劉營(yíng) 呂青

摘 要：陜北民間藝術(shù)承載陜北人民的價(jià)值觀念和生活方式，保有我們民族的文化特性，是我們民族精神的源泉和文化藝術(shù)的“根”，關(guān)系到我國(guó)文化安全。當(dāng)下陜北民間藝術(shù)由于各種因素的影響面臨失傳的危險(xiǎn)，如何有效地保護(hù)、傳承民間藝術(shù)成為當(dāng)務(wù)之急。教育傳承是陜北民間藝術(shù)保護(hù)的最佳形式之一，是對(duì)文化安全的維護(hù)。

關(guān)鍵詞：文化安全；陜北民間藝術(shù)；教育傳承

中圖分類號(hào)：G02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）18-0200-02

一、文化安全與陜北民間藝術(shù)

“文化安全”是在全球化背景下，伴隨著其進(jìn)程的加快而逐漸凸顯出來(lái)的，事關(guān)國(guó)家安全的非傳統(tǒng)安全，近年來(lái)，已經(jīng)越來(lái)越引起各國(guó)政府和學(xué)者的重視。其含義主要是指人們認(rèn)為自己所屬“國(guó)家-民族”的“基本價(jià)值”和“文化特性”不會(huì)在全球化大勢(shì)下逐漸消失或退化的安全感[1]。

全球化背景下國(guó)家文化安全首先就是要維護(hù)和保證本民族文化的基本價(jià)值和文化特性不受威脅、不存在危機(jī)和危險(xiǎn)，即保障本民族特有的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、價(jià)值觀等可以得以延續(xù)和繼續(xù)發(fā)展[2]。陜北民間藝術(shù)是一個(gè)文化地理概念，是陜北民間文化的重要表現(xiàn)形態(tài)和載體，是現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)和了解陜北文化的重要文化資源，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但近年來(lái)，它的發(fā)展受到了各方面的影響和制約，加上自身的因素，陜北民間藝術(shù)文化面臨危機(jī)甚至有消亡的危險(xiǎn)，面臨安全問(wèn)題。在文化安全視域下審視陜北民間藝術(shù)，把陜北民間藝術(shù)文化提升到一定高度來(lái)研究，為陜北民間藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，對(duì)保護(hù)和傳承陜北民間藝術(shù)文化、維護(hù)國(guó)家文化安全具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、文化安全視域下陜北民間藝術(shù)教育傳承的必要性

1.陜北民間藝術(shù)文化面臨危機(jī)

首先，陜北民間藝術(shù)逐漸失去了生存發(fā)展的天然環(huán)境。隨著陜北能源資源開發(fā)，經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平大幅提高，但人們?cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí)卻忽視了精神文明。在全球化和現(xiàn)代化大背景下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的作用下，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)人們生活方式、價(jià)值觀念以及審美觀念的變化，淳樸的民風(fēng)受城市化進(jìn)程影響也開始“煥然一新”，勞作方式也逐漸機(jī)械化，傳統(tǒng)的民俗備受“現(xiàn)代生活”方式?jīng)_擊?，F(xiàn)在陜北農(nóng)村的農(nóng)耕已經(jīng)很少再見(jiàn)到毛驢犁地和毛驢貨車了，取而代之的是機(jī)械農(nóng)用車和農(nóng)業(yè)用具，剪紙和刺繡上活生生的“毛驢”失去了生活原型；以往過(guò)年時(shí)農(nóng)家窗上貼的精美手工剪紙了也被機(jī)械生產(chǎn)的金粉印刷品所替代；高亢嘹亮的陜北民歌、信天游在流行音樂(lè)面前失去了生存條件，春節(jié)時(shí)娛樂(lè)的大秧歌和社火活動(dòng)等在被電視、電影和網(wǎng)絡(luò)面前也失去往日的光輝。傳統(tǒng)民間藝術(shù)逐漸失去了存在的天然基礎(chǔ)，陜北民間藝術(shù)文化因此逐漸失去了原有的生存環(huán)境、生存空間和自身的完整性，陜北特色文化的根基被動(dòng)搖了[3]。

其次，陜北民間藝術(shù)面臨傳承危機(jī)。陜北民間藝術(shù)同其他民間藝術(shù)在傳承上具有共性，即都是通過(guò)口傳心授來(lái)實(shí)現(xiàn)。其中，師徒傳承、血緣傳承、婚配傳承等是其主要的傳承方式。但在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)而文化式微的宏觀背景下，其傳承面臨著嚴(yán)重的威脅。據(jù)陜西省公布的一些民間藝術(shù)傳承人的調(diào)查資料顯示：現(xiàn)在的傳承人年齡普遍偏高，一些珍貴的陜北民間藝術(shù)門類因民間藝術(shù)老藝人的去世而成為了絕響。在改革開放與多元文化的沖擊下，絕技絕藝傳人越來(lái)越少，而年輕人忙著掙錢，追逐時(shí)髦，對(duì)民間藝術(shù)不感興趣，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和傳承，陜北民間藝術(shù)的傳承后繼乏人，面臨危機(jī)。

總之，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著陜北能源資源的開發(fā)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，作為日常生活的一部分，通過(guò)耳濡目染就可以自然傳承下去的大量民間藝術(shù)，失去了其自然傳承的天然基礎(chǔ)，如果不給予特別關(guān)注、不刻意進(jìn)行教育，就要失傳[4]。

2.陜北民間藝術(shù)的教育價(jià)值

陜北民間藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，形態(tài)豐富，許多都極具教育價(jià)值。嘹亮高亢的信天游、委婉動(dòng)聽(tīng)的陜北民歌，既是生動(dòng)藝術(shù)形式的展現(xiàn)，同時(shí)又是文學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，如其中歌詞的比興寫作手法，這些都是學(xué)校難得的藝術(shù)教育題材和文學(xué)知識(shí)資源；激情奔放的陜北民歌和鏗鏘有力的陜北腰鼓，展現(xiàn)著陜北人粗獷豪放、淳樸樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的性格特征和精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含著中華民族寶貴的精神財(cái)富，這類的民間藝術(shù)可以作為學(xué)校體育教學(xué)資源，讓學(xué)生既可以從中感受精神力量又可以增強(qiáng)自身身體素質(zhì)和文化自信；而古樸粗獷的陜北剪紙、淳厚動(dòng)聽(tīng)的陜北道情、說(shuō)書等藝術(shù)門類歷史悠久，既是人們了解陜北歷史文化的載體，同時(shí)還是一門精湛的傳統(tǒng)技藝，值得進(jìn)行學(xué)校教育和社會(huì)教育?？傊?，陜北民間藝術(shù)不僅具有鮮明的地域特點(diǎn)、濃郁的生活氣息、熾熱的思想感情、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而且還保存著豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)等，是開展教育的重要知識(shí)來(lái)源，它能夠熏陶人的情操、提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人的能力，具有極高的教育價(jià)值。

3.陜北民間藝術(shù)教育傳承的意義

陜北民間藝術(shù)文化的教育傳承，主要指兩方面：一方面是指利用陜北民間藝術(shù)所具有的教育價(jià)值去進(jìn)行個(gè)體教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育；另一方面是指要使陜北民間藝術(shù)教育成為教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，使教育成為民間藝術(shù)文化傳承和發(fā)展的一個(gè)重要途徑，是要將陜北民間藝術(shù)文化的一系列具體內(nèi)容作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，陜北民間藝術(shù)的教育傳承，具有重要意義。

首先，不僅能掀起社會(huì)性的對(duì)陜北民間藝術(shù)文化的認(rèn)知和了解，充分認(rèn)識(shí)到陜北民間藝術(shù)文化的寶貴和重要，能在社會(huì)上形成保護(hù)、傳承陜北民間藝術(shù)文化的良好氛圍，使人們懂得陜北民間藝術(shù)文化的價(jià)值和重要性。同時(shí)，有利于在對(duì)陜北民間藝術(shù)文化的動(dòng)態(tài)解讀中，與現(xiàn)代思想相結(jié)合，從而形成中華民族精神的深厚底蘊(yùn)。如陜北剪紙、陜北民歌、陜北舞蹈等等，不僅包含了陜北人特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識(shí)，而且包含了以往陜北人民的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這也是陜北民間藝術(shù)所特有的文化特性，它為我們深入研究陜北文化乃至傳統(tǒng)文化提供了重要資源，這種資源是我們很多現(xiàn)代文化藝術(shù)的“根”，教育傳承不僅能留住根，而且能使根深葉茂。

其次，其中的學(xué)校教育，一方面能夠喚醒青年一代對(duì)陜北民間藝術(shù)的熱情，傳承和保護(hù)意識(shí)，培育了傳承主體，進(jìn)一步維護(hù)了陜北民間藝術(shù)文化的安全；另一方面能夠培養(yǎng)具有專業(yè)知識(shí)的專門人才，為民間藝術(shù)文傳承創(chuàng)新奠定人才基礎(chǔ)。與此同時(shí)，廣大青少年在習(xí)得陜北民間藝術(shù)的同時(shí)，會(huì)從中發(fā)現(xiàn)真、善、美，從而培養(yǎng)他們的民族文化精神和愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷以及人文素質(zhì)的形成。并且也逐步培養(yǎng)起了民間藝術(shù)文化的欣賞群體和傳播者，使陜北民間藝術(shù)能夠薪火相傳，在新的時(shí)代煥發(fā)新的生命力，弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全。

三、陜北民間藝術(shù)教育傳承的實(shí)現(xiàn)途徑

1.將陜北民間藝術(shù)滲透到日常教育中，培育后備人才

將陜北民間藝術(shù)遺產(chǎn)納入鄉(xiāng)土教材，并把這些教材納入義務(wù)教育體系之中，形成常規(guī)化教學(xué)，普及、宣傳陜北民間藝術(shù)文化知識(shí)，中小學(xué)生對(duì)陜北民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)有一定的認(rèn)知和了解，從小培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的對(duì)本土文化的熱愛(ài)與關(guān)注。無(wú)論是以藝術(shù)形式還是以文學(xué)形式進(jìn)行教育，都既可以提升學(xué)生素質(zhì)，又可以培養(yǎng)一批傳承陜北民間藝術(shù)的后備人才。如：將陜北民歌納入到音樂(lè)課的教材中，將陜北剪紙納入到美術(shù)課中，將對(duì)陜北安塞腰鼓的文學(xué)描寫納入到語(yǔ)文課本中等等，既培養(yǎng)了學(xué)生們的動(dòng)腦動(dòng)手能力，又提高了藝術(shù)文化修養(yǎng)。

2.開展陜北民間藝術(shù)少兒培訓(xùn)，培育傳統(tǒng)文化情節(jié)

根據(jù)陜北民間藝術(shù)的特點(diǎn)，將易學(xué)易懂的藝術(shù)種類作為少兒教育的項(xiàng)目。如針對(duì)少年兒童，可以開展課外免費(fèi)培訓(xùn)班，請(qǐng)一些民間藝人教孩子們簡(jiǎn)單的剪紙藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等，并將此列入學(xué)生綜合素質(zhì)考核項(xiàng)目，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，讓學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)有初步的了解和認(rèn)知，加強(qiáng)他們對(duì)本土文化基因的認(rèn)知和啟蒙，培育傳統(tǒng)文化意識(shí)。另外，還可以利用課余或者節(jié)假日時(shí)間，組織學(xué)生們參觀民間藝人的制作技藝，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)；而對(duì)于復(fù)雜的藝術(shù)門類，在農(nóng)村則可以讓學(xué)生到民間藝人的家中，在傳承人的口傳心授下學(xué)習(xí)，政府給予民間藝人一定的補(bǔ)助；而在城市的孩子，可以在父母的幫助下上網(wǎng)收集和整理資料，了解更多的陜北民間藝術(shù)文化內(nèi)容和形式?？傊鶕?jù)實(shí)際情況，因地制宜，選擇合適的方式，開展免費(fèi)培訓(xùn)，從小培育傳統(tǒng)文化情節(jié)，為民間藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

3.開展陜北民間藝術(shù)專業(yè)人才教育

把陜北民間藝術(shù)引入高等院校教育尤其是陜西省高校，開設(shè)有民間藝術(shù)為內(nèi)容的課程，設(shè)置相關(guān)專業(yè)并招收學(xué)生，開展民間藝術(shù)文化知識(shí)和技能培訓(xùn)，在文化產(chǎn)業(yè)、民族文化等相關(guān)專業(yè)設(shè)置陜北民間藝術(shù)課程，開展民間藝術(shù)研究和文化產(chǎn)業(yè)研究，培育民間藝術(shù)文化傳承、保護(hù)、發(fā)展、管理、研究等各類型、各層次的人才。高等院校也應(yīng)努力成為民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展、創(chuàng)造的主體，成為文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)地，成為文化資源可持續(xù)發(fā)展的重要橋梁和重要基地。

4.挖掘傳授力量，重點(diǎn)培養(yǎng)繼承人

許多陜北民間藝術(shù)，如陜北說(shuō)書、陜北剪紙、陜北嗩吶等隨著老一代人相繼離世，中年傳承人的轉(zhuǎn)型，正面臨消亡危機(jī)。傳承主體的代代相承是民間藝術(shù)發(fā)展弘揚(yáng)的前提。青少年是陜北民間藝術(shù)習(xí)得和傳承的生力軍，如果青少年得到了很好的民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)、熏陶和訓(xùn)練，就會(huì)成為陜北地域文化的傳承者，民間藝術(shù)的未來(lái)就具備了主體力量。政府應(yīng)下大力氣挖掘優(yōu)秀的民間藝人，除了已知的身懷絕技的老藝人外，還應(yīng)下大力氣挖掘尚待發(fā)現(xiàn)的技藝精湛的中年藝人，避免他們因經(jīng)濟(jì)原因而中途放棄傳承，增加傳授的主體力量，并授予他們以一定的榮譽(yù)稱號(hào)，讓他們享有一定的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，增強(qiáng)他們傳承、傳授的動(dòng)力，聘請(qǐng)他們?cè)趯W(xué)校里講課，讓其招收學(xué)生，使傳統(tǒng)技藝得到繼承。

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