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      思想政治教育如何引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)

      2013-04-29 23:37:10翟嶼潼
      學(xué)理論·下 2013年6期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng)思想政治教育大學(xué)生

      翟嶼潼

      摘 要:加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育一直是大學(xué)教育的重點(diǎn)課題之一,大學(xué)生是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái),是國(guó)家的希望。把握好大學(xué)生的思想政治教育以及通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育使大學(xué)生將自己的理想與國(guó)家利益相結(jié)合共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)十分重要。淺析思想政治教育如何引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)。

      關(guān)鍵詞:思想政治教育;大學(xué)生;中國(guó)夢(mèng)

      中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)18-0382-02

      2012年11月29日,中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平總書記定義“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想,而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為,全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

      “中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?!绷?xí)近平稱。也正因如此,習(xí)近平在講話中對(duì)每位中華兒女,都有殷切的期望和囑托。他還用了“三個(gè)必須”來(lái)指明實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑:實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。我們高校思想政治教育如何引領(lǐng)大學(xué)生成為“中國(guó)夢(mèng)”的追尋者、“中國(guó)夢(mèng)”的助跑者與“中國(guó)夢(mèng)”的成就者,成為高校思想政治教育義不容辭的責(zé)任。首先我們要搞清思想政治教育對(duì)引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己中國(guó)夢(mèng)的重要性。

      一、思想政治教育對(duì)引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己中國(guó)夢(mèng)的重要性

      關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,國(guó)家歷來(lái)十分重視,2004年黨中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出,“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?!痹诋?dāng)代大學(xué)生思想政治教育中以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”為指導(dǎo),使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行的偉大建設(shè)事業(yè)有深切的理解和認(rèn)同,增強(qiáng)投身建設(shè)事業(yè)的歸宿感和凝聚力,同時(shí)使大學(xué)生在思想政治教育中,形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,自主自覺(jué)地學(xué)習(xí),響應(yīng)時(shí)代要求,從而進(jìn)一步追本溯源,堅(jiān)定理想信念,認(rèn)清馬克思主義系統(tǒng)理論的科學(xué)本質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這些之于當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)都是至關(guān)重要的,對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、富強(qiáng)也顯得十分重要。

      當(dāng)我們看到思想政治教育對(duì)于引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)的重要性后,開始有一個(gè)疑問(wèn)出現(xiàn),思想政治教育如何引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)。在談?wù)摲椒ㄇ拔覀儽仨毥鉀Q的是思想政治教育在引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)方面所出現(xiàn)的問(wèn)題。

      二、思想政治教育在引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己中國(guó)夢(mèng)方面出現(xiàn)的問(wèn)題

      伴隨改革開放經(jīng)濟(jì)浪潮的清洗,思想政治教育在引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想中出現(xiàn)了種種問(wèn)題。這些問(wèn)題可以說(shuō)表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是大學(xué)生自身出現(xiàn)的問(wèn)題,一個(gè)是思想政治教育方面出現(xiàn)的問(wèn)題。大學(xué)生本身出現(xiàn)的問(wèn)題表現(xiàn)在以下方面:

      一是改革開放以來(lái),我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,國(guó)內(nèi)外貿(mào)易暢通,其他外界因素也隨之涌入國(guó)內(nèi)。尤其是各種西方意識(shí)形態(tài)的多樣化對(duì)大學(xué)生的影響頗為嚴(yán)重。他們?cè)谕鈦?lái)因素的誘惑與不良引導(dǎo)下,且學(xué)生們不能做到具體問(wèn)題具體分析時(shí),開始懷疑或?qū)ι鐣?huì)主義出現(xiàn)疑惑,對(duì)西方國(guó)家盲目崇拜,甚至忽略國(guó)家利益,注重個(gè)人利益,已不能做到國(guó)家與個(gè)人利益還有機(jī)結(jié)合。

      二是國(guó)家1999年高等教育擴(kuò)招,大學(xué)生數(shù)量成直線上漲趨勢(shì),就業(yè)困難壓力,大學(xué)生失去了昔日時(shí)代驕子的榮譽(yù)感,眾多大學(xué)生們?yōu)榱瞬恢劣诼湓谏鐣?huì)的較低階層,他們更加強(qiáng)調(diào)自身利益的發(fā)展,淡化了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。

      三是我國(guó)高等教育擴(kuò)招也伴隨高校體制改革,這改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化的情況下,學(xué)分制的推行使大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)。但是也面臨一個(gè)問(wèn)題,在拿滿學(xué)分可縮短學(xué)制、提前畢業(yè)的動(dòng)力驅(qū)使下,有部分學(xué)生容易出現(xiàn)責(zé)任意識(shí)和集體意識(shí)淡薄的傾向。

      四是隨著時(shí)代的改變與現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏加快,代代大學(xué)生出現(xiàn)沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有信仰的嚴(yán)重問(wèn)題。也就是大學(xué)生口中所謂的“頹廢”。這部分學(xué)生就是出現(xiàn)了嚴(yán)重的思想問(wèn)題,情況嚴(yán)重會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思想觀念嚴(yán)重變形,導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生和人生觀、價(jià)值觀的扭曲,甚至?xí)?dǎo)致校園極端事件的產(chǎn)生。

      在思想政治教育方面的問(wèn)題表現(xiàn)在,第一,我國(guó)老式傳統(tǒng)思想政治教育模式和方法對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)理解社會(huì)主義思想價(jià)值體系面臨新的挑戰(zhàn)??梢赃@樣說(shuō)傳統(tǒng)高校思想政治教育工作模式在一定程度上是一種事后教育,其帶有一定的滯后性,缺乏創(chuàng)新應(yīng)變能力,難以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)體制條件下擴(kuò)大思想政治教育工作覆蓋面的要求。打個(gè)比方,眾所周知信息化是當(dāng)今世界發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì),它在給思想政治工作提供新的技術(shù)、手段、方法的同時(shí),也帶來(lái)了前所未有的沖擊?;ヂ?lián)網(wǎng)上的信息紛繁蕪雜,其中消極、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)影響甚至毒害大學(xué)生的思想。而在大學(xué)思想政治教育中卻無(wú)法找出一個(gè)相對(duì)合理的方法解決網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育教學(xué)在引領(lǐng)大學(xué)生人生導(dǎo)向方面出現(xiàn)的漏洞。第二,高等學(xué)校在思想政治教育方面很大程度上還是依賴思修德育課本,無(wú)法走出課堂,所教內(nèi)容無(wú)法與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,使學(xué)生感覺(jué)思想政治教育形式乏味、無(wú)聊。這些在很大程度上是當(dāng)代大學(xué)生思想出現(xiàn)問(wèn)題,無(wú)法養(yǎng)成一個(gè)好的社會(huì)主義思想價(jià)值體系的原因。第三,高校思想政治教育的執(zhí)行者缺乏對(duì)工作應(yīng)有的熱情,他們不隨時(shí)代進(jìn)取創(chuàng)新,依舊仿照舊的模式教學(xué)??梢哉f(shuō)在當(dāng)代大學(xué)中出現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題,多數(shù)大學(xué)生看不起那些思想政治教育者,認(rèn)為這些思想政治教育者是說(shuō)教者與謊言家。使引領(lǐng)大學(xué)生靈魂的工程師變得不知其所以然。

      筆者對(duì)大學(xué)生本身及大學(xué)政治思想教育在引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)方面出現(xiàn)的問(wèn)題做了總結(jié)。我們?cè)撊绾翁幚磉@方面問(wèn)題,思想政治教育該如何引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)我們接著談?wù)摗?/p>

      三、思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己中國(guó)夢(mèng)的路徑探析

      思想政治教育如何引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng),這是一個(gè)很大的課題,在高舉社會(huì)主義旗幟下我們應(yīng)該從以下方面入手。

      1.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),其基本內(nèi)容為“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”。這對(duì)確立大學(xué)生正確人生觀與價(jià)值觀起奠基作用。馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想指導(dǎo)思想是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。高校作為政治思想文化傳播的重要陣地,馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想如果不去占領(lǐng)大學(xué)生的靈魂,就會(huì)給其他非馬克思主義思潮帶來(lái)可乘之機(jī)。始終堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育的方向,必須堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為指導(dǎo),堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育和武裝大學(xué)生,進(jìn)一步鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育,開展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育,開展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育,使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn),認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo),使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信念,當(dāng)前尤其要使大學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化的最新成果,正確認(rèn)識(shí)世界和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。將個(gè)人利益融入到國(guó)家、民族、大眾利益中,做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

      2.改變傳統(tǒng)政治思想教育模式,重視理論與實(shí)際相結(jié)合,這是馬克思主義理論的一條最基本的原則,也是學(xué)習(xí)好運(yùn)用馬克思主義的基本方法,同樣也是思想政治教育必須堅(jiān)持的根本原則。使書本來(lái)源實(shí)踐回歸實(shí)踐,根據(jù)大學(xué)生的思想狀況,把握其思想特點(diǎn),有針對(duì)性地解決學(xué)生所關(guān)注的重要理論和實(shí)際問(wèn)題,積極調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)要加強(qiáng)思想政治教育者的素質(zhì),建設(shè)一支專業(yè)的思想政治教育隊(duì)伍,充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用;思想政治教育者要正確定位,勇于實(shí)踐,善于思考,保證其正確的思想方向;思想政治教育工作者要隨時(shí)代進(jìn)步,成為合格的大學(xué)生靈魂的工程師。

      3.大學(xué)生應(yīng)不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),提高心理承受能力、獨(dú)立生活能力、人際交往能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力,更重要的是適應(yīng)能力。掌握扎實(shí)的理論知識(shí)的同時(shí),多學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,尤其是中國(guó)近代歷史,真正了解中國(guó)獨(dú)立、崛起之根源,服務(wù)到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)。

      總的來(lái)說(shuō),要建立一個(gè)繁榮、富強(qiáng)、偉大國(guó)家,離不開當(dāng)代大學(xué)生的力量。建設(shè)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”需要我們每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚。所以,要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀,平衡國(guó)家與個(gè)人利益,重視理論與實(shí)際相結(jié)合,發(fā)揮思想政治教育者的切實(shí)作用,提高大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。如此大學(xué)生方能將個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”!

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉江寧.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生信仰問(wèn)題研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2012.

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      [3]李然.思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題研究[D].北京:中國(guó)礦業(yè)大學(xué),2012.

      [4]李曉琛.思想政治教育與大學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究[D].青島:青島大學(xué),2012.

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      [6]闞乃虎,王有煒.創(chuàng)新思想政治教育,促進(jìn)大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[J].教育探索,2010,(12).

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