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      素質(zhì)教育,學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)相映生輝

      2013-04-12 18:29:25張?jiān)鰢?guó)
      關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育家庭學(xué)校

      張?jiān)鰢?guó)

      (山東省青島膠州第一中學(xué),山東膠州 266300)

      在我國(guó),提出素質(zhì)教育至今已有許多年,但由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育根深蒂固,致使有些素質(zhì)教育方式只是一種形式、一種口號(hào)、一個(gè)光環(huán),而學(xué)生們并沒(méi)有在德、智、體、美、勞、心理品質(zhì)等方面得到全面發(fā)展。很多學(xué)生只是高分低能,甚至是低分低能。那么,什么樣的教育才是素質(zhì)教育,如何才能使每一個(gè)學(xué)生都得到良好的、真正的素質(zhì)教育呢?讓孩子在周末及節(jié)假日進(jìn)書(shū)畫(huà)班、進(jìn)鋼琴班、進(jìn)舞蹈班等才藝班就等于讓孩子接受了素質(zhì)教育了嗎?素質(zhì)教育的實(shí)施僅靠哪一個(gè)人、哪一方面、哪一種形式行嗎?僅靠學(xué)校的教學(xué)可以完全實(shí)現(xiàn)嗎?筆者個(gè)人認(rèn)為,在當(dāng)今社會(huì),國(guó)家實(shí)施良好的教育政策的大好形勢(shì)下,素質(zhì)教育承載了更豐富的內(nèi)容,學(xué)校、家庭、社會(huì)都承載著素質(zhì)教育的重任,這三方面應(yīng)各負(fù)其責(zé)、相互協(xié)作、相映生輝。

      一、學(xué)校承載著素質(zhì)教育的主要責(zé)任

      一個(gè)孩子從出生到成才就業(yè)走向社會(huì),其大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的,學(xué)校教育質(zhì)量的高低關(guān)乎孩子的未來(lái)發(fā)展及前途命運(yùn)。學(xué)校要實(shí)施良好的素質(zhì)教育,首先要有一支忠于教育事業(yè)的、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、文化專業(yè)知識(shí)精、綜合素質(zhì)高、與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)自我完善的教師隊(duì)伍,以保證高質(zhì)量地傳授學(xué)生最基本的課本知識(shí),讓其攝取足夠的“基本營(yíng)養(yǎng)”。這里不必多述。另外,只吸收“基本營(yíng)養(yǎng)”還不夠,還要給學(xué)生們“添加些輔食”以保證其各方面“營(yíng)養(yǎng)”全面吸收,使其全面健康成長(zhǎng)。比如學(xué)??稍趯W(xué)生學(xué)習(xí)考試之余,經(jīng)常舉辦各種類型的演講或辯論會(huì),以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維反應(yīng)能力、膽識(shí)等;鼓勵(lì)學(xué)生參加各級(jí)別書(shū)畫(huà)展及大賽或者學(xué)校組織學(xué)生參觀一些畫(huà)展、博物館、紀(jì)念館以及組織成立書(shū)畫(huà)、音樂(lè)興趣小組等,以陶冶學(xué)生的情操、豐富其知識(shí)結(jié)構(gòu)及提高其審美鑒賞能力;可通過(guò)開(kāi)展講文明、講美德、愛(ài)環(huán)境等從我做起的活動(dòng),在學(xué)生間開(kāi)展宣傳教育工作,讓他們逐步形成講公德、愛(ài)環(huán)境的意識(shí);讓學(xué)生們親近大自然,比如每年定期讓學(xué)生們親自策劃“夏令營(yíng)”、“秋令營(yíng)”、“春令營(yíng)”、“冬擲雪”等活動(dòng),讓學(xué)生各負(fù)其責(zé)、各盡其力、各出其(創(chuàng))意,以培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)、實(shí)踐能力,同時(shí)也可以放松心情、有益于身心健康發(fā)展;學(xué)校也可讓學(xué)生多接觸社會(huì)、融入社會(huì),通過(guò)布置一些可行可操作的“研究性課題”,以提高學(xué)生探究問(wèn)題、感受生活、適應(yīng)社會(huì)的能力。其實(shí),可舉的例子還很多,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展還應(yīng)該給學(xué)生添加更多的“輔食”,但最重要的都是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為原則,從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。

      二、素質(zhì)教育的實(shí)施僅靠學(xué)校往往勢(shì)單力薄,還需要家庭的配合

      望子成龍、盼女成鳳是每一個(gè)家長(zhǎng)的心愿。孩子的成長(zhǎng)每一個(gè)階段都有家庭、父母付出的很多心血。配合老師共同實(shí)現(xiàn)孩子的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)也是每一個(gè)家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。家庭也是學(xué)生成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)、精神后盾??唇癯?,孩子們大多都是過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,甚至是滿足其一切要求”的生活。而這樣生活的背后,卻是造成了有些孩子缺乏生活常識(shí)和基本生活能力的后果。比如,筆者親歷,一次高考前體檢當(dāng)中,區(qū)分醋和醬油這樣的簡(jiǎn)單問(wèn)題,竟然有5%左右的學(xué)生把醋說(shuō)成醬油,把醬油說(shuō)成醋。這樣的事實(shí)說(shuō)明了什么呢?不禁讓人深思。也正是因?yàn)槿绱?,多?shù)孩子不能理解父母掙錢(qián)不易,優(yōu)越的生活條件來(lái)之不易,不能吃苦,沒(méi)有毅力、沒(méi)有持之以恒的氣魄,有的甚至生活習(xí)慣懶懶散散、隨隨便便,以致到了高中、大學(xué)還沒(méi)有生活自理能力而讓父母陪讀,試想這樣的家教方式培養(yǎng)出來(lái)的孩子能成為一個(gè)有大作為的人嗎?能成為一個(gè)有益于社會(huì)和國(guó)家的人嗎?所以,做家長(zhǎng)的一方面要正視如何才能讓孩子向身心健康、德智美等全面發(fā)展的態(tài)度;另一方面家長(zhǎng)們平時(shí)也要提高自身的文化素養(yǎng),樹(shù)立正確的科學(xué)的教育子女的方式;同時(shí)要經(jīng)常和老師、親友交流溝通。

      三、不可忽視“社會(huì)”這個(gè)更大的“熔爐”的作用

      在學(xué)生的成長(zhǎng)、成才歷程中,學(xué)校、家庭都起著至關(guān)重要的作用。也是互相配合、不容分割的作用體。盡管如此,要實(shí)現(xiàn)孩子受到全面的素質(zhì)教育,還有一個(gè)重要的環(huán)節(jié),那就是“社會(huì)”這個(gè)更大的“熔爐”。它肩負(fù)著青少年精神面貌、思想、社會(huì)公德等方面的教育責(zé)任。好的社會(huì)精神面貌、現(xiàn)象、文化活動(dòng)、公益活動(dòng)等能對(duì)學(xué)生起到積極的潛移默化的教育效果。反之,也能把那些幼小的純真的心靈引向歧途。比如:有些網(wǎng)吧老板為了私利向未成年中小學(xué)生開(kāi)放,甚至讓他們看到一些不該看到的內(nèi)容,影響了他們的健康成長(zhǎng),嚴(yán)重者整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,甚至因之而失足。所以需要社會(huì)有關(guān)部門(mén)杜絕與配合。生活中還有很多可以影響到學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的方方面面。如:成人及家長(zhǎng)在大街上亂扔垃圾與否、禮貌讓路與否、樂(lè)于助人與否、遵守規(guī)則及公德與否、公交車上禮貌讓座與否等等,都可以潛移默化地影響到孩子,使他們不自覺(jué)地形成各自的思想意識(shí)和行為風(fēng)格。試想如果全社會(huì)行動(dòng)起來(lái),形成講文明禮貌、講社會(huì)公德的良好風(fēng)尚,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,處處文明禮讓,我們的下一代又會(huì)怎樣呢?

      綜上所述,素質(zhì)教育的全面實(shí)施僅靠哪一個(gè)人、哪一個(gè)方面是不可能的,也是不合理、不科學(xué)的。在當(dāng)今國(guó)家逐步完善實(shí)施素質(zhì)教育的大好環(huán)境下,學(xué)校承擔(dān)著實(shí)施素質(zhì)教育的主體責(zé)任,家庭是孩子們健康成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ),社會(huì)在青少年教育中發(fā)揮著潛移默化的作用,關(guān)鍵是各方面要樹(shù)立科學(xué)的人才觀和正確的教育質(zhì)量觀。正確認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育,并在此基礎(chǔ)上相互協(xié)作,形成推進(jìn)素質(zhì)教育的強(qiáng)大合力,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相映生輝的良好局面。從而為中華民族培養(yǎng)出德、智、體、美、勞、心理品質(zhì)等方面全面發(fā)展的新時(shí)代的人才,成為名符其實(shí)的社會(huì)主義新時(shí)期的接班人。

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