王建虎

摘要：隨著新課改的日益深入，對初中歷史教學(xué)提出了新的要求。初中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。本文從歷史教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)以及教師角色的轉(zhuǎn)換這兩個方面對新課改下歷史教學(xué)中的幾個問題進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞：初中歷史 新課改 教師基本素質(zhì)；角色轉(zhuǎn)換

新世紀(jì)、新時代、新教材、新課標(biāo)為當(dāng)前的歷史教育開辟了一個全新的舞臺，作為歷史教師，必須主動適合歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本文從以下兩個方面反思新課標(biāo)下歷史教學(xué)中的幾個問題。

一、新課標(biāo)下歷史教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

作為一名初中的歷史教師，應(yīng)該具備一些基本素質(zhì)，才能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新要求。經(jīng)過反思，我認(rèn)為歷史教師應(yīng)具備一定的知識素質(zhì)、能力素質(zhì)與情感素質(zhì)。

1、知識素質(zhì)

有一個比喻：“你要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水?！敝挥姓莆肇S富知識的教師才有可能很好地傳授知識。歷史教師不僅要有比較系統(tǒng)、全面的歷史知識，而且還應(yīng)當(dāng)掌握相關(guān)學(xué)科的知識，包括社會科學(xué)、人文科學(xué)以及自然科學(xué)方面的基本知識。這些問題的解決主要靠歷史教師自身的努力，那就是拓寬自己的知識面使自己成為一名博學(xué)多才的教師。作為歷史教師，還應(yīng)關(guān)心時事政治，談古論今，以古鑒今，使歷史課更富有時代氣息，能更好的發(fā)揮歷史的教育功能。

2、能力素質(zhì)

首先是備課能力。在教師的備課活動中，起主要作用的，不只是教學(xué)大綱，還包括對學(xué)生的深刻了解，以及歷史專業(yè)知識修養(yǎng)。教師要把教學(xué)大綱對教學(xué)的要求溶解在講課中，靠的是歷史教師的日積月累起來的駕馭教材的能力，說得準(zhǔn)確些，是歷史教師的專業(yè)知識功底。其次是組織教學(xué)的能力，主要表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師要牢牢掌握課堂的主動權(quán)，采用多種行之有效、新穎多變的教學(xué)手段，精心組織教學(xué)內(nèi)容，穿插一些生動有趣的歷史故事、成語典故以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境。同時，歷史教師的語言要生動活潑，富有感染力。教師引人入勝的講述，能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人、如聞其聲、如臨其境”的感受，不僅可以彌補(bǔ)“歷史不可重演”的缺陷，而且有利于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的歷史想象力。

3、情感素質(zhì)

教育是一個需要激情的職業(yè)，作為歷史教師更需要充滿激情，三尺講臺，要融入歷史教師自己的情感。歷史教師的情感道德表現(xiàn)在對歷史學(xué)科的熱愛以及對學(xué)生傳授歷史知識、進(jìn)行愛國主義教育、思想品德教育的責(zé)任感上。這份愛只有融入整個教學(xué)過程，自然而真切地流露出來，才能感染學(xué)生，吸引學(xué)生。同時教師應(yīng)具有的情感，就是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心他們的身體、生活、所思所想，在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)鼐褪氛撌拢龑?dǎo)他們正確對待學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。真誠的關(guān)愛會引起學(xué)生的共鳴，他們會更加信任和愛戴老師，會因?yàn)閷蠋煹膼鄞鞫矏凵侠蠋熕痰倪@門課。

二、新課標(biāo)下歷史教師角色的轉(zhuǎn)換

新的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)》明確要求，史課程的改革“應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式?！笨梢?，我們要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，必須從傳統(tǒng)的中心地位退出，讓位給學(xué)生把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為可從以下幾個方面實(shí)現(xiàn)歷史教師的角色轉(zhuǎn)化。

1、從“以分為本”到“以人為本”

教育的意義，本來就是建立在促進(jìn)人自身的發(fā)展和完善的基礎(chǔ)之上的。而“應(yīng)試教育”的弊端，就是“只見分?jǐn)?shù)不見人”，只看重少數(shù)成績好的學(xué)生，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“以分為本”。以人為本，就是要堅(jiān)持“以育人為本”。學(xué)校是育人的場所，學(xué)校教育過程中充滿了人的因素，但最根本的就是為了讓每一個學(xué)生成人、成才。在具體的教學(xué)活動中，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力做到著眼學(xué)生整體發(fā)展，立足每一個學(xué)生個體成才，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使每一個學(xué)生包括不同發(fā)展方向、不同發(fā)展層次、不同個性特長的學(xué)生都可以找到自己的位置和發(fā)展平臺，獲得最大最好的發(fā)展。

2、從“師道尊嚴(yán)”到“師生互動”

在傳統(tǒng)教育理念中，教師的角色就是“傳道、授業(yè)、解惑”，即為人師表、教書育人、教師處于教學(xué)的中心，全面主宰學(xué)生的學(xué)習(xí)，是歷史知識的擁有者和傳授者，是學(xué)生獲得歷史知識的唯一來源。而現(xiàn)在教改要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師要切實(shí)把教學(xué)活動看成是一個不斷面臨新問題的過程，是一個知識擴(kuò)展的過程，是一個與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程。所以師生之間要互教互學(xué)，互惠互助，形成一個“學(xué)習(xí)共同體”。知識結(jié)構(gòu)的互動就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合教學(xué)，是知識與知識、師生與知識、現(xiàn)實(shí)與歷史的交流與對話，表現(xiàn)為課堂內(nèi)容上加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)綜合和跨學(xué)科綜合，如史地、史政、史文等的綜合。

3、從“以教為主”到“以學(xué)為主”

新教材要求師生在互動的教學(xué)中共同體驗(yàn)，一同成長。這就要求教師要經(jīng)常進(jìn)行自我反省。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。教師要經(jīng)常對自己在課前的思考，上課中的體驗(yàn)，上課后的認(rèn)識進(jìn)行認(rèn)真的反思，不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，使自己的教學(xué)能力穩(wěn)步提高。注重學(xué)生的“學(xué)”，既要了解學(xué)生的知識現(xiàn)狀，又要了解學(xué)生的情感傾向，個人的興趣愛好，生活經(jīng)驗(yàn)積累等?！爸灰娊滩牟灰妼W(xué)生”的課堂設(shè)計(jì)只會與學(xué)生的實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，一堂課下來使師生雙方筋疲力盡，收效甚微。所以教師要在“教師的行為”和“學(xué)生的行為”上下功夫，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在“熱鬧”中“有序”學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體地位真正得以落實(shí)。

三、結(jié)語

在大力推行素質(zhì)教育的今天，初中歷史課程改革勢在必行。作為歷史教師，應(yīng)具備一定的知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和情感素質(zhì)，同時還必須從傳統(tǒng)的中心地位退出，讓位給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，只有這樣才能很好的適應(yīng)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。