胡烏達(dá)

摘 要：高效課堂一直是教育教學(xué)過程中教師想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增加知識(shí)，而且可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生獲得更加全面的發(fā)展。因此，在新課程改革的推動(dòng)下，教師要更新觀念，使語(yǔ)文課堂面向全體學(xué)生，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，最終，為實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)文課堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；素養(yǎng)；效率

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！币簿褪钦f，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要立足于教材，從學(xué)生的角度出發(fā)，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中獲得健康全面的發(fā)展。

一、在實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂的過程中培養(yǎng)學(xué)生情感教育

受素質(zhì)教育的影響，我們的語(yǔ)文課堂不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授、應(yīng)對(duì)考試，而是要讓學(xué)生的素質(zhì)水平、情感態(tài)度等方面都獲得大幅度的提高，以促使學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展。并且，語(yǔ)文課程蘊(yùn)含豐富，教師要充分挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生在感悟文本作者在文本中所賦予的思想感情中逐步豐富自己的情感，進(jìn)而促使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。

例如，在教學(xué)《地震中的父與子》時(shí)，除了通過學(xué)生之間的互相聽寫，讓學(xué)生正確讀寫、理解“昔日、廢墟、疾步、絕望、瓦礫、開辟、破爛不堪”等詞語(yǔ)之外，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)還包括：引導(dǎo)學(xué)生從課文的具體描述中感受父親對(duì)兒子深沉的愛以及兒子從父親身上汲取的巨大精神力量。所以，在授課的時(shí)候，我借助多媒體向?qū)W生展示了相關(guān)的地震情境，目的是讓學(xué)生親身感受被地震掩埋的人們的無助，甚至是絕望，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，體會(huì)父愛的偉大，從而大幅度提高學(xué)生的情感教育。

二、在實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂的過程中提高學(xué)生審美能力

審美是一種具體的、復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的個(gè)體心理活動(dòng)過程，正是由于各種心理因素的積極參與，審美活動(dòng)才能得以順利進(jìn)行。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的魅力，讓學(xué)生從小感受美，體會(huì)美，從而使學(xué)生在美的世界健康地發(fā)展。

例如，在教學(xué)《山中訪友》時(shí)，這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的優(yōu)美散文，所以，為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在閱讀教材中欣賞文本中描繪的自然景色。因此，在授課的時(shí)候，我采取的是自主學(xué)習(xí)的方法，首先，我引導(dǎo)學(xué)生思考了以下幾個(gè)問題：（1）作者去山中拜訪了哪些朋友？（2）通過朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3）作者在文本中都用了哪些修辭手法？并勾畫出具體的句子？簡(jiǎn)單的問題思考，只是為了讓學(xué)生感受作者在文本中寄托的熱愛大自然的情感，從而使學(xué)生感悟大自然的美，逐步提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在美的世界里感悟語(yǔ)文的價(jià)值，找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、在實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂的過程中鍛煉學(xué)生表達(dá)能力

語(yǔ)文是最重要的交際工具，其工具性是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)之一。然而，我們的實(shí)際情況卻是，學(xué)生的表達(dá)能力較差，不能用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)去描述自己的觀點(diǎn)和看法。這種現(xiàn)象，著實(shí)讓我們語(yǔ)文教師困惑語(yǔ)文的價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪里？我們的語(yǔ)文教育出了什么問題？為什么我們的學(xué)生都成為考試的工具？這都是應(yīng)試教育惹的禍，雖然，素質(zhì)教育已經(jīng)開展多年，但是，一些家長(zhǎng)認(rèn)為，如果小升初不能考上好的初中就意味著上不了重點(diǎn)高中，也就意味著不能考上好的大學(xué)等等一系列的影響就開始了，所以，導(dǎo)致小學(xué)階段的素質(zhì)教育不能落到實(shí)處。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從學(xué)生的角度出發(fā)，充分發(fā)揮語(yǔ)文的價(jià)值，從而使學(xué)生獲得全面健康的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，為了鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言邏輯能力，在講完這節(jié)課之后，我創(chuàng)設(shè)了“復(fù)述”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課下熟練閱讀課文，并用自己的話將這則故事講述給其他同學(xué)，這樣學(xué)生不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，而且，還可以體會(huì)五壯士為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)，抗擊日寇的英雄氣概和不畏犧牲的崇高精神。所以，在新課程改革的推動(dòng)下，教師要注重口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，幫助學(xué)生獲得更大空間的發(fā)展。

總之，在授課的時(shí)候，教師要從語(yǔ)文教材出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方法，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)學(xué)生的素質(zhì)水平和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高等方面都會(huì)得到大幅度提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)文課堂。

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