徐飛

在初中語文教學(xué)中，文言文既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。記得以前每次上文言文時，學(xué)生留給我的表情總是一臉的無奈。大道理也講了不少，可就是沒多大的成效。經(jīng)過思索之后，我知道僅憑道理是不能說服他們的，他們?nèi)狈Φ氖桥d趣和方法。那么怎樣才能調(diào)動他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，掌握好的學(xué)習(xí)方法呢？我嘗試從以下幾個方面著手：

一 讓誦讀點(diǎn)亮課堂

古人云：“讀書百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這些話道出了讀的作用及其重要意義。而我們的教學(xué)偏偏將讀這一方法棄置一旁，安排的誦讀時間是少之又少，那些有限的朗讀也多為機(jī)械性的，結(jié)結(jié)巴巴，破句連連，不見美感。我覺得我們教師應(yīng)還課堂于學(xué)生，還時間于學(xué)生。

鑒于文言文字少意深，音單義廣，教師很有必要引導(dǎo)、示范，明確停頓、語氣、語調(diào)、情感，學(xué)生在一定的感悟基礎(chǔ)上，才能更好地讀準(zhǔn)進(jìn)而領(lǐng)悟。因而第一遍誦讀我主張是教師范讀學(xué)生跟讀，繼而讓學(xué)生“入乎其內(nèi)”，“忘乎所以”。第二遍誦讀我主張學(xué)生自由誦讀。如入無人之境地誦讀，能多響亮就多響亮，搖頭晃腦地踱著方步盡情地誦讀，讀出抑揚(yáng)，讀出輕重，讀出舒緩，讀出情感，讀出境界，讀出文言文的原汁原味。第三遍我主張配樂誦讀。有古香古韻的樂曲背景下，學(xué)生自然能領(lǐng)悟其中的感情。這種無拘無束的誦讀根本目的就是調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，在動口的同時也在動腦，以讀帶動理解，調(diào)動感官的積極性的同時也在調(diào)動思想器官投入到學(xué)習(xí)中，進(jìn)而把握課文基本內(nèi)容，培養(yǎng)文言文語感，陶冶情操。最后以誦讀比賽的形式進(jìn)一步刺激學(xué)生誦讀的積極性和好勝心。

二讓昨天走進(jìn)今天

現(xiàn)在學(xué)生的眼光很開闊，他們接觸的信息量也相當(dāng)大，記得上《公輸》這篇課時正值伊拉克戰(zhàn)爭，課下他們對此十分關(guān)注。我開始積極準(zhǔn)備課件，找好現(xiàn)代戰(zhàn)爭與墨子思想的切入點(diǎn)，以拉近文言文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代生活的距離，調(diào)動學(xué)生的興趣。我是這樣導(dǎo)入的：“戰(zhàn)爭是文明的挫敗，戰(zhàn)爭是人類的災(zāi)難。戰(zhàn)爭使多少人妻離子散？又使多少家園變成廢墟？假如同學(xué)們是一名外交家，面對曾箭在弦上一觸即發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭，你能扶大廈于將傾，消戰(zhàn)爭于萌芽之中嗎？”同學(xué)們大多搖頭或者微笑表示不能，“但在我國古代，著名的思想家、墨家學(xué)派的開創(chuàng)者墨子卻能夠以自己的大智大勇阻止了一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)，今天我們學(xué)習(xí)《公輸》。

在這節(jié)課的結(jié)尾我播放一段時事新聞進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考美國為什么敢于充當(dāng)世界警察，世界為什么眼睜睜的看著伊拉克人民陷于水深火熱之中而無能為力等問題，學(xué)生很容易就理解：這一切的一切都與實(shí)力緊密相關(guān)。再聯(lián)系我國的歷史和現(xiàn)在，學(xué)生自然而然地意識到落后就要挨打，并萌生出為國之富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的動力。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生掌握具體的字詞注釋、分析人物形象等問題。是現(xiàn)代教育技術(shù)改變了古文的枯燥乏味，拉近了古文與現(xiàn)實(shí)的距離，我覺得學(xué)生是帶著興趣去鉆研去賞析的，不僅課堂氣氛活躍，而且效果也很好。

這節(jié)課讓我感觸頗深，文言文教學(xué)不能只局限于讀讀記記，不能單純?yōu)閼?yīng)付考試而機(jī)械學(xué)習(xí)。生活是豐富多彩的，抓住契機(jī)，適當(dāng)引導(dǎo)，拉近文言文與現(xiàn)代生活的距離，有機(jī)架起五彩的橋梁，讓學(xué)生與我國古賢先哲零距離接觸、品味欣賞我國燦爛文化的同時，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、去表達(dá)我們現(xiàn)在的生活，會收到事半功倍的效果。

三 讓活動激發(fā)興趣

文言文教學(xué)一向費(fèi)時費(fèi)力，而在檢查學(xué)習(xí)效果時又往往不盡人意，對此我深感苦惱。一次偶然的機(jī)會，我看到中央電視臺《傳奇故事》這個欄目，那些形象的小故事讓人過目難忘，觀后我深受啟發(fā)：這不正是形象大于理性的體現(xiàn)嗎？因而我把它用于教學(xué)中，嘗試著把抽象的枯燥講解融于直觀的故事演繹中，加深學(xué)生的印象，以期達(dá)到更好的記憶效果。

《孫權(quán)勸學(xué)》一文以對話為主，很適合表演，我于是敲定了角色，把全班分四個小組來表演：第一輪：用現(xiàn)代漢語來演繹這個故事，要把對人物的理解（包括他們的表情、心理、動作）都想象出來。（共表演兩次。）

第二輪：用文言文句式來表演，注意人物的語氣。（共表演兩次。）在學(xué)生一輪一輪的表演中，可以看到他們對課文的理解，以便及時補(bǔ)充、學(xué)習(xí)。其中“結(jié)友而別”時，他們有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊。笑聲中課就要結(jié)束了。我再次請同學(xué)們想一想：魯肅為什么要與呂蒙“結(jié)友”？這個故事給我們以怎樣的思索？有的同學(xué)說：“讀書長知識，有見識”；有的說：“讀書可找到好朋友”；有的說：“腹有詩書氣自華”……在同學(xué)們暢所欲言之后，我總結(jié)道：讀書學(xué)習(xí)在一個人的發(fā)展和完善中起重要的作用。英國哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯?！边@也是司馬光記述這個故事的目的所在。最后，在同學(xué)們充滿感情的朗朗齊讀聲中結(jié)束了課文。

通過這次教學(xué)活動，我深刻地認(rèn)識到了“活動”或者“游戲”在學(xué)習(xí)過程中的意義。它不僅可以讓他們牢固地記住這個故事，而且還激發(fā)了大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣，調(diào)動了他們學(xué)習(xí)文言文的積極性。還發(fā)現(xiàn)了他們好多除了學(xué)習(xí)知識以外的能力。我想，這樣的教學(xué)形式對于故事性較強(qiáng)，較形象的文言敘事短篇是一個很好的教學(xué)方法。。

四 讓學(xué)生展開翅膀

愛因斯坦說：“想象力比知識更為重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切”。 國際劍聯(lián)主席豪克也對想象作過高度的評價：“幻想使具有社會本質(zhì)的人超越自身，在卡爾·馬克思看來，幻想有助于‘人性的豐富發(fā)展”。由此可見想象可以使人的心靈和精神世界發(fā)生翻天覆地的變化。那么在課堂上教師何不多讓學(xué)生插上想象的翅膀，。如《小石潭記》中的“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”這句話描繪了一幅青蔥的樹木和翠綠的藤蔓覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄動的畫面，組成一個綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小石潭的四周。學(xué)生展開這樣的想像，定然會心曠神怡，其樂無窮，完全比讓學(xué)生死記硬背翻譯更受他們歡迎和有興趣。讓他們?nèi)グ肯柙谙胂笏_啟的另一番天空呢。

《木蘭詩》時，學(xué)生對花木蘭替父從軍很感興趣。當(dāng)講到“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；‘愿為千里足，送兒還故鄉(xiāng)時”，學(xué)生問：“木蘭為什么要辭官還故鄉(xiāng)？在朝做官，為老百姓著想不是更有意義嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生們你一言我一語地爭論起來?！肮糯幼悴怀鰬?，替父從軍本已是萬不得已，花木蘭又怎能留在朝中做官呢？”又一同學(xué)說：“怎么不可以，我就不信皇帝會治女英雄的罪！”“對，如果木蘭表明身份留在朝中做官，說不定通過她的努力，在那個時期婦女就會解放，也不用忍受這么多年的屈辱了。”好大膽的一個想象，學(xué)生們依然在爭論著，我沒有去爭論結(jié)果，但一個想象的開放性的作業(yè)卻已形成，于是，我寫了以“假如花木蘭留朝做官”為題的訓(xùn)練題目，同學(xué)們進(jìn)入了更激烈的討論。

總之，文言文以趣激效的教學(xué)方法還有很多。但不管哪種方法，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文的有效教學(xué)效果。只要我們能針對學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能在新課程改革中，在文言文有效教學(xué)方面邁出堅(jiān)定的步伐。

13941244669