梁棟

摘要：新的時代呼喚新的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大實踐。從黨史的角度梳理了建黨九十多年來馬克思主義中國化的三個階段：首次飛躍的新民主主義革命時期、馬克思主義中國化曲折探索的社會主義革命和社會主義建設(shè)時期、馬克思主義中國化實現(xiàn)重大飛躍的改革開放新時期。在回顧黨史的基礎(chǔ)上，分析和闡述各個時期的特點以及所產(chǎn)生的理論成果，總結(jié)出用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)我們中國特色的社會主義建設(shè)的偉大實踐的當(dāng)代價值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化；歷史進程；經(jīng)驗

中圖分類號：B17 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）04-0038-02

2011年3月1日，時任中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長的習(xí)近平出席中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮并發(fā)表重要講話。他說：“我們黨建立90年、新中國成立60多年，能有今天的巨大成就和在全國各族人民中的崇高威望，靠的是把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來所形成的正確的理論和路線方針政策。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義中國化的歷史。今年我們黨即將迎來91周年華誕，馬克思主義中國化也隨之走過91年的征程。這91年大致可分為三個時期：新民主主義革命時期（1921—1949），為‘馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍階段；新中國成立后社會主義革命和建設(shè)時期（1949—1978），為‘馬克思主義中國化的曲折探索發(fā)展階段；改革開放新時期（1978至今），為‘馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍階段。在整個歷史進程中，逐步形成了毛澤東思想和馬克思主義中國化的最新理論成果?！睂嵤虑笫堑卣f，中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的90多年就是不斷進行馬克思主義理論創(chuàng)新的90多年，其中遭受的挫折令人反思，取得的經(jīng)驗更為珍貴。厘清馬克思主義中國化的歷史進程，總結(jié)其成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，對于在新的歷史條件下進一步推進馬克思主義中國化具有極其重大的意義。

一

新民主主義革命時期（1921—1949）是馬克思主義在中國首次歷史性飛躍階段。

馬克思主義中國化這一概念，是毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨在進行艱難的探尋中國革命道路的實踐過程中首次提出來的。早在20世紀30年代的土地革命時期，毛澤東就在著名的《反對本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的具體實際相結(jié)合。”1935年的遵義會議，擺脫了王明嚴重“左”傾錯誤的羈絆，確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是中國共產(chǎn)黨第一次運用馬列主義原理解決革命內(nèi)部實際問題，標志著黨走上了馬克思中國化道路。而“馬克思主義中國化”的首次明確提出則是在中共六屆六中全會上。1942年的延安整風(fēng)運動，毛澤東系統(tǒng)地批判了主觀主義、宗派主義和黨八股傾向，清算了教條主義在黨內(nèi)的影響。1945年召開的中共七大，毛澤東思想被確立為我黨的指導(dǎo)思想，成為全黨一切工作的行動指南。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以馬列主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國革命實踐進行有機的結(jié)合，成功地解決中國革命的現(xiàn)實問題，第一次在東方這個古老國度實現(xiàn)了馬克思主義的本土化。在這一漫長而又艱難的過程中，就對馬克思主義中國化所做的理論貢獻而論，毛澤東的地位是無與倫比的，因此，以毛澤東思想來命名馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。

社會主義革命和建設(shè)時期（1949—1978）是馬克思主義中國化的曲折發(fā)展階段。

1949年新中國的成立，揭開了馬克思主義中國化的新篇章。以毛澤東同志為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，探索了如何在經(jīng)濟文化比較落后的新中國進行大規(guī)模社會主義建設(shè)以及建設(shè)什么樣的社會主義等問題，并制定出了一系列方針政策。采取了沒收官僚資本主義企業(yè)并將其改造成為社會主義國營企業(yè)，建立起社會主義的工業(yè)體系，勝利完成了對國家的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的一系列改造，逐步確立了社會主義的根本制度。這既是我們黨探索自己社會主義道路的良好開端，也是實現(xiàn)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的前奏。以黨的八大為標志，馬克思主義中國化的主題從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，力圖把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進。1956年4月毛澤東的《論十大關(guān)系》，指出了我國社會主義建設(shè)的根本指導(dǎo)思想問題和社會主義的發(fā)展道路問題。1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，創(chuàng)造性地提出了社會主義矛盾學(xué)說，第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會的矛盾問題，奠定了我黨中國社會主義道路的理論基礎(chǔ)，有力推進了馬克思主義中國化的歷史進程。1956年以后的20年中，馬克思主義中國化的進程出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，既有很多正確的思想路線，比如20世紀50年代末的糾正“左”傾路線錯誤，60年代初大力調(diào)整國民經(jīng)濟政策等；但也出現(xiàn)了一些錯誤的傾向，比如轟轟烈烈的“大躍進”運動、反右傾錯誤和人民公社化運動等。特別是“文化大革命”的爆發(fā)，使馬克思主義中國化的進程遭受嚴重的挫折，并一度出現(xiàn)中斷的情況。

總之，馬克思主義中國化曲折發(fā)展的這30年，是我們黨艱難地探索中國社會主義建設(shè)道路的30年，也是承上啟下的30年。既是第一次飛躍的延伸，同時也在思想上、物質(zhì)上和理論上為我國后來的改革開放做了必要準備。

二

改革開放以來（1978至今）是馬克思主義中國化實現(xiàn)重大飛躍的階段。

黨的十一屆三中全會以后，馬克思主義在中國的發(fā)展進入了新的歷史時期。中國共產(chǎn)黨第二、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，把握時代特征、立足基本國情，分別對本時代的重大問題做出了科學(xué)而又獨創(chuàng)性的回答，形成了中國特色的社會主義理論形態(tài)，使馬克思主義在中國又一次成功地實現(xiàn)了飛躍。

第一，鄧小平理論——馬克思主義中國化新階段。

“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平同志率先打破個人崇拜的神壇，通過撥亂反正，對毛澤東晚年所犯的嚴重錯誤予以糾正，重新恢復(fù)和確立了我們黨實事求是的思想路線，果斷做出了把我們黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。通過大刀闊斧的改革開放，使中國走向了富強文明之路，開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的新道路。

鄧小平同志運用馬克思主義理論這個最強大的思想武器，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)進行深刻總結(jié)，并在全面分析中國所處的初級階段實際的基礎(chǔ)上，牢牢把握社會主義這個首要的根本性問題，科學(xué)地揭示了社會主義社會的本質(zhì)特征，開拓性地解決了計劃與市場的兼容性問題，制定出了我們黨在社會主義初級階段的基本路線，把對社會主義的認識提高到一個新的境界。這樣，馬克思主義中國化的又一大理論成果——鄧小平理論形成了。在黨的十五大上，鄧小平理論被正式確立為我們黨的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次飛躍。

第二，“三個代表”重要思想——馬克思主義中國化新發(fā)展。

世紀之交，以江澤民為核心的黨中央，面對世情、國情以及黨情的重大變化，始終韜光養(yǎng)晦，保持冷靜觀察，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這一主題，牢牢抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把馬克思主義基本原理和我國的具體實踐與時代特征緊密相結(jié)合，在新的理論飛躍過程中，形成了“三個代表”重要思想。在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上，“三個代表”重要思想被正式確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

“三個代表”重要思想是我們黨認識的一次重要升華，是我們黨對“三大規(guī)律”的認識達到一個新的科學(xué)高度的重要標志，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新歷程。

第三，科學(xué)發(fā)展觀——馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

進入新的世紀，以胡錦濤為總書記的領(lǐng)導(dǎo)集體，立足現(xiàn)實、放眼未來，充分考慮到經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，以及社會生活中出現(xiàn)的新矛盾和新問題，著眼于新的戰(zhàn)略機遇期和全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)地回答關(guān)于發(fā)展的重大問題，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了我們黨對規(guī)律問題的認識進一步的深化，這是馬克思主義中國化的最新理論成果。黨的第十七次全國代表大會首次提出，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等是馬克思主義中國化最新理論成果，并把其命名為中國特色社會主義理論體系，而且明確指出，“在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”。

黨的十七屆四中全會明確提出，全黨必須“堅持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨的馬克思主義水平”，“不斷推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化”。

2011年，習(xí)近平在中央黨校春季開學(xué)典禮上強調(diào)，中國特色社會主義理論體系，集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，集中體現(xiàn)了全黨全國各族人民的意志，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義的實踐特色、民族特色、時代特色，是我們黨勵精圖治、開拓進取、探索真理、把握規(guī)律的結(jié)果。在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴責(zé)任。

回顧馬克思主義在中國的發(fā)展歷程，我們可以看到，馬克思主義隨著時代的發(fā)展不斷向前推進，理論成果在不斷創(chuàng)新，馬克思主義理論也將一步步得到發(fā)展和完善。

三

黨建立以來，一代又一代的共產(chǎn)黨人在我國的社會主義革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，將馬克思主義中國化的偉業(yè)一步一步推向前進，在這個艱辛而又曲折的認識過程中，積累了極其豐富的經(jīng)驗。

認清中國國情、堅持一切從實際出發(fā)是推進馬克思主義中國化的現(xiàn)實依據(jù)。

正確認識中國國情，從實際出發(fā)，是實現(xiàn)馬克思主義中國化、推進馬克思主義中國化事業(yè)不斷前進的基本前提。1939年，毛澤東就指出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本根據(jù)?！彼鲝?，解決中國革命和建設(shè)問題首先必須從中國的客觀實際出發(fā)，科學(xué)分析和認識中國國情，并把它作為我們黨的行為指南。他從當(dāng)時中國的實際情況出發(fā)，全面分析與闡釋了中國革命問題，最終找到了一條被實踐證明是唯一正確的實行工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路。我們黨對中國國情獲得全面、深刻的認識是在抗日戰(zhàn)爭時期。按照毛澤東的說法，經(jīng)歷了兩次勝利（北伐戰(zhàn)爭和土地革命初期的勝利）、兩次失?。?927年大革命和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗）的比較，“才認識了中國這個客觀世界”，認識了“中國革命的規(guī)律”。

通過對馬克思主義中國化的脈絡(luò)梳理、歷史進程把握及經(jīng)驗總結(jié)，我們可以得到如下的啟迪：新的時代呼喚新的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大實踐，理論創(chuàng)新是我們黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展的動力之源。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，當(dāng)下，我們一定要用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)我們正在進行的中國特色的社會主義建設(shè)，并在這個偉大實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善這個具有劃時代意義的理論體系，不斷推進馬克思主義在中國的發(fā)展。