卓碧蓉 王彩連

摘 要：堅持以人為本是新形勢下對高校思想政治教育提出的現(xiàn)實要求。通過對“以人為本”思想政治教育理念內(nèi)涵的闡釋，提出“以人為本”是高校思想政治教育的應(yīng)然訴求，指出當(dāng)前高校思想政治工作存在的誤區(qū)，通過實踐探討實現(xiàn)“以人為本”的理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：以人為本；思想政治教育；高校；主體性

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）21-0367-02

“以人為本”是馬克思主義關(guān)于人的理論的思想基礎(chǔ)，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵，是時代精神的精華，并日益成為我黨和國家一切工作的出發(fā)點和立足點。2010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確把“育人為本”作為教育改革和發(fā)展的核心，這是“以人為本”理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)和落實。思想政治教育要促進大學(xué)生的全面發(fā)展，就必須牢固樹立以人為本的價值取向，并在實踐中做好落實。

一、“以人為本”——高校思想政治教育的價值訴求

我國文化傳統(tǒng)中以民本思想為基礎(chǔ)的人本理念非常豐富。無論是孔子對“仁愛”的思考，還是孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的呼聲，無一不是充分顯示了我國人本主義這一傳統(tǒng)文化核心。在西方哲學(xué)史上，人本理念源于古希臘哲學(xué)，興盛于文藝復(fù)興時期。馬克思以“現(xiàn)實的個人”為前提的新唯物史觀，揚棄了費爾巴哈人本主義的異化邏輯和關(guān)于人的抽象思辨，認為人的本質(zhì)是歷史的、具體的。以人為本就是要充分尊重人應(yīng)有的本質(zhì)，“以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[1]。歷史唯物主義人本思想為我們進行建設(shè)實踐提供了理論指導(dǎo)。在現(xiàn)代化社會發(fā)展過程中，人的現(xiàn)實本質(zhì)性得以逐步凸顯，社會向著更加人性化的方向發(fā)展。思想政治教育作為為個體成長提供精神、文化、社會支持體系的教育實踐，在其最終價值取向上，必然要以滿足人的全面發(fā)展作為其根本思維方式。

二、高校思想政治教育堅持“以人為本”價值取向的現(xiàn)實依據(jù)

1.堅持人本理念是時代發(fā)展的迫切需要。在現(xiàn)代化積極地促進人的全面化、人性化發(fā)展的過程中，高校思想政治教育也需適應(yīng)時代的發(fā)展，緊跟時代發(fā)展趨勢；同時，為了契合當(dāng)今競爭激烈的環(huán)境，為即將進入社會的大學(xué)生備置一定的思想道德素質(zhì)，思想政治教育必然要排除一切壓制個體發(fā)展的外在因素，全面踐行以人為本的思想。

2.堅持人本理念是進行個性化教育的本質(zhì)要求。要充分促進學(xué)生個性化全面發(fā)展，需要為其創(chuàng)設(shè)諸多內(nèi)外條件，積極關(guān)注學(xué)生的個性特點、興趣愛好及行為方式的不同，有針對性地對學(xué)生的個性進行有效引導(dǎo)，培育學(xué)生個體的獨立人格和品格，從根本上實現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。

3.堅持人本理念是高校思想政治教育自身發(fā)展的現(xiàn)實需要?！案咝Ｋ枷胝谓逃谖杖祟惏l(fā)展先進文化成果的基礎(chǔ)上來完善自身規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量。”[2]以人為本的價值理念是當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的最新成果，是促進高校思想政治教育創(chuàng)新教育模式的前驅(qū)力。在科學(xué)理念的引領(lǐng)下豐富教育內(nèi)容、改善教育方法、提高教育有效性是促進思想政治教育符合大學(xué)生成長規(guī)律、適應(yīng)社會并持續(xù)發(fā)展的必然要求。

三、當(dāng)前高校思想政治教育存在的問題——基于人本化的考量

1.個體本位價值嚴重缺位，教育泛政治化傾向明顯。長期以來，我國思想政治教育在價值取向上多從國家本位和社會需求出發(fā)，片面強調(diào)政治教育的重要性，思想政治教育在這一歷史背景下被強烈意識形態(tài)化，對個體的本位價值及人格獨立缺乏應(yīng)有的關(guān)注。隨著我國逐步實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的過于關(guān)注外在價值的教育模式表現(xiàn)出極大的局限性，從內(nèi)容到方法都呈現(xiàn)出僵化、片面、無效的特點。這一單純從社會的現(xiàn)實需要出發(fā)，淹沒人性內(nèi)在需求、忽視人的自然性和精神性的工具理性教育顯然是與其價值理性相悖的，也很難滿足時代對人的全面發(fā)展的現(xiàn)實要求。

2.教育主體性缺失，有效性不足。主體是“具備了一定的實踐技能、經(jīng)驗和科學(xué)文化知識，并實際地從事認識和實踐活動的人。”[3]傳統(tǒng)思想政治教育長期存在重施教主體，輕受教主體的現(xiàn)象，嚴重忽視學(xué)生的主體需要；教育方法多簡單、呆板，主要采用說教的方式進行，學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出被動化、功利化和消極化的特點，學(xué)習(xí)的主動性和有效性明顯不足。

3.教育同質(zhì)化特征明顯，針對性不足。長期以來，高校思想政治教育仍存在著教育內(nèi)容固化、教育模式單一的現(xiàn)象，這種缺乏尊重個體差異性的教育在一定程度上多流于表面。在教育方法上，更多地采取“由上到下”、“由外到內(nèi)”的灌輸式教育方式，受教者被置于絕對客體化的地位，忽視學(xué)生差異性的存在及個體的內(nèi)在需要。

四、高校思想政治教育“以人為本”價值理念的實踐探討

1.社會價值與個人價值的統(tǒng)一，實現(xiàn)高校思想政治教育價值訴求的轉(zhuǎn)變。一是以學(xué)生的全面發(fā)展為教育基點。人的全面發(fā)展是以人為本的本質(zhì)內(nèi)涵，高校思想政治教育要在實踐過程中，逐步去除其泛政治化的教育傾向和功利化的外在功能，應(yīng)“以人為本”，注重受教者的個體需要，自覺地以培養(yǎng)自由的、全面的、獨立的人為己任，充分實現(xiàn)大學(xué)生個體主動性、獨立性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，為他們適應(yīng)社會提供必要的基礎(chǔ)。在強調(diào)思想政治教育的社會價值的同時，充分開掘大學(xué)生個體全面發(fā)展的價值。二是促進學(xué)生主體性發(fā)展。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“全面推進素質(zhì)教育，使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展?！盵4]在思想政治教育的過程中，教育者要把弘揚學(xué)生的主體性作為教育目標(biāo)，不斷更新觀念，充分肯定學(xué)生的主體性作用。培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、幫助學(xué)生，利用多種現(xiàn)代教育方式開發(fā)大學(xué)生的主體能力，形成健康的主體人格。通過學(xué)生主體性的發(fā)揮，調(diào)動其學(xué)習(xí)的自覺性，促使學(xué)生自主地、積極地、平等地參與思想政治教育工作，實現(xiàn)思想政治教育“外—內(nèi)—外”的良性發(fā)展，優(yōu)化教育效果。

2.教育者與受教育者的統(tǒng)一，構(gòu)建雙向互動的教育新模式。一是營造雙向互動的教育環(huán)境，增強教育的交互性。“以人為本的思想政治教育雙向互動模式一改傳統(tǒng)模式強制性的、填鴨式的輸入，強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，建立教育者與受教育者雙向互動的新理念?！盵5]新時期高校思想政治教育要一改傳統(tǒng)的“由上到下”、“由外到內(nèi)”的教育方式，積極創(chuàng)造條件促進“平等”教育方式的形成，實現(xiàn)單一的說服教育向多元教育方式的轉(zhuǎn)變。在教育關(guān)系的培育上，要充分尊重學(xué)生的主動性，積極促進施受雙方平等的“我—你”關(guān)系。在實施教育的具體過程中，更多地強調(diào)雙方的共同參與積極互動，形成開放的施受雙方，分享情感與思想，達到雙方心靈的契合和思想的融合，增強教育的效果。二是加強組織保證，積極構(gòu)建一支“以生為本”的思想政治教育工作隊伍?！按髮W(xué)生思想政治教育工作隊伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任?！盵6]要切實內(nèi)化“以生為本”科學(xué)理念，強化這支工作隊伍對于教育促進大學(xué)生全面發(fā)展的最終目的和重要性的認識；提升工作隊伍的綜合素質(zhì)與能力，結(jié)合時代發(fā)展的要求，建立一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)過硬、能力突出的工作隊伍；創(chuàng)新德育工作機制，形成學(xué)校全員、全程育人的格局，不僅要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員為主體的專職隊伍作用，還要緊密結(jié)合其他思想政治工作人員的教育優(yōu)勢，引導(dǎo)其主動性、積極性，為大學(xué)生全面發(fā)展提供強大的教育資源支持體系。

3.教育環(huán)節(jié)與學(xué)生思想內(nèi)在需求的統(tǒng)一，增強教育的針對性及實效性。一是要積極關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在需要。思想政治教育的實質(zhì)是做人的工作，無論其實現(xiàn)形式如何多樣，人的需要是其首先要進行思考的問題，人的需要是思想政治教育的原動力。傳統(tǒng)教育泛政治化功能的偏倚在很大程度上否定了大學(xué)生的感性需求，其實質(zhì)是對人性關(guān)懷的“弱視”，從而造成教育效果缺損嚴重。以人為本，重視該群體的心理感受和心理需求，增加情感投入，使教育貼近學(xué)生生活和內(nèi)心世界，充分滿足個人自身發(fā)展需要的功能和價值，真正將思想政治教育的應(yīng)有效果內(nèi)化于其自身固有的思想品德結(jié)構(gòu)中。二是要把握教育規(guī)律和特點，關(guān)注學(xué)生個性化人格品質(zhì)。教育對象的心理發(fā)展水平和思想道德發(fā)展水平的異質(zhì)性是思想政治教育實行差異化教育的一個實際緣由。我們必須從大學(xué)生個性心理出發(fā)，緊密結(jié)合他們的知識、思維與意識發(fā)展水平，組合不同內(nèi)容與方式的科學(xué)教學(xué)體系，滿足不同層次的學(xué)生，充分發(fā)揮每個學(xué)生的個性優(yōu)勢。三是多渠道運用思想政治教育的現(xiàn)代化教育教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代高科技載體，增加教育過程的便捷性、實踐性，提高思想政治教育的滲透力。

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