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      裝飾手法對(duì)都市女性服裝心理舒適性的影響初探

      2013-04-29 08:03:00孫喆周莉英
      商·財(cái)會(huì) 2013年9期
      關(guān)鍵詞:女性

      孫喆 周莉英

      摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,都市女性對(duì)于自身形象的要求也越來(lái)越高,所以女性服裝的形式也從簡(jiǎn)單趨向多樣化,相應(yīng)地,其裝飾手法的表現(xiàn)也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì),從原始手工藝到現(xiàn)代的電腦印花、機(jī)器加工。影響都市女性選擇服裝的相關(guān)因素很多,本文從心理舒適性的角度來(lái)研究服裝裝飾手法對(duì)都市女性對(duì)于服裝需求的影響。

      關(guān)鍵詞:裝飾手法;女性;服裝心理舒適性

      引 言

      隨著女性的社會(huì)地位和消費(fèi)水平的提高,都市女性在經(jīng)濟(jì)收入、政治地位等方面都發(fā)生了顯著的變化,出于對(duì)生活和工作環(huán)境的需要,她們對(duì)服裝提出了更高的要求。都市現(xiàn)代女裝的設(shè)計(jì)不僅要考慮到服裝的審美性,更要考慮到穿著者的心理舒適性。裝飾手法是女裝中不可或缺的元素,是女性選購(gòu)服裝的首要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以,研究裝飾手法對(duì)都市女性服裝的心理舒適性的影響是一個(gè)關(guān)鍵的課題。

      1.裝飾手法在現(xiàn)代女裝中的作用及分類

      服裝裝飾手法,是指在成衣上添加附屬的物品或利用某些工藝技法以改變成衣固有面貌,使其富有變化、增益更新、美化裝飾的活動(dòng)。即可利用一定的裝飾材料進(jìn)行某種裝飾,也可利用某些工藝和技法進(jìn)行改造。裝飾手法蘊(yùn)含著豐富的信息,映射出這個(gè)時(shí)代的工藝水平和審美觀點(diǎn)。

      裝飾手法從審美作用來(lái)說(shuō)使原本單調(diào)的服裝在視覺(jué)形式上產(chǎn)生層次,賦予其個(gè)性和風(fēng)采,不僅僅渲染了服裝的藝術(shù)氛圍,而且更體現(xiàn)了服裝的審美風(fēng)格。為了引導(dǎo)別人的視線,起到強(qiáng)化、提醒的作用,裝飾手法可運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比的、夸張意味的圖案等,達(dá)到事半功倍的效果。在服裝中,可裝飾的部位有很多,如衣片、衣袖、衣領(lǐng)、邊緣等等,由于人體是一個(gè)特別的裝飾對(duì)象,不同部位的裝飾效果又會(huì)起到不同的作用,同時(shí),利用裝飾的手法還可以有效地避免人體自身生理缺點(diǎn)的暴露,彌補(bǔ)體型的不足,使穿著效果達(dá)到最佳狀態(tài),從而調(diào)節(jié)了人體和服裝的相互平衡與相互襯托。另外,設(shè)計(jì)師可以巧妙的運(yùn)用裝飾手法使服裝不同的部位進(jìn)行連接,常見(jiàn)的有拉鏈和紐扣等。從功利作用來(lái)說(shuō),裝飾手法是有效的表達(dá)某種象征的最好途徑,服裝設(shè)計(jì)通過(guò)某種圖案來(lái)表達(dá)某種意象,或者通過(guò)特殊的圖形表明穿著者的身份、職業(yè)等,成為一種標(biāo)識(shí)。在追求個(gè)性解放的現(xiàn)代社會(huì),裝飾手法滿足了人們某種特殊的心理需求,起到了表達(dá)情感和宣泄情緒的作用,服裝就是最好的宣傳媒介,其中裝飾是最能直接吸引人們眼球的部位。

      女性服裝的裝飾手法有很多,大致包括了染色、圖案、印花、面料改造、拉鏈、紐扣、金屬鑲嵌、繩帶、花邊、明輯線、鑲滾邊、刺繡等。而這些裝飾手法都要依據(jù)服裝的不同風(fēng)格具體運(yùn)用,比如在牛仔服飾中經(jīng)常采用打磨做舊、金屬鑲嵌等,在皮革制品中則多為明輯線、鞣質(zhì)染色、拉鏈等,而在紡織面料中多采用印染、圖案、面料改造、花邊等裝飾手法。

      2.裝飾手法影響現(xiàn)代女性服裝心理舒適性的主要表現(xiàn)

      2.1求異性

      流行易逝,風(fēng)格永存。要做到不可替代,就要與眾不同。在強(qiáng)調(diào)人們追求個(gè)性、彰顯自我風(fēng)范的今天,女性在服飾領(lǐng)域的追求越來(lái)越高,所以服裝的流行也是追求個(gè)性的結(jié)果。為了迎合女性不同的需求,多種多樣的服裝應(yīng)運(yùn)而生。生活中經(jīng)??梢砸?jiàn)到穿著奇特新穎的女性,她們不再拘泥于傳統(tǒng)的生活方式,更多的是向打破傳統(tǒng),以新潮澎湃、卓越不凡的心態(tài)去面對(duì)生活。特別是現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,優(yōu)勝略汰是每個(gè)人都必須遵守的生存法則,誰(shuí)都希望在自己的人生道路上留下難忘并且精彩的一筆,大部分女性都會(huì)選擇首先從自己的外部容貌下手來(lái)取得別人的認(rèn)可或者吸引旁人的眼球,以此來(lái)提高自己的身價(jià),最簡(jiǎn)單也最便利的來(lái)表現(xiàn)個(gè)人氣質(zhì)與魅力的方法就是通過(guò)服飾來(lái)烘托。所以奇特創(chuàng)新的裝飾手法在這個(gè)時(shí)候就變得不可或缺,設(shè)計(jì)師的奇思妙想很多時(shí)候都是通過(guò)這些裝飾手法來(lái)表達(dá),從而使時(shí)髦的女性成為他們的忠實(shí)粉絲,比如全球范圍內(nèi)享譽(yù)盛名的“維多利亞的秘密”的內(nèi)衣,是受萬(wàn)千女性狂熱追逐購(gòu)買的品牌,裝飾手法充分展現(xiàn)了現(xiàn)代女性時(shí)尚、性感、嫵媚、自主的精神風(fēng)貌,大量采用先進(jìn)技術(shù)生產(chǎn)的新式的蕾絲等面料,進(jìn)行鑲嵌墜飾,層次豐富使任何女性都欲罷不能。

      2.2 從眾性

      相反的,從流行的角度來(lái)說(shuō)不管是哪種流行都是一種從眾心理,即在某一特定環(huán)境條件下某一社會(huì)階層或群體對(duì)某種樣式或行為的普遍接受和追求。從眾心理是人們?cè)谏鐣?huì)群體或者社會(huì)環(huán)境的壓力下,由于受外界的評(píng)論干擾自己的意志和判斷,在行為上服從多數(shù)群體的心理反映。一種新的服裝樣式的出現(xiàn),一旦周圍的人開始追隨它,這便會(huì)在自己心中產(chǎn)生暗示,如果不接受這種新生事物,一定會(huì)被周圍人嗤之以鼻,由此對(duì)自己心理上會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的壓力,造成心理上的不安。為了消除這種不安,只好不斷接受新鮮事物來(lái)迎合周圍的群體。

      2.3 自我保護(hù)性

      現(xiàn)代女性雖然給人以要強(qiáng)不服輸?shù)母杏X(jué),但還是會(huì)有自我保護(hù)的心理,通常是由于體型的不完美和心理缺乏安全感造成的。中國(guó)有句俗話:“身體發(fā)膚,受之父母”。形體上的不足可以通過(guò)服飾來(lái)修飾。裝飾手法可以有效地取長(zhǎng)補(bǔ)短,成功地轉(zhuǎn)移別人的視線到穿著者引以為傲的部位。胸部發(fā)育較小的女性通常可以穿著胸前有褶皺裝飾的服裝,這樣可以引起人的視錯(cuò),達(dá)到使胸部飽滿的效果。女性是感性的動(dòng)物,再堅(jiān)強(qiáng)的女性也會(huì)心中缺乏安全感,沒(méi)有固定的時(shí)間和誘因,便有了“女人心海底針”的說(shuō)法,比如怕自己的容顏不再身材走樣、來(lái)自生活和工作的壓力等等,這些都是最容易使女性變得越發(fā)不夠自信、缺乏安全感的根本。所以,現(xiàn)代女性對(duì)于服裝裝飾的要求變得更苛刻,因?yàn)榫碌难b飾可以直觀地讓女性提升其安全感,從內(nèi)心激發(fā)其自信心,彌補(bǔ)自身的不足,使自己神采奕奕、美麗動(dòng)人。中性服裝的流行是女性自我保護(hù)心理的最好印證,強(qiáng)烈金屬感的鉚釘裝飾可以完美的中和女性柔弱的特質(zhì),使女性看起來(lái)柔中帶剛,勇于挑戰(zhàn)自我,形成一種帶有特殊吸引力的氣場(chǎng)。

      2.4 女性浪漫情懷

      不管是從心理還是生理,女性與生俱來(lái)就擁有男性所缺少的一種浪漫情懷,固有柔情似水、風(fēng)情萬(wàn)種等詞匯來(lái)形容她們。在選擇服裝的過(guò)程中,男性一般比較看重服裝的舒適性、面料、和價(jià)格,而女性則往往是忽略價(jià)格因素卻偏重服裝設(shè)計(jì)的心思巧妙和裝飾手法,由此形成了女裝款式的千變?nèi)f化和男裝市場(chǎng)的萬(wàn)變不離其宗。夏日一襲飄逸的波西米亞長(zhǎng)裙,點(diǎn)綴以?shī)Z目的印花、恰當(dāng)而不繁瑣的褶皺,足以使女性看到便聯(lián)想起海灘、陽(yáng)光、清新的空氣等美好的事物,感覺(jué)穿上它自己好像身臨其境一般。

      2.5 文化差異性

      任何一種事物的出現(xiàn)都可以稱作是一種文化現(xiàn)象。文化差異體現(xiàn)在時(shí)間、地域、民族、風(fēng)俗、教育、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等各方面。在服裝領(lǐng)域中,文化是造成服裝出現(xiàn)不同裝飾、不同款式的重要原因之一。以中國(guó)為例,幾千年來(lái)都是以溫文爾雅的儒家文化為主旨世代流傳至今,但隨著時(shí)間的推移,從封建社會(huì)到改革開放再到現(xiàn)在的21世紀(jì),我國(guó)服裝從封建保守走向了開放多樣,裝飾手法上也是由傳統(tǒng)的手工刺繡、扎染、盤扣、繩帶等發(fā)展到了電腦刺繡、機(jī)器印染、各種新式材料的裝飾和手段。而現(xiàn)代女性因受文化教育的程度不同,審美能力也不盡相同,對(duì)于服裝裝飾手法的選擇也是大相徑庭。具有一定文化底蘊(yùn)和審美能力的女性一般會(huì)選擇工藝比較特別、有質(zhì)感、凸顯自己個(gè)人風(fēng)格的裝飾,文化程度較低、沒(méi)有審美能力的女性一般偏愛(ài)做工粗糙、毫無(wú)設(shè)計(jì)感的裝飾。

      3.不同年齡層現(xiàn)代女性對(duì)裝飾手法的需求差別

      時(shí)間可以改變一切,不同年齡層的現(xiàn)代女性因?qū)徝烙^、價(jià)值觀、人生觀的不同對(duì)服裝裝飾手法的需求也有所區(qū)別。我國(guó)現(xiàn)階段女性除了0到6周歲的兒童階段其余按年齡基本可分為7至18周歲的少年、19至29周歲的青年、30至49周歲的中年和50周歲以上的老年,由此可見(jiàn),依照年齡來(lái)判斷受教育程度和主觀判斷能力比較成熟的女性集中在青年、中年和老年階段。

      少年階段的女性處在學(xué)生階段,因心智還未完全成熟,受家庭、學(xué)校的小環(huán)境影響比較大,來(lái)自社會(huì)大環(huán)境的影響相對(duì)較小,大多對(duì)流行的要求不是太高,基本以穿著得體、舒適為主,但是成長(zhǎng)的叛逆心理導(dǎo)致她們有些追求個(gè)性,喜歡玩酷,特意做舊打磨的牛仔褲,夸張地骷髏頭等圖案的裝飾為這一年齡段的首選;青年階段的女性可以說(shuō)是女性的黃金年齡,她們美貌年輕,已經(jīng)開始步入社會(huì),在充滿刺激的挑戰(zhàn)和誘惑中,激烈的競(jìng)爭(zhēng)使她們?yōu)榱烁菀走_(dá)到目的而使盡解數(shù)武裝自己,好的外部容貌是女人的優(yōu)勢(shì),她們通過(guò)服飾來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短,不管是柔美浪漫、清新可人還是硬朗軍裝、科技前衛(wèi)的裝飾風(fēng)格都是她們所不可缺少的,各種裝飾手法都被她們演繹的淋漓盡致;中年階段的女性在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入上已經(jīng)有了一定的穩(wěn)定性,更注重個(gè)人的品味和審美能力,她們更愿意去選擇那些能夠表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵和自我風(fēng)格的裝飾手法,以便別人來(lái)解讀其風(fēng)韻和內(nèi)涵;50周歲以上的老年女性因?yàn)樯砗托睦矶家呀?jīng)達(dá)到了比較安逸滿足的狀態(tài),來(lái)自社會(huì)的壓力逐漸減少,她們把精力都放在了家庭和自身健康上,所以對(duì)于服裝的裝飾多以舒適的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,大多摒棄金屬等硬質(zhì)材料的裝飾,而偏向例如中性色彩的紋樣印花裝飾,簡(jiǎn)單大方的刺繡裝飾,和方便的紐扣、拉鏈的裝飾。

      4.結(jié) 語(yǔ)

      綜上所述,現(xiàn)代女性都希望通過(guò)外表也就是她們所選擇的服飾來(lái)表達(dá)她們的個(gè)性,希望服飾能夠滿足她們的特殊需要,反映她們獨(dú)特的生活方式。服裝的裝飾手法可以有效地滿足女性的情感需求和個(gè)人需求,幫助她們的外部形體達(dá)到更滿意的效果,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。因此,研究裝飾手法對(duì)女性著裝心理舒適性的研究是勢(shì)在必行的。(作者單位:陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院)

      參考文獻(xiàn)

      [1]陳東升、吳堅(jiān)主編,甘應(yīng)進(jìn)、王秀彥副編.新編服裝心理學(xué)[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2005.

      [2][美]Susan B.Kaiser,李宏偉譯.服裝社會(huì)心理學(xué)[M].北京:中國(guó)紡織出版社,2000.

      [3]李立斯.服裝裝飾技法[M].北京:中國(guó)紡織出版社,2005.

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