摘要：歌曲《天堂》是流行于世紀(jì)初的一首“老”歌了，也是歌手騰格爾最具有代表性的歌曲。這首歌流行的背后包含了諸多因素，比如民族風(fēng)味的彰顯、題材因素的共鳴、嗓音條件的個性化等方面。時至今日，對其流行因素的分析依然對當(dāng)下流行樂壇具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：流行歌曲；流行；題材；嗓音

《天堂》是騰格爾的一首老歌了，它的誕生在當(dāng)時的流行樂壇引起了不小的影響。2000年在杭州舉辦的中國藝術(shù)歌曲音樂電視展評上，由他作詞作曲并演唱的《天堂》獲最佳作曲、最佳演唱兩項大獎。同年，在北京舉行的新千年“全球華語”音樂榜中榜大賽上，歌曲《天堂》榮獲第六屆中國原創(chuàng)歌曲金獎；2001年5月歌曲《天堂》獲中國最高音樂獎項——首屆中國“金鐘獎”聲樂作品銅獎。那如泣如訴的馬頭琴聲，抑揚(yáng)頓挫、滄桑味道十足的動人嗓音久久回蕩在大街小巷，讓無數(shù)人心醉。一時間，“我愛你，我的家；我的家，我的天堂”成了大街小巷最動人的聲音。十幾年后的今天，當(dāng)我再次聽到這首歌時，我再一次被它所深深地打動了。事過境遷，《天堂》卻依然是那么具有感染力，這絕對是以喜新厭舊為最甚的流行歌曲中的一個奇跡，稱得上是中國流行歌壇中的一朵奇葩。感動之余，我信手拿起筆來，開始思考一首流行歌曲何以能具有如此的魅力，讓男女老少無不為它而感動？它的成功對今日表面繁榮實際不算景氣的流行歌壇到底有著怎樣的啟示？

1對《天堂》的本體分析

如果就《天堂》一曲作細(xì)致的歌曲本體方面的分析，你會發(fā)現(xiàn)無論是歌詞、旋律、配器、伴奏等都是無可挑剔的。歌詞只有短短的四句：“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家。奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有你姑娘，這是我的家。我愛你，我的家，我的家，我的天堂。我愛你，我的家，我的家，我的天堂?！痹~寫得極為簡約而樸實，沒有絲毫華麗的辭藻，寥寥幾句就勾勒出家鄉(xiāng)的美麗景色，有物有人，由景生情。這么美麗的地方，有誰會不熱愛？游子們哪個能不思念？旋律為蒙古族歌曲常用的羽調(diào)式，音域?qū)拸V，并且在旋律的進(jìn)行中常使用蒙古族歌曲特有的三度倚音，配器上，也拿出了最具有民族特色的馬頭琴作為主要伴奏樂器，所以琴聲一起，還未聞歌聲，就頃刻間就把聽眾的心帶進(jìn)一望無際的美麗草原。伴奏上，為了突出草原的遼闊、安詳、靜謐，第一段的伴奏也是非常簡約，把主要角色交給了演唱者，讓他去做自由的演繹，節(jié)拍上也用了散拍子的處理辦法。在第二段時伴奏才開始上拍，織體開始加厚，并加進(jìn)了電聲樂隊，對歌曲做感情上的進(jìn)一步烘托。在高潮處，所有樂器嘎然而止，盡顯歌者那充滿爆發(fā)力滄桑感濃厚的獨(dú)特嗓音。在歌曲主體基本結(jié)束時，伴奏又積極充當(dāng)起增強(qiáng)氣氛的作用，歌者襯詞的加入更顯得自然、生動，是對歌曲感情的再次升華。整首歌曲的伴奏與演唱交相輝映，相得益彰，達(dá)到了完美的結(jié)合?？傊?，從作品的角度來說，《天堂》是經(jīng)過精心雕琢的，無論是歌詞還是音樂都是完美的，都能給人以聽覺上的審美享受，這也就是它所以流行的最堅實的基礎(chǔ)。

2由《天堂》的流行所想到的

（1）題材——愛情不能成為流行歌曲的“獨(dú)角戲”。《天堂》是以“家”作為題材的，表達(dá)了游子想家、愛家、贊美家的濃厚感情。在作品各個因素的成功配合下，這種感情得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。我想，如果這首歌換作愛情題材，即使是同樣的曲調(diào)、配器、演唱，其效果肯定會大打折扣，不會引起那么多人的強(qiáng)烈共鳴。中國人自古有著愛家戀家的優(yōu)良傳統(tǒng)，在忙碌的現(xiàn)代社會，大家對家鄉(xiāng)都有著一份特殊的眷戀之情?！短焯谩吩陬}材上回避了泛濫成災(zāi)的愛情題材，而選擇了“家”這個每個人都有所感有所思的特殊字眼，雖然歌詞簡單至極，但卻更容易引起人們內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴?；叵肫饋?，流行歌曲歷史上一些產(chǎn)生過重要影響的作品有很多都不是愛情題材，但它們所引起的轟動效應(yīng)卻又是同時期的愛情題材歌曲所無法相比的。曾經(jīng)風(fēng)靡一時的校園民謠如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等在題材上可以說是獨(dú)辟蹊徑，選擇了人的一生之中最難忘的學(xué)生時代，把讓無數(shù)成年人重新帶回到那美好而浪漫卻又如此讓人留戀的幸福時光。一曲《?；丶铱纯础返莱隽死夏耆诉@個易被現(xiàn)代社會所淡忘的群體的心聲，那樸實的詞、優(yōu)美的曲、濃濃的情讓流行歌曲少有地打破了聽眾的年齡界限，讓老年人也體驗到了流行歌曲的魅力，很多對流行歌曲從不過問的老年人開始喜愛上了流行歌曲。以至許多年輕人為之詫異：原來流行歌曲不是年輕人的專利？！

（2）作品——流行歌曲的生命。

前面已對《天堂》做了本體方面的具體分析，整首歌曲的“做工”精細(xì)，每一個細(xì)節(jié)聽起來都是那么迷人。可就流行歌曲整體的創(chuàng)作現(xiàn)狀來說，遠(yuǎn)不是所有的歌曲都能如此精致地去構(gòu)思處理，這也是導(dǎo)致流行歌曲“流星”多于“恒星”、次品多于精品的最主要原因。音樂從來都是靠好的作品來打動人的，流行歌曲與其他類型的音樂種類相比由于形式通俗、結(jié)構(gòu)短小，稍具技術(shù)水平的人就可以“生產(chǎn)”，所以在數(shù)量上是絕對高產(chǎn)。歌曲排行榜周周有、月月出、年年比，頒獎活動更是頻見于各種媒體之上，大家像是事先商定好了似的輪流坐樁，可能也是出于面子的考慮吧！但高產(chǎn)往往與低質(zhì)聯(lián)系在一起，流行歌曲同樣沒有逃脫掉。很多歌曲首唱即成終唱，還沒有經(jīng)過大家耳朵的正式檢驗就自慚形穢地溜進(jìn)了“回收站”，再也不出來。著名資深樂評人金兆鈞先生曾這樣評價流行歌曲創(chuàng)作中次品充斥的不良現(xiàn)象，“我以為今天歌壇最動人的回首就是它洋溢著垃圾時代的興高采烈?！僦缶褪恰K人不見，江上數(shù)峰青”。[1]這一經(jīng)典之語好像仍然沒有過時。

（3）歌手——修養(yǎng)扎實的“這一個”?！短焯谩肥侵晒抛甯枋烛v格爾的代表之作，說起騰格爾很多人都不陌生，早在80年代就以一曲《蒙古人》征服了眾多聽眾。而他對《天堂》的成功演繹則讓更多的聽眾知道了他的名字，喜歡上了他那高亢、悠揚(yáng)、粗獷、滄桑的嗓音。的確，騰格爾的嗓音非常獨(dú)特，讓人一聽就知道是他的作品。在演唱時他也有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，那就是非常注重聲音的抑揚(yáng)頓挫，強(qiáng)弱對比非常明顯，弱時柔情似水，不慍不火，恰似低訴的傾吐，聲音的控制恰倒好處。而強(qiáng)時則熱情如火，歇斯底里，強(qiáng)烈地震撼著你的心靈。尤其在《天堂》里這種演唱方式得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，而且證明是極富表現(xiàn)力的。在歌曲開始處，聲音輕柔，一個游子在低聲傾訴他對家鄉(xiāng)的美好回憶與思念之情。而在高潮的時候，當(dāng)所有的樂器嘎然而止，用他那粗獷而又有些悲涼的聲音唱出“我的家，我的天堂”時，幾乎讓每位聽眾聽得心碎。對于一個歌手來說，能擁有獨(dú)特的嗓音與個性的演唱方式是至關(guān)重要的，很多歌手可能都是從模仿別人起步，但最終都要尋找到屬于自己的獨(dú)特聲音。每位歌手都在聲音方面都應(yīng)該像文學(xué)作品中的人物一樣，是一個“典型”，是“獨(dú)特的這一個”（恩格斯語），才能在眾星林立的流行歌曲界占據(jù)一席之地，模仿永遠(yuǎn)都是拙劣的，永遠(yuǎn)都是藝術(shù)的敵人。當(dāng)然，做一名優(yōu)秀的歌手只有吸引人的獨(dú)特的嗓音還是不夠的，還應(yīng)該具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)。《天堂》的流行在很大程度上離不開騰格爾的成功演繹，而這在很大程度上又與他扎實的專業(yè)修養(yǎng)有關(guān)。騰格爾受過長達(dá)九年的正規(guī)音樂教育，在演唱、演奏以及作曲方面都樣樣精通，這就使得他在演唱作品時無論是對作品的理解，還是細(xì)節(jié)的處理，演唱技巧的運(yùn)用都是游刃有余。所以他的成功是“功到自然成”的最好的例證。然而流行歌曲界又有多少這樣專業(yè)深厚修養(yǎng)全面的歌手？如果大家的修養(yǎng)都能得到普遍的提高，流行歌曲的審美層次也會達(dá)到一個新的水平。流行歌曲是通俗的，但不是膚淺的，是需要每一位流行音樂人用心去做去唱的，永遠(yuǎn)不要忘記，聽眾是優(yōu)秀作品最熱情的支持者，也是劣質(zhì)作品面前最無情的裁判者。愿歌壇處處有《天堂》！

參考文獻(xiàn)：

[1] 金兆鈞.光天化日下的流行——親歷中國流行音樂[M].北京：人民音樂出版社，2002：321.

作者簡介：宋鈺琦（1978—），女，河南人，碩士，講師，江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院鋼琴系教師，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。