熊少云

【摘要】要實(shí)現(xiàn)《品德與社會》課程資源的發(fā)掘和利用效益的最大化，必須以學(xué)生為本，用自己的慧眼與心靈，去發(fā)現(xiàn)、去發(fā)掘?qū)W生身邊的課程資源，本文試圖從學(xué)生家庭生活、現(xiàn)行教材、校園生活等方面入手，談?wù)務(wù)n程資源的發(fā)掘與利用，為演繹精彩教學(xué)服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】課程資源 發(fā)掘 演繹課堂

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0074-01

2011年新修訂《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)表明：“教師要根據(jù)實(shí)際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生適時地開展體驗(yàn)、考察、調(diào)查、制作、游戲等活動，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離?！痹诮虒W(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)課程資源的發(fā)掘和利用效益的最大化，必須以學(xué)生為本，用自己的慧眼與心靈，去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)發(fā)掘身邊的課程資源，結(jié)合教材，提出新的創(chuàng)意，才能為課堂教學(xué)演繹出更多的精彩。

一、發(fā)掘生活資源，追求課堂實(shí)效

“生活即教育”，根據(jù)本學(xué)科貼近社會實(shí)際和學(xué)生生活的特點(diǎn)，在教學(xué)中要注意發(fā)掘和運(yùn)用身邊的、鮮活的、與小學(xué)生密切相關(guān)的社會問題與生活問題作為教學(xué)資源，以拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容。像家庭生活的潛移默化教育，在學(xué)生成長過程中的作用是不可替代的。在教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的家庭生活，利用觀察、調(diào)查、談話等方式，了解學(xué)生的家庭情況、學(xué)習(xí)勞動行為、興趣愛好等方面的特點(diǎn)，可以對“我的家庭成員、我家地址、電話號碼，我最喜歡看的圖書和動畫片，我最大的愿望，我最愛做的事，我最喜歡的人，我最不喜歡的事，我最大的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)”等情況進(jìn)行問卷調(diào)查，對這些資源與教材進(jìn)行重組，設(shè)計出活動方案。

只有親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，孩子們所得到的收獲才是真實(shí)的，也是有效的。杜威曾說過：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要餓皮癢對社會有益或有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳?！?/p>

二、發(fā)掘教材資源，打造高效課堂

《品德與社會》的教材是相對穩(wěn)定的，而生活實(shí)際卻在變化、豐富。這就要求教師在教學(xué)活動中處理好穩(wěn)定性與靈活性的關(guān)系。課標(biāo)明確指出：“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程核心，學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)，教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求”。在教學(xué)活動中，就采用了不打亂教材系統(tǒng)性的前提下調(diào)整順序，自編教材、補(bǔ)充內(nèi)容等方法，使品德與社會課上得生動活潑，富于時代和鄉(xiāng)土氣息。

“教材無非是個例子”，提醒教師教材是個實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，要“用教材”，而不是“教教材”。教學(xué)時要通過兒童的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和活動去“激活”教材中的生活，使兩者之間建立條通道。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)，通過兒童的真實(shí)生活和自主活動來“展開”教材中的“生活”和“活動”設(shè)計，達(dá)到感受、理解、體驗(yàn)的目的。如在執(zhí)教“請到我的家鄉(xiāng)來”時，我就針對我校處于武夷山風(fēng)景區(qū)邊緣的特點(diǎn)，深入教材、挖掘教材、走出教材，讓孩子們?nèi)タ?、去收集、去畫、去拍九曲溪流、美麗巖峰、古典建筑、村落田野等景物，以及風(fēng)味小吃和土特產(chǎn)，通過“我也來當(dāng)一日小導(dǎo)游”的教學(xué)活動設(shè)計，讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游帶領(lǐng)小客人游一游九曲溪流、村落田野、自然景點(diǎn)，看一看古樹古建筑，品一品家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，夸一夸家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，寫一寫家鄉(xiāng)的可愛，通過走進(jìn)教材和走出教材，利用學(xué)生身邊的非常熟悉的環(huán)境，在教師的精心組織策劃下，讓孩子們體驗(yàn)家鄉(xiāng)的美麗可愛，從而在孩子們幼小的心靈中喚起對家鄉(xiāng)的熱愛，同時也培養(yǎng)了孩子們當(dāng)小導(dǎo)游的文明禮儀和口語表達(dá)能力。

以上是從正面挖掘教材讓學(xué)生感受體驗(yàn)，我們還可以從側(cè)面去挖掘教材讓孩子們體驗(yàn)，如為了尋找我們的家鄉(xiāng)的不足，可以帶著學(xué)生走出教室，走進(jìn)村落，融入街道去調(diào)查：我們街道有哪些公共設(shè)施，它為我們提供了哪些方便？你覺得還應(yīng)增加哪些設(shè)施，讓我們的生活更方便？我們周圍的環(huán)境有哪些又臟又亂，是怎么樣造成的？我們身邊有哪些危險，我們怎樣做才能避免傷害？然后，對調(diào)查材料進(jìn)行整理、交流，再討論尋找解決問題的途徑，在親身體驗(yàn)過程中，學(xué)生懂得要保護(hù)環(huán)境，受護(hù)公共設(shè)施，對危險說“不”，才能生活得更好、更愉快、更安全的道理。通過從正反兩方面引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)問題，積累直接知識或經(jīng)驗(yàn)，讓教學(xué)更有效。

還要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的生成性。要關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中通過質(zhì)疑、探究所生成問題，注意從中及時吸取與教學(xué)目標(biāo)相符的、有利于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，增添課堂教學(xué)色彩，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)更高效。

三、發(fā)掘校園資源，演繹課堂精彩

“環(huán)境可以決定人”。一所好的學(xué)校環(huán)境能造就一批優(yōu)秀的學(xué)生，校園生活伴隨著學(xué)生的一天天成長，會給學(xué)生的成長打下深深的烙印，學(xué)校在強(qiáng)化德育硬件常規(guī)設(shè)施建設(shè)的同時，也必須重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。在教學(xué)過程中我就經(jīng)常利用校園生活入手挖掘課程資源，拓展教學(xué)空間。以教學(xué)“我的成長與學(xué)校”這個單元為例，首先，通過引導(dǎo)學(xué)生有注意的觀察學(xué)校從周一到周五的校園生活和校園環(huán)境，在教學(xué)過程中讓學(xué)生到學(xué)校實(shí)地當(dāng)小老師介紹學(xué)校，夸一夸畫一畫自己現(xiàn)在和將來的學(xué)校，感受校園美好的氛圍；其次讓學(xué)生找一找學(xué)校和教室的不足，讓學(xué)生行動起來用自己的雙手美化自己的教室；第三，通過學(xué)生“送給老師一朵花、獻(xiàn)給老師一句話”和老師回送一句話的互動活動，拉近師生距離，促進(jìn)情感交流，增進(jìn)相互理解，樹立課堂民主平等意識；第四，拓寬教學(xué)空間，聯(lián)系學(xué)校開展的傳統(tǒng)讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等活動，鼓勵學(xué)生積極參加各種比賽展覽活動，用良好的文化氛圍熏陶孩子，讓孩子感受校園文化的魅力，學(xué)會用自己的眼睛尋找校園的美麗，還可以利用?？W(xué)校展覽欄和校園網(wǎng)站資源挖掘課程資源；第五，可以從學(xué)校已有教研成果中挖掘資源，學(xué)校在教科研方面已有一定成果。

“資源就是教具”，還可以從學(xué)校圖書館、校園網(wǎng)站、“班班通”多媒體設(shè)備等媒體平臺入手發(fā)掘課程資源，通過圖書資料收集、網(wǎng)絡(luò)信息采集，制作精美的多媒體課件，為課堂教學(xué)演繹更多的精彩。

讓這些有形或無形的資源為教學(xué)服務(wù)，提高《品德與社會》課程的最大育人效益，這是《品德與社會》課程給我們的使命，它促使著我們轉(zhuǎn)變觀念，積極開發(fā)潛在的教學(xué)資源，探討生動活潑的教學(xué)方式，使我們的課堂能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。