劉敏

摘 要：高效的小學(xué)品德課必須有四多，即資源多、體驗(yàn)多、互動多、評價(jià)多。教師應(yīng)該開發(fā)教材多渠道，提高資源的有效性；情境創(chuàng)設(shè)多角度，提高體驗(yàn)的有效性；參與互動多向性，提高互動的有效性；激勵評價(jià)多元化，提高評價(jià)的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課；資源；體驗(yàn)；互動；評價(jià)；有效性

很多學(xué)校都有這樣的現(xiàn)象，由于編制緊張而沒有專職品德課教師，語文教師往往承擔(dān)著品德課的教學(xué)任務(wù)。更為普遍的是，一些學(xué)校重語文教研、輕品德教研，談起語文教學(xué)頭頭是道，而一說起品德教學(xué)教師們常常沉默寡言。所以，很多教師也就很難把握品德課堂的有效性，我們常?？吹秸n堂上簡單化、抽象化、成人化的做法，把教材內(nèi)容變?yōu)閱渭兊难抡?，簡單理解課文，或?qū)⑺枷肫返抡n上成了語文課、班隊(duì)課等，學(xué)生看一看，教師講一講，學(xué)生說一說，一節(jié)課就過去了，影響了教學(xué)效果，課堂難以達(dá)到高效。

筆者認(rèn)為，一節(jié)高效的品德課必須有四多，即資源多、體驗(yàn)多、互動多、評價(jià)多。

一、教材開發(fā)多渠道，提高資源的有效性

“品德與生活”和“品德與社會”課程，以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動作為其呈現(xiàn)形態(tài)，而非講授。而這些活動大都是學(xué)生的具體生活。生活是兒童學(xué)習(xí)活動的重要內(nèi)容和方式，也是學(xué)校課程開發(fā)和實(shí)施活動的重要組成部分。作為品德課教師，不能機(jī)械地把教科書中的圖片當(dāng)作語文課的看圖說話，讓學(xué)生編故事，而是要把這些圖片看作引導(dǎo)學(xué)生通過自己的活動獲得認(rèn)知的一種資源，教師要用資源，而不是教資源。因此，教師在實(shí)施課程的同時(shí)還擔(dān)任著課程開發(fā)者的角色，資料的整合運(yùn)用顯得尤其重要。

教師應(yīng)該尊重教材，又不拘泥于教材，大膽開發(fā)、利用課程資源。首先是善用生活資源，學(xué)生是課程資源的主體，因此開發(fā)和利用課程資源應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活，“生活即課堂”。一年級下冊“附頁”中的內(nèi)容并不要求作為單獨(dú)的課程進(jìn)行教學(xué)，但我校是廣州市首批國際生態(tài)學(xué)校，環(huán)保教育例來在我校就是一大教育特色，加上最近廣州市政府正在向全市推廣垃圾分類，因此筆者決定利用并開發(fā)現(xiàn)有的校本資源及本地資源，進(jìn)行一次綜合課例“廢舊物品用處大”。我們從學(xué)生感興趣的資料入手，讓學(xué)生在課前爭當(dāng)“環(huán)保小偵探”，找找家中的垃圾，并在父母的協(xié)助下拍成圖片或視頻，課堂上大家所看到的絕大多數(shù)垃圾的圖片全都來自于學(xué)生的小眼、小手，而課堂上所呈現(xiàn)的垃圾實(shí)物，更是學(xué)生在家中所搜集帶到學(xué)校的。而我們國際生態(tài)學(xué)校的環(huán)?；顒右沧鳛橘Y源引入課堂，把生活與課堂緊密地結(jié)合在一起。

教師的責(zé)任就是努力使教材生動起來，努力再現(xiàn)兒童的真實(shí)生活或貼近兒童的生活。我們可以開放品德課堂，把學(xué)生帶入社會，帶入大自然，從生活中選取某一典型場景，作為學(xué)生觀察的客體，讓生活中的“直接形象”通過第一信號系統(tǒng)印進(jìn)學(xué)生的腦海，豐富學(xué)生的認(rèn)知。

二、情境創(chuàng)設(shè)多角度，提高體驗(yàn)的有效性

兒童的品德形成，往往不是從品德概念中開始，而是從品德實(shí)踐中體驗(yàn)出來的。良好的品德形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。將情境教學(xué)引入思品課堂，能夠把抽象的概念具體化，把傳授的方式趣味化；能夠使學(xué)生的認(rèn)識與情感結(jié)合，使思維與形象統(tǒng)一；能夠變灌輸為感悟，變說教為體驗(yàn)，符合小學(xué)生的思維認(rèn)知特點(diǎn)，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起情感共鳴，學(xué)生受到高尚情感和美好事物的感染，使知、情、意、行全面和諧發(fā)展。

1.再現(xiàn)生活體驗(yàn)

品德課首先是一門生活課程，教育的目的就是要實(shí)現(xiàn)有道德的生活。只有當(dāng)我們的品德課教學(xué)牢牢地植根于社會這個(gè)大課堂，植根于生活這個(gè)大舞臺時(shí)，我們的教育才能讓學(xué)生形成社會化的道德認(rèn)知，而不至于脫離生活，遠(yuǎn)離社會。因此，作為教師必須一切從實(shí)際出發(fā)，從具體的事實(shí)入手，分析學(xué)生的年齡特點(diǎn)，正確制訂教學(xué)目標(biāo)，尋找教材與生活的結(jié)合點(diǎn)，為學(xué)生盡可能多地提供社會現(xiàn)實(shí)生活的背景材料，緊緊聯(lián)系社會生活實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生自己的生活實(shí)際、思想實(shí)際、人際關(guān)系等進(jìn)行教學(xué)。

例如：在教學(xué)《春天來了》一文時(shí)，筆者與學(xué)校的春游活動緊密結(jié)合在一起，活動前就發(fā)給學(xué)生一張表格，上面是簡單的填空，讓學(xué)生在春游時(shí)做個(gè)有心人，將活動時(shí)所聽到的、看到的、聞到的、觸到的、想到的填寫下來，而筆者也有心與他們一起將某些畫面拍攝與錄制下來。正因?yàn)橛辛舜河螘r(shí)的鋪墊，課堂上學(xué)生積極踴躍，紛紛拿出自己的記錄表格與照片等進(jìn)行交流，不僅對春天有了多方位的認(rèn)知，也培養(yǎng)了他們的觀察力、感受力和欣賞力。

2.創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)

從兒童發(fā)展心理學(xué)來講，道德情感是兒童的道德需要是否得到滿足所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，這種體驗(yàn)滲透在兒童的道德認(rèn)識和道德行為之中。而培養(yǎng)學(xué)生道德情感的重要途徑之一，就是創(chuàng)設(shè)情境，能使學(xué)生在所創(chuàng)設(shè)的生活情境中激起情感體驗(yàn)，在不知不覺中陶冶情操，凈化心靈，接受道德形象的熏陶和感染。例如：在教學(xué)“我為家人添快樂”一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一些生活情境：媽媽在單位加班到很晚才回家，奶奶病了躺在床上，周末爸爸出差回來了……讓學(xué)生思考應(yīng)該怎樣做，然后小組合作表演。通過這些學(xué)生身邊常見的生活情境更直觀、更形象、更生動地對學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，讓學(xué)生在不知不覺中引發(fā)了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，做到活動形式和主題內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一，真正做到“學(xué)習(xí)是為更好地生活服務(wù)”的，觸發(fā)情感體驗(yàn)。

三、參與互動多向性，提高互動的有效性

兒童的道德發(fā)展是在積極參與的多樣化的實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)的，課堂教學(xué)不是讓兒童靜聽、靜觀、靜思，而是師生之間、生生之間的交流互動。多向互動模式不僅是“一對一”或“一對多”，也包括教師、學(xué)生個(gè)體、群體以及各個(gè)小組之間的各種教學(xué)活動，是一種人人參與的網(wǎng)絡(luò)式互動，作為網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)的每個(gè)人，包括教師與學(xué)生，他們既是信息的接受者，又是重組者、傳遞者和生成者，從而達(dá)到讓學(xué)生由靜態(tài)的分辨轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的親自參與體驗(yàn)。因此，品德課的教學(xué)應(yīng)增加教學(xué)的活動性、參與性，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體之間的互動、師生之間的互動、小組間的互動。

1.學(xué)生之間的互動

教師要充分挖掘教材中貼近學(xué)生生活實(shí)際的素材，創(chuàng)造性地把文本材料活化為生活情境或?qū)W生感興趣的話題，調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，讓學(xué)生能人人參與。例如：教學(xué)“廢舊物品用處大”時(shí)，課前讓學(xué)生爭當(dāng)“環(huán)保小偵探”，把家庭生活中所產(chǎn)生的垃圾記錄下來，拍攝相片或者錄像，并帶一些好攜帶的實(shí)物垃圾回課堂。課前任務(wù)明確，梯度明顯，學(xué)生參與積極性高，保證了全員參與，調(diào)動了學(xué)生參與以下教學(xué)過程的積極性，為課堂上的個(gè)體互動做了充分的鋪墊。

2.師生之間的互動

打破傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的單一教學(xué)方法，改進(jìn)、活化教學(xué)方法，在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情境體驗(yàn)中，重視師生的平等交流。教師在課堂上既是活動的組織者，又是參與者，活動因有教師的參與才會有向心力和凝聚力。例如：在“廢舊物品用處大”的課堂上，教師積極參與，并讓學(xué)生邀請?jiān)谧穆犝n教師熱情參與每個(gè)小組的活動，這樣的品德課才是學(xué)生幸福成長的樂園。

3.小組之間的互動

活化教學(xué)組織形式能夠加強(qiáng)學(xué)生對道德認(rèn)識的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生動活潑、靈活多樣的組織形式中身臨其境地感知、實(shí)踐，并享受成功的喜悅。課堂上可以以小組為單位討論、交流，可以讓學(xué)生自創(chuàng)生活情境進(jìn)行教學(xué)。例如：上“夏天，我們注意什么”一課時(shí)，在課堂上學(xué)習(xí)課文后分小組創(chuàng)設(shè)情境，并請其他小組回答。各小組的積極性高漲，都想難倒對方，也想回答出其他小組的問題，小組之間的互動激發(fā)了學(xué)生參與的興趣，課堂氣氛非?；钴S。一些小組創(chuàng)設(shè)的情境是從自己身邊找的靈感，極富生活價(jià)值。比如：小明剛剛參加完足球比賽，大汗淋漓地回到家，他應(yīng)該怎樣降溫？小紅是個(gè)游泳高手，她回到鄉(xiāng)下奶奶家，這里沒有泳池，她應(yīng)該如何游泳呢？學(xué)校放學(xué)了，小王走在放學(xué)的路上，突然下起了雷陣雨，小王沒帶傘，他應(yīng)該怎樣躲雨呢？一個(gè)個(gè)與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的案例在小組間交流著，學(xué)生的生活認(rèn)知一步步潛移默化地得到了提升。

四、激勵評價(jià)多元化，提高評價(jià)的有效性

評價(jià)貫穿在日常教育教學(xué)行為中，教師不斷地給予評價(jià)，能夠促進(jìn)學(xué)生的不斷轉(zhuǎn)變與發(fā)展。品德教學(xué)中及時(shí)對學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的多元化評價(jià)，更能加深學(xué)生的道德認(rèn)識。課堂中教師尊重、欣賞每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生尊重、欣賞每一個(gè)同學(xué)，教師和學(xué)生都時(shí)時(shí)欣賞著生命的燦爛，這是提高評價(jià)有效性的基礎(chǔ)。

1.切實(shí)可行的評價(jià)目標(biāo)

教師評價(jià)學(xué)生在教學(xué)過程中的實(shí)際表現(xiàn)時(shí)，要突出以下幾個(gè)方面：學(xué)生參與的態(tài)度、思維的創(chuàng)新性、和諧的團(tuán)隊(duì)合作、對生活和社會的關(guān)注度等。

2.優(yōu)化準(zhǔn)確的評價(jià)方法

科學(xué)的評價(jià)方法要求進(jìn)行有層次性的評價(jià)和多元性評價(jià)。

有層次的評價(jià)：不同年級的學(xué)生評價(jià)層次不同，同一年級中不同學(xué)生的評價(jià)層次要求不同。如在“廢舊物品用處大”一課，評價(jià)學(xué)生“環(huán)保小天使”的認(rèn)知、行為時(shí)，有三種情況：一是學(xué)習(xí)垃圾分類知識，增強(qiáng)環(huán)保意識；二是自覺做到垃圾正確分類，不做污染環(huán)境的事；三是主動宣傳垃圾分類知識，積極參加有關(guān)的社區(qū)公益活動。

多元性評價(jià)：能全面、正確地評價(jià)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)評價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評、學(xué)生自評、教師參評的合理機(jī)制。

總之，一節(jié)品德課如果能提高課程資源的再利用、情境體驗(yàn)的再創(chuàng)造、參與互動的全面性與激勵評價(jià)的再優(yōu)化，那就不失為一節(jié)好課。而一節(jié)好課也必須以學(xué)生的內(nèi)在需要為依據(jù)，以學(xué)生的社會發(fā)展為目標(biāo)來展開教學(xué)，這樣才能構(gòu)建出一節(jié)高效的品德課堂。