鄭釗

普通高中美術(shù)課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程之一。普通高中美術(shù)課程既與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程相銜接，又具有自己的特點(diǎn)，是高一層次的美術(shù)課程。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。

因?yàn)槌踔猩咧械膶W(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)較薄，也有少數(shù)同學(xué)在初中沒上過美術(shù)課。在上美術(shù)鑒賞課時(shí)學(xué)生都有一個(gè)對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的過程，最初是從他們個(gè)人的角度開始的，他們欣賞一幅作品僅僅以“像不像”“好不好看”為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，覺得畫得“像”的就是好，故而喜歡認(rèn)同，而對(duì)有些畫得不“像”的作品難以接受，可是這些畫的不“像”的作品是世界名畫。所以高中鑒賞課，要提高學(xué)生的審美能力，需要好的欣賞方法，豐子愷先生在《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》時(shí)說到：“藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，先由藝術(shù)家心中發(fā)生感動(dòng)，再向外表現(xiàn)而成作品。鑒賞則是反對(duì)路徑：先鑒賞作品的外部，然后體會(huì)作者的感動(dòng)?！蔽覀兛梢院?jiǎn)析成三個(gè)方面：

一、從美術(shù)的藝術(shù)語言上去欣賞，以學(xué)生對(duì)這些作品的直觀感受為開端。學(xué)生對(duì)被欣賞對(duì)象的第一印象是十分寶貴的。它是新鮮的、生動(dòng)的、甚至是比較準(zhǔn)確的，而且學(xué)生對(duì)于作品的第一印象也是非常深刻的，美術(shù)作品以它的形式元素塑造出可視的藝術(shù)形象。這些形式元素就是美術(shù)家傳情達(dá)意的藝術(shù)語言。因此，在美術(shù)鑒賞課中如何讓學(xué)生讀懂作品中的語言成為教學(xué)的關(guān)健。例如課件顯示（1）語言元素：點(diǎn)，線，面，色（2）語言手段：（由于中西方文化的差異，在語言手段上形成了明顯的差別。）思考比較：《荷拉斯兄弟宣誓》和《潑墨仙人圖》，這二幅中西方繪畫在語言手段運(yùn)用上有什么不同？并且找出點(diǎn)線面色。《潑墨仙人圖》傳統(tǒng)的中國(guó)美術(shù)：以線為主運(yùn)用筆墨、章法、皴法等手段?！逗衫剐值苄摹肺鞣矫佬g(shù)：運(yùn)用明暗、空間、透視、構(gòu)成、肌理等手段。以這三幅畫來詳細(xì)說明語言手段中西方的不同。

二、從作品的文化情境和歷史背景欣賞。文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來的時(shí)候所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。要了解一件藝術(shù)品、一位藝術(shù)家、一群藝術(shù)家，必須正確的設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。任何美術(shù)作品都不是獨(dú)立存在的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響。某種藝術(shù)是和某些時(shí)代精神與風(fēng)俗情況同時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)消滅的。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的情境中去學(xué)習(xí)。那么具體怎么做呢？

首先，為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵，需要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事。鑒賞作品時(shí)，似乎覺得藝術(shù)的題材與內(nèi)容具有感情；其實(shí)無非是自己的感情移入藝術(shù)品中。例如描寫悲哀的人物，起悲哀之情的，是看畫的人，并非畫本身。這就是把我們的感情移入畫中。例如凡高的《向日葵》就有必要介紹有關(guān)凡高生平的一些故事，有利于學(xué)生更好的理解畫面的意思，欣賞中國(guó)國(guó)畫《鵪鶉圖》時(shí)，學(xué)生應(yīng)該從作者生平，社會(huì)背景了解。他一生對(duì)明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象征手法抒寫心意。學(xué)生欣賞美術(shù)作品的過程，是認(rèn)識(shí)升華的過程，加深視覺感受的過程，也是尋找自我的過程，這也是素質(zhì)教育中美育作用的體現(xiàn)。

三、評(píng)判作品，創(chuàng)作作品。藝術(shù)來源于生活，它和人的情感、閱歷、個(gè)性、審美心理結(jié)構(gòu)等諸方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系，藝術(shù)包括音樂、文學(xué)、影視作品，它們之間有著很深的淵源關(guān)系，有許多可以融合的地方，尊重學(xué)生見解，適當(dāng)融合音樂、文學(xué)、影視等藝術(shù)進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)。例如，在美術(shù)教學(xué)中加入音樂的元素，使學(xué)生在聽覺中加強(qiáng)視覺的感受，并感受到畫面上的視覺元素和音樂元素在韻律和節(jié)奏上的共鳴，還可以營(yíng)造輕松、愉快、活潑的氛圍，激發(fā)、擴(kuò)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

每個(gè)同學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)是不同的，任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情境下欣賞，都會(huì)有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力所在。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要能接受學(xué)生的各種見解和感想。在教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的看法、觀點(diǎn)持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，才能激起學(xué)生更大的興趣，才能引發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該看重其學(xué)習(xí)的過程，不要過于追求結(jié)果，也很少有統(tǒng)一性，讓學(xué)生鍛煉獨(dú)創(chuàng)思維的能力，增強(qiáng)美術(shù)欣賞的興趣。

高中美術(shù)欣賞教學(xué)的重要過程和目標(biāo)所向就是：通過審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生觀察力和鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和個(gè)性表現(xiàn)能力。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為開展美術(shù)教育教學(xué)工作的指針，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，給學(xué)生獨(dú)立完成欣賞課題的機(jī)會(huì)，尹少淳老師曾說過，“美術(shù)是藝術(shù)中的一個(gè)門類，藝術(shù)是文化中的一個(gè)門類，宗教、哲學(xué)是文化中的一個(gè)門類，美術(shù)受宗教、哲學(xué)的影響。一個(gè)有文化、有知識(shí)的人是不僅對(duì)自己本領(lǐng)域、本專業(yè)、本行業(yè)精熟，同時(shí)，還能博古通今，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人文，關(guān)注歷史?！边@樣我們也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使美術(shù)課堂教學(xué)的重點(diǎn)逐漸從傳統(tǒng)的以教授為主的單一模式轉(zhuǎn)到多元化的、開放型的、以美術(shù)文化滲透為主的課堂教學(xué)新模式的軌道上來，提高學(xué)生的鑒賞能力。

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