劉加林 王曉軍 周發(fā)明 李晚芳 彭分文
【摘要】西方經(jīng)濟學是經(jīng)管類專業(yè)的核心專業(yè)課程,同時也是其余專業(yè)學生了解經(jīng)濟社會的基礎(chǔ)類課程。文章主要是從西方經(jīng)濟學的理論體系、實踐教學以及數(shù)學化等方面闡述了其課程特征,然后分析了西方經(jīng)濟學在地方應(yīng)用型本科院校中教學過程中所面臨的困難,在此基礎(chǔ)上,提出構(gòu)建一個“三類課程”互補課程體系、“三個維度”互通課程教學改革、“三個課程”互享平臺、“三項職能”良性互動以及“三個要素”互促的“五個三”教學改革模式。
【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟學 地方本科院校 “五個三”教學模式 應(yīng)用型
【基金項目】湖南省普通高等學校教學改革研究項目“基于協(xié)同理念的地方本科院校經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”(2012452);湖南省普通高等學校教學改革研究項目“基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)視閾下的地方本科院校經(jīng)管類實驗室建設(shè)研究”(2012453);省教育科學規(guī)劃課題“促進湖南省高校社科成果轉(zhuǎn)化的政策與制度保障研究”(XJK012BGD021);湖南人文科技學院學位與研究生教育教學改革項目“地方院校專業(yè)學位研究生教育與本科教育的關(guān)系研究”(2012YJ GY004);湖南人文科技學院教改課題“應(yīng)用型地方本科院校經(jīng)管類大學生就業(yè)能力培養(yǎng)的研究與實踐”(RKJGY1315)的階段性成果。特別感謝湖南人文科技學院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學學科的特別資助。
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)08-0242-02
西方經(jīng)濟學是將西方發(fā)達國家?guī)装倌甑氖袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律來做一個一般性的概括以及抽象的描述寫作。其主要是以研究市場經(jīng)濟之下資源稀缺性、資源有效配置、以及有效利用的問題,同時也是經(jīng)濟與管理類相關(guān)專業(yè)的核心課程,是其余專業(yè)學習與理解經(jīng)濟問題的選修課程。經(jīng)濟學具有大眾需求性,這就要求應(yīng)用型地方本科院校要注重對西方經(jīng)濟學的應(yīng)用教學。但是從目前教學的整體情況而言,學生盡管對于學習內(nèi)容具有非常大的學習興趣,但是學習過程中就存一些障礙,同時教師在教學過程之中也是存在非常大的誤區(qū),這在很大的程度之上會影響到西方經(jīng)濟學的整體教學效果,同時也會磨沒學生的學習熱情。
一、地方應(yīng)用型本科院?!段鞣浇?jīng)濟學》課程特征分析
(一)理論體系龐雜,學派林立較多
西方經(jīng)濟學目前主要包含宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學兩大部分。微觀經(jīng)濟學的側(cè)重點主要還是體現(xiàn)在資源的選擇以及配置問題,而宏觀經(jīng)濟學則主要是解決資源的利用問題。[1]這些方面的理論在實際中,具有非常大的價值,同時也為經(jīng)濟社會生活發(fā)展提供借鑒與參考價值。
盡管西方經(jīng)濟學具有較為完整的理論體系,但是也存在不同學派的理論與學術(shù)觀點,這些都充實到了整個西方經(jīng)濟學內(nèi)容體系中,比如新制度學派、貨幣學派、新凱恩斯學派等等。不同的理論學派將不斷豐富和完善整個西方經(jīng)濟學理論體系,同時在不同學派中存在爭鳴與對立,這給初學者帶來不少的麻煩。
(二)具有較強的實際應(yīng)用價值
西方經(jīng)濟主要是在研究如何在市場經(jīng)濟條件之下來優(yōu)化資源的配置問題。在社會主義市場經(jīng)濟條件之下,同樣也是面臨類似的問題,其對解決經(jīng)濟問題具有較強的指導性意義。因此在教學過程當中就是需要將相關(guān)的經(jīng)濟社會中的熱點問題以相關(guān)的案例來進一步的融合在理論教學之中,這樣就能使得學生更加深入地了解到西方經(jīng)濟學理論知識,同時又可以提高整個學生的學習興趣。
(三)數(shù)學語言與抽象化方法的結(jié)合運用
西方經(jīng)濟學在通常的情況之下,都是利用一個抽象的方法,通過建立一個基本的假設(shè)條件來設(shè)置相關(guān)的理論分析框架以及分析方式。教學中最為凸顯出來的問題就是數(shù)學相關(guān)方法已經(jīng)深入廣泛地得到采用,從而就使得西方經(jīng)濟學呈現(xiàn)出非常明顯的數(shù)學化傾向。[2]
二、地方應(yīng)用型本科院校西方經(jīng)濟學教學中存在的困境
(一)實踐性教學內(nèi)容嚴重缺乏
盡管現(xiàn)行具有諸多地方本科院校標榜是應(yīng)用型人才培養(yǎng),但是對于一些專業(yè)基礎(chǔ)性課程,例如西方經(jīng)濟學等,在教學過程中往往就是重理論輕實踐,這對于培養(yǎng)實踐型的學生就有所忽視。即使有些地方本科院校制定了相關(guān)的實踐教學環(huán)節(jié),但是也是沒有具體形成一個嚴格標準與評估規(guī)范,滿足不了相關(guān)的要求。加之一些學生對現(xiàn)行的實踐問題還不重視,對于一些調(diào)查類的報告是敷衍了事,不能形成真正的實踐能力。[3]
(二)教師實踐性教學水平有限,教學質(zhì)量有待提升
教師是整個西方經(jīng)濟學實踐性教學的組織者與指導者,因此,建立一支經(jīng)驗豐富、實力強勁的實踐教師隊伍是開展相關(guān)實踐教學活動的重要性保證。沒有建立一支高水準的實踐教學師資隊伍的話,那么實踐教學任務(wù)就難以實現(xiàn)。對于大部分教師在實踐教學方面都做了不少積極探索與嘗試,但是由于大部分教師缺乏一些實踐經(jīng)歷與實踐檢驗,就難以來駕馭西方經(jīng)濟課程的實踐性教學。
(三)西方經(jīng)濟學的教學內(nèi)容與相關(guān)培養(yǎng)目標不一致
不同專業(yè)對于西方經(jīng)濟學的教學要求是存在差異性的,例如人力資源管理專業(yè)對于勞動力就業(yè)與失業(yè)等要求較高,金融學專業(yè)則是對宏觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容要求要高,工商管理專業(yè)與市場營銷專業(yè)則是對微觀經(jīng)濟學中市場、消費者行為理論等要求較高等等。很多的一些地方應(yīng)用型本科院校由于西方經(jīng)濟學是基礎(chǔ)性課程,所以一般都是采用大班上課形式,經(jīng)常情況是沒有分專業(yè)來進行的,上課的教學內(nèi)容都是一樣,更有甚至在非經(jīng)管類專業(yè)的教學內(nèi)容也存在一樣,且大多都是在一年級或二年級來學習,這樣導致就沒有能充分考慮到后續(xù)課程的銜接問題,未能依據(jù)不同專業(yè)與人群因材施教與因需施教,嚴重影響到整個的教學體系效果。[4]
(四)師生互動不足,教學方法單一
在目前地方應(yīng)用型本科院校中,《西方經(jīng)濟學》在教學過程中存在教學方式單一,通常采用“填鴨式”教學,往往就忽視了整個學生參與的重要性。由于受到教學進度、時間的限制,教師往往就花費更多的時間來講述理論、模型以及公式等等內(nèi)容,就難以真正落實教學方式改革,讓學生參與到教學過程之中,顛覆了學生主動學習的地位。[2-4]這樣就不利于提升學生學習欲望與興趣,更加不利培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,這就與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標相背而馳。
三、地方應(yīng)用型本科院校西方經(jīng)濟學教學改革路徑:“五個三”教學新模式
地方應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟學中所面臨的問題,不僅涉及老師、學生,同時也有學校本身的影響因素。因此,對于西方經(jīng)濟學教學改革不能僅僅是針對教學內(nèi)容與教學方法的改革,應(yīng)該注重全面性。西方經(jīng)濟學教學改革要在以課程建設(shè)為中心的高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念下,針對地方本科院校的實際情況和相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)的特點,就西方經(jīng)濟學課程體系、教學內(nèi)容、教學理念、教學方法和教學模式進行系統(tǒng)的研究和改革。
(一)實現(xiàn)路徑之一:創(chuàng)建了“三類課程互補”的完整的課程體系
地方應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟學課程針對不同教學對象和教學要求,構(gòu)建了三個不同類型的完整的課程體系。所謂的“三類課程互補”是指專業(yè)必修課、專業(yè)選修課和公共選修課三種不同課程類型相互補充。第一是在管理類專業(yè)及數(shù)學與應(yīng)用數(shù)學專業(yè)數(shù)理金融方向中開設(shè)的西方經(jīng)濟學(含微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學)專業(yè)核心課;第二是大膽嘗試在應(yīng)用心理學和人文教育專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟學專業(yè)選修課。針對社科類專業(yè)學生數(shù)學基礎(chǔ)相對科技學院探索開設(shè)經(jīng)濟學課程的可行性與必要性,構(gòu)建了含54學時、3學分的經(jīng)濟學原理課程體系;第三是開設(shè)面向全校非經(jīng)管類專業(yè)學生的經(jīng)濟學公共選修課。
(二)實現(xiàn)路徑之二:開展“三個維度互通”的課程教學改革,提高課程教學效果
地方應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟學教學改革是從課程教學理念、教學內(nèi)容和教學模式三個維度開展課程教學改革,三個方面相互影響、相互滲透,推動課程教學質(zhì)量的提高。第一是轉(zhuǎn)變課程教學觀念,實現(xiàn)從單一傳授知識向傳授知識、引導思維、形成方法三者并重的觀念的轉(zhuǎn)變;第二是構(gòu)建了滿足“三個能力層次”需要的課程教學內(nèi)容;第三是探索團隊式專題化教學模式。針對西方經(jīng)濟學課程教學內(nèi)容龐大,專業(yè)班級多,師資力量相對缺乏的實際情況,積極開展課程教學改革,探索團隊式專題化教學模式。
(三)實現(xiàn)路徑之三:搭建了“三個平臺互享”
地方應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟學教學中要注意到資源共享,構(gòu)建一個“三個平臺互享”實現(xiàn)教學資源與其余資源的互補,所謂“三個平臺互享”就是指經(jīng)管類和非經(jīng)管類專業(yè)西方經(jīng)濟學課程教學互享平臺、課程教學與科學研究互享平臺以及課程教學科研與地方服務(wù)互享平臺,三個平臺共享互補。第一是為滿足地方應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟學課程教學需要,搭建了“經(jīng)管類和非經(jīng)管類專業(yè)西方經(jīng)濟學課程教學互享平臺”;第二是為實現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng),利用課外實踐搭建了“西方經(jīng)濟學課程教學與科學研究互享平臺”;第三是為服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展需要,搭建了“西方經(jīng)濟學課程教學科研與地方服務(wù)互享平臺”。
(四)實現(xiàn)路徑之四:實現(xiàn)了教、研、用“三項職能互動”
高校的三項基本職能是教學、科研和服務(wù)地方經(jīng)濟。教師需要積極開展教學改革和科研實踐,利用自身優(yōu)勢服務(wù)地方經(jīng)濟,在地方經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮了地方高校應(yīng)有的作用,實現(xiàn)高等學校的教學、科研、服務(wù)地方經(jīng)濟等三項職能互聯(lián)互動,相互促進。
(五)實現(xiàn)路徑之五:開創(chuàng)了課程、師資、學科“三個要素互促”的良好局面
地方應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟學教學中要注重課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè)和學科發(fā)展相互促進,形成一個“三個要素互促”教學體系。第一是按照國家精品課程評估體系扎實推進課程建設(shè)。全面推進課程教學的基礎(chǔ)建設(shè),不斷推進課程教學的平臺建設(shè);第二是以精品課程建設(shè)和教學團隊建設(shè)為契機,強化師資隊伍建設(shè);第三是要注重學科建設(shè)。地方應(yīng)用型本科院校一個通用的弊端,就是缺乏對學科建設(shè)的重視。現(xiàn)行地方本科院校往往過于注重專業(yè)建設(shè),而不了解到學科建設(shè)的重要性。
參考文獻:
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[3]吳戰(zhàn)勇. 基于應(yīng)用型經(jīng)管專業(yè)人才培養(yǎng)的西方經(jīng)濟學教學改革探討[J].南陽理工學院學報[J],2010(3).
[4]楊慧力、劉玉平、王杰. 基于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的《西方經(jīng)濟學》教學改革實證研究[J].中國成人教育,2012(3):172-174.