金鵬

[摘 要]人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心因素，是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一直重視人才的培養(yǎng)，并將其置于國(guó)家戰(zhàn)略的高度加以審視。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人才的培養(yǎng)與自我發(fā)展與國(guó)家發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間產(chǎn)生了矛盾，能否正確處理這些矛盾關(guān)系到了我國(guó)貫徹落實(shí)科學(xué)人才觀的成敗，因此， 必須從以人為本這一核心立場(chǎng)出發(fā)，以科學(xué)的人才觀調(diào)和以上矛盾，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來(lái)新的繁榮局面。

[關(guān)鍵詞]人才；以人為本；中國(guó)特色社會(huì)主義

[中圖分類(lèi)號(hào)]C960 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）09 — 0009 — 02

人才是國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的核心因素，世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，是各國(guó)人才的競(jìng)爭(zhēng)。我黨歷來(lái)重視人才工作，尤其是十六大以來(lái)，黨中央對(duì)我國(guó)人才建設(shè)提出了更高的要求以及新的發(fā)展規(guī)劃，2010年更是出臺(tái)了《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》，對(duì)2010年到2020年十年間的人才發(fā)展進(jìn)行了宏觀部署。人才的培養(yǎng)與儲(chǔ)備已經(jīng)被提升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。黨的十八大以后，科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)思想為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展指明了方向，可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀的形成與貫徹落實(shí)貫穿了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，成為了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，因此，從以人為本這一核心立場(chǎng)出發(fā)，重新建構(gòu)適應(yīng)新時(shí)期、新發(fā)展、新變化的人才觀，不但是對(duì)于以往人才戰(zhàn)略的繼承與發(fā)展，同時(shí)也是我國(guó)進(jìn)行人才培養(yǎng)創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)離不開(kāi)與之相適應(yīng)的人才儲(chǔ)備與培養(yǎng)，同樣，在社會(huì)主義視域下，人才的培養(yǎng)也離不開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)的歷史任務(wù)與目標(biāo)。所以，科學(xué)人才觀的科學(xué)性在某種程度上就集中體現(xiàn)為其與社會(huì)主義的本質(zhì)相契合，與我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)的客觀實(shí)際相契合。因此，為保證科學(xué)人才觀貫徹落實(shí)過(guò)程中的“科學(xué)性”，我們就需要在宏觀層面上處理好幾個(gè)矛盾，即人才個(gè)體發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系以及人才培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾。

一、人才個(gè)體發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展之間的矛盾

馬克思主義的理論始終關(guān)注著人，并始終強(qiáng)調(diào)在社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體與社會(huì)之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”①，足見(jiàn)馬克思對(duì)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間辯證關(guān)系的論述中所展現(xiàn)出的非凡才智。并且，馬克思也曾按照人的發(fā)展來(lái)劃分人類(lèi)社會(huì)歷史的階段，在他看來(lái)，人的全面的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)歷史的最終目標(biāo)，同時(shí)也是人類(lèi)解放的根本目的?？梢?jiàn)，在馬克思那里，共產(chǎn)主義的理想始終是與人的全面發(fā)展相一致的，也正因?yàn)槿绱?，他才?duì)泯滅了人的發(fā)展的資本主義社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。因此，只有在正確處理了個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展之間的矛盾關(guān)系的前提之下，科學(xué)人才觀之“科學(xué)性”才能夠得到充分地體現(xiàn)。而如若要合理地解決這一矛盾，必須將社會(huì)主義人才培養(yǎng)的目標(biāo)與人才個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，歸根結(jié)底，乃是將人才培養(yǎng)過(guò)程中的特殊性與普遍性結(jié)合起來(lái)。

一方面，人才的成長(zhǎng)具有其特殊的具體性。以個(gè)體形式存在的人不僅僅具有人類(lèi)的普遍性特征，同時(shí)也具有豐富的個(gè)性與不盡相同的價(jià)值追求，因此，不能夠從抽象的普遍性出發(fā)來(lái)理解人才的發(fā)展，而是要在現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，即實(shí)踐中來(lái)理解這一問(wèn)題。也就是說(shuō)，人才培養(yǎng)的前提在于培養(yǎng)對(duì)象自身對(duì)于該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的興趣、愛(ài)好以及特長(zhǎng)，與培養(yǎng)對(duì)象的個(gè)體選擇息息相關(guān)，所謂的“因材施教”正是基于此。所以，人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與人才的自我發(fā)展與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是同一的。另一方面，人才的培養(yǎng)也不能忽視當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)整體發(fā)展的趨勢(shì)與目標(biāo)，這也就體現(xiàn)出了人才培養(yǎng)過(guò)程中的普遍性。這是因?yàn)槿魏蝹€(gè)體都必然依照其社會(huì)屬性，展現(xiàn)為社會(huì)的總體形態(tài)，他們?cè)谧晕覍?shí)現(xiàn)的過(guò)程中，無(wú)法擺脫社會(huì)整體目標(biāo)以及宏觀發(fā)展趨勢(shì)的影響，并在此影響下設(shè)定自身的目標(biāo)與發(fā)展規(guī)劃。正是在如此的辯證發(fā)展下，人才培養(yǎng)才能夠與時(shí)代與我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)緊密地結(jié)合起來(lái)。

但是，目前從我國(guó)教育體制的實(shí)際來(lái)看，在解決以上矛盾的過(guò)程中，仍然存在著這樣或那樣的問(wèn)題。第一，從宏觀角度來(lái)看，就業(yè)壓力所帶來(lái)的擇業(yè)問(wèn)題，導(dǎo)致了個(gè)體在自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展規(guī)劃的制定過(guò)程中，被迫放棄興趣愛(ài)好以及自身特長(zhǎng)以適應(yīng)就業(yè)形勢(shì)。由于我國(guó)的特殊國(guó)情以及近年來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)低迷，就業(yè)形勢(shì)一度陷入低谷，不容樂(lè)觀。因此，大多數(shù)用人單位提高就業(yè)門(mén)檻，從根本上導(dǎo)致了個(gè)體在專(zhuān)業(yè)選擇過(guò)程中的思維轉(zhuǎn)變，即放棄了自身的興趣愛(ài)好以迎合當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，致使所謂的冷門(mén)專(zhuān)業(yè)無(wú)人問(wèn)津，相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才儲(chǔ)備不足，人才缺口不斷擴(kuò)大。第二，從微觀角度來(lái)看，個(gè)體由于在就業(yè)形勢(shì)的壓力之下，放棄自我發(fā)展的最佳可能性的同時(shí)，也就導(dǎo)致了個(gè)體在當(dāng)下所從事的專(zhuān)業(yè)中缺乏應(yīng)有的積極性與主動(dòng)性。進(jìn)而，這種局面的持續(xù)發(fā)展也很大程度上影響了個(gè)體在相關(guān)專(zhuān)業(yè)繼續(xù)深造的意愿，最終使我們面臨了大量的潛在高精尖人才的流失。

因此，在貫徹落實(shí)科學(xué)人才觀的過(guò)程中，我們有不但有必要在各級(jí)院校尤其是各類(lèi)高校中加大就業(yè)指導(dǎo)的力度，而且也有必要使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)選擇的過(guò)程中能夠獲得到高質(zhì)量與專(zhuān)業(yè)性的幫助與指導(dǎo)。同時(shí)，也有必要深化對(duì)于學(xué)生的德育教育，使其樹(shù)立正確的人生觀與世界觀，充分重視他們的個(gè)性，并為他們的特長(zhǎng)發(fā)展提供有效的渠道，以便他們可以獲得發(fā)揮特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)最佳可能性的機(jī)會(huì)。

二、人才培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾

自從改革開(kāi)放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義中國(guó)在30多年間取得了前所未有的發(fā)展與進(jìn)步。然而，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，獲得了舉世矚目的成就的同時(shí)，我國(guó)也面臨著深化經(jīng)濟(jì)體制改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式等歷史問(wèn)題。不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)帶來(lái)人才觀以及人才培養(yǎng)方式等深層次的轉(zhuǎn)變。新時(shí)期與新形勢(shì)下的人才觀與人才培養(yǎng)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新發(fā)展，否則就會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與我國(guó)的社會(huì)進(jìn)步造成消極的影響。

首先，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)所形成的以勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以及我們傳統(tǒng)思維中對(duì)于腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的嚴(yán)格區(qū)分，即所謂的“勞心者治人，勞力者治于人”，導(dǎo)致了一般意義上的“知識(shí)分子”或大學(xué)生群體有意識(shí)地避免從事體力勞動(dòng)或者基層工作。這一方面體現(xiàn)在了上文我們所提到的社會(huì)人才整體的就業(yè)趨勢(shì)與人才個(gè)體在就業(yè)過(guò)程中的傾向與選擇上，另一方面也體現(xiàn)在了從事類(lèi)似相關(guān)行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的生源與思路上?？傮w來(lái)說(shuō)，大學(xué)畢業(yè)生往往更加傾向于“穩(wěn)定”工作，或?yàn)樘颖芫蜆I(yè)壓力選擇讀研深造，而不屑于基層工作，反而在無(wú)形中增加了自身的就業(yè)壓力，陷入了畢業(yè)即失業(yè)，深造仍失業(yè)的惡性循環(huán)“怪圈”。但是，就目前的形勢(shì)來(lái)看，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工界限正逐漸模糊，同時(shí)隨著政治體制、經(jīng)濟(jì)體制與文化體制改革的不斷深入，通常所認(rèn)為的“穩(wěn)定工作”或者“鐵飯碗”也正在不斷地喪失其“含金量”。如果不能夠及時(shí)轉(zhuǎn)變思路，在人才培養(yǎng)的方式與方法上進(jìn)行必要的革新，以適應(yīng)新的變化，那么人才培養(yǎng)則無(wú)法跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。普及高等教育以及高校擴(kuò)招之后，諸如師資不足，培養(yǎng)質(zhì)量下降等問(wèn)題的逐漸凸顯也為我們指出了這一革新的緊迫性與必要性。

其次，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，尤其是加大第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)行業(yè)的扶植力度，不但對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的需求提供了巨大的推動(dòng)力，同時(shí)也勢(shì)必會(huì)帶來(lái)學(xué)科建設(shè)與專(zhuān)業(yè)設(shè)置的調(diào)整。然而，盡管我們?cè)谶@方面已經(jīng)做出了巨大的努力，但是值得反思的是，我國(guó)對(duì)于高級(jí)人才的需求并沒(méi)有能夠得到有效的緩解，反而在高新技術(shù)、信息技術(shù)、金融、法律、保險(xiǎn)、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)管理等專(zhuān)業(yè)高級(jí)人才需求方面頻頻告急。這是因?yàn)橐环矫?，以上?zhuān)業(yè)的課程設(shè)置存在著過(guò)于泛化的問(wèn)題，泛而不專(zhuān)，重視理論而忽視實(shí)踐能力，課堂教學(xué)又淺嘗輒止，不能深入。這在根本上影響了人才培養(yǎng)深化的可能性，對(duì)于實(shí)踐能力的輕視，致使培養(yǎng)的人才實(shí)際能力嚴(yán)重不足，很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才需求。但是，另一方面，多數(shù)潛在的高級(jí)人才所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力也使他們被迫放棄深造的機(jī)會(huì)，選擇更加現(xiàn)實(shí)的出路。綜上所述，如何在機(jī)制上保證人才培養(yǎng)的高級(jí)化、尖端化，并能夠在開(kāi)拓高級(jí)人才培養(yǎng)形式的過(guò)程中，切實(shí)解決他們所遇到的實(shí)際困難，以人性化的有效途徑深化人才培養(yǎng)的質(zhì)量，將直接關(guān)系到我國(guó)人才培養(yǎng)的出路與層次。這也就要求我們?cè)诩哟笕瞬排囵B(yǎng)力度、追增人才培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)投入的同時(shí)，能夠切實(shí)地從“以人為本”的角度出發(fā)，了解人才，關(guān)心人才，從而為人才的培養(yǎng)與人才的自我發(fā)展提供有力的保證。

最后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)在人們的價(jià)值觀層面產(chǎn)生潛移默化的影響。以經(jīng)濟(jì)效益為主導(dǎo)的人才觀曾一度主導(dǎo)了社會(huì)整體對(duì)于人才認(rèn)定的衡量標(biāo)準(zhǔn)。商品經(jīng)濟(jì)的大潮不只為我們來(lái)帶了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也帶來(lái)了思想上的沖擊。具體體現(xiàn)在人們逐漸傾向于普遍的“物化”思維方式，重視短期利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以物的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人的價(jià)值，處處以經(jīng)濟(jì)利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，片面以是否能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)作為對(duì)于知識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不尊重知識(shí)，不尊重人才，扼殺了個(gè)體全面發(fā)展的社會(huì)輿論空間。目前，社會(huì)仍普遍存在理工生優(yōu)于文科生、技術(shù)性專(zhuān)業(yè)優(yōu)于人文性專(zhuān)業(yè)等偏頗的觀點(diǎn)，這固然與不同學(xué)科之間特殊性息息相關(guān)，因?yàn)槔砉た苹蛘呒夹g(shù)性專(zhuān)業(yè)能夠迅速地轉(zhuǎn)變成為生產(chǎn)力，帶來(lái)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益。然而，也正是由于這樣，帶來(lái)了極端的負(fù)面影響。以上文指出的專(zhuān)業(yè)為例，我們不難發(fā)現(xiàn)金融、法律、保險(xiǎn)、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)管理等專(zhuān)業(yè)恰恰就是被我們普遍忽視的人文性學(xué)科。一旦這些專(zhuān)業(yè)的人才不能夠得到應(yīng)有的重視與尊重，那么勢(shì)必會(huì)造成人才流失，甚至影響這類(lèi)人才的積極性與創(chuàng)造性。但是，隨著我國(guó)改革步伐的加大以及科學(xué)人才觀的提出與落實(shí)，這一局面勢(shì)必會(huì)得到合理地解決，并推動(dòng)我國(guó)的人才培養(yǎng)進(jìn)入良性循環(huán)。

人才培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，它直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的世界地位，可謂“生死存亡之道，不可不察”。北大畢業(yè)生賣(mài)豬肉、29名研究生報(bào)考哈爾濱環(huán)衛(wèi)工人等事件不但引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，也值得我們進(jìn)行深刻的、辯證的反思。當(dāng)追問(wèn)這是否是對(duì)教育資源的浪費(fèi)時(shí)，當(dāng)爭(zhēng)論從事基層工作是否就一定是對(duì)知識(shí)與人才的不尊重時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步正在為我們提出新的課題，即我們以往對(duì)于人才的觀點(diǎn)與看法能否與時(shí)俱進(jìn)以適應(yīng)時(shí)代的要求，以及我們應(yīng)該如何重新建構(gòu)人才觀等問(wèn)題。因此，科學(xué)人才觀的提出與落實(shí)與其說(shuō)是一種觀點(diǎn)的改變，不如說(shuō)它正體現(xiàn)著我們思維深處的一場(chǎng)深刻變革，是對(duì)于新時(shí)期挑戰(zhàn)提出的合理對(duì)策。無(wú)論怎樣，只要我們能夠堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷地深化各項(xiàng)改革，堅(jiān)持“以人為本”，將這一人才觀落到實(shí)處，就能夠成功應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，并為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來(lái)新的繁榮局面。