摘 要：人的幸福觀并不是一成不變的，人們對幸福的理解和感受在不同的歷史時期是不同的。當代中國的社會轉型對人的幸福觀既有積極影響，也有消極影響。因此，化消極影響為積極影響就顯得特別重要。

關鍵詞：社會轉型時期；幸福觀；問題

作者簡介：李慧萍，（1986.10-），女，陜西延安人，現是延安市延安大學政法學院馬克思主義哲學專業(yè)碩士研究生，研究方向是人學與現代化。

[中圖分類號]：D668[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-8--02

一、社會轉型的含義

“transformation”表達轉型意在強調事物變形、變性這一含義。轉型，本質上就是變革。社會轉型是指社會結構的整體變遷，如經濟、政治和文化結構等。社會轉型最初起源于社會學概念，是指社會狀態(tài)的轉變和更替。導致社會轉型的原因可能是經濟基礎的變化進而導致整個社會機構的一種轉變，如日本的明治維新和俄國的沙皇改革就是屬于這種轉變。我國從1840年的鴉片戰(zhàn)爭一直到1978年這段時期的社會的轉型就屬于此類。就我國而言，1978年前，我們可以稱之為轉型前，1978年后到現在，可以將其稱之為轉型期。

二、幸福觀的涵義及類型

幸福觀是指人們對幸福的根本觀點和看法。從邏輯的角度來看，我們可以把幸福觀作為一個整體來看待，并且可以對這個整體依據一定的標準進行劃分，當然，標準不同，劃分的結果或者說具體的幸福觀類型也就不同。我將幸福觀劃分為以下四種基本類型：（1）節(jié)制型與欲望型的幸福觀。把幸福觀分為節(jié)制型和欲望型兩種類型，是從是否對感性欲望加以限制的標準來劃分的。（2）奮斗型與享樂型的幸福觀。把幸福觀分為奮斗型與享樂型的幸福觀，是從獲得幸福途徑的角度來劃分的。（3）悲觀型與樂觀型的幸福觀。把幸福觀分為悲觀型或悲觀主義的幸福觀與樂觀型或樂觀主義的幸福觀，是從人生是否存在幸福的角度來劃分的。（4）完善型幸福觀與單面型的幸福觀。把幸福觀分為完善型與單面型的幸福觀，是從“至善”為的角度來界定的。

三、幸福觀的影響因素

1、人的需要和欲望

物質需要是人獲得幸福的第一步，僅僅以物質需要的滿足還是不夠的，還必須滿足人的精神需要，豐富人的物質與精神生活，為人的幸福的實現提供動力源泉。

2、人擁有的財富

在現實生活中，財富是人生活必不可少的物質條件，如果人們通過自己的辛勤勞動取得大量的財富，并將這些財富進行科學的、合理的消費，不斷地充實和完善自身的生存和發(fā)展環(huán)境，不斷提升其生存的質量，這是其享受的應有之義，相應地這些人的幸福指數會相對提高。

3、人的身心健康

人的身心健康是與人的幸福有著緊密關系的。人的身心健康是人的幸福的重要源泉，是實現幸福的首要前提。因為人的身心健康對人一生起著決定性作用。它決定人們能做了什么。

4、人所處的環(huán)境

人既是幸福的享有者，也是幸福的創(chuàng)造者。當然，人創(chuàng)造幸?？偸窃谝欢ǖ沫h(huán)境中進行的，這個環(huán)境既包括人所處的自然環(huán)境，還包括人所處的家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境等等。

5、人的價值觀念

馬克思還指出：“人的價值就是指人通過勞動創(chuàng)造活動從而產生對社會和他人需要的滿足程度。并且人就是通過這種過程實現著自己的幸福，體驗著勞動創(chuàng)造帶來的幸福，否則，幸福則無從談起?！?/p>

四、社會轉型對人的幸福觀的影響

隨著社會主義市場經濟的發(fā)展帶來了中國全方位的變革，是中國深刻的社會轉型，這種轉型不僅對社會的經濟、政治等層面產生影響，而且還對社會的人們的價值觀念、情感心態(tài)等文化層面產生重要的影響。而幸福觀念的變革就是這一影響與變革中的重要內容。從一個方面來說，社會轉型對人們的幸福觀產生積極影響。因為社會轉型為人們幸福的實現創(chuàng)造了物質基礎和提供了制度保障，有利于整體幸福的實現。但從另一個方面來說，轉型中存在的重重問題，對人們的幸福觀產出消極影響，最終導致幸福指數的下降。

當代中國的社會轉型，促進了中國經濟的快速發(fā)展，提高了人們的生活水平，對人的幸福觀的積極影響主要表現在以下方面：

首先，社會主義計劃經濟向市場經濟的轉變，改變了人們的生存狀況和思想觀念，為社會公眾的整體幸福觀念的提高提供了體制保障。眾所周知，社會存在決定社會意識。從新中國成立到改革開放之前，我國的經濟體制是計劃經濟。計劃經濟體制決定了與此相適應的價值觀念，即僵化的死板的價值觀。計劃經濟時期人們的幸福觀是一種形而上學的形式，這種幸福觀是極其片面的和極端的。但是，自改革開放以來，我國實行的經濟體制是市場經濟體制，市場經濟促進了中國經濟、政治和文化各方面的快速發(fā)展。市場經濟體制肯定和允許個體的合法利益，為每一個人自由發(fā)展創(chuàng)造了體制保障，從而促進了社會個體幸福觀念的發(fā)展，增進了社會整體幸福觀念的實現。

其次，社會主義計劃經濟向市場經濟的轉變，提高了整個社會生產力發(fā)展水平，為社會公眾的整體幸福觀念的改變提供了物質保障。眾所周知，改革開放以前，我國的生產力水平比較低，人們的物質生活得不到保障，基本生活都處于一種低水平的狀態(tài)，人們的幸福層次比較低，需求也比較低，所擁有的幸福觀念也是一種低級的幸福觀念，即滿足基本生活的一種物質需要，精神文化的需要的滿足似乎對一個人來說都是一種奢侈品。人們渴望吃飽穿暖或者能吃好穿好就會感覺很幸福。改革開放以來，我國全力開展經濟建設，人們的收入極大地提高了，上了一個新臺階，讓中國民眾感到特別幸福，所以說改革開放以來中國社會轉型帶來的經濟發(fā)展為人們幸福觀念的提高提供了物質保障。

再次，社會主義計劃經濟向市場經濟的轉變，改變了整個社會文化水平和文明程度，為社會公眾的整體幸福觀念的提高提供了文化保障。改革開放以前，計劃經濟體制使人們的思想觀念和價值觀念還有幸福觀念都被扭曲，整個社會的文化水平處于一種低水平的狀態(tài)。改革開放以來，我國實行市場經濟體制，特別注重科技教育和文化事業(yè)的發(fā)展，提出科學技術是第一生產力，隨著科學技術水平的進一步發(fā)展，我國人民受教育的程度大大提高，人們的整體文化水平和知識水平極大地提高，從而幸福指數也不斷提升。

我們不能否認，社會主義計劃經濟向市場經濟的轉型，在給人們的幸福觀念帶來積極影響的同時，由于轉型中存在的一些矛盾和沖突，舊的、傳統的、保守的觀念還未完全破除，新的、現代的、與我國現代化建設相適應的新觀念還沒有真正建立，也給人們的幸福觀念帶來了消極影響。社會轉型使人們的情感產生了雙重感受。一方面是它既滿足了人們對于個性獨立與自由的追求，在追求的過程中人們也必然能夠感受到個體受到尊重、個體價值得以實現的滿足感。

五、克服社會轉型對幸福觀的負面影響，重構科學的幸福觀

1、必須堅持以馬克思主義幸福觀為指導，為推進人民幸福奠定理論基礎

馬克思幸福觀的具有重大的當代價值。馬克思幸福觀為我們追求積極合理的幸福觀提供了科學的理論指導和行動指南。馬克思的幸福觀是科學的，是美好的，是令我們每一個個體神往的。因為它是一種全面的幸福觀，這種幸福觀不僅涉及個體幸福，還涉及整體幸福，不僅涉及現實社會，還涉及美好的共產主義社會，并提出了很高的幸福要求。

2、必須繼續(xù)發(fā)展經濟，為推進人民幸福奠定物質基礎

社會的發(fā)展離不開一定的經濟基礎，同樣，人的發(fā)展也離不開一定的物質需要。物質需要是人存在的基礎，更是人實現幸福的必要條件。人只有物質需要滿足了，其他的需要，例如婚姻、交往、環(huán)境、安全、健康、心態(tài)、親情還有自我實現等才能很好的維持和得到保證。并且這些因素才能對人的幸福觀起到更大的作用，所以，不滿足人們的物質需要，幸福就無從談起。一般來說，發(fā)達國家經濟水平高，發(fā)展中國家經濟水平低。相對應的是發(fā)展中國家的幸福平均水平不可能比發(fā)達國家的幸福平均水平高。

3、必須加強精神文明建設，為推進人民幸福奠定文化基礎

精神文明建設環(huán)境不僅能夠滿足人們的精神文化需求，而且對人的思想觀念和幸福思想產生重要的影響，為建構中國特色社會主義幸福觀提供了文化條件。

4、必須搞好民主法治建設，為推進人民幸福奠定制度基礎

目前我國正處于社會轉型時期，并且正在建設社會主義和諧社會，和諧社會應該就是民主與法制的社會，民主法制就是建設和諧社會的基本要求。民主法治就是建設社會主義和諧社會的重要保證，也是人的幸福得以實現的重要保證，這種重要的保證主要是指制度保證。如果我們的社會既不民主，也無法治，我們的社會將會變得更的混亂，人們感受不到公平正義，人們的安全將會受到威脅，隨之人們的安全感將會消失，幸福觀自然會發(fā)生變化，幸福感將必然嚴重下降。

5、必須注重改善民生，為推進人民幸福奠定生活基礎。

目前我國民生問題主要表現包括人的就業(yè)問題、人的住房問題、人的看病難、看病貴問題、人的教育問題、人的交通、食品、飲水等安全問題，文化產品供應問題。都涉及人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。這些利益和矛盾處理不好，就會使社會的弱勢群體感到心里失衡，感到極其不公平，影響社會的秩序和穩(wěn)定，影響經濟的健康發(fā)展，影響民生幸福的實現。因此，我國必須加大民生幸福建設，縮小社會收入差距，為建構中國特色社會主義幸福觀創(chuàng)造良好的公平條件。

參考文獻：

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