李海玲
摘 要:幼兒教育應(yīng)該是全方位的,技術(shù)和人文層面不可或缺,主題活動和方案教學(xué)不可或缺,個性化和多樣化不可或缺。作為幼兒園教師,應(yīng)給予學(xué)生更多的精神滋補,為學(xué)生在精神、情感和心靈方面的成長,打造出一片溫暖且厚重的教育時空。
關(guān)鍵詞:技術(shù);人文;主題活動;方案教學(xué);個性化;多樣化
張麗鈞說:“如果我們把學(xué)生比作學(xué)校的‘產(chǎn)品,那么,學(xué)生身上的基于學(xué)校精神文化的言行舉止便是學(xué)校的‘商標(biāo),便是學(xué)校品牌形象的最好詮釋。我們的‘產(chǎn)品時刻在用正面或負(fù)面的行為詮釋著我們的文化?!比绾五懺臁皩W(xué)校精神文化的言行”這枚商標(biāo),如何鍛造出正面的行為,不僅僅是中小學(xué)的事情,也是幼兒園的應(yīng)有之責(zé)?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?!边@意味著幼兒教育應(yīng)是全方位的,而不是單一單薄的;注重技術(shù),更應(yīng)讓人文的涓涓細流流淌其間。作為幼兒園老師,更應(yīng)給予幼兒更多的精神滋補,為幼兒在精神、情感和心靈方面的成長,打造出一片溫暖且厚重的教育天空。
一、理念:技術(shù)和人文層面不可或缺
孩子原本是一張粗略的“草稿”,變成精品或者廢品全在于教師和家長。美國電影《代碼46》中的一句臺詞很有意思:“每個小孩子都很特別,于是你奇怪所有平凡的成年人到底是從哪兒來的?!边@一句話既說明幼兒教育有多么重要,也意味著我們曾經(jīng)的教育是多么的失敗。所以,教師決不能止步于淺薄和單薄。特別是幼兒園教師,面對這張“草稿”,心中就不能僅僅考慮到技術(shù)的層面。課堂是否把幼兒的尊嚴(yán)、勇氣、自信、真誠等作為教育的基本出發(fā)點,這是衡量課堂教學(xué)本身是否具有人文關(guān)懷、是否滲透情感教育的標(biāo)準(zhǔn)之一。
例如,東師大版主編的《幼兒園領(lǐng)域主題式互動課程》中,有一個主題活動很有意思,那就是《鄉(xiāng)村漫游記》。由于這個主題與五一勞動節(jié)有關(guān),所以蘊含著一些沉甸甸的人文元素:辦事能力、主動性和責(zé)任性。如果條件允許,不妨帶領(lǐng)幼兒投身于鄉(xiāng)村,和農(nóng)民伯伯一起工作、勞動、交談,真正做到“情動而辭發(fā)”。如果幼兒能夠感受到辛苦,感受到糧食的來之不易,并充滿對勞動人民的尊敬,教師該欣慰了,家長也該欣慰了。
隨后,在“區(qū)角活動”中,可以設(shè)計以下環(huán)節(jié):
語言區(qū):以勞動的圖示和圖片為主,在欣賞的基礎(chǔ)上表達。
表演區(qū):以勞動的服裝為主,入情表演,產(chǎn)生移情體驗。
美工區(qū):“我手畫我心”,繪畫勞動場景,激起情感漣漪。
在“家園共育”活動中,提倡家長首先要愛惜糧食,尊敬勞動人民,以身作則,為孩子做出榜樣。同時和孩子一起勞動,一起分享勞動的快樂,借此讓“責(zé)任、主動、勇氣、自信”等精神元素,植根于孩子的心靈深處。
以上設(shè)計的確在技術(shù)和人文兩個層面上予以了期待和關(guān)注,這樣的教育就是“雙行道”,這樣的課堂充滿溫暖,有厚度和深度,實現(xiàn)了技術(shù)和精神的深情握手。的確,真正好的幼兒教育離不開這樣的“雙行道”:師生不僅僅是相見,而是相處;教育不僅僅在學(xué)校,也在課外,在大自然;課堂不僅僅是技術(shù)的滲透,也是精神的觸摸;教學(xué)不僅僅是“低頭走路”,也在“抬頭仰望”。
二、活動:主題活動和方案教學(xué)不可或缺
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要,使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗?!被诖?,幼兒教育應(yīng)做到主題活動和方案教學(xué)相結(jié)合,為幼兒提供豐富的發(fā)展“菜單”。
就主題式互動課程而言,應(yīng)以季節(jié)性、節(jié)日性以及幼兒的興趣點為話題,這樣的話題貼近生活,從幼兒視角出發(fā),更容易觸發(fā)幼兒的興趣、感悟和情感。說實話,不了解幼兒的真實需求,教育工作必然出現(xiàn)“空轉(zhuǎn)”。學(xué)校教育之所以常常顯得“別扭、擰巴”,是因為把“根”扎到了政治、教化等成人的需要中。只有從幼兒視角出發(fā),以一顆“同理心”看待幼兒的問題,才能生長出適合幼兒的“活德育”。
另外,設(shè)計主題活動時要注重幼兒動手能力的培養(yǎng),從教育價值出發(fā)設(shè)計主題;從幼兒的興趣和需要出發(fā)設(shè)計主題,從現(xiàn)有的“內(nèi)容”或“材料”出發(fā)設(shè)計主題,從意外事件出發(fā)形成主題,圍繞幼兒自身生活設(shè)計主題……基于兒童,體貼兒童,扎根于兒童,與兒童“共情”的主題活動,才能奠定幼兒沉甸甸的素養(yǎng)、人文和情感。
同時,教師更要注重方案教學(xué)的開展。因為方案教學(xué)進行的方向、方式、時間長短,幾乎完全來自于幼兒的構(gòu)想,這對于培養(yǎng)幼兒的自主能力不可或缺。這是一種注重“在路上”的教學(xué)。注重路上,其實就是注重個體生命真實的發(fā)展和律動,就是對個體生命從頭至尾發(fā)展較大的負(fù)責(zé)和呵護。正如美國教育學(xué)家帕克·帕默爾所說:“好教師和好父母每天都在地雷陣中探路,讓這種緊張促使自己向越來越廣博的愛敞開心胸?!?/p>
對進行以“老虎”為主題的教學(xué)來說,決定主題的過程可能是因為幼兒在電視上看過有關(guān)老虎的卡通,在學(xué)校中經(jīng)常熱烈地談?wù)撚嘘P(guān)“老虎”的話題,或在角落扮演老虎。幼兒對“老虎究竟有多厲害?”“老虎的究竟有多大?”等問題興趣濃厚,教師便鼓勵他們利用各種媒體、方式(例如,黏土、繪畫、勞作)來表達自己心目中所認(rèn)知的老虎,或者讓小組討論并分享彼此所見,并討論有哪些方式可以證明他們對于老虎的想法是否確。之后師生決定到動物園觀察老虎、尋找與老虎相關(guān)的照片、錄像帶或書籍,長期研究老虎的生態(tài),以便對老虎有更進一步的了解。
這樣的教學(xué)打破了傳統(tǒng),強調(diào)知識不再是由專家(教師)灌輸給幼兒,而是幼兒主動建構(gòu),是一種不斷延伸幼兒想法的教學(xué),既不分科也不分割。真正高效的教育就是讓幼兒學(xué)會自主——自我設(shè)計、自我探索、自我選擇、自我建構(gòu)。教師“放手”越早越好,正所謂:“越早放棄舊的奶酪,你就會發(fā)現(xiàn)新的奶酪?!?/p>
三、發(fā)展:個性化和多樣化不可或缺
“每一個人生下來都是‘原創(chuàng),長著長著就成了‘贗品。在這個世界上有許多人,因為各種各樣的原因,他們的生活故事還沒有機會展開,就銷聲匿跡了?!睘楹纬蔀橼I品?其原因之一是孩子在成長的過程中,缺少成長的“獨特性”的空間,抹殺了個性化和多樣性。因此,在幼兒教學(xué)中,注重個體差異,注重多元互動,顯得尤為重要。
之一:注重基礎(chǔ)性與層次性。從幼兒的學(xué)習(xí)特點出發(fā),提出具體、明確的層級性和多元性的個性化活動目標(biāo)。這些目標(biāo)有一定的彈性,可以適應(yīng)各類幼兒的個別需要和發(fā)展水平。
之二:注重主題互動資源的開放性與可選擇性。要根據(jù)幼兒的能力差異提供豐富、多層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容及操作材料,吸引不同能力水平的幼兒去自主選擇、探究學(xué)習(xí)并激發(fā)不同層次上的多種思考。例如,針對“家”這個互動主題,可以設(shè)計諸多開放性與可選擇性活動:學(xué)習(xí)做客、待客禮儀;通過剝鵪鶉蛋、桔子,鞏固剝的技巧,鍛煉手指的靈活性;通過拼擺食物拼盤,培養(yǎng)求異思維,發(fā)展創(chuàng)造力;通過制作禮物,激發(fā)愛同伴的情感……
之三:注重主題互動活動組織的多樣性與遞進性。首先,要重視幼兒學(xué)習(xí)方式的多樣性。自主、合作、探究等方式都可交叉使用;其次,要注重教師設(shè)問的多樣性,精心建構(gòu)問題群,促進兒童學(xué)得輕松活潑;再次,注重援助指導(dǎo)的多樣性;最后,重視活動組織的遞進性,將集體教學(xué)活動設(shè)計為幾個相互聯(lián)系、相互促進的環(huán)節(jié),層層遞進,以培養(yǎng)幼兒主動探索、推理、總結(jié)、歸納、提煉的能力。
之四:注重評價的多維性與激勵性。新世紀(jì)的教育教學(xué),幼兒評價的體系,不再是分出等級的“篩子”,而是激發(fā)前進的“泵”。因此,要注重評價的多維性、激勵性和人文性,提倡有溫度的評價,提倡有故事的評價,力爭使每一個幼兒思維的風(fēng)箏都能自左自右、自前自后、自低自高自由地馳騁于藍天。
參考文獻:
[1][美]帕克·帕默爾.教學(xué)勇氣:漫步教師心靈.吳國珍,余巍,譯.華東師范大學(xué)出版社,2005-10-01.
[2]王學(xué)富.生命沒有標(biāo)準(zhǔn)答案.讀者,2012(19).
(作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)伊犁昭蘇縣陽光寶貝
雙語幼兒園)