吳穎

語文課程的人文性，決定了語文應通過優(yōu)秀文化的熏陶和感染，促進學生和諧發(fā)展，提高學生審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。教師要引領學生在教學中去感悟美、體驗美、創(chuàng)造美。

一、美在識字與書法教學之中

漢字的筆畫形態(tài)來自圖形。形聲字的形旁和聲旁“各司其職”，會意字和指事字構字方法巧妙奇絕，都能令人產生豐富的想象與聯(lián)想。教學識字，教師要引導學生充分認識和欣賞漢字的優(yōu)美造型，從簡單的字體中感受博大的中華文化。

書法教學，對中小學生來說，重在欣賞漢字書寫之美。一是點畫的美，一撇一捺，皆有講究。二是用墨的美。書法用墨有枯、潤、濃、淡，這才讓作品有了節(jié)奏與韻律的變化。三是結構和章法美。漢字筆畫之間的穿插、結合、伸縮、呼應，千變萬化，形成了風格各異的字體。只有多多鑒賞和學習，才能領會書法作品的情調美和意境美。

二、美在對詞語、句群的品味之中

入選語文教材的課文，大多文質兼美，多有好詞佳句。在《背影》里，寫父親用“胖子”“黑布小帽”“黑布大馬褂”“深青布棉袍”等描述性詞語，體現(xiàn)了語言的樸實自然之美。在《從百草園到三味書屋》一文中，動詞“掃”“支”“系”“拉”等描繪了捕鳥的一系列動作，準確而又恰當，體現(xiàn)了動作的連貫性。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文中，魯達的三拳分別打在鄭屠戶的眼睛、鼻梁、太陽穴上，作者通過句群形式，從視覺、味覺和幻覺三個方面進行詳細描繪，把魯達嫉惡如仇的性格刻畫得入木三分。

三、美在形象和意境之中

我們通過文學作品可以看到大千世界的紛繁變化和絢麗多彩，感受人情之趣、景物之美。如人物形象中有梁山好漢的英雄無畏、阿Q的令人啼笑皆非，景物中有蘇州的園林、荷塘的月色、濟南的冬天、海濱的仲夏夜等。一個個人物形象，一幅幅美景，都有其特定的感染力。

學生一旦走入作者所營造的意境中，就容易受到感染，產生共鳴，能夠更加深入地理解文章內涵，接受美的陶冶。如《天上的街市》一文，作者通過聯(lián)想與想象，編織出一個美好而自由的世界，令人神往?！对诹胰蘸捅┯晗隆芬晃模髡咄ㄟ^對“憋悶的天”“灼人的烈日”和“無情的暴雨”的描繪，營造出一個水深火熱的環(huán)境，學生會不由自主地同情祥子的艱辛。

四、美在教學設計之中

導語設計。巧妙的課前導語，或渲染課堂氣氛，或設置懸念，或引發(fā)想象，都能激起學生學習的欲望。如教學臺灣作家余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》時，教師可以用已經學過的李白的《靜夜思》或王安石的《泊船瓜洲》作為切入點，設置疑問：現(xiàn)代人在詩中是如何表達思鄉(xiāng)之情的？這樣激起學生對于詩歌形式的好奇，他們就會快速進入學習狀態(tài)。

課件制作。課件的制作與運用在加大教學容量、提高課堂效率的同時，還可以給師生提供輕松愉快的學習氣氛。教師在制作課件時，可以充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造能力，使課件新穎有趣，圖文并茂。在教學過程中，教師的講授和課件的演示可以適時切換，讓學生不易疲勞，體會學習的快樂與美妙。

板書設計。教師的板書內容是課堂教學的精髓，能體現(xiàn)課堂教學的重點。板書內容的組織與排列要有邏輯性，詳略得當，同時又要講究藝術性，注意形式美。很多教師的板書都有個人的風格，在流利和規(guī)范之外，有一定的欣賞價值。學生常常觀看教師優(yōu)美的板書，會逐漸受到感染，在潛移默化中進行模仿，提高自己對書寫的要求。

五、美在情境的營造和活動的體驗之中

學生對教材的理解和感受常常要借助于教師營造的課堂情境。如教學《周總理，你在哪里》一文時，教師可以先播放一段低沉的音樂，再講述幾件周總理的感人故事，營造出一種深沉的思念氛圍，引發(fā)學生對周總理的熱愛之情。在教學《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》一文時，教師可以播放一段渡江作戰(zhàn)的畫面，把學生帶回到那場驚心動魄的戰(zhàn)爭之中，體驗人民解放軍摧枯拉朽的氣勢，受到震撼和鼓舞。這些氣氛和情境可以幫助學生理解文本，讓學生與作者產生共鳴，受到美的感染與熏陶。

作為語文教師，還要經常組織學生參加豐富多彩的實體活動，如進行書法創(chuàng)作、舉行演講比賽、寫小文章投稿、演課本劇等。這些活動在給學生帶來體驗與享受的同時，又培養(yǎng)了學生的溝通能力和創(chuàng)造性思維。

語文，是一門美好的學科，美在她的廣闊博大和包容接納。教師應該從小培養(yǎng)學生的“大語文觀”，將語文的學習和生活、思考等方方面面結合起來，真正從“教書”轉變?yōu)椤坝恕薄?/p>

（責 編 莫 荻）