(阿壩師范高等?？茖W校，四川 汶川623002)

一、蒙氏和平教育

世界著名的幼兒教育家瑪麗亞·蒙臺梭利曾經(jīng)三次獲得諾貝爾和平獎提名，到目前為止，她依然是全世界能三次獲此殊榮的第一人，可以說她是呼喚和研究幼兒和平教育的先驅(qū)。她的《和平教育》一書集中反映了和平教育的主張[1]。蒙臺梭利從兒童身心發(fā)展的特點和基本規(guī)律出發(fā)，依據(jù)自己所處的社會背景為基礎(chǔ)，提出對兒童進行和平教育的一系列論點。隨著社會的發(fā)展和變遷，現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀與當時的社會完全不一樣，但和平與發(fā)展依然是當今世界發(fā)展的兩大主題。她認為兒童的內(nèi)在潛能對于人類的更新和社會改造具有重要的作用，要實現(xiàn)世界和平，只有從兒童開始，因為兒童是人類的創(chuàng)造者，它們還沒有國家和種族的偏見[2]。在現(xiàn)代教育中，我們不僅要呼喚和平，還要讓幼兒懂得和平、熱愛和平。以后的世界能否實現(xiàn)真正的和平，還取決一代又一代從幼兒開始的和平教育。

(一)蒙氏和平教育的含義

和平是一種情感，是一種人類內(nèi)心高尚的情感，是一個人內(nèi)心的安寧，是一種團體合作精神，從這個層面上講，我們可以稱之為內(nèi)心和平。和平也是一種外在狀態(tài)，沒有暴力和戰(zhàn)爭，人與人之間和平相處，世界處于有序健康的狀態(tài)，我們可以稱之為外在和平。內(nèi)心和平和外在和平正是蒙臺梭利和平釋義的兩個中心思想，內(nèi)心和平具有無限能量，直接影響外在和平，外在和平狀態(tài)的長久存在需要以內(nèi)心和平為基礎(chǔ)，蒙臺梭利正是通過教育增強幼兒的內(nèi)心和平力量，引導世界走向永久和平[3]。

(二)蒙氏和平教育的目的

蒙臺梭利和平教育的最終理想是建設(shè)和平、民主、文明的理想社會。這種理想社會不僅僅是消滅戰(zhàn)爭，那只是和平的初級形態(tài)、是短暫的，她力求持久的和平之路。蒙臺梭利所認為的和平應是人與人之間的和諧，彼此之間充滿關(guān)愛與理解的真正的和平。正如蒙臺梭利在其著作《教育與和平》一書中寫道:“當我們談到和平，我們不僅僅指各個國家間的片面休戰(zhàn)，還意味著全人類一種永久的生活方式。實現(xiàn)這個目標，不能僅僅通過個別國家之間簽訂和平協(xié)議，也不在于通過政治行動來拯救一兩個國家，而應該努力地解決全人類的心靈問題，并由此構(gòu)建道德的清晰概念，因為這種道德是捍衛(wèi)全人類所必需的?！蓖ㄟ^教育培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的人類將成就永久和平，使和平成為人的一種生活理念，進而轉(zhuǎn)變成一種生活方式，這正是蒙臺梭利和平教育的最終目的。

二、蒙臺梭利和平教育課程

蒙臺梭利的和平理念貫穿于她整個教育體系的全部學科教學中，她雖然并沒創(chuàng)設(shè)獨立的和平教育課程，但她的追隨者根據(jù)其和平教育的理念，發(fā)展了比較系統(tǒng)和完整的和平教育課程。

(一)建設(shè)和平、民主、文明的環(huán)境

蒙氏和平教育是從環(huán)境開始的，通過成人對幼兒外在的和平、民主、文明的生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)，來建立孩子的內(nèi)心和平，與他人相互關(guān)懷、相互友愛、和平相處。這些幼年時期的經(jīng)驗，是孩子成人以后與他人、與社會、與環(huán)境和諧相處的基礎(chǔ)，也是孩子和平教育的內(nèi)在生命，幫助孩子從外在和平走向內(nèi)在和平。

(二)了解生命的發(fā)展規(guī)律，珍愛生命，尊重生命

生命教育是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。生命教育不僅要讓孩子了解生命發(fā)展的規(guī)律，教會孩子珍愛生命，尊重生命，更要啟發(fā)孩子對完整生命的理解，積極創(chuàng)造生命的價值。生命教育不僅要告訴孩子珍愛自身生命，還要幫助孩子關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命，更要惠澤到一切有生命的物種，讓所有的生命能和諧地生活在同一片藍天下。

(三)發(fā)展兒童情商，使兒童具備健全的人格

隨著社會的發(fā)展和進步，人們越來越意識到情商的價值，對一個人的成功、控制管理自身情緒、尊重理解他們，建立完善的人際關(guān)系等，都有著至關(guān)重要的作用。情商的發(fā)展始于嬰幼兒時期，成型于兒童與青少年階段，一個人情商的高低，與幼年時期的培養(yǎng)是分不開的。在情商培養(yǎng)的同時，完善健全的人格也是使兒童具有和平內(nèi)心的不可忽視的課程。社會是由確立了個性而具有人格的個人組成的，國家社會形成的基礎(chǔ)是全體國民的個人人格。蒙臺梭利對今日教育忘卻幼兒人格的形成的現(xiàn)象發(fā)出了警告，強調(diào)深入而有規(guī)律地開展和平教育，兒童健全人格的形成是重要的課程。

(四)理解和尊重各種文化形式與自然規(guī)律

蒙臺梭利認為，作為創(chuàng)造超自然世界工具的文化，是人類生存的根本，與人類一同誕生，統(tǒng)領(lǐng)人的精神世界。假如全球文化能通融發(fā)展，那么整個世界的和平就指日可待。讓孩子從小接觸了解不同民族的文化，讓文化的力量滲透在他們的日常生活中，融入生活的方方面面，理解和尊重各種文化，保護傳承各種文化，遵循自然發(fā)展的規(guī)律，同樣是和平教育的必修課。

(五)提供非暴力形式解決沖突的技巧和經(jīng)驗

我們贊同人與人之間的不同，允許沖突與矛盾的存在，但我們需要做到盡量化解沖突，教育幼兒要寬容別人、理解別人，當發(fā)生沖突時，學會正確地解決沖突的方法。蒙臺梭利在幼兒園的和平教育課程中提供了很多非暴力解決沖突的活動，如:和平桌、和平樹、和平角、心情墻、心情卡等活動課程讓幼兒學會用非暴力的形式解決遇到的沖突。

三、蒙氏和平教育對幼兒民族團結(jié)教育的啟示

我國是一個多民族國家，長期以來，各民族都為中華民族的發(fā)展與振興做過巨大的貢獻，特別是近百年來在抵御外敵的斗爭中，發(fā)展成了相互依存、休戚與共的共同體[4]。改革開放以來，國家實施了一系列有利于少數(shù)民族發(fā)展的政策，進一步推進了少數(shù)民族各地區(qū)的發(fā)展繁榮。我國當前的民族關(guān)系主流是好的，但還存在著大量違背民族政策和挑起民族爭斗的不法分子，他們正利用著民族間的文化差異、宗教問題從事著民族分裂活動。一個家庭不團結(jié)，可能親人反目;一個民族不團結(jié)，可能一盤散沙;一個國家不團結(jié)，可能分崩離析。民族團結(jié)是社會主義社會和平與發(fā)展的重要前提，處理好各民族間的關(guān)系，已成為我國和平教育中一個重要課題。

十年樹木、百年樹人。幼兒是祖國的未來，民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們能否牢固樹立民族團結(jié)意識，直接關(guān)系到國家的前途和民族的命運，關(guān)系到中國民族團結(jié)進步事業(yè)能否后繼有人。但對孩子來說，光是嘴巴上的說教或者書本上的理論，不會讓他們形成深刻的認識，蒙臺梭利認為教師靠說教，讓兒童死記道德準則及其應用不會使他們變?yōu)橛械赖碌娜?，“我們迄今一直倚重的說教的問題才是重大的、名符其實的社會問題?！盵5]蘇霍姆林斯基曾說過:孩子們了解到的周圍世界的一切事物、一切現(xiàn)象、人們過去和現(xiàn)在的行為，都應該在幼小的心靈里激起深刻的道德情感。因此，對兒童的教育需要的是具體的行為、形象的活動，貫徹在幼兒的一切生活中。這就要求我們在對幼兒進行民族團結(jié)教育時，能做到以下幾個方面:

(一)創(chuàng)設(shè)一個尊重關(guān)愛的環(huán)境

蒙臺梭利博士意識到，愛的精神存在于孩子的心中，每個人的內(nèi)心都有愛的存在，應該把幼兒的生活環(huán)境建成一個相互尊重和相互關(guān)愛的環(huán)境。讓幼兒懂得如何付出愛、學會關(guān)心、幫助他人、愛護尊重他人，懂得愛護環(huán)境、愛護動植物、愛護自己的物品、愛護我們賴以生存的地球，讓愛和與他們和平相處的種子在幼兒的心理生根發(fā)芽，那么幼兒隨著年齡的增長就會學會尊重、學會關(guān)愛、學會合作、學會團結(jié)。

(二)了解各民族風情

在幼兒教育中，把我國各民族的風土人情、地理位置、人口分布等列入孩子的必修課程中，讓孩子了解不同地域生活著不同民族，他們有著自己獨特的文化、藝術(shù)、建筑和游戲活動等。通過對各民族民俗民風的介紹，民族歌舞和各類游戲活動的學習，讓幼兒真正理解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，有著非常多不同文化背景的民族，我國的民族團結(jié)是差異基礎(chǔ)上的團結(jié)，各民族雖然有不同的差異，但在國家的領(lǐng)導下共同生活、共同進步、共同發(fā)展繁榮。

(三)進行挫折教育

和平教育提倡愛，要適度地應用愛心、同情心等情感，要讓他們經(jīng)歷一定的挫折教育，經(jīng)歷沖突體驗，讓他們知道失敗、錯誤、困難是成長的一部分。讓他們懂得如何去面對這一切。人生教育應該是貫穿始終的，這是教育應該起的作用，也是蒙臺梭利一再倡導的教育方針。

(四)形成全民價值觀

我國的多民族文化背景，要求孩子明白多文化、多民族、多信仰等問題會長期存在，這與我國的和平與發(fā)展，人民的穩(wěn)定生活息息相關(guān)，也與戰(zhàn)爭、暴力等息息相關(guān)。和平教育是以價值觀為本，通過同情包容，能降低民族偏見;通過客觀公平，能加強溝通交流與理解;通過尊重與贊賞，能獲得民族認同感，形成全民意識。

[1]蒙臺梭利.蒙臺梭利幼兒教育科學方法[M].任代文，主譯.北京:人民教育出版社，2001:860.

[2]虞永平.幼兒園和平教育的理念與體系[J].學前教育研究，1999，(4):14－16.

[3]段云波，等.蒙臺梭利和平教育[M].北京:世界兒童出版社，2010:3.

[4]麥然.淺談中小學民族團結(jié)教育[J].民族論壇，2006:61－62.

[5]鮑亞.蒙臺梭利兒童課程研究[D].南京:南京師范大學碩士學位論文，2007.