沈啟峰

摘 要： 在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生自信心，作者首先闡述了農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信心的意義，其次結(jié)合教學(xué)實(shí)踐總結(jié)提高學(xué)生自信心的幾條途徑，并從基本的讀說(shuō)能力、思維能力、情感交流三個(gè)方面分別進(jìn)行論述；在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心還要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用、克服應(yīng)試教育的影響、處理好師生關(guān)系三個(gè)問(wèn)題；最后提出培養(yǎng)學(xué)生自信心需要遵循的三個(gè)原則。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 自信心培養(yǎng)

我們常常低估農(nóng)村學(xué)生自我觀察與學(xué)習(xí)的能力，因而經(jīng)常為學(xué)生的出人意料的聰明舉動(dòng)感到驚訝，但在我們贊嘆學(xué)生聰明的同時(shí)，仍不能打破成見(jiàn)以客觀的眼光發(fā)現(xiàn)孩子的智慧，對(duì)孩子的觀點(diǎn)橫加修改，一定要納入自己的思維模式才解釋為正確，哪里知道學(xué)生聰明得很，尤其由于沒(méi)有被既定的理論與觀點(diǎn)“點(diǎn)撥”過(guò)，他們思路開(kāi)闊，常對(duì)事物有驚人的理解與洞察力，有時(shí)顯示出比成年人高明得多的見(jiàn)解。

中學(xué)生處于生理發(fā)育和自我意識(shí)發(fā)展迅速的階段，情緒的兩極性較為明顯。老師的疏忽或入教育誤區(qū)很容易使學(xué)生產(chǎn)生自卑感。如何培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的自信心呢？

一、在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信心的意義

當(dāng)前農(nóng)村教育，不僅局限于素質(zhì)教育，教育均衡也須提上日程。農(nóng)村學(xué)生往往受家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭教育狀況等因素的影響，基礎(chǔ)薄弱，思想上有一種無(wú)形的自卑。自信心這種積極的心理品質(zhì)，是受教育者心理素質(zhì)中的核心成分。成功的教育，必須以學(xué)生健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)大自信心為基礎(chǔ)。由此，提高農(nóng)村學(xué)生的自信心必將對(duì)其其他方面的發(fā)展起到重要的作用。

語(yǔ)文作為一種語(yǔ)言學(xué)科，負(fù)載著民族文化、思想和感情及對(duì)個(gè)人生命的體驗(yàn)和追求等許多內(nèi)容，積淀著深厚的文化內(nèi)涵和豐富的人文精神，能最直接地培養(yǎng)人的精神，能最有效地樹(shù)立學(xué)生的自信心，在素質(zhì)教育中起到奠基作用。

二、在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信心的途徑

1.增加讀、說(shuō)訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的自信心。農(nóng)村學(xué)生往往受家庭經(jīng)濟(jì)條件影響，以及父母文化素質(zhì)的關(guān)系，獲得知識(shí)的渠道很狹隘，對(duì)于閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，只能是“臨淵羨魚(yú)”。對(duì)于語(yǔ)文教育工作者來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的“讀”“說(shuō)”是義不容辭的責(zé)任?！白x”能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，使學(xué)生反復(fù)觸摸語(yǔ)言，長(zhǎng)期潛移默化，大腦對(duì)語(yǔ)言的反應(yīng)更快更準(zhǔn)，形成對(duì)語(yǔ)言的頓悟，達(dá)到“使其言若出吾口，使其意若出吾心”的境界。

2.通過(guò)與學(xué)生的情感交流，增強(qiáng)學(xué)生情感與自信心。語(yǔ)文教材中的大部分文章來(lái)源于生活，是作者自己內(nèi)心真情的流露，并且蘊(yùn)含了許多優(yōu)秀的文化因素，如歌頌善良、勤勞、勇敢、誠(chéng)信的品德，教育人們成為健康、高尚、優(yōu)秀的人。因此，語(yǔ)文教師要借助文學(xué)作品，充分挖掘教材內(nèi)容中的情感因素使學(xué)生仿佛置身其間，觸景生情，學(xué)會(huì)感動(dòng)與感恩，學(xué)會(huì)愛(ài)自己和愛(ài)他人。

三、在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信心時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.俯下身子，把學(xué)生置于主體地位。在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生處于被動(dòng)地位，是人云亦云的聽(tīng)眾。如果要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，就必須使學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)探索者，積極營(yíng)造民主氛圍，尊重學(xué)生的理解和體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的參與意識(shí)和主動(dòng)性，使學(xué)生能積極地學(xué)習(xí)，通過(guò)感悟和體驗(yàn)，獲得思想啟迪，并享受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

2.放下考試，讓課堂凝聚愛(ài)的氛圍。以考試為中心的應(yīng)試教育，就是將語(yǔ)言的學(xué)法與數(shù)理化的學(xué)習(xí)方法歸為一類(lèi)，除了讓學(xué)生課堂上聽(tīng)以外就是在課堂上苦思冥想地做習(xí)題。各種教輔書(shū)、練習(xí)冊(cè)堆積成山，題海戰(zhàn)術(shù)打得熱火朝天。文章本來(lái)是一個(gè)有機(jī)整體，卻被肢解得支離破碎、了無(wú)生氣，使學(xué)生的思維被束縛，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏難情緒。

3.低下頭來(lái)，與學(xué)生成為朋友。學(xué)生學(xué)習(xí)效果與教師教學(xué)中的交往風(fēng)格有極大關(guān)系。親其師，信其道，學(xué)生往往就是因?yàn)橄矚g某學(xué)科的老師，才對(duì)某學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)閷捤?、和諧的人際關(guān)系會(huì)使人精神愉快，心情舒暢。教師通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行情感交流，可以了解學(xué)生的內(nèi)心世界和各種煩惱與困惑，以便更有效地教學(xué)。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信心的原則

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行自信心培養(yǎng)的方式方法很多，而且需要不斷探索和創(chuàng)新，在語(yǔ)文教學(xué)中需要遵循以下原則：

1.目標(biāo)明確。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生因父母文化素質(zhì)、教育方式、教育方法欠妥，往往或多或少地存在心理障礙。語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行自信心的培養(yǎng)不是專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)的心理健康教育，因而無(wú)法作全面系統(tǒng)細(xì)致的心理素質(zhì)教育。在教學(xué)中，只能運(yùn)用教材實(shí)例，有的放矢地針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題，加以剖析和引導(dǎo)，努力培養(yǎng)學(xué)生“自信者自強(qiáng)”的精神。

2.形象感悟。文學(xué)作品具有形象性的特點(diǎn)，要利用形象進(jìn)行導(dǎo)向，讓學(xué)生在形象的熏染中受到感悟，進(jìn)行理性判斷，以便影響和促進(jìn)其自信心的形成，這比直接的說(shuō)教效果更好。語(yǔ)文教育工作者應(yīng)多從農(nóng)村素材中，找尋學(xué)生自信心增長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生讀出信心，讀出決心，讀出共鳴。

3.德智兼?zhèn)?。語(yǔ)文教學(xué)既要完成本學(xué)科任務(wù)，又要進(jìn)行自信心的培養(yǎng)，兩者要兼顧雙贏。既要讓學(xué)生學(xué)有所成，又要讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)和生活的自信心，兩者相互促進(jìn)，真正達(dá)到培養(yǎng)人才的目的。

綜上所述，成功終將屬于有信心的人，但自信心的培養(yǎng)不是一蹴而就的事，我們要跳出語(yǔ)文學(xué)科的圈圈，站在學(xué)生的角度，站在農(nóng)村現(xiàn)狀的角度，站在新的高度探索語(yǔ)文教學(xué)，把語(yǔ)文學(xué)科教育、農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)狀與培養(yǎng)自信的教育有機(jī)融為一體，使語(yǔ)文學(xué)科真正成為促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力之源，語(yǔ)文課將因?qū)W生自信心的增強(qiáng)而更加精彩。

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