dǎo)的。在人們尋求多彩生活的同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)人們確立正確的生活價(jià)值觀,并運(yùn)用熱情的態(tài)度、全新的生活理念來改變生活習(xí)慣,提高生活品質(zhì)。拓展訓(xùn)練中“挑戰(zhàn)自我,熔煉團(tuán)隊(duì)”的訓(xùn)練理念帶給人們的是一種適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展水平、益于自身發(fā)展需求的全新生活方式,它可以培養(yǎng)人們對(duì)生活的積極樂觀態(tài)度,并通過一系列特定的訓(xùn)練情景強(qiáng)勁人的體格,優(yōu)化人的體魄;并且對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代人健康的競爭意識(shí)、高效的合作精神、豐富的情感生活、良好的創(chuàng)新意識(shí)均有積極的推動(dòng)作用。
相互信任是人與人交往的基礎(chǔ)。在拓展訓(xùn)練項(xiàng)目中,“信任背摔”可以算做一個(gè)必須在參與者相互信任的情況下才可以很好完成的合作式項(xiàng)目。在訓(xùn)練過程中,要求其中一名參與者站在一個(gè)大約2米左右的高臺(tái)上,雙手放于胸前并用繩子綁住,之后背對(duì)高臺(tái)下的隊(duì)友,按一定要求身體向下直直倒下去,而臺(tái)下的隊(duì)友順著背摔隊(duì)友倒下的方向面對(duì)面站成2排,雙手臂上舉接應(yīng)直體倒下的隊(duì)友。在此過程中臺(tái)上與臺(tái)下的隊(duì)員需要相互信任、相互鼓勵(lì),并默契配合才能安全、順利地完成任務(wù),獲得較好成績。能夠?qū)⒆约旱陌踩耆挥杷耍切枰袠O大的信任才能做到的,同樣,臺(tái)下的隊(duì)友也必須具備高度的責(zé)任感與團(tuán)結(jié)一心的默契配合。在一次背摔之后還可以換臺(tái)下的另一位隊(duì)員做背摔者,剛剛的背摔者到臺(tái)下參與接應(yīng)者的隊(duì)伍中,經(jīng)過如此的角色循環(huán),換位體驗(yàn),人與人之間、個(gè)人與集體之間的相互信任會(huì)得到有效提升,隊(duì)員之間彼此信任,并依靠集體的力量來完成任務(wù)。從表面上來看,“信任背摔”項(xiàng)目訓(xùn)練是在考察背摔隊(duì)員的勇氣與膽量;但事實(shí)上,它真正要考驗(yàn)的是臺(tái)上的背摔隊(duì)員與臺(tái)下的接應(yīng)隊(duì)員之間是否相互信任,是否可以拋開雜念與人合作。當(dāng)臺(tái)上的隊(duì)友身體豎直,自如放松地向后倒下時(shí),當(dāng)臺(tái)下隊(duì)員沒有雜念自信滿滿地伸出雙臂迎接隊(duì)友時(shí),這種心理層面的活動(dòng),通過隊(duì)友之間的彼此信任,轉(zhuǎn)化為一種踏實(shí)自如的團(tuán)隊(duì)合作,最后得到一個(gè)良好的完成效果,可以說升華了參與者的心理,讓參與者實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到人與人之間的信任與認(rèn)同有多么重要。
信任作為一種存在于群體中的心理層面的活動(dòng),是交往雙方共同擁有的認(rèn)同與認(rèn)可。通過“信任背摔”項(xiàng)目的訓(xùn)練可以強(qiáng)化人對(duì)“信任”的認(rèn)知,成為架設(shè)在人心之上的一道橋梁,以及溝通人心的紐帶。相信他人、信任他人是人與人交往的基礎(chǔ),亦是提升國民素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
團(tuán)隊(duì)合作是順利完成既定目的的根本保證。目前我國社會(huì)的年輕人大部分都是獨(dú)生子女,長期在家庭生活中的嬌慣和縱容養(yǎng)成了他們自私、任性、缺乏愛心的不良習(xí)慣,而在拓展訓(xùn)練中很多任務(wù)的完成與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要小組成員的通力合作。拓展訓(xùn)練的每個(gè)項(xiàng)目都具有一定的挑戰(zhàn)性與危險(xiǎn)性,需要完成任務(wù)的學(xué)生努力克服內(nèi)心恐懼與現(xiàn)實(shí)困難,并且要在團(tuán)隊(duì)成員的合作與協(xié)助之下才能很好地完成。在這些精心設(shè)計(jì)的各種情境中,一方面增強(qiáng)了參與者應(yīng)對(duì)挫折、克服困難的心理承受能力,使他們盡最大能力地挖掘自身潛能,幫助其個(gè)性品質(zhì)的形成與發(fā)展;另一方面,大學(xué)生在共同目標(biāo)驅(qū)使之下的團(tuán)隊(duì)之中,能夠更快、更清晰地懂得團(tuán)隊(duì)力量的重要性,理解團(tuán)隊(duì)合作的意義,使他們明白:為了更好地完成目標(biāo)任務(wù),需要自身最大限度地挖掘潛能,并且要學(xué)會(huì)與團(tuán)隊(duì)成員的和諧共處,當(dāng)團(tuán)隊(duì)利益與個(gè)體發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人要能夠做到以團(tuán)隊(duì)利益為重,修正、調(diào)整自身,從而在任務(wù)完成過程中可以做到既客觀地評(píng)價(jià)自我、反映自我,又能夠充分地體會(huì)到合作的樂趣與集體力量的強(qiáng)大。經(jīng)過拓展訓(xùn)練的參與者會(huì)在失敗之后體會(huì)到成功的不易與快樂,明白集體與個(gè)體的相互關(guān)系,懂得如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢、隱藏劣勢,這種不斷完善自我、完成目標(biāo),在學(xué)習(xí)過程中與團(tuán)隊(duì)保持和諧關(guān)系的能力,可以使參與者在較短的時(shí)間內(nèi)提高其適應(yīng)客觀環(huán)境與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的能力,而這些能力的獲得對(duì)于提高我國國民的整體素質(zhì)而言具有非常重要的意義和深遠(yuǎn)影響。
積極向上的處事態(tài)度是戰(zhàn)勝自我、直面困難的人生之橋。拓展訓(xùn)練并非單純地增強(qiáng)參與者的身體素質(zhì),而是力圖開發(fā)他們的智力、提高他們的心理素質(zhì)、發(fā)展他們的個(gè)性與潛能等。依據(jù)拓展訓(xùn)練的鍛煉理念是“不是你不能,而是你不敢;不是你的能力問題,而是你的心理問題。積極的心態(tài)將是你獲得成功的原動(dòng)力”。在設(shè)定的諸多困難與挑戰(zhàn)面前,人都容易產(chǎn)生一定的內(nèi)心恐懼,而心態(tài)將最終決定你能否順利完成任務(wù)、獲得成功。因?yàn)槿说男睦頎顟B(tài)將直接影響到一個(gè)人的思想與行動(dòng),并導(dǎo)致最終的結(jié)果。嚴(yán)格意義上講,拓展訓(xùn)練是對(duì)傳統(tǒng)教育、教學(xué)方式中忽視心理素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要補(bǔ)充,它如同一個(gè)“安全的、充滿真誠并富有挑戰(zhàn)性的心理實(shí)驗(yàn)場”,通過完成設(shè)定的難度任務(wù),有助于培養(yǎng)人積極向上的處事態(tài)度,有利于提高參與者的身心健康水平,幫助他們形成完善的人格,以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)每一天。
創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本保證。心理素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育以及社會(huì)素質(zhì)教育三者構(gòu)成了素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,而創(chuàng)新思維可以說是這三類素質(zhì)內(nèi)容的集中體現(xiàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展,需要大量的具有高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才在知識(shí)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新;對(duì)于我國社會(huì)的目前狀況而言,其素質(zhì)教育的核心內(nèi)容亦在于培養(yǎng)青年一代的創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力。在拓展訓(xùn)練所設(shè)置的部分項(xiàng)目中,(如像“逃生墻”“扎筏”等項(xiàng)目),就是有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些任務(wù),要求受訓(xùn)人員在沒有人教授“怎么樣做,做什么”的情況下,可以經(jīng)受住體能、智力、心理的三重考驗(yàn),依靠團(tuán)隊(duì),相信自己,發(fā)揮個(gè)人的聰明才智、想象力與創(chuàng)造力,挖掘自身潛能,從而很好地完成任務(wù)??梢哉f,拓展訓(xùn)練為參與者激發(fā)自我的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力,以及實(shí)踐動(dòng)手能力提供了一個(gè)很好的鍛煉平臺(tái)與展示場所,通過特定的素質(zhì)拓展訓(xùn)練能夠有效地提高參與者的創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力,以及社會(huì)競爭力,并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向前發(fā)展。
拓展訓(xùn)練符合目前我國現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,亦有助于提升國民的綜合素質(zhì)水平,幫助大眾在相互信任、講究合作的氛圍之下,努力遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,幫助人們形成完善的人格,提升國民素質(zhì),但“十年樹木,百年樹人”,全面提高國民素質(zhì)任重道遠(yuǎn),只有更多人重視國民素質(zhì)中存在的問題,共同參與,堅(jiān)持自律與他律,才能逐漸使國民提高起來,遠(yuǎn)離不文明行為,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,從而弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓,促進(jìn)社會(huì)和諧。
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