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      農(nóng)村留守幼兒德育面臨的困境與對策探析

      2013-04-29 17:34:40孫彥
      早期教育·教研版 2013年9期
      關鍵詞:困境德育對策

      【摘要】道德教育是幼兒教育的重要組成部分。農(nóng)村留守幼兒德育面臨的困境主要表現(xiàn)在家庭德育功能失調(diào),幼兒園德育效果弱化以及家庭、幼兒園與社會三者的互動德育機制缺失三個方面。為了加強農(nóng)村留守幼兒德育建設,需要發(fā)揮家庭在幼兒德育中的基礎作用,強化幼兒園在幼兒德育中的主導作用,同時要注重社會因素在幼兒德育中的補充作用,多方聯(lián)手共同促進幼兒德育乃至全面的發(fā)展。

      【關鍵詞】農(nóng)村留守幼兒;德育;困境;對策

      【中圖分類號】G616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017(2013)09-0054-03

      【作者簡介】孫彥(1983-),女,陜西寶雞人,寶雞文理學院教育科學與技術系教師,碩士。

      留守兒童是伴隨著社會發(fā)展而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體。目前留守兒童問題已引起了全社會的廣泛關注,當大多數(shù)人都將目光投向了義務教育階段的農(nóng)村留守兒童的時候,卻忽略了學齡前留守幼兒。本文所謂“農(nóng)村留守幼兒”是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū),幼兒自己留守在戶籍所在地的農(nóng)村地區(qū),并因此不能和父母雙方共同生活,而是隨祖輩或其他親友生活在一起的6周歲及以下的幼兒。Ⅲ

      幼兒德育是按照社會的要求引導和促進幼兒的社會性發(fā)展,以培養(yǎng)和形成幼兒道德品質(zhì)為目的所進行的教育活動。它是幼兒教育的重要組成部分,是德育系統(tǒng)工程的第一環(huán),是道德品質(zhì)教育的啟蒙階段。維果茨基的發(fā)展心理學理論認為,學前期是一個人最早產(chǎn)生道德規(guī)范、形成道德準則的時期,在這個時期,幼兒開始建立對世界、社會、自己乃至身邊一切事物的基本概念。因此,我們要抓住幼兒德育的關鍵期,促進他們良好品行的養(yǎng)成。而在現(xiàn)實生活中,農(nóng)村留守幼兒德育卻面臨著一些困境,本文試圖對當前農(nóng)村留守幼兒德育問題進行分析和探討,提出對策與建議。以期引起社會各界的廣泛關注,為農(nóng)村幼兒德育理論構建提供一定的借鑒。

      一、當前農(nóng)村留守幼兒德育面臨的困境分析

      (一)家庭德育功能失調(diào)

      家庭是德育的第一課堂,對個人的成長具有潛移默化的作用,一切美好、善良的品德都首先是在家庭中萌芽并發(fā)展的。親子關系在孩子的道德成長中起著重要作用,一方面父母以直接的形式向孩子傳遞道德知識和價值觀;另一方面父母還會以間接的方式擴展家庭生活以外的情感支持。農(nóng)村留守幼兒尤其是雙親都不在身邊的幼兒與父母長期分離,無法在良好的親子關系中進行正常的情感交流,獲得直接的情感體驗。由于長期缺乏家庭的溫暖、親情的呵護,幼兒易產(chǎn)生焦慮以及對他人的不信任感,久而久之易形成孤僻、自卑、不合群、任性、暴躁、易怒等性格特點,難以養(yǎng)成健康良好的道德情感品質(zhì)。

      另外,祖輩成為了農(nóng)村留守幼兒的主要照看人,他們大多沒有接受過正規(guī)教育,文化素質(zhì)低,有的甚至是文盲,教育孩子常常心有余而力不足,特別是對孩子良好學習習慣和文明禮貌行為的培養(yǎng)不夠重視。且不懂得科學的教育方法。加之在隔代監(jiān)護中,祖輩父母或其他監(jiān)護人較多采用溺愛型的教養(yǎng)方式,只求物質(zhì)生活上的滿足,缺少道德上的管束和指導,面對幼兒的一些不良行為習慣,多持一種寬容甚至放任的態(tài)度,總是認為“孩子還小,以后再說,等長大了自然就好了”。祖輩這種溺愛的教養(yǎng)方式,容易導致孩子形成不良的品德行為,缺少基本的生活自理和自我保護能力,還助長了孩子過分依賴、嬌氣、獨立性差等不良習氣。

      (二)幼兒園德育效果弱化

      幼兒園是幼兒德育的重要場所,教師是幼兒德育的重要他人。要真正將德育落到實處,教師應首先在思想上重視幼兒的德育,并樹立良好的品行典范。而在大多數(shù)農(nóng)村幼兒園,德育往往被看成是可有可無的“軟指標”,沒有得到應有的重視。部分教師從觀念上認為對幼兒進行德育為時過早,意義不大,或是單純地注重五大領域的知識教學,忽視了幼兒體智德美全面發(fā)展的這一基本培養(yǎng)目標。即使是具備一定德育意識的教師,在開展教育活動時也僅將德育的內(nèi)容看做“附屬品”,方法貧乏單調(diào),不是灌輸就是在最后環(huán)節(jié)稍帶即過。另外,農(nóng)村幼兒德育理論研究相對滯后,造成理論與現(xiàn)實的脫節(jié)或錯位,而且德育內(nèi)容往往較為松散或比較教條,未能貼近孩子的生活實際。加之有些教師教學方法單一,缺乏應有的親和力和感染力,對幼兒多進行言語說教,缺少行為層面的榜樣示范,難以激發(fā)幼兒對德育活動的興趣,更難以體會德育的價值和意義,這會造成幼兒對于道德說教的逆反心理。

      (三)家庭、幼兒園與社會三者互動機制缺失

      多數(shù)人認為德育是教育機構的事,容易忽視家庭、幼兒園和社會三者互動對幼兒進行德育的重要性,這也大大制約了幼兒德育的效果。在農(nóng)村,大部分留守幼兒都是由文化水平不高的祖輩照顧,這些照顧者把幼兒園當作萬能保險箱,認為孩子的教育應當由教師全權負責,自己只需照顧好孩子的吃穿。在家園合作共育活動中往往也不予以積極配合,甚至有些祖輩家長會對幼兒園的一些品德教育活動提出質(zhì)疑和反對。這在一定程度上影響了幼兒園德育活動的開展與落實。當家庭、幼兒園和社會教育不一致、甚至相互矛盾或脫節(jié)時,就容易導致幼兒無所適從,在思想及行為上滋生出諸多問題。加之現(xiàn)在社會信息包羅萬象,大眾傳媒充斥著幼兒的生活,僅就幼兒喜歡的動畫片來說,其內(nèi)容繁多,有積極健康的,也有一些充斥著暴力、攻擊、自私和不健康的東西,幼兒由于自控力差、模仿能力強,在監(jiān)護人無暇監(jiān)督和正確引導的情況下極易沉迷其中而深受其害。

      二、加強農(nóng)村留守幼兒德育的對策

      (一)發(fā)揮家庭在幼兒德育中的基礎作用

      1.引導父母注重親子教育

      父母的言行舉止、道德品性、生活習慣等非文化知識方面的示范是最好的德育素材,對孩子道德品質(zhì)的形成具有天然的影響。留守幼兒的父母首先要樹立正確的育兒觀,不能認為把孩子交給長輩就“萬事大吉”了,應意識到將子女托付給長輩教養(yǎng)的不利因素,并盡力加以彌補和消除。一般來說,留守幼兒的父母往往認為自己長期離家,虧欠了孩子,于是會通過給孩子買新衣服、新玩具、各種零食等來進行彌補,但再多的物質(zhì)給予也不能替代親情的傳遞。特別是在親子依戀形成的關鍵時期,愛的缺失會影響孩子的身心發(fā)展。因此,留守幼兒的父母要盡量創(chuàng)造與孩子接觸和溝通的機會,例如經(jīng)常給孩子打電話、利用網(wǎng)絡與孩子進行交流或在節(jié)假日盡量回家陪伴孩子等,總之要多向孩子表達對他們的重視與關愛,用愛溫暖孩子孤獨的心,為幼兒良好道德品行的發(fā)展奠定基礎。

      2.挖掘其他家庭成員的教育影響

      盡管祖輩對幼兒的教育存在這樣或那樣的問題,但在祖孫關系中仍然蘊藏了獨特的教育因素,即尊重和理解。祖輩家長不妨敞開心扉,接受孩子的頑皮和貪玩,并試圖去理解孩子的天性,以尊重的方式教育孩子,讓孩子愿意接受自己的教導。理解和尊重的家庭環(huán)境,有助于幼兒潛移默化地將理解和尊重這些美好的品質(zhì)內(nèi)化成為自身的一部分,并在實際生活中加以踐行。此外,還應充分挖掘其他監(jiān)護人或親屬對孩子的影響作用。父母不在身邊,與孩子接觸最多的就是監(jiān)護人,他們的教養(yǎng)方式會對孩子產(chǎn)生重要影響。因此,對監(jiān)護人的選擇要慎重,要把孩子托付給放心可靠、素質(zhì)較高的親屬照管。監(jiān)護人應當負責任地對待孩子,切實盡到其看護、教育的職責。

      另外,家里的同輩對幼兒的品德發(fā)展也有一定的促進作用。皮亞杰指出,同伴關系是兒童道德發(fā)展的基礎,同伴之間的交往有助于發(fā)展兒童的自我概念。良好的同伴關系是幼兒心理通向健康的橋梁,同伴也是幼兒學習、模仿的主要對象。因為他們相互之間的心理認同和親密情感比較強烈,同輩孩子在共同生活中可以相互獲得情感上的支持,年齡較大的孩子可以為幼小的孩子樹立好的道德榜樣,從而促進幼小孩子的品行發(fā)展。

      (二)強化幼兒園在幼兒德育中的主導作用

      幼兒園作為教育機構對幼兒的發(fā)展具有主導作用。特別是對于父母長期不在身邊的農(nóng)村留守幼兒來說,幼兒園更應主動承擔較多的教育責任。

      1.教師應提升自身素養(yǎng),從思想上重視幼兒德育

      教師應善于創(chuàng)造充滿愛和尊重的精神環(huán)境,關愛每個孩子,特別是善于去發(fā)現(xiàn)留守幼兒身上的閃光點并加以引導和培養(yǎng);保持一顆純真的童心,和孩子一起游戲,在平等的關系中和孩子保持情感上的交流,引發(fā)心靈上的共鳴;用欣賞的目光去關注每個孩子,尊重他們的個性發(fā)展,幫助他們形成良好的道德情感。

      教師還應嚴格要求自己,發(fā)揮榜樣的示范力量和引導作用。在幼兒心目中。教師是具有權威的人,他們會模仿教師的一言一行、一舉一動,因此,教師要充分發(fā)揮言傳身教的作用,注意自己的言行態(tài)度對幼兒潛移默化的影響。教師還要善于發(fā)現(xiàn)各種榜樣形象,如故事中的人物或和生活中的好人好事等,積極引導幼兒模仿和學習。利用榜樣進行德育,有助于將抽象的道德認識具體化、形象化,易于幼兒接受。在教育實踐中,教師要運用鼓勵和贊美的方式肯定幼兒的進步和良好表現(xiàn),增強他們的上進心和自信心,從而有效促進良好品德行為的養(yǎng)成。

      2.注重專門的德育活動和生活中德育的融合

      《幼兒園工作規(guī)程》指出,幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于兒童生活以及各項活動中。在幼兒園的一日生活環(huán)節(jié)中,時時處處滲透著德育的內(nèi)容,教師應不失時機地幫助幼兒養(yǎng)成遵守規(guī)則、懂禮貌、有自制力等良好的道德品質(zhì)和行為習慣。教師還可以根據(jù)幼兒喜愛游戲的心理特點,讓孩子在快樂的游戲過程中,通過各種角色扮演來體驗并逐步習得分享、團結(jié)、合作、互助、友愛等良好的道德行為。

      除了做好日常生活中的德育工作外,教師還可根據(jù)本班孩子的年齡特點和品德行為的發(fā)展現(xiàn)狀,有目的、有計劃地組織一些專門的德育活動,比如講故事、談話和討論、情境表演、參觀活動等。但無論采用哪種方法,都要注重發(fā)揮幼兒的主觀能動性,活動形式應生動活潑、新穎有趣,切忌成人化和簡單說教,這樣才能使幼兒品德教育獲得良好的教育效果。幼兒品德的形成是一個循序漸進、日積月累的過程,他們的品德行為廣泛體現(xiàn)在日常生活的待人接物過程中。日常生活為幼兒品德行為的反復練習與實踐提供了機會,是實施幼兒德育最基本的途徑。

      3.因地制宜地開展有針對性的德育活動

      為了更好地做好農(nóng)村留守幼兒的德育工作,幼兒園可為外出務工家庭子女建立個人成長檔案,詳細記錄這些留守幼兒在幼兒園的生活及學習狀況,并主動及時地與監(jiān)護人聯(lián)系,匯報孩子在園情況;定期召開以德育為主題的家長座談會、提供學習資料,幫助家長改變重智育、輕德育的錯誤觀念,切實提高他們實施家庭德育的能力。針對部分留守幼兒的品德行為偏差,可以有的放矢地進行品德情感教育,給予這些幼兒更多的關愛。比如,可以通過與幼兒談心、說悄悄話的方式,讓幼兒感受到老師對他們的愛;還可通過定期家訪了解留守幼兒在家庭中的品德表現(xiàn),與監(jiān)護人共同引導幼兒,讓孩子充分認識和改善自己的行為。實踐證明,這些方法在培養(yǎng)農(nóng)村留守幼兒良好的性格、品德行為習慣,以及激發(fā)參與活動的興趣、積極性和主動性等方面能產(chǎn)生良好的效果。

      (三)注重社會因素在幼兒德育中的補充作用

      1.在社會層面關注留守幼兒的德育問題

      農(nóng)村留守幼兒作為一個特殊的社會群體,需要社會的關注。首先,政府應加強農(nóng)村文化環(huán)境建設,營造良好的文化氛圍和社會風氣,充分調(diào)動幼兒周圍環(huán)境中的有利因素,形成強有力的德育合力,讓農(nóng)村留守幼兒在健康向上的社會環(huán)境中受到良好的道德熏陶。其次,政府、村委會以及婦聯(lián)等部門要形成合作機制為留守幼兒服務,通過廣播宣傳、監(jiān)護人培訓講座以及深入留守幼兒家庭實際指導等途徑,切實提高監(jiān)護人的素質(zhì)與監(jiān)護水平。最后,應大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,充分吸納農(nóng)村剩余勞動力,引導農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)之間有序流動,減少幼兒留守現(xiàn)象,讓孩子在父母雙親的關愛下充分享受他們的美好童年。

      2.加強對大眾傳媒的監(jiān)管,挖掘其中的德育價值

      信息環(huán)境是人們獲取信息知識的外部環(huán)境,包括圖書、廣播、電視、電腦以及外界的各種信息傳媒等,對幼兒的成長有著重要的影響,對幼兒的品德發(fā)展也是利弊共存。由于幼兒缺乏辨別是非的能力,因此教師、家長以及社會要對這些信息加以控制和選擇,特別是要加強對幼兒喜愛的文學讀物、卡通動畫片等的審核。例如,動畫片在幼兒社會化的過程中往往扮演著重要的角色,動畫片的情節(jié)發(fā)展主要是通過人物問語言交流與行為交往來展開的,這些人物問的語言與行為交往活動,為幼兒提供了一種社會交往的行為模式,幼兒在觀看過程中潛移默化地受到這種行為模式的影響,往往喜歡模仿動畫片中人物形象及行為。此外,還應善于挖掘大眾傳媒中有利于幼兒品德健康發(fā)展的各種信息。已有研究表明,那些觀看過動畫片中表現(xiàn)助人為樂、合作和共享行為的幼兒,要比沒有看過節(jié)目的幼兒產(chǎn)生更多的良好行為。

      3.保持幼兒園、家庭、社會三方德育要求的一致性

      幼兒的可塑性很強,但控制力較弱,堅持性和穩(wěn)定性也較差,這就決定了幼兒的品德教育決非是一勞永逸、一蹴而就的。正是由于幼兒容易隨著外界環(huán)境的改變而變化,所以幼兒品德行為的培養(yǎng)必須重視教育影響的一致性,即需要幼兒園、家庭、社會共同、長期的努力,形成教育的合力,保持教育上的一致和配合,才能收到事半功倍的效果。只有多方攜手,持之以恒,才能有助于幼兒良好思想品德和行為習慣的形成。

      (責任編輯 羅嘉君)

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