周恩來對馬克思主義中國化的貢獻
——兼論馬克思主義中國化的經(jīng)驗之一：集中中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧

王 濤

(淮陰師范學(xué)院 城市與環(huán)境學(xué)院， 江蘇 淮安 223001)

周恩來對馬克思主義中國化的貢獻
——兼論馬克思主義中國化的經(jīng)驗之一：集中中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧

王 濤

(淮陰師范學(xué)院 城市與環(huán)境學(xué)院， 江蘇 淮安 223001)

周恩來作為中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的重要成員，不僅為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體、特別是核心形成作出了杰出貢獻，為推進馬克思主義中國化奠定了堅實的組織基礎(chǔ)，而且在領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的實踐中有諸多理論建樹，為實現(xiàn)馬克思主義中國化作出了杰出貢獻；中央領(lǐng)導(dǎo)集體及核心在推進馬克思主義中國化的過程中，注意發(fā)揮周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)成員的智慧。集中中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧應(yīng)是馬克思主義中國化的一條重要經(jīng)驗。

周恩來；馬克思主義中國化；經(jīng)驗；集中集體智慧

一、周恩來對馬克思主義中國化的貢獻

列寧曾指出：“在通常情況下，在多數(shù)場合，至少在現(xiàn)代的文明國家內(nèi)，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。這都是起碼的常識?！盵1]151按照列寧的這一思想，黨的領(lǐng)導(dǎo)是指黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在研究馬克思主義中國化基本經(jīng)驗時，應(yīng)該關(guān)注中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的貢獻。

馬克思主義中國化的實現(xiàn)及不斷推進，前提之一是中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別是其核心的形成。對于中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心的地位的認識，鄧小平曾作過精辟的論斷。他說：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實際上我是核心。因為有這個核心，即使發(fā)生了兩個領(lǐng)導(dǎo)人的變動，都沒有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的?！盵2]310只有成熟、穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體及核心，才能實現(xiàn)并積極推進馬克思主義中國化。

講到中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，必然離不開一個重要成員——周恩來。

第一，周恩來作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，他為中國共產(chǎn)黨第一、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別是其核心的形成作出了杰出的貢獻，為推進馬克思主義中國化奠定了組織基礎(chǔ)。

周恩來對黨的第一、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體及核心的形成的貢獻體現(xiàn)在諸多方面，因篇幅所限，本文僅以周恩來對中國共產(chǎn)黨歷史上具有轉(zhuǎn)折意義的兩次會議的影響作簡要說明。

首先，從周恩來對遵義會議的影響看他對中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體及核心的形成的貢獻。鄧小平講：“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！盵2]309“我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會議開始形成的，也就是毛劉周朱和任弼時同志，弼時同志去世后，又加了陳云同志。到了黨的八大，成立了由毛劉周朱陳鄧六個人組成的常委會，后來又加了一個林彪。這個領(lǐng)導(dǎo)集體一直到‘文化大革命’?！盵3]周恩來不僅是遵義會議的參與者，而且是遵義會議的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，他對遵義會議上的歷史作用是他人無可比擬的。汪浩指出：“在遵義會議的全過程中，每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)都貫穿著周恩來的關(guān)鍵性努力和發(fā)揮不可替代的關(guān)鍵性作用?！盵4]這種關(guān)鍵性作用具體表現(xiàn)在：遵義會議前，周恩來同“左”傾錯誤決裂是遵義會議順利召開的關(guān)鍵；遵義會議上周恩來對毛澤東的肯定與舉薦是毛澤東進入黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的關(guān)鍵；遵義會議后，周恩來對毛澤東正確意見的尊重與維護是毛澤東領(lǐng)袖地位確立的關(guān)鍵。這個評價是公允的，實事求是的，恰如遵義會議與會者楊尚昆所說：“恩來同志不計個人得失，以他的地位和聲望，支持毛澤東同志的正確主張，全力舉薦具有革命膽略和卓越軍事才能的毛澤東同志參與領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍今后的行動。這對形成以毛澤東同志為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，具有決定性的意義?！盵5]

其次，從周恩來對十一屆三中全會的影響看他對中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心的形成的貢獻。鄧小平講：“黨的十一屆三中全會建立了一個新的領(lǐng)導(dǎo)集體，這就是第二代的領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個集體中，實際上可以說我處在一個關(guān)鍵地位?！盵2]309黨的十一屆三中全會是1978年12月召開的，而已經(jīng)逝世兩年多的周恩來與此次會議有何關(guān)系呢？對此，王家云認為，歷史是不能割斷的，任何歷史轉(zhuǎn)折都離不開歷史的鋪墊與積累。周恩來在“文化大革命”中力挽狂瀾、艱辛探索、不懈奮斗，為這次會議的召開乃至形成的路線奠定了堅實的基礎(chǔ)[6]。周恩來還有一個突出的貢獻是積極推動鄧小平復(fù)出，為鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)的形成，為十一屆三中全會堅持正確的路線提供了有力的組織保證。具體體現(xiàn)在，一是在極其困難的情況下，竭力保護了相當(dāng)一批領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅為當(dāng)年全面整頓提供了比較得力的領(lǐng)導(dǎo)工作班子，而且為粉碎“四人幫”，實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折，形成第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體打了基礎(chǔ)。二是抓住機遇，努力促成鄧小平復(fù)出，代替自己主持黨中央和國務(wù)院的日常工作，支持鄧小平的全面整頓，為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體中核心的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。單就這一貢獻，正如江澤民所指出的：“這不僅深深地影響了當(dāng)時中國的政局，而且為未來中國的健康發(fā)展準(zhǔn)備了條件?！盵7]

第二，周恩來作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的重要成員，他在中國革命與建設(shè)中許多的理論建樹，不僅為毛澤東思想的形成與發(fā)展作出了重要貢獻，而且為中國特色社會主義理論體系提供了重要思想材料。

周恩來作為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在參與領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的偉大實踐中，善于把馬列主義和中國實際相結(jié)合，善于從人民群眾的實踐中吸取智慧，善于總結(jié)人民群眾實踐活動中的新鮮經(jīng)驗。他在黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命與社會主義建設(shè)的偉大實踐中，特別是在社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、黨的建設(shè)等許多方面都有杰出的理論建樹，為毛澤東思想的形成與發(fā)展作出了重要貢獻。

這種貢獻，主要表現(xiàn)在：“支持確立毛澤東為黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心，推動全黨實現(xiàn)毛澤東思想基礎(chǔ)的統(tǒng)一；總結(jié)中國革命和建設(shè)經(jīng)驗的一些真知灼見，被汲取或概括在毛澤東著作和黨中央文件中，成為毛澤東思想的有機內(nèi)容；參與以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一些重要思想的提出和研究，或以毛澤東、或以中共中央署名的一些文電，就是由周恩來起草后經(jīng)毛澤東等改定的；對長期從事的某些方面工作的系統(tǒng)總結(jié)和某些問題的深入研究而提出的重要思想，盡管不在毛澤東的著作中，但作為中國革命和建設(shè)經(jīng)驗的結(jié)晶，也屬于毛澤東思想?！盵8]本文僅從社會主義建設(shè)時期周恩來的幾個重要思想看其貢獻。

一是社會主義本質(zhì)論。中國特色社會主義理論體系中一個首要的問題是什么是社會主義？即社會主義的本質(zhì)是什么？對此，周恩來作出過積極的探索。盡管最初他也是按照傳統(tǒng)的社會主義觀看問題，認為社會主義僅僅體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系上。但是1961年9月，他在回答蒙哥馬利元帥提問時明確表示：“社會主義表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系上，也表現(xiàn)在生產(chǎn)力上?！盵9]“在社會主義時期，我們黨和國家的政策和指導(dǎo)思想是一切為了有利于生產(chǎn)關(guān)系的改進、生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財富的增加。如果政策收不到以上效果，那就應(yīng)該予以糾正。”[10]他還談到社會主義就是要讓人民生活富裕起來，“改革就是使大家都幸福，不是少數(shù)人幸?！盵11]370。這些思想既豐富了毛澤東思想，也為中國特色社會主義理論體系中社會主義本質(zhì)觀提供了極有價值的思想素材。

二是社會主義建設(shè)論。中國特色社會主義理論體系中另一個重要問題是回答如何建設(shè)社會主義。對此，周恩來也有過積極的思考，其中就社會主義經(jīng)濟建設(shè)而言，較為突出的是他的漸進觀。首先從國情上看，因為經(jīng)濟基礎(chǔ)落后，發(fā)展不平衡，所以“搞建設(shè)，要區(qū)別輕重緩急，量力循序進行”?！斑@樣，表面上看，建設(shè)速度慢些，實際上速度是加快了?！盵11]648-649之所以如此，就是因為減少了反復(fù)、折騰。其次從社會主義建設(shè)的長期性看，比如“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一個長期的過程，不能亂來。過去有急躁情緒，想一步登天，結(jié)果犯了錯誤”[11]131。再次從經(jīng)濟規(guī)律上的復(fù)雜性看，他講規(guī)律的掌握靠實踐、摸索，過去搞革命戰(zhàn)爭摸索了22年，而“建設(shè)更加復(fù)雜，千頭萬緒，更需要如此”[11]524-525。之后，他進一步指出：“經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律是復(fù)雜的。我們有了些經(jīng)驗，還要取得更多的經(jīng)驗。我們認識了一些規(guī)律，還有更多的未被認識的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律?！盵11]554所以社會主義經(jīng)濟建設(shè)只能是漸進的，“急躁冒進的結(jié)果并不能幫助社會主義事業(yè)的發(fā)展，而只能招致?lián)p失”[11]263。這些認識是對社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)深刻的總結(jié)，不僅對于后來認識社會主義建設(shè)規(guī)律有著重要的啟迪意義，而且為科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了重要的理論依據(jù)。

三是社會主義改革論。新時期最大的特點是改革開放，改革觀是中國特色社會主義理論體系中的一個重要理論。從嚴(yán)格意義上講，改革開放是從黨的十一屆三中全會開始的。但是在這之前，即在上世紀(jì)50年代社會主義制度在中國建立之初，周恩來就敏銳地發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的弊端，并且明確指出這種弊端所產(chǎn)生的消極影響在我們的實際工作中已經(jīng)發(fā)生。為此，他率先提出“改進體制”的重大任務(wù)。1956年6月，他在國務(wù)院召開的體制會議上作了《改進體制問題》的主題報告，不僅闡釋了改革的意義，還指明了改革的內(nèi)容與具體方針。比如針對集權(quán)太多，強調(diào)必須給每一個生產(chǎn)單位以一定自治權(quán)利。從上述觀點看，周恩來當(dāng)初的改革構(gòu)想大體涵蓋了新時期改革的主要內(nèi)容及具體方針，成為中國特色社會主義理論體系中改革觀的理論淵源。

四是社會主義民主論。民主政治建設(shè)是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。周恩來當(dāng)初在《關(guān)于體制問題》的報告中明確指出，蘇聯(lián)的問題是集權(quán)太多、民主太少。之后，他更明確講到，集權(quán)于斯大林一個人，就壞事了。他在《專政要繼續(xù)，民主要擴大》的講話中，鮮明地提出：“我們的民主就應(yīng)該更擴大，而不應(yīng)縮小?！薄皩Ｕ臋?quán)力雖然建立在民主的基礎(chǔ)上，但這個權(quán)力是相當(dāng)集中相當(dāng)大的，如果處理不好，就容易忽視民主。蘇聯(lián)的歷史經(jīng)驗可以借鑒。所以我們要時常警惕，要經(jīng)常注意擴大民主，這一點更帶有本質(zhì)的意義?！盵12]207周恩來不僅強調(diào)擴大民主的本質(zhì)意義，而且指明擴大民主的思路。簡單說，首先是強化黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)不是黨員個人領(lǐng)導(dǎo)”，“黨委領(lǐng)導(dǎo)是集體領(lǐng)導(dǎo)，不是書記個人領(lǐng)導(dǎo)。沒有經(jīng)過黨委討論的大事，書記不能隨便決定”[12]365-366。其次是強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的表率作用。周恩來在中共中央和國務(wù)院直屬機關(guān)負責(zé)干部會議上談到過好“五關(guān)”時明確指出：“我呼吁我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先是我也在內(nèi)的這四百零七個人應(yīng)該做出一點表率來?！盵12]426談到造成民主風(fēng)氣時，他強調(diào)：“首先要改變干部的作風(fēng)；改變干部的作風(fēng)首先要改變領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)；改變領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)首先從我們幾個人改起?！盵12]324上述這些觀點，至今讀來仍具有指導(dǎo)意義，這正是當(dāng)今乃至今后相當(dāng)長時間內(nèi)我國社會主義民主政治建設(shè)要著力解決的問題。

綜上所述，“周恩來同志參與領(lǐng)導(dǎo)了革命和建設(shè)時期黨的各項重大工作，為黨的每一個重大勝利付出了大量心血。在長期實踐中，他注重把馬克思主義基本原理同我國具體實際結(jié)合起來，認真總結(jié)革命和建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗，深入進行理論思考，深刻闡釋黨的理論和路線方針政策，在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、文化教育和黨的建設(shè)等領(lǐng)域作出了理論建樹，為毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了重要貢獻，也為后來改革開放時期我們黨形成中國特色社會主義理論體系提供了重要思想材料”[13]。

二、歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，都非常重視珍視周恩來的智慧

從周恩來對馬克思主義中國化的貢獻看，他之所以能在馬克思主義中國化過程中作出杰出的貢獻，除了主觀上他具有深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)、豐富的實踐經(jīng)驗以及勇于創(chuàng)新的膽識與智慧，還有客觀上中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心善于發(fā)揮他的聰明才智。

第一，中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心毛澤東注意吸納周恩來的智慧，努力發(fā)揮其作用。

抗戰(zhàn)時期，毛澤東在總結(jié)大革命時期我黨在軍隊工作方面的經(jīng)驗時說：“那時軍隊有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團結(jié)的，奮勇向前的革命精神充滿了軍隊。那時軍隊設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠這種制度使軍隊一新其面目。1927年以后的紅軍以至今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發(fā)展的。”[14]這實際上是對周恩來在黃埔軍校所創(chuàng)立的軍隊政治工作制度的肯定與繼承?？箲?zhàn)初期，周恩來相繼發(fā)表了《目前抗戰(zhàn)形勢與堅持長期的抗戰(zhàn)任務(wù)》、《怎樣進行持久戰(zhàn)》、《如何進行持久戰(zhàn)》等文章，精辟地闡述了其持久戰(zhàn)思想。而1938年5月毛澤東發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》正是在吸納了周恩來在內(nèi)的許多正確意見的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。

在新民主主義革命時期特別是遵義會議以后，因為中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心的認同，“從延安時期到新中國成立，周恩來同志作為毛澤東同志的主要助手，一直工作在中國民族解放和人民解放的指揮中心”[7]，成為名副其實的副帥，協(xié)助毛澤東為民族獨立人民解放的偉大事業(yè)而出謀劃策，為新民主主義革命理論的形成與發(fā)展作出積極的貢獻。

黨的七屆二中全會上醞釀新中國中央人民政府主要人員組成時，毛澤東明確表示盡管這還要與民主人士協(xié)商，但“有兩個人是要提出報告的，即我和恩來同志是否參加政府工作？恩來是一定要參加的，其性質(zhì)是內(nèi)閣總理”[15]。之后，經(jīng)過中國人民政治協(xié)商會議與黨的第八次全國代表大會，毛澤東成為中共中央主席、中華人民共和國主席，周恩來則成為中共中央副主席、國務(wù)院總理，協(xié)助毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)。中華人民共和國成立后，周恩來“既是國家建設(shè)總體藍圖的重要設(shè)計者，又是將它付諸實施的卓越組織者和管理者。他日理萬機，經(jīng)濟、外交、國防、統(tǒng)戰(zhàn)、科技、文化、教育、新聞、衛(wèi)生、體育各行各業(yè)的發(fā)展、各方各面的建設(shè)，無不浸透著他的心血”[7]。

1956年4月，毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》的講話，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的開始，對毛澤東思想的發(fā)展及中國特色社會主義理論體系的形成均具有十分重要的意義。周恩來不僅參與了毛澤東主持的有關(guān)部門工作匯報會，參與中央政治局的討論，就一些關(guān)系問題提出重要的見解，而且早在1949年12月即就新中國經(jīng)濟如何處理城鄉(xiāng)、內(nèi)外、工商、公私和上下等六種關(guān)系闡述了應(yīng)遵循的基本方針，還在1950年4月闡釋了如何處理好人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線中的階級、黨派、民族、上下等四種關(guān)系。這些無疑為毛澤東《論十大關(guān)系》思想的形成提供了重要的思想素材。

盡管在對社會主義建設(shè)的具體問題上，毛澤東與周恩來也有過分歧，但是經(jīng)歷了“大躍進”的挫折之后，毛澤東反思這段歷史時深有感觸地講：“1956年周恩來同志主持制定的第二個五年計劃……替我們留了三年余地，多么好??！”[16]正因為毛澤東的肯定、支持，才有周恩來在國民經(jīng)濟恢復(fù)、社會主義改造、國民經(jīng)濟調(diào)整等社會主義建設(shè)過程中許多杰出的理論建樹。正因為毛澤東的肯定、支持，才有黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在“文化大革命”之前的十幾年間推進馬克思主義中國化百花齊放的良好局面。其間，周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的每位成員積極探索的成果，不僅極大地豐富和發(fā)展了毛澤東思想，而且也為中國特色社會主義理論提供了豐富的思想材料。

第二，中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心鄧小平極為推崇周恩來的思想與精神。

黨的十一屆三中全會之后，鄧小平重新走上中國的政治舞臺并逐步成為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他的重大貢獻之一是堅持并發(fā)展了毛澤東思想。其中，他對周恩來的有關(guān)思想、精神財富極為珍視與推崇。

首先，從利用思想資源看。比如講到社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略時，他說：“四個現(xiàn)代化建設(shè)的方針和目標(biāo)是毛澤東主席和周恩來總理生前提出的，由于‘四人幫’的干擾，實際上沒有真正地做起來。”[17]234“什么叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？就是從現(xiàn)在的實際出發(fā)，充分利用各種有利條件，實現(xiàn)毛澤東同志提出周恩來同志宣布的四個現(xiàn)代化的目標(biāo)?！盵17]128后來社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略就是對“四個現(xiàn)代化”方針的堅持與發(fā)展。比如在講到教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題時，他講：“1971年全教會時，周恩來同志處境很困難。1972年，他和一位美籍中國物理學(xué)家談話時，講要從應(yīng)屆高中畢業(yè)生中直接招收大學(xué)生。在當(dāng)時的情況下，提出這個問題是很勇敢的。這是要教育部門轉(zhuǎn)彎子，但是教育部門沒有轉(zhuǎn)過來?！盵17]67新的招生制度正是在此基礎(chǔ)上開始形成的。

再比如講到外交政策時，1978年5月7日他在會見馬達加斯加民主共和國政府經(jīng)濟貿(mào)易代表團的代表談話中談到“實現(xiàn)四化，永不稱霸”這一問題時明確指出：“這是毛澤東主席、周恩來總理制定的對外政策，我們要用來教育子孫后代?！盵17]112顯然，類似一些政策思想不僅是現(xiàn)在要遵循，而且將來還要發(fā)揮其作用。1979年元旦在全國政協(xié)座談討論《全國人民代表大會常務(wù)委員會告臺灣同胞書》的會議上他再次強調(diào)：“去年在國際事務(wù)中我們遵循的根本政策是毛主席和周總理生前制定的，但他們來不及實現(xiàn)就去世了。我們實現(xiàn)了他們遺愿的一部分?！盵17]1551982年8月21日，他會見聯(lián)合國秘書處長德奎利亞爾時談到中國對外政策強調(diào)：“中國在政治上不愛好打牌。不僅今天如此，建國以后，在毛澤東主席、周恩來總理領(lǐng)導(dǎo)我們國家的時候就是如此?！盵17]415基于上述認識，鄧小平認為“毛澤東思想不是毛澤東同志一個人的創(chuàng)造，包括老一輩革命家都參與了毛澤東思想的建立和發(fā)展”[17]345。當(dāng)記者問“你談到還有其他人對毛澤東思想作了貢獻，這些是誰”時，他非常明確地說：“老一輩革命家。比如說，周恩來總理、劉少奇同志、朱德同志等等，還有其他許多人都作了貢獻。很多老干部都有創(chuàng)造、有見解?！盵17]352這里，鄧小平列舉的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的重要成員首推周恩來總理。

其次從利用精神財富看。比如談到領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則時，1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上的講話中指出：“我們的毛澤東同志、周恩來同志以身作則，嚴(yán)于律己，艱苦奮斗，幾十年如一日，成為我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的化身。他們的感人事跡在全黨、全軍、全國人民中，發(fā)生了多么巨大和深遠的影響！不僅影響到我們這一代，而且影響到子孫后代。我們的干部，特別是老干部，要以毛澤東同志、周恩來同志為榜樣，用實際行動搞好傳幫帶?！盵17]125講到艱苦創(chuàng)業(yè)時，1980年1月16日，他在《目前的形勢和任務(wù)》的報告中進一步指出：“我們的黨員、干部，特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用。”[17]260這種優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)后來被稱之以“周恩來精神”，成為推動我們黨和國家事業(yè)的一種巨大力量，為歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心所珍視。

綜上所述，從周恩來對馬克思主義中國化的杰出貢獻看，中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化的進程中，善于集中中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧，這是一條極為寶貴的歷史經(jīng)驗。

[1]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]鄧小平文選:第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]李海文，費虹寰.周恩來研究述評[M].北京：中央文獻出版，1997：3.

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[5]楊尚昆.相知相識五十年，周恩來百年紀(jì)念：上[M].北京：中央文獻出版社，1998：10.

[6]王家云，劉華益.論周恩來對十一屆三中全會的影響[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報，1999(1).

[7]江澤民.在紀(jì)念周恩來同志誕辰一百周年大會上的講話[N].人民日報，1998-02-24(1).

[8]石仲泉.我觀周恩來[M].北京：中共黨史出版社，2008：364-365.

[9]力平，馬芷蓀.周恩來年譜：1949—1976(中卷)[M].北京：中央文獻出版社，1997：651.

[10]力平，馬芷蓀.周恩來年譜：1949—1976(上卷)[M].北京：中央文獻出版社，1997：435.

[11]周恩來經(jīng)濟文選[M].北京：中央文獻出版社，1993.

[12]周恩來選集：下卷[M].北京：人民出版社，1998.

[13]胡錦濤.在紀(jì)念周恩來誕辰110周年座談會上的講話[N].人民日報，2008-02-26(1).

[14]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：380.

[15]曹應(yīng)旺.周恩來經(jīng)歷論述[M].廣州：廣東人民出版社，1998：295.

[16]建國以來毛澤東文稿：第9冊[M].北京：中央文獻出版社，1996：214-215.

[17]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

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王濤(1980-)，碩士，講師，主要從事思想政治理論與實踐研究。

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