鐘京芳　董積財(cái)

摘要： 英漢習(xí)語(yǔ)具有強(qiáng)烈的文化特征，習(xí)語(yǔ)翻譯要處理好語(yǔ)言和語(yǔ)境的矛盾，不僅要譯出原語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的形象、喻義，還要譯出其民族特色和地域色彩。本文論述了英漢習(xí)語(yǔ)的文化差異，以及形成差異的主要因素，闡述了文化差異在英漢互譯中對(duì)詞義和詞義理解的影響，強(qiáng)調(diào)了在翻譯過(guò)程中要注意“貌合神離”的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞： 英漢習(xí)語(yǔ)文化語(yǔ)境 翻譯文化差異

一、引言

習(xí)語(yǔ)，即習(xí)慣用語(yǔ)（the idiomatic phrases） ，是語(yǔ)言經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用而提煉出來(lái)的固定詞組、短語(yǔ)或短句。習(xí)語(yǔ)范圍很廣，通常包括成語(yǔ)（set phrases） 諺語(yǔ)（proverbs） 、格言（sayings） 、俗語(yǔ)（colloquilisms） 、典故（allusions） 和俚語(yǔ)（slangs） 。習(xí)語(yǔ)在語(yǔ)言上具有精辟、生動(dòng)、優(yōu)美、形象、通俗、寓意深刻等特點(diǎn)。因此，正確理解、確切翻譯英漢習(xí)語(yǔ)，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)是十分必要，也是必不可少的。英語(yǔ)和漢語(yǔ)是兩種高度發(fā)展的語(yǔ)言，因而都擁有大量的習(xí)語(yǔ)，這些習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言中的重要修辭手段，具有鮮明的形象和恰當(dāng)?shù)谋扔?，并且?xí)語(yǔ)中還蘊(yùn)藏著豐富的文化信息。由于地域、歷史、宗教、習(xí)俗等方面的差異，英漢習(xí)語(yǔ)承載著英漢兩種文化不同的民族特色及文化信息。因此習(xí)語(yǔ)的翻譯不僅要翻譯出原語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的形象、修辭方法，還要翻譯出其民族特色和地方特色，并充分注重其文化差異。

二、英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的翻譯技巧初探

語(yǔ)言與文化密不可分，英漢習(xí)語(yǔ)互譯與文化語(yǔ)境有關(guān)。語(yǔ)言是文化的載體，可以容納文化的各個(gè)方面，也可以反映文化的任何內(nèi)容，同時(shí)它也受到文化的制約。習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言的精髓，它蘊(yùn)含著豐富的文化信息，包含著大量的文化特征和文化背景，具有鮮明的形象和比喻，帶有鮮明的民族特色和地域色彩。因此要翻譯好習(xí)語(yǔ)，就必須了解這些習(xí)語(yǔ)中用作比喻的內(nèi)涵。

文化差異是指人們?cè)诓煌纳鷳B(tài)和自然環(huán)境下習(xí)慣養(yǎng)成的語(yǔ)言、知識(shí)、信仰、人生觀、價(jià)值觀、思維方式、道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的不同。文化的差異會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)同一事物或統(tǒng)一理性概念的不同理解和解釋?zhuān)袝r(shí)甚至?xí)鹫`解，習(xí)語(yǔ)恰是反映這種文化差異的極精練的方式之一。就英漢習(xí)語(yǔ)而言，文化差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 地理環(huán)境

英漢語(yǔ)中有不少反映其地理環(huán)境特點(diǎn)的習(xí)語(yǔ)。英國(guó)是個(gè)島國(guó)，航海業(yè)和漁業(yè)在英國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的地位。由此，產(chǎn)生了大量的與航海和捕魚(yú)有關(guān)的習(xí)語(yǔ)；例如：spend money like water比喻花錢(qián)浪費(fèi)，大手大腳； burn ones boats比喻“破釜沉舟，自斷退路”；all at sea表示“不知所措”的意思；like a fish out of water比喻“處在陌生的環(huán)境中不自在”等等。而中國(guó)則是陸地國(guó)家，是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)國(guó)家，與此相關(guān)的習(xí)語(yǔ)有很多。如“瓜熟蒂落”、“斬草除根”、“種瓜得瓜，種豆得豆”等等。

2. 宗教信仰

宗教是一種文化現(xiàn)象，英漢習(xí)語(yǔ)中與宗教有關(guān)的習(xí)語(yǔ)反映了宗教對(duì)語(yǔ)言的影響。英語(yǔ)中有些習(xí)語(yǔ)主要與基督教有關(guān)，如：in the right church， but in the wrong pew（進(jìn)對(duì)了教堂，但坐錯(cuò)了椅子，比喻總的來(lái)說(shuō)是對(duì)的，但細(xì)節(jié)上不對(duì)），God helps those who help themselves（自助者，天助也），go to hell（下地獄去）等，而我國(guó)是個(gè)多神教國(guó)家，其中尤以佛教的影響最大，因此漢語(yǔ)中的習(xí)語(yǔ)主要來(lái)自于佛教，與佛、廟、和尚等有關(guān)，如：“借花獻(xiàn)佛”、“閑時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”、“立地成佛”、“跑了和尚跑不了廟”等。

3. 風(fēng)俗習(xí)慣

風(fēng)俗習(xí)慣也同樣影響習(xí)語(yǔ)，如“情人眼里出西施”。一般西方人不太可能知道西施是中國(guó)歷史上的美人，因此不可能理解這句習(xí)語(yǔ)中富有中國(guó)文化特色的喻義。在翻譯中譯為“情人眼里出美人”為宜。又如英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中的“Do as the Romans do. ”只有譯為“入鄉(xiāng)隨俗”才能被譯語(yǔ)讀者所理解和接受。由此可見(jiàn)，翻譯好英漢習(xí)語(yǔ)，不但要求譯者有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，而且，還要熟悉和了解兩種語(yǔ)言的文化背景、異域的風(fēng)俗習(xí)慣、民族色彩以及宗教信仰。

4. 歷史典故

中英兩國(guó)都有著悠久的歷史，文化的博大精深蘊(yùn)藏著豐富的民間傳說(shuō)和歷史故事，習(xí)語(yǔ)中有很大一部分皆來(lái)源于此。如英語(yǔ)中“cross the Rubicon”（孤注一擲）源于羅馬歷史故事；“castle in the air”（空中樓閣）源于神話傳說(shuō)；“hang by a thread”（千鈞一發(fā)）則源于希臘故事。這些習(xí)語(yǔ)結(jié)構(gòu)凝練、意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)、含蓄幽默，并都具有很深的歷史淵源和文化背景，往往不能單單從字面意義去理解和翻譯的。而漢語(yǔ)中的習(xí)語(yǔ)主要來(lái)源于浩如煙海的中國(guó)經(jīng)傳典籍、寓言故事和神話傳說(shuō)，例如“破釜沉舟”源自《史記，項(xiàng)羽本紀(jì)》、“守株待兔”、“葉公好龍”、等源于寓言故事，“夸父追日”、“嫦娥奔月”等出自神話傳說(shuō)。這充分體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的古代文化，很難在英語(yǔ)中找到對(duì)等的習(xí)語(yǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

總說(shuō)起來(lái)，習(xí)語(yǔ)是民族語(yǔ)言的精華，是語(yǔ)言中最富有民族文化特色的部分， 是文化的產(chǎn)物，它們蘊(yùn)含了豐富的文化知識(shí)，從習(xí)語(yǔ)中反映出中西文化差異，這些差異要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用習(xí)語(yǔ)時(shí)，提高對(duì)文化差異的敏感性，在習(xí)語(yǔ)翻譯時(shí)要做到“形似和神似”，這樣才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感。翻譯時(shí)既涉及兩種不同的文化背景，又涉及兩種語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，準(zhǔn)確理解習(xí)語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的語(yǔ)用含義，把握好正確的翻譯方法，這是譯好習(xí)語(yǔ)的關(guān)鍵。

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