耿振翔

摘要：美術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生腦視覺(jué)系統(tǒng)的發(fā)展、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、提高洞察能力和解讀圖像能力等方面有著不可替代的作用。然而在新的社會(huì)環(huán)境及時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足美術(shù)教育發(fā)展的需要。本文就我國(guó)目前美術(shù)教育中人文精神的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，生活化美術(shù)教育模式的探究等相關(guān)問(wèn)題的思考，對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展具有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；人文精神；創(chuàng)新思維；生活化模式

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）08-0263-01

美術(shù)教育由于其本身學(xué)科性質(zhì)的特殊性決定了其教學(xué)行為和教學(xué)過(guò)程的特殊性，在加上近年來(lái)隨著視覺(jué)傳媒、藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶藝設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等各種新興美術(shù)專業(yè)的相繼涌現(xiàn)，對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下，學(xué)校的美術(shù)教育只有不斷深化改革，創(chuàng)新美術(shù)教育觀念與美術(shù)教育教學(xué)模式，才能與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力的現(xiàn)代美術(shù)專業(yè)人才，從而保證自身教學(xué)質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展。

1 美術(shù)教育中人文精神的培養(yǎng)

美術(shù)教育和其他專業(yè)教育一樣，培養(yǎng)合格的優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)人才，除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能之外，更重要的還有學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，單一的知識(shí)教育傾向十分嚴(yán)重，在具體的教學(xué)中重視知識(shí)技能的培養(yǎng)而忽視了人格與感情培養(yǎng)，尤其缺乏美術(shù)教育中所蘊(yùn)含的的人文思想和人文關(guān)懷，其結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生人文精神的匱乏，影響到學(xué)生美術(shù)人生的進(jìn)一步發(fā)展。因此在美術(shù)教育的過(guò)程中，作為教育工作者首先要不斷轉(zhuǎn)變觀念，不斷提高個(gè)人的人文精神。教師只有自身具備了豐富的人文素養(yǎng)，才能在具體的教學(xué)活動(dòng)中，潛移默化的通過(guò)專業(yè)知識(shí)的傳授來(lái)完成對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶。除此之外，教師還應(yīng)該把美術(shù)特有的不同于其他學(xué)科的個(gè)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能夠深切體會(huì)到美術(shù)存在的價(jià)值與意義，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的積極性與主動(dòng)性。同時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)時(shí)，還要把與人為本的教學(xué)理念進(jìn)行相互結(jié)合，把人文精神作為指導(dǎo)原則對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，并認(rèn)真貫徹以人為本的教學(xué)理念，在學(xué)生的美術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的思考，通過(guò)自己的理解來(lái)對(duì)美進(jìn)行再創(chuàng)造，進(jìn)一步樹(shù)立他們的審美價(jià)值觀，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生始終成為主體，讓他們?cè)诮邮芙處熕鶄魇诘娜宋木駮r(shí)，通過(guò)親身的人文體驗(yàn)過(guò)程來(lái)產(chǎn)生心理感受，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2 美術(shù)教育創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造是美術(shù)的生命源泉，在美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程正，只有不斷創(chuàng)新才能使美術(shù)煥發(fā)藝術(shù)的生命氣息，因此我們可以說(shuō)，美術(shù)的靈魂是創(chuàng)造以及超越。也正是因?yàn)槊佬g(shù)本身所具有的的這一特點(diǎn)，美術(shù)教育中對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)顯得尤為重要。但是在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校的美術(shù)教育把教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單的理解為，教師傳授知識(shí)和技藝，學(xué)生僅限于學(xué)習(xí)記憶知識(shí)和掌握技術(shù)的過(guò)程。但是美術(shù)教育本身作為一種特殊的教育，其教學(xué)過(guò)程的基本前提就是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的超越，進(jìn)行發(fā)散性創(chuàng)新性思維，所以現(xiàn)代美術(shù)教育出了對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，更重要的是注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。日本教育學(xué)者普遍認(rèn)為，"美術(shù)教育能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維，而好的授課方法主要是來(lái)自教師個(gè)性的發(fā)揮，在教學(xué)引導(dǎo)上面重要的是要充分發(fā)掘孩子們的想象力，即發(fā)散性思維的能力，避免機(jī)械性能的重復(fù)模仿"。因此，我們?cè)诿佬g(shù)教育的過(guò)程中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，通過(guò)美術(shù)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的鼓勵(lì)、引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)其創(chuàng)造能力進(jìn)行充分的肯定，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，所擁有的才華能夠得到淋漓盡致的表現(xiàn)，在無(wú)形之中，自然會(huì)形成一股創(chuàng)造意識(shí)及創(chuàng)造潛能，當(dāng)這種創(chuàng)造潛能在心里形成，就會(huì)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)中。同時(shí)，在技能技巧訓(xùn)練中，不框定模式和風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生多探索、多研究，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，因材施教，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，介紹國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。整個(gè)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程，美術(shù)也只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的一種載體，不能為美術(shù)而創(chuàng)新，應(yīng)該讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)新，用創(chuàng)造性的思維培養(yǎng)和鍛煉自己，使自身不斷適應(yīng)社會(huì)的需要。

3 生活化美術(shù)教育模式的探究

"生活即教育"，生活是藝術(shù)的來(lái)源，同樣作為教育中重要組成部分的美術(shù)教育，更應(yīng)該讓學(xué)生以生活為美術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源，讓他們運(yùn)用美術(shù)的表達(dá)方式，通過(guò)色彩、線條等特殊的展現(xiàn)手段來(lái)表達(dá)內(nèi)心特殊的情感。在我們目前的美術(shù)教育中，所采用的的教育模式或者直接從西方引進(jìn)，不能適應(yīng)我國(guó)美術(shù)教育的實(shí)際需要及現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情況，或者應(yīng)試教育下的應(yīng)試教育模式，只注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，不能充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)也是偏面的。新的時(shí)代背景下，對(duì)新的美術(shù)教育模式的探究就顯得尤為重要，其中的生活化教育模式就是一種直接學(xué)習(xí)與探討的新模式。所有的藝術(shù)形式都是源自與對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，美術(shù)教育同樣也是一樣，所以在美術(shù)教育中，要針對(duì)學(xué)生內(nèi)心中對(duì)生活的具體感受，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，讓他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美，并用直接特殊的表達(dá)方式把直接所領(lǐng)悟到的看到的世界用心靈的色彩表達(dá)出來(lái)。在生活化的美術(shù)教育過(guò)程中，主要讓學(xué)生以生活化背景為依托，作為教育工作者，同時(shí)也 要為他們創(chuàng)設(shè)熟悉而又真實(shí)的生活情景，使他們能夠具體的感知，同時(shí)賦予其生活性、形象性的內(nèi)部特征。讓學(xué)生在具有濃厚生活意味的美術(shù)活動(dòng)激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，使其以飽滿的熱情投入到美術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)造中去，從而不斷提高他們的創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力。

除此之外，我國(guó)目前的美術(shù)教育工作中還存在著許許多多其他的問(wèn)題，例如教育資源的分配不平等，美術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入問(wèn)題，以及專業(yè)教師人才的缺乏等等，都直接影響到美術(shù)教育的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)以上相關(guān)問(wèn)題的具體分析，闡述了美術(shù)教育不單單是對(duì)學(xué)生理論知識(shí)和專業(yè)技巧的灌輸，它肩負(fù)著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中人文情懷的傳遞，引領(lǐng)著學(xué)生的創(chuàng)新性思維，擔(dān)負(fù)著學(xué)生生活情操的培養(yǎng)等具體的使命。

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