李少斐

〔摘要〕 新社會階層中的專業(yè)技術(shù)人員群體，基本認同當(dāng)代中國馬克思主義，事實上也是當(dāng)代中國馬克思主義的實踐主體之一，盡管主觀上并未清晰意識到自己與當(dāng)代中國馬克思主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，思想也深受市場經(jīng)濟法則及西方政治文化理念影響。專業(yè)技術(shù)人員的客觀階層位置及階層歸屬感在其政治思想選擇上的作用日趨凸顯，科學(xué)發(fā)展的巨大成就日益成為推動專業(yè)技術(shù)人員知行當(dāng)代中國馬克思主義的核心要素。理論要完全掌握這一群體，就必須堅持理論創(chuàng)新和理論武裝的有機統(tǒng)一，并以中國特色社會主義新勝利縮小理論與現(xiàn)實的反差，結(jié)合解決專業(yè)技術(shù)人員群體的實際問題引導(dǎo)其思想取向，增強其主人翁意識和工人階級意識。

〔關(guān)鍵詞〕 新社會階層，馬克思主義大眾化，非公領(lǐng)域，專業(yè)技術(shù)人員

〔中圖分類號〕D616 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2013）06-0051-04

推進馬克思主義大眾化不僅要用先進思想理論掌握本階級的群眾，還需要掌握其他階層的廣大群眾，引領(lǐng)他們一道前進。當(dāng)代中國馬克思主義能否掌握新社會階層各群體，事關(guān)馬克思主義大眾化的進程與水平，事關(guān)當(dāng)代中國馬克思主義能否貫穿到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新領(lǐng)域。專業(yè)技術(shù)人員群體不是“小眾”，必須深入研究和把握他們在馬克思主義大眾化過程中的思想狀況與思想發(fā)展趨勢，進一步探索他們知行當(dāng)代中國馬克思主義的有效途徑，以解決當(dāng)代中國馬克思主義如何“化”新社會階層群眾的問題。

一、專業(yè)技術(shù)人員群體知行當(dāng)代中國馬克思主義的現(xiàn)狀調(diào)查

專業(yè)技術(shù)人員群體作為一個特定社會階層，必然有其特定的社會政治意識、政治心理和政治態(tài)度。他們對社會現(xiàn)狀究竟有怎樣的認知、情感？他們對當(dāng)代中國馬克思主義的認知和接受現(xiàn)狀如何？主要認知途徑有哪些？在馬克思主義大眾化過程中他們思想認識有哪些新變化？踐行過程中存在哪些問題？圍繞這些問題我們對T市非公經(jīng)濟領(lǐng)域的近二百名專業(yè)技術(shù)人員做了專題問卷與訪談?wù){(diào)查。

調(diào)查結(jié)果顯示，專業(yè)技術(shù)人員群體敬業(yè)精神較強，擇業(yè)上著眼于開發(fā)自身潛能和專業(yè)發(fā)展。76%的同意“職業(yè)無高低貴賤之分”的觀點，在回答“影響職業(yè)選擇的主要因素”時，排在前兩位的是“人盡其才，符合職業(yè)理想”和“較高的薪酬”，在回答“最認同的工作宗旨”時，選擇“實現(xiàn)自我價值”的占53%，選擇“服務(wù)社會”的占24%，選擇“為父母子女”的占17%，選擇“其他”的占6%。 在一項關(guān)于自身階層屬性認同程度的測試中，有41%的自稱是技術(shù)干部階層，有32%的自稱是工人階層，6%的自稱是業(yè)主階層，21%的“不清楚”。87%的認為自己在政治身份上基本屬于“體制外”人士，他們對自身的客觀階層位置的認同度不太高。有69%的受訪者表示暫時沒有加入中國共產(chǎn)黨或加入民主黨派的意愿。

調(diào)查結(jié)果顯示，專業(yè)技術(shù)人員群體思想意識普遍受民主科學(xué)精神熏染，思想理性獨立，認同民主、自由、平等價值。在回答“社會發(fā)展方面您最期待哪些方面的進步”時，有43%的選擇了“民主、自由”，有28%的選擇了“公平、正義”，20%的選擇“民生改善”，9%的選擇“社會安定”。在回答“最關(guān)心的國內(nèi)重大社會問題”時，排在前兩位的選項為“經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展”和“國際地位顯著提高”，當(dāng)被問及“哪種權(quán)益是您最為珍視的”時，61%的將“人格權(quán)益”作為首選，23%受訪者把“經(jīng)濟權(quán)益”作為首選，6%的受訪者把“政治權(quán)益”作為首選。在回答“是否愿意參與社會公益事業(yè)”時，選擇“很愿意”的占73%，選擇“基本愿意”的占14%，選擇“不愿意”的占7%，不置可否的占6%。在回答“當(dāng)前中日沖突中您覺得應(yīng)該如何愛國”的問題時，同意“理性愛國”的占76%，絕大多數(shù)人不贊同“砸燒日系車”等非理性做法。當(dāng)問及“最不能容忍的社會現(xiàn)象”時，排在前三位的是：“利用特權(quán)侵占公共資源”，“權(quán)大于法，執(zhí)法不嚴(yán)”和“不尊重科學(xué)”?？梢钥闯?，他們有較強的權(quán)利意識和法律意識，其主導(dǎo)價值取向雖然以個體為中心，但不是極端利己主義，他們多數(shù)贊同互利合作，利己利人的觀點，在強調(diào)自身利益的同時并不排斥他人的利益訴求。

調(diào)查結(jié)果顯示，他們對當(dāng)代中國馬克思主義認知度較高。半數(shù)以上（57%）同意“當(dāng)代中國馬克思主義應(yīng)該成為指導(dǎo)思想”和“當(dāng)代中國馬克思主義對全面建成小康社會具有指導(dǎo)作用”的說法；85%的認可“中國特色社會主義理論體系是對馬列主義和毛澤東思想的繼承和發(fā)展”的說法；79%的對“2020年全面建成小康社會的發(fā)展方向、發(fā)展前景”很有信心；76%的贊成用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。關(guān)于中國特色社會主義政治制度是否合乎我國國情的問題，認為“符合”和“基本符合”的占64%，認為“不符合”及“說不清”的占36%。90%的贊同“愛國主義是民族精神核心、改革創(chuàng)新是時代精神核心”的說法，72%的知曉社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容度，認為“八榮八恥”榮辱觀應(yīng)成為我國社會生活的主流價值觀念。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)受訪者對當(dāng)代中國馬克思主義有一定的了解，但欠具體深入甚至有模糊認識。被問及“社會主義核心價值體系具體內(nèi)涵”時，76%的知道這個說法，但只有少數(shù)（18%）能準(zhǔn)確回答四個方面的主要內(nèi)容以及“三個倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容。在回答“是否同意當(dāng)今社會主義與資本主義走向趨同”問題時，55%的選擇“同意”，21%的選擇“不同意”24%的選擇“說不清”。在回答“是否同意西方選舉民主、多黨制和三權(quán)分立具有無國界的、無階級性的普世價值”觀點時，有43%的表示同意，有35%的表示不能確定，有22%的表示不同意。在回答“是否同意私有化是我國生產(chǎn)關(guān)系變革的趨勢和方向”觀點時，26%的表示“同意”，14%的表示“不同意”，54%的表示“說不清”，不回答者占6%。

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者對部分黨員干部的腐敗問題，對社會陰暗面較敏感，對社會現(xiàn)狀持一定的批評態(tài)度，65%的認為黨的政策在執(zhí)行中實際效果往往打折扣，76%的認為“上有政策、下有對策”現(xiàn)象短期內(nèi)難以消除，群眾監(jiān)督難以到位。有61%的認為當(dāng)前意識形態(tài)建設(shè)重形式甚于內(nèi)容，82%的認為影響馬克思主義大眾化的最大問題是官員腐敗和言行不一，對黨建的前景表示不樂觀。也有少數(shù)受訪者（3%）表示自己思想上很迷茫，不太清楚究竟哪一種價值、規(guī)范和信仰是黨和政府倡導(dǎo)或認可的，自己應(yīng)該接受哪一種思想或規(guī)范。

調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大大改變了信息獲取方式，互聯(lián)網(wǎng)等信息平臺已經(jīng)成為專業(yè)技術(shù)人員接觸當(dāng)代中國馬克思主義的主渠道，83%的受訪者通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解獲取有關(guān)當(dāng)代中國馬克思主義的信息，12%的受訪者通過單位社區(qū)的宣傳專欄了解，5%的受訪者是在日常人際交往中了解。

總的來看，專業(yè)技術(shù)人員群體基本接受和擁護當(dāng)代中國馬克思主義，并實際從事中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，但他們主觀上并未清晰地意識到自己所從事工作與當(dāng)代中國馬克思主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，對當(dāng)代中國馬克思主義的理解還不夠完整準(zhǔn)確，多數(shù)人還未能把它作為自己的自覺意識，當(dāng)作自己的精神武器真信真用，總體行動水平低于認知水平，踐行上仍較為滯后。同時，在個人與社會、理想與現(xiàn)實的沖突中，專業(yè)技術(shù)人員群體的思想呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢，在當(dāng)代時空環(huán)境中，他們大都受到市場經(jīng)濟法則、西方政治文化理念及科學(xué)精神的影響，民主自由平等意識、契約意識等觀念已經(jīng)明顯植入他們心里，少數(shù)人甚至熱衷和推崇西方社會制度和生活方式，在價值判斷和價值選擇上，對西方思潮與價值觀具有相當(dāng)程度的認同，這對我國當(dāng)代主流意識形態(tài)構(gòu)成一定的沖擊，不過從發(fā)展的觀點看，專業(yè)技術(shù)人員群體終歸是當(dāng)代中國馬克思主義的實踐主體之一，是馬克思主義大眾化的對象之一，隨著馬克思主義大眾化的深入推進，他們思想發(fā)展的馬克思主義化趨勢也是客觀存在的。

二、影響專業(yè)技術(shù)人員群體知行當(dāng)代中國馬克思主義的因素分析

階層歸屬感影響專業(yè)技術(shù)人員的政治思想選擇。從T市的情況看，專業(yè)技術(shù)人員大多就業(yè)于電子信息、金融理財、中介服務(wù)、律師、保險、文化創(chuàng)意、生物生命工程、軟件開發(fā)等知識技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)部門，他們本質(zhì)上是從事精神生產(chǎn)的腦力勞動者，他們的勞動具體表現(xiàn)為科技研發(fā)、經(jīng)營管理以及生產(chǎn)性服務(wù)等形式，與傳統(tǒng)工人、農(nóng)民階層所從事的生產(chǎn)性勞動一樣，也是創(chuàng)造價值的勞動。在生產(chǎn)資料占有關(guān)系方面，他們與傳統(tǒng)的工人、農(nóng)民、干部相比，差別并不大，他們與先進生產(chǎn)力的聯(lián)系比較緊密，是推動先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的重要力量之一。他們的勞動實踐，事實上是在自覺或不自覺地踐行當(dāng)代中國馬克思主義，不能因為他們就業(yè)在非公經(jīng)濟領(lǐng)域而遮蔽他們作為工人階級一部分的客觀階層地位，要從理論上進一步明確新社會階層中專業(yè)技術(shù)人群是知識分子，是工人階級的一部分，是當(dāng)代先進階級一部分的客觀階層位置。

馬克思主義認為人們的階級、階層本屬是獲得階級、階層意識的基本要素，人們的階級、階層歸屬在人們的政治思想選擇上具有相當(dāng)?shù)臎Q定性作用。雖然目前部分專業(yè)技術(shù)人員對其階層身份的主觀認同與其客觀階層位置的一致性不是太高，但從發(fā)展趨勢看，隨著黨的群眾工作的不斷創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域黨建工作的不斷加強，專業(yè)技術(shù)人員群體的階層認同感、歸屬感正在不斷增強，越來越自覺到自己所屬的客觀階層位置。隨著專業(yè)技術(shù)人員群體階層歸屬越來越明確，他們會感到自己是工人階級中平等的一員，和工人階級中其他階層一樣，他們會把全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)看作自己的神圣事業(yè)和光榮責(zé)任，把指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)——當(dāng)代中國馬克思主義視為自身的內(nèi)在需求和追求目標(biāo)，自覺改造主觀世界。

科學(xué)發(fā)展影響專業(yè)技術(shù)人員對當(dāng)代中國馬克思主義的知行?！安皇且庾R決定生活，而是生活決定意識?！?〔1 〕 （P525 ） 生活的教育是最好的教育。思想理論問題往往與現(xiàn)實問題相互聯(lián)系，思想問題的最終解決往往依賴于現(xiàn)實問題的解決。隨著黨和政府從根本上解決諸如住房、教育、醫(yī)療、貧富差距、腐敗、就業(yè)、社會治安等問題的力度、效果的不斷加大和顯現(xiàn)，人們在內(nèi)心深處逐步確立起對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念和對黨和政府的信任。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)專業(yè)技術(shù)人員群體傾向于接受與自身經(jīng)驗相符合或相近的事物，80%的受訪者之所以認同中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，主要不是因為他們對這一理論的理解有多深入，而是因為當(dāng)代中國在這個旗幟下取得了舉世公認的巨大成就。目前，當(dāng)代中國馬克思主義與每個人的現(xiàn)實生活密不可分，甚至已成為我們生活的一部分，多數(shù)人已經(jīng)分享到改革開放和科學(xué)發(fā)展的豐碩成果，隨著國家民生問題的進一步解決，專業(yè)技術(shù)人員群體必然進一步“從事實上感覺到黨和社會主義好”，從心底里進一步夯實信、學(xué)、用當(dāng)代中國馬克思主義的感情基礎(chǔ)。這不僅是因為他們絕大多數(shù)人出身于工人、農(nóng)民、干部、知識分子家庭，本身受黨教育多年，更主要的是因為科學(xué)發(fā)展的巨大成就不斷證實和強化當(dāng)代中國馬克思主義的真理性，使科學(xué)理論經(jīng)過他們的理性認知、情感體驗等環(huán)節(jié)逐步深入到他們心中。特別是十八大后，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，“中國夢”的提出很好地銜接和融合了人類社會共同價值追求，把黨的奮斗目標(biāo)與國家民族的發(fā)展振興、個人幸福有機結(jié)合起來，日益滿足著不同階層、不同群體愿望，對全國各族人民包括專業(yè)技術(shù)人員群體的凝聚力和感召力空前強大?？梢哉f，中國特色社會主義事業(yè)每一個新勝利都是在不斷回應(yīng)大眾對美好生活的新期盼，都在增強大眾對黨和政府的認同度和信賴感，讓大眾從中切實感受到當(dāng)代中國馬克思主義是自己走向幸福的不二階梯。這樣，大多數(shù)民眾包括專業(yè)技術(shù)人員就會更加擁護和支持中國共產(chǎn)黨，從而更加認同黨所倡導(dǎo)的意識形態(tài)。

社會問題影響專業(yè)技術(shù)人員對當(dāng)代中國馬克思主義的知行。社會的經(jīng)濟、政治關(guān)系都必然會反映到人們的思想觀念中。由發(fā)展不夠和發(fā)展不好所導(dǎo)致一些民生問題，以及其他潛在社會風(fēng)險的存在，也在時刻挑戰(zhàn)著新社會階層對當(dāng)代中國馬克思主義的認同底線。調(diào)查顯示，85%的受訪者感覺個人的社會位置、經(jīng)濟位置具有不可預(yù)期性，感覺到職業(yè)的可替代性強，能明顯感受到職場競爭壓力，加上在“居不易”的大城市生活，心理負擔(dān)都比較重，有78%的受訪者表示難以承受高房價。83%的受訪者在租房過程中遭遇過“租金隨意上漲”、“押金惡意扣除”等問題，現(xiàn)實生活中有許多具體矛盾和問題長期得不到有效解決，如政治權(quán)力過度介入經(jīng)濟活動，資本與官員相互勾結(jié)聚斂財富的現(xiàn)象屢禁不止，一些黨員干部言行不一，口頭上和公開場合宣稱信仰當(dāng)代中國馬克思主義，實際行動中卻嚴(yán)重背離。理論和實際的巨大反差，加劇了他們的現(xiàn)實焦慮，并很容易積累轉(zhuǎn)化為對立情緒，蔓延成一種群體心態(tài)，從而壓縮他們信仰當(dāng)代中國馬克思主義的心靈空間，堵塞他們走向馬克思主義的通道。

三、當(dāng)代中國馬克思主義進一步掌握專業(yè)技術(shù)人員群體的有效途徑

將當(dāng)代中國馬克思主義理論的徹底性進行到底。馬克思主義完全可以依靠自己理論本身的思想力量征服大眾的心靈，馬克思主義大眾化主要靠的依然是理論自身的邏輯力量、真理力量，正所謂“理論只要徹底，就能說服人”。〔2 〕 （P11 ）理論之所以說服人的奧秘在于其能夠不斷將其徹底性進行到底，實現(xiàn)不斷創(chuàng)新，以增強理論自身的解釋力、說服力、論證力。鑒于當(dāng)前某些思想理論過于懸空化，缺乏應(yīng)有的直面現(xiàn)實、解釋現(xiàn)實的能力，不能切實回答大眾思想困惑，當(dāng)務(wù)之急是抓好以下幾方面的工作。首先善于和敢于運用馬克思主義的立場、觀點、方法，把握歷史發(fā)展主流，與時俱進地研究人類面臨的時代最新課題，透徹地回答解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的真問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，重點是緊密結(jié)合中國特色社會主義成功實踐，對“馬克思主義還靈不靈”、“社會主義道路還通不通”、“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”等問題作出具有說服力的回答，從而不斷增強社會主義主流意識形態(tài)對其他社會思潮的輻射與吸納能力，進一步確立當(dāng)代中國馬克思主義在多元價值觀念、多元社會意識與思潮中的主導(dǎo)地位。目前，在當(dāng)代中國馬克思主義的宣傳闡釋上，要通過科學(xué)分析世情、國情、黨情的新變化，講述當(dāng)代真實故事，讓專業(yè)技術(shù)人員群體在橫向與縱向的比較中，凝聚起共同理想，進一步接受和踐行當(dāng)代中國馬克思主義。要緊密聯(lián)系非公領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)人員群體的思想實際，對他們普遍關(guān)心的具體理論問題作出理論上的回應(yīng)，幫助他們搞清楚當(dāng)前一些熱點難點問題產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)形式、發(fā)展態(tài)勢、治理方略等，幫助他們在重大思想理論問題上劃清是非界限，澄清模糊認識，如中國特色民主政治在性質(zhì)、目的、主要內(nèi)容、運作模式上與西方和蘇聯(lián)模式的聯(lián)系與區(qū)別，中國特色社會主義制度框架下公有制與市場經(jīng)濟的結(jié)合兼容，非公有制企業(yè)內(nèi)部企業(yè)主、職工群眾、黨組織三者關(guān)系等問題都要有一個令人信服的權(quán)威解答，重點幫助專業(yè)技術(shù)人員群體充分認識非公有制經(jīng)濟作為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分將長期存在和不斷發(fā)展的歷史必然性與現(xiàn)實合理性，正確理解黨和國家改革開放的路線、方針、政策。對當(dāng)代中國基本經(jīng)濟制度的合理辯護和廣泛宣傳，要同開展“中國夢”的宣傳教育有機結(jié)合起來，以增強大眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。總之，我們的理論“如果不愿落后于實際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進?！?〔3 〕 （P274 ） 其次，馬克思主義大眾化不僅需要馬克思主義理論本身的邏輯力量、真理力量和思想力量，還需要宣傳與傳播馬克思主義的黨員干部和理論工作者的人格力量，黨員干部等重點人群一定要帶頭用科學(xué)理論武裝頭腦，在真學(xué)、真懂、真信、真用上下工夫、作表率。

加強對專業(yè)技術(shù)人員政治思想的引導(dǎo)。思想掌握群眾的過程，是改造主觀世界與改造客觀世界的有機統(tǒng)一，只有不斷把群眾的發(fā)展愿景轉(zhuǎn)化為客觀的現(xiàn)實，不斷縮小現(xiàn)實和理論的差距，才能達到預(yù)期的掌握效果。專業(yè)技術(shù)人員群體一般具有較強的自我意識，在價值觀方面表現(xiàn)出鮮明的自主選擇性，傾向于憑據(jù)自己的經(jīng)驗事實作價值判斷。引導(dǎo)專業(yè)技術(shù)人員的思想取向必須基于他們自身的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在需要，堅持以理服人與以情感人，講道理與辦實事相結(jié)合的原則?？梢哉f，現(xiàn)實利益需要的滿足對于專業(yè)技術(shù)人員群體認知、踐行馬克思主義具有很大的推動力。根據(jù)我們的調(diào)查，當(dāng)前，專業(yè)技術(shù)人員的利益需求主要集中在民生和民權(quán)兩個方面，一些體制、機制性障礙影響他們的利益實現(xiàn)，現(xiàn)在需要盡快破除一些影響專業(yè)技術(shù)人員發(fā)展的限制性政策規(guī)定，制定并執(zhí)行公平的就業(yè)、戶籍、社保等政策，解決他們的實際問題。調(diào)查顯示87%的受訪者屬于省際流動人口，65%的受訪者表示近5年來曾有過跨所有制、跨行業(yè)、跨地域流動和職業(yè)、身份的變動，有52%的受訪者表示曾受到現(xiàn)行戶籍制度、人事制度、社會保障制度中的一些限制性規(guī)定的困擾，對之表示強烈不滿和無奈，這些限制性規(guī)定不僅阻礙著他們實現(xiàn)合理、公正、順暢的社會流動，也使社會公平正義的實現(xiàn)大打折扣，不利于培育他們的主人翁意識和工人階級意識。要培育他們的主人翁意識和工人階級意識，必須為他們創(chuàng)造平等的發(fā)展機會。而要做到機會平等，就需要以積極、開放、包容的理念與態(tài)度，不斷制定、完善和落實有利于專業(yè)技術(shù)人員群體身心和事業(yè)健康發(fā)展的各項政策措施，創(chuàng)新社會管理、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，積極引導(dǎo)體制外的利益訴求獲得有序釋放，實現(xiàn)利益表達的制度化，有效維護專業(yè)技術(shù)人員群體的各項權(quán)益。要整合黨政工團資源，構(gòu)建大政工格局，切實加強非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域職工群眾的思想政治工作，加大對專業(yè)技術(shù)人員群體的教育、引導(dǎo)和管理力度，要根據(jù)專業(yè)技術(shù)人員群體的思想、心理變化規(guī)律及行為活動特點開展相關(guān)活動，培育非公企業(yè)職工自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力，把理論武裝工作融入到企業(yè)精神文明創(chuàng)建、和諧企業(yè)創(chuàng)建等活動中，融入到非公有制企業(yè)精神的優(yōu)化、提升活動中。

大力加強新媒體傳播陣地建設(shè)。對科學(xué)理論的知行不可能通過自發(fā)的方式產(chǎn)生，還得靠學(xué)習(xí)、教育。調(diào)查顯示，雖然專業(yè)技術(shù)人員群體的個體權(quán)利意識較強，思想的自主性、獨立性比較明顯，但社會輿論導(dǎo)向?qū)λ麄兊恼涡叛龊蛢r值觀塑造還是有很大影響的。目前，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體傳播的及時性、便捷性、全球性、交互性、多元性和開放性，對社會各群體的輿論引導(dǎo)力和影響面日趨增大，已成為社會各群體思想交流的重要媒介。調(diào)查結(jié)果顯示，專業(yè)技術(shù)人員群體所從事的工作大都與互聯(lián)網(wǎng)新媒體關(guān)系緊密，網(wǎng)絡(luò)在線時間每日超過6小時以上者占被訪談人數(shù)84%。能否有效利用網(wǎng)絡(luò)傳播資源，積極地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，是關(guān)系當(dāng)代中國馬克思主義能否掌握專業(yè)技術(shù)人員群體的大問題。因此，我們對新媒體必須做到善待、善用和善管，急起直追，順勢而為，大力加強馬克思主義思想網(wǎng)絡(luò)傳播陣地建設(shè)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機等現(xiàn)代信息工具，拓寬原有的理論宣傳載體和陣地，特別是要辦好講堂、論壇等公益性、開放性的理論人文知識宣講品牌載體，普及馬克思主義中國化的最新成果，可以借用 “議程設(shè)置”方法，把中國特色社會主義理論體系當(dāng)做一種特定“議題”，變成優(yōu)勢意見和優(yōu)勢話語，吸引大眾注意力，不斷向大眾傳遞中國特色社會主義的建設(shè)成就，傳遞黨的路線、方針、政策和政治價值觀。根據(jù)專業(yè)技術(shù)人員大多具有全球化的眼光，善于運用橫向和縱向比較的方式來觀察、思考問題的特點，在“議程設(shè)置”方面，還要注意從全球視野積極了解、吸納世界各國在發(fā)展進程中所取得的有益經(jīng)驗和價值共識，尊重差異、包容多樣，引領(lǐng)各種社會思潮，特別是在揭露西方資產(chǎn)階級自由、民主、博愛的階級本質(zhì)的時候，要做到客觀公正理據(jù)充分，以理服人。這樣才可能有效拓展思想政治工作的空間和渠道，盡快提升當(dāng)代中國馬克思主義在新媒體空間的影響力。

參考文獻：

〔1〕馬克思恩格斯文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔2〕馬克思恩格斯文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔3〕列寧選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.