讓教育彰顯素質(zhì)的內(nèi)涵,為歷史賦予創(chuàng)新的靈魂

徐俊霞

摘 要：自有人類以來，歷史與教育就如汪洋與河流一樣共存著。隨著人類社會的不斷發(fā)展，教育的重要性已成為人們的共識。歷史教育在人才素質(zhì)教育中的重大意義和作用也越來越被重視。因此，在歷史學(xué)的教育上，要以培育學(xué)生的歷史智慧和人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和世界意識為前提，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神為目的，在深化歷史教學(xué)改革的過程中，將創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育有機地結(jié)合起來，在中學(xué)歷史教學(xué)中賦予創(chuàng)新的靈魂，使學(xué)生更好地迎接未來社會生活的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)教育事業(yè)“百年樹人”的戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)；內(nèi)涵；創(chuàng)新；靈魂

江澤民同志在全國教育工作會議上發(fā)表的重要講話中指出：“堅持教育與社會實踐相結(jié)合，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，努力造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢?，能力在實踐中提高，素質(zhì)在創(chuàng)新中升華，歷史教育中“素質(zhì)”和“創(chuàng)新”的功能日漸凸顯。

歷史知識是人素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)，具有廣泛性、綜合性、經(jīng)驗性等諸多特點，全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎(chǔ)知識開始，歷史教育具有全面提高學(xué)生素養(yǎng)的優(yōu)勢。學(xué)生的素質(zhì)包含多個方面，包括：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣、勞動技能以及智力和非智力的心理素養(yǎng)等，而歷史則涵蓋社會科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)以及藝術(shù)、教育、宗教、民族等等的基本知識（如，司馬遷的《史記》就有關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識；南宋鄭樵的《通志二十四略》，包括了禮、樂、刑、藝、天文、地理、食貨、災(zāi)祥以至昆蟲、樹木等）。因此，必須首先認識到學(xué)習歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎(chǔ)。歷史科學(xué)同其他一切科學(xué)都有或近或疏的關(guān)系，它有時要借助其他科學(xué)來說明某些歷史現(xiàn)象，反過來，其他科學(xué)的研究，也離不開歷史科學(xué)研究所提供的資料和文獻?？梢?，歷史科學(xué)同其他科學(xué)有著錯綜交叉、相輔相成的關(guān)系。

在中學(xué)歷史教學(xué)改革中，首先，要“改”的就是提高對歷史教學(xué)的認識，將歷史教育拉升到全面升華學(xué)生素質(zhì)的高度上來，使學(xué)生能以開闊的視角和辯證的大歷史觀來觀察和分析問題，其關(guān)鍵就是寓“教”于“學(xué)”，寓“啟”于“事”，寓“鏡”于“評”，寓“評”于“策”。橫向豐富學(xué)生的綜合知識，縱向提高學(xué)生的分析能力、加深理解力和思維的深刻性，使學(xué)生的基本素質(zhì)修養(yǎng)能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展；其次，必須高度重視歷史教育中“以史育德”的作用。將歷史教育和中學(xué)德育結(jié)合起來進行穿插教育（比如用歷史上不得民心的王朝必定很快滅亡來認識“三個代表”思想的重要性和迫切性等等），悠悠歷史長河中，有多少社會現(xiàn)象是對學(xué)生進行政治和階級觀點教育的極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對學(xué)生進行愛國主義和品德教育是其他學(xué)科所不能替代的。同時，堅持歷史教學(xué)中使學(xué)生的理性能力（智力因素）和感性能力（非智力因素）并行提高。眾所周知，人的心理可以分為智力因素和非智力因素兩部分。智力因素通常指觀察力、記憶力、想象力、思維能力，它們與智力活動的直接效果有密切關(guān)系；非智力因素是指智力因素以外的其余心理因素，如，情感、意志、興趣、性格、信念等。這些因素雖然并不直接決定智力活動的成果，但它們的作用，卻深刻地影響著智力活動的程序、效率，決定著人活動的指向與成敗。我國以文明古國著稱于世，光是有文字記載的史料，就浩如煙海。社會生活空前豐富，由此積累起來的歷史知識也是過去任何時代無法比擬的，在實際教學(xué)中，從巧處著手在歷史教學(xué)過程中，向?qū)W生介紹有關(guān)記憶的心理常識，如遺忘規(guī)律等，并結(jié)合歷史知識特點，總結(jié)出符合學(xué)生自己記憶特點的記憶方法來，提高識記效率和保持能力。所以，我們必須借助于歷史教學(xué)發(fā)展他們的再想象和創(chuàng)造想象能力，創(chuàng)造出“生動”的歷史，歷史教學(xué)也應(yīng)該注重從側(cè)面對學(xué)生的觀察能力和思維能力進行培養(yǎng)和促進。歷史教育傳承鮮明的思想性、生動的故事性、強烈的感染性，結(jié)合實際為學(xué)生樹立典范，對培養(yǎng)學(xué)生樹立遠大理想，效尤前人，做個品德高尚和有作為的人起到積極的影響和作用，這一切其實都巧妙地滲透在全部歷史課程的每個課時以至每個環(huán)節(jié)之中。通過教師“教史”和學(xué)生“學(xué)史”的互動來達到學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

顯而易見，“與時俱進”是將歷史教育中“素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”有機結(jié)合起來的橋梁，史不能單純僵化為既史，要活化為有生命的歷史。在樹人戰(zhàn)略關(guān)鍵的初中階段，在中學(xué)歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史及至用史的“創(chuàng)新意識”尤為關(guān)鍵，緊跟時代前進的步伐是史學(xué)教育的生命之所在。

投射到實際教學(xué)中，通過具體的教學(xué)實踐，筆者領(lǐng)悟到中學(xué)歷史教育中“主”和“引”的辯證關(guān)系，“主”即把學(xué)生看做主體，“引”則注重教師的引導(dǎo)作用，二者相輔相成，互動發(fā)展。在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體地位時，主要采取學(xué)生自學(xué)式、全班討論式、小組討論式三種。第一種自學(xué)式，是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習主體作用的基本形式。課堂上教師精心地安排學(xué)生的自學(xué)過程，讓學(xué)生通過閱讀教材，自己發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探尋知識，對自己認為學(xué)懂的內(nèi)容可以進行整理、歸納，同時將不太理解的內(nèi)容勾記下來，以通過教師的講述或點撥求得答案，或者是課前教師先設(shè)計好問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀材料，分析問題，對發(fā)展學(xué)生思維的活躍性、獨創(chuàng)性有重大作用。在這里針對初一年級的特點（學(xué)生年齡小等等），筆者有時首先以“故事”入史，這樣，學(xué)生積極性大大提高，并隨著興趣的集中，學(xué)生的思維活躍起來，創(chuàng)新精神和實踐能力就可以在此過程中得到有益的培養(yǎng)。第二種全班討論式，這是學(xué)生參與課堂教學(xué)的關(guān)鍵步驟。課堂上要改班級只是作為學(xué)生課堂行為的一種“靜態(tài)的集體背景”而存在的現(xiàn)象為班級是學(xué)生課堂行為的一種“動態(tài)的集體力量”。因此，在學(xué)生自覺的基礎(chǔ)上，筆者不急于講解，而是組織學(xué)生開展全班性討論，使優(yōu)等生的才能得以發(fā)揮，中等生得到鍛煉，后等生得到幫助和提高。為學(xué)生提供交流信息和共同學(xué)習的機會，全班學(xué)生互相幫助、自由爭論、自主學(xué)習，所掌握的知識、獲得的能力，不是教師灌輸?shù)亩菍W(xué)生自己獲得的，這種方法同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。第三種小組討論式則是前兩種的有機結(jié)合。教師的引導(dǎo)作用關(guān)鍵在于高度重視、適時抓住課堂上學(xué)生一閃而過的創(chuàng)新性思維的契機，引發(fā)討論，鼓勵新穎的見解，不失時機地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識進行認真的分析、歸納、總結(jié)，并穿插一些富有啟發(fā)性的設(shè)問，有些問題并不一定非要給學(xué)生完整的答案，重要的是引導(dǎo)學(xué)生的想象和思考，最終的結(jié)果自然是水到渠成，在歷史知識深入學(xué)生腦海的同時，又加深了學(xué)生的感性認識，為樹立其與時俱進的大歷史觀夯實了基礎(chǔ)，使學(xué)生和教師的互動達到了歷史教學(xué)的最高境界，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，也培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)科的素養(yǎng)。

二十一世紀，中學(xué)歷史教學(xué)任重而道遠。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，將素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育融為一體，是擺在每個歷史教學(xué)工作者面前的永恒主題。