倪海榮

閱讀與交流是人類收集信息、提升素養(yǎng)不可或缺的手段。學(xué)生在閱讀中識(shí)字、體驗(yàn)、感悟，積累語(yǔ)言知識(shí)，提升語(yǔ)文能力。怎樣把語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)、學(xué)生能力的提升與情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展相融合？教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高語(yǔ)文課堂閱讀的效度。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀期待

劉勰在《文心雕龍》中早就有“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情?！蔽谋局刑N(yùn)含著作者濃濃的情。情感是作者寫作的源動(dòng)力，更是推動(dòng)讀者閱讀探究的催化劑。理性的思維總是建立在感性的理解之上。教育心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的思維以具體形象為主，直觀的表象是其想象與思辨的支撐、基礎(chǔ)。教師要善于捕捉文本中的情感因素，創(chuàng)設(shè)出必要的教學(xué)情境，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓積極的情緒色彩促使學(xué)生發(fā)生由內(nèi)而外的變化，不斷產(chǎn)生新的閱讀期待。情景交融中，指導(dǎo)學(xué)生在文本中走上幾個(gè)來(lái)回，與作者、文本產(chǎn)生情感上的共鳴，從而穿越知識(shí)的叢林，讓閱讀教學(xué)向更深處漫溯。

色彩與聲浪并重的動(dòng)畫、形象逼真的圖片、栩栩如生的語(yǔ)言描述都能讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，是創(chuàng)設(shè)閱讀情境的重要途徑。教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《九寨溝》這部分內(nèi)容時(shí)，借助于多媒體課件播放九寨溝雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑，異獸珍禽的神奇景象。百煉騰空、色彩斑斕的五彩池……借助于可感的圖片，伴隨著優(yōu)雅輕快的音樂(lè)，孩子們張開了想象的翅膀，仿佛來(lái)到了美輪美奐的童話世界?！拔覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)幅員遼闊，山河壯麗，許多景區(qū)都讓游客流連忘返，九寨溝的神奇與秀美傾倒了無(wú)數(shù)的文人墨客。相信我們讀了這篇課文，一定會(huì)被詩(shī)情畫意的九寨溝所感染?！睂W(xué)生在美的熏陶中入情入境，潛心會(huì)文。學(xué)生在情境中積累了知識(shí)，習(xí)得閱讀的技能與技巧，陶冶了情操，提升了綜合素養(yǎng)。情感正能量的引領(lǐng)下，語(yǔ)文閱讀成為一件很享受的事兒，樂(lè)學(xué)的情緒也就油然而生。

二、聯(lián)系生活，體驗(yàn)中加強(qiáng)感悟

美國(guó)教育家華特指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍。”工具性與人文性是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程與社會(huì)生活是渾然一體的，語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源于生活實(shí)際，并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。生活有多廣，語(yǔ)文課堂的外延就有多寬，語(yǔ)文課堂的觸角應(yīng)該指向生活中的每一個(gè)角落。教師理應(yīng)樹立大語(yǔ)文的教學(xué)觀，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)與生活相溝通，關(guān)注兒童的生活世界，捕捉生活中的閱讀教學(xué)素材。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)來(lái)理解文本內(nèi)容，賦予語(yǔ)文閱讀教學(xué)的生活意義與生命的價(jià)值，潤(rùn)澤自我心靈，從而改變自己的生活。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！痹谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，有經(jīng)驗(yàn)的教師能巧妙地將生活的源頭活水融入閱讀課堂，架起現(xiàn)實(shí)生活與語(yǔ)言實(shí)踐之間的橋梁。學(xué)生帶著對(duì)生活的體驗(yàn)來(lái)揣摩語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)言規(guī)律。教學(xué)文包詩(shī)《每逢佳節(jié)倍思親》時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累解讀文本，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面?！懊糠昙压?jié)倍思親”，僅僅依靠干癟的描述，學(xué)生不容易體會(huì)到詩(shī)人的真情實(shí)感。教師抓住生活與文本的切合點(diǎn)：“你有哪些親人在外地工作、學(xué)習(xí)？在春節(jié)、中秋等一些重要的節(jié)日來(lái)臨的時(shí)候，你們用怎樣的方式表達(dá)各自的思念之情呢？”學(xué)生爭(zhēng)先恐后的表達(dá)過(guò)程，也就是尋找生活鋪墊的過(guò)程，從而與詩(shī)人產(chǎn)生心靈的共振。遷移表達(dá)，游刃有余。“外婆，您在四川還好嗎？轉(zhuǎn)眼間重陽(yáng)節(jié)又來(lái)了，我們都很想念您，真是‘每逢佳節(jié)倍思親??！”……讓閱讀教學(xué)與生活相聯(lián)姻，文本的感悟跳出課本的框框，走出教室的藩籬，融入生活的味道，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性，拓展了學(xué)生閱讀的空間，讓語(yǔ)文閱讀課堂更為豐盈、靈動(dòng)。

三、自主閱讀，傾聽花開的聲音

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。學(xué)生是獨(dú)具個(gè)性的生命體，來(lái)自于不同的家庭，有著自我的生活方式與思維習(xí)慣，在文本閱讀中有著各自關(guān)注的焦點(diǎn)，面對(duì)相同的文本肯定也有與眾不同的見解與感悟。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！痹谝酝拈喿x課堂中，感覺(jué)部分教師常常以繁瑣的講解取代了學(xué)習(xí)者的閱讀實(shí)踐，千篇一律的空洞說(shuō)教比較明顯，扼殺了學(xué)生的自我主張與創(chuàng)新思維。在堅(jiān)持正確的價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生與作者、文本進(jìn)行深層次的對(duì)話，允許學(xué)生發(fā)出自己的聲音。

《北大荒的秋天》是蘇教版三年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，描寫了金秋時(shí)節(jié)北大荒的天空、小河、原野的迷人景色。在閱讀教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有逐段講讀，而是讓學(xué)生抓住北大荒秋天的“美”，鼓勵(lì)學(xué)生通覽全文后挑選自己喜歡的部分或印象深刻的內(nèi)容，有感情地朗讀，開展探究性品讀。學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容、閱讀的方式以及學(xué)習(xí)的小伙伴，表達(dá)出各自的閱讀體驗(yàn)。有的深情朗誦，有的創(chuàng)作了短小的詩(shī)歌，有的還唱起了歌兒……有效促進(jìn)了個(gè)體的內(nèi)化與吸收。教學(xué)《愛因斯坦和小女孩》后，倡導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，“一晃幾個(gè)月過(guò)去了，愛因斯坦和小女孩又見面了，他們之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？”一石激起千層浪，學(xué)生的思維的閥門打開了，自由練筆，續(xù)編故事閃現(xiàn)出個(gè)性化的理解，迸發(fā)出了智慧的火花。教師應(yīng)關(guān)注閱讀教學(xué)的生成，設(shè)置多元的閱讀目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)多維的閱讀評(píng)價(jià)，讓閱讀課堂展現(xiàn)了出應(yīng)有的張力與活力。

閱讀教學(xué)是心靈交流與精神對(duì)話的過(guò)程，教師應(yīng)引領(lǐng)兒童在積累語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的聽、說(shuō)、讀、寫習(xí)慣，增強(qiáng)語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的興趣，真正做到快樂(lè)閱讀，潤(rùn)澤心靈。