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      兒童媒介素養(yǎng)教育的理念與方法

      2013-04-29 21:32:55鄭素俠
      新聞愛(ài)好者 2013年6期
      關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng)兒童

      鄭素俠

      【摘要】?jī)和浇樗仞B(yǎng)教育在理念上,應(yīng)超越保護(hù)主義,讓兒童學(xué)會(huì)建設(shè)性地享用大眾傳媒;注重培養(yǎng)兒童對(duì)媒介信息的解讀和批判能力;兒童媒介素養(yǎng)教育的最高目標(biāo),是讓兒童學(xué)會(huì)通過(guò)媒介發(fā)出自己的聲音。在方法上,學(xué)校及教師在日常教學(xué)活動(dòng)中,可將媒介知識(shí)融進(jìn)相關(guān)課程或課外活動(dòng);傳媒應(yīng)通過(guò)制作多樣化的媒介素養(yǎng)教育節(jié)目向兒童普及媒介知識(shí);研究者、志愿者等社會(huì)力量可通過(guò)參與式行動(dòng)的開(kāi)展培養(yǎng)兒童的參與意識(shí)和行動(dòng)能力。

      【關(guān)鍵詞】?jī)和?;媒介素養(yǎng);參與式行動(dòng)

      在當(dāng)今媒介化社會(huì),大眾傳媒已成為兒童獲取信息、了解社會(huì)的主要工具,并在兒童社會(huì)化過(guò)程中扮演著愈來(lái)愈重要的角色,甚至動(dòng)搖、瓦解了家庭和學(xué)校在兒童社會(huì)化中的權(quán)威地位。[1]諸多實(shí)證研究亦表明,在一些發(fā)達(dá)地區(qū)和城市,兒童的媒介接觸時(shí)間正在接近他們?cè)趯W(xué)校的上課時(shí)間,媒介成為他們完成社會(huì)化的“第二課堂”。

      對(duì)兒童開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)。媒介素養(yǎng)教育的目的,是培養(yǎng)兒童利用媒介為個(gè)人生活和學(xué)習(xí)所用的能力,以及對(duì)媒介信息進(jìn)行理性、批判解讀的能力。本文主要闡述了兒童媒介素養(yǎng)教育的理念和方法。

      一、兒童媒介素養(yǎng)教育的理念

      (一)超越保護(hù)主義,讓兒童學(xué)會(huì)建設(shè)性地享用大眾傳媒。保護(hù)主義的媒介素養(yǎng)教育理念源自20世紀(jì)30年代的英國(guó)。在英國(guó),保護(hù)主義理念的擁躉認(rèn)為,傳媒傳播的信息中,包含大量對(duì)社會(huì)公眾,特別是對(duì)涉世不深的兒童有害的負(fù)面信息,媒介素養(yǎng)教育應(yīng)培養(yǎng)兒童的免疫力,幫助兒童抵制不良信息的影響。在當(dāng)時(shí)的美國(guó),保護(hù)主義理念亦站在維護(hù)道德的立場(chǎng),將媒介視為傳播不良信息和誘導(dǎo)失范行徑的罪魁禍?zhǔn)譡2],呼吁通過(guò)媒介素養(yǎng)教育來(lái)保護(hù)包括兒童青少年在內(nèi)的社會(huì)公眾免受媒介信息的不良影響。在我國(guó),媒介素養(yǎng)教育起步較晚,自上世紀(jì)90年代媒介素養(yǎng)教育才開(kāi)始在內(nèi)地零星開(kāi)展。受傳統(tǒng)文化及保護(hù)主義的影響,我國(guó)關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的理念中,教導(dǎo)兒童遠(yuǎn)離媒介從而保護(hù)兒童免受媒介不良影響的觀念亦長(zhǎng)期存在。主要表現(xiàn)在:家長(zhǎng)限制兒童的媒介接觸時(shí)間,甚至不讓兒童接觸媒介;對(duì)于媒介中兒童難以理解的信息或不適宜兒童接觸的信息,家長(zhǎng)沒(méi)有向兒童進(jìn)行闡釋、幫助其理解,而是簡(jiǎn)單粗暴地切斷兒童接觸這類信息的途徑;忽略兒童在傳播中的主體地位,以成人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)取代兒童的真正需求,比如不讓兒童看電視和接觸網(wǎng)絡(luò),認(rèn)為電視和網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響到兒童的學(xué)習(xí),而以書籍代替。

      保護(hù)主義理念的前提,是將兒童視作易受媒介信息影響的、缺少能動(dòng)反應(yīng)的弱者。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利曾指出,我們過(guò)去的錯(cuò)誤在于將兒童看作“一個(gè)未來(lái)的存在”,在他成為一個(gè)社會(huì)成員以前,他是無(wú)甚價(jià)值的,兒童的“現(xiàn)在”沒(méi)有被認(rèn)真地考慮進(jìn)去。所謂“現(xiàn)在”,就是“兒童能夠按照他們自己的心理需要來(lái)生活”[3]。超越保護(hù)主義,將兒童視作獨(dú)立的、能動(dòng)的個(gè)體,讓兒童建設(shè)性地享用大眾傳媒,應(yīng)成為兒童媒介素養(yǎng)教育的重要理念。接觸和使用大眾傳媒,是聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中規(guī)定的“兒童權(quán)利”之一。建設(shè)性地享用大眾傳媒,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)意味著兩個(gè)層面的意義:第一,傳媒的各類節(jié)目應(yīng)成為豐富兒童生活、讓兒童充分享受到童年快樂(lè)的工具,而不是剝奪兒童的童真,使其快速成人化的工具;第二,成人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)指導(dǎo)兒童使用傳媒并幫助他們形成自己的意見(jiàn),但不能強(qiáng)加或灌輸給兒童。

      (二)注重培養(yǎng)兒童對(duì)媒介信息的解讀和批判能力。媒介已經(jīng)成為兒童成長(zhǎng)的重要環(huán)境之一,媒介信息已經(jīng)成為兒童了解世界、作出判斷、付諸行動(dòng)的重要依據(jù)。在這樣的現(xiàn)實(shí)情境下,培養(yǎng)兒童對(duì)媒介信息的解讀和批判能力,應(yīng)成為兒童媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。具體而言,這種能力主要包括以下三方面內(nèi)容:1.能夠從浩如煙海的媒介信息中選擇出所需要的信息,而不是沉迷于信息的海洋不知所從;2.能夠區(qū)別媒介文本所建構(gòu)的“媒介真實(shí)”與“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”之間的差異;3.能夠?qū)γ浇樾畔⒄鎮(zhèn)渭捌潆[藏的價(jià)值觀念進(jìn)行理性判斷并作出批判性解讀。

      從學(xué)會(huì)利用媒介為個(gè)人生活和學(xué)習(xí)所用,到理性解讀媒介信息和批判性對(duì)待媒介信息,意味著媒介素養(yǎng)更進(jìn)了一步。作為現(xiàn)代社會(huì)公民必備的素質(zhì)之一,培養(yǎng)兒童理性解讀媒介信息和批判性對(duì)待媒介信息的能力,亦是培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為現(xiàn)代社會(huì)合格公民的必需。

      (三)教育的最高目標(biāo)是讓兒童學(xué)會(huì)通過(guò)媒介發(fā)出自己的聲音。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》第12條和第13條對(duì)兒童的“發(fā)表權(quán)”進(jìn)行了如下規(guī)定:“締約國(guó)應(yīng)確保有主見(jiàn)能力的兒童有權(quán)對(duì)影響到其本人的一切事項(xiàng)自由發(fā)表自己的意見(jiàn),對(duì)兒童的意見(jiàn)應(yīng)按照其年齡和成熟程度給予適當(dāng)?shù)目创??!薄皟和凶杂砂l(fā)表言論的權(quán)利,此項(xiàng)權(quán)利應(yīng)包括通過(guò)口頭、書面或印刷、藝術(shù)形式或兒童所選擇的任何其他媒介,尋求、接受和傳遞各種信息和思想的自由,而不論國(guó)界?!盵4]但在當(dāng)前,兒童往往被作為成人活動(dòng)的裝飾品而出現(xiàn)。例如在一些慶典上,兒童被要求向領(lǐng)導(dǎo)或模范獻(xiàn)花;在一些有關(guān)兒童的活動(dòng)中,按照成人的授意對(duì)著鏡頭說(shuō)出一些慷慨陳詞。兒童雖然在媒體上出現(xiàn)了,但他們?nèi)允浅聊?,他們的想法和真?shí)的聲音并未得到表達(dá)。

      媒介素養(yǎng)教育的最高目標(biāo),是培養(yǎng)兒童的參與意識(shí)和表達(dá)能力,讓他們學(xué)會(huì)通過(guò)媒介發(fā)出自己的聲音。James與Prout曾指出:“兒童作為社會(huì)行動(dòng)者,他們的行為也會(huì)成為引發(fā)社會(huì)變革的力量?!盵5]當(dāng)兒童學(xué)會(huì)了通過(guò)媒介表達(dá)想法和發(fā)出聲音時(shí),他們的參與意識(shí)和表達(dá)能力得到激發(fā);更進(jìn)一步地通過(guò)參與媒介,兒童獲得自尊和自信,增強(qiáng)自身行動(dòng)能力,從而成長(zhǎng)為積極參與社會(huì)活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)公民。

      二、兒童媒介素養(yǎng)教育的方法

      (一)學(xué)校:將媒介知識(shí)融進(jìn)相關(guān)課程或課外活動(dòng)中。早在上世紀(jì)70年代,美國(guó)的加利福尼亞、夏威夷、紐約等州就將媒介素養(yǎng)教育納入1—9年級(jí)的課程體系之中,或以獨(dú)立課程的形式開(kāi)設(shè),或?qū)⒚浇橹R(shí)融進(jìn)相關(guān)課程之中。[6]

      在我國(guó),當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育尚未成熟,且中小學(xué)課程設(shè)置已經(jīng)非常繁多,單獨(dú)設(shè)立媒介素養(yǎng)教育課程不太現(xiàn)實(shí),在此情況下,筆者認(rèn)為將媒介素養(yǎng)教育融入相關(guān)課程,不失為一種靈活而有效的做法。如:可將媒介素養(yǎng)教育融入語(yǔ)文、科學(xué)、品德與社會(huì)等課程的教學(xué)中,或者跳出課堂教學(xué)的局限,將課外活動(dòng)與媒介素養(yǎng)教育結(jié)合起來(lái),通過(guò)板報(bào)、校園廣播、自拍音頻視頻節(jié)目等課外活動(dòng),通過(guò)這些課外活動(dòng)培養(yǎng)兒童的媒介技能和媒介參與能力。

      (二)傳媒:制作多樣化的媒介素養(yǎng)教育節(jié)目。臺(tái)灣的公共電視臺(tái)曾于2001年制作了面向10—14歲兒童的媒介素養(yǎng)教育系列節(jié)目《別小看我》,將各節(jié)目單元設(shè)計(jì)成“在做中學(xué)”課程,讓兒童以“親身體驗(yàn)”的方式探討其生活經(jīng)驗(yàn)中的媒介現(xiàn)象與話題,深受臺(tái)灣兒童的喜愛(ài)?!秳e小看我》涉及的內(nèi)容非常廣泛,如解讀媒介信息、認(rèn)識(shí)廣告說(shuō)服技巧、知曉新聞消息來(lái)源及守門人角色等,節(jié)目組還帶領(lǐng)兒童探索各種媒體節(jié)目的“幕后”,兼具教育性和娛樂(lè)性。在內(nèi)地,尚未有傳媒制作專門的媒介素養(yǎng)教育節(jié)目,一些電視臺(tái)少兒頻道播出的節(jié)目中,會(huì)有零星的媒介知識(shí)融入。如中央電視臺(tái)少兒頻道播出的節(jié)目中,偶爾會(huì)涉及如何正確使用網(wǎng)絡(luò)和正確看電視的內(nèi)容,但多是站在保護(hù)主義的立場(chǎng),指導(dǎo)兒童如何免受媒介不良信息的傷害。通過(guò)開(kāi)辦多樣化的媒介素養(yǎng)教育節(jié)目,向兒童普及媒介知識(shí),引導(dǎo)他們理性、批判地處理媒介信息,并為兒童了解和參與媒介信息的生產(chǎn)提供機(jī)會(huì),應(yīng)是兒童媒介(頻道等)參與媒介素養(yǎng)教育的不二選擇。

      (三)社會(huì)力量:通過(guò)參與式行動(dòng)培養(yǎng)兒童的行動(dòng)能力。在近些年的兒童媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐中,諸多研究者對(duì)媒介素養(yǎng)教育的方法進(jìn)行了反思,認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育不是向兒童傳授所謂正確的知識(shí),而是通過(guò)教育使兒童重獲被剝奪的權(quán)利。據(jù)此,有研究者提出,媒介素養(yǎng)教育不是要傳授給兒童一種正確的價(jià)值觀和所謂的精英品位,而是要幫助他們發(fā)展形成自己意見(jiàn)的能力。要達(dá)到這樣的目的,就要變“灌輸式”為“賦權(quán)式”,使用參與式的學(xué)習(xí)方法。[7]發(fā)展傳播學(xué)中,以充分尊重研究對(duì)象的本土知識(shí)與地方經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)員研究對(duì)象與研究人員一起參與到行動(dòng)中,使研究對(duì)象通過(guò)親身參與獲得知識(shí)及技能的參與式行動(dòng)法(Participatory Action Research,PAR)為兒童媒介素養(yǎng)教育提供了新視角。參與式行動(dòng)的最終目標(biāo)是“賦權(quán)”,即通過(guò)參與每一個(gè)環(huán)節(jié)的決策,使兒童重建對(duì)自身知識(shí)與能力的自信,增強(qiáng)行動(dòng)能力。這與媒介素養(yǎng)教育的最終目標(biāo)是一致的。事實(shí)上,近些年國(guó)內(nèi)一些研究者在兒童媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐中已經(jīng)開(kāi)始嘗試運(yùn)用參與式方法。如2006年中國(guó)少年兒童新聞出版總社與聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)合作開(kāi)展的“傾聽(tīng)兒童心聲”項(xiàng)目;2008—2009年,中國(guó)傳媒大學(xué)張潔等研究者在北京市東城區(qū)黑芝麻胡同小學(xué)開(kāi)展的“媒介素養(yǎng)教育實(shí)驗(yàn)”課程等。面向兒童的參與式媒介素養(yǎng)教育行動(dòng)需要包括研究者、志愿者、公益組織、政府部門在內(nèi)的社會(huì)各界力量的通力協(xié)作。研究者的角色是制訂活動(dòng)方案、活動(dòng)內(nèi)容,志愿者與公益組織負(fù)責(zé)行動(dòng)的具體執(zhí)行,政府部門可通過(guò)行政力量為兒童的媒介素養(yǎng)教育提供政策支持。

      [本文為2012年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“農(nóng)村留守兒童媒介使用與媒介素養(yǎng)教育研究”(12CXW027)的階段性成果]

      參考文獻(xiàn):

      [1]倪琳.迷失在媒介圖景叢林中的孩子——一份來(lái)自上海三至五年級(jí)小學(xué)生媒介素養(yǎng)的報(bào)告[A],和諧社會(huì)建設(shè)與青少年發(fā)展研究報(bào)告——第三屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇暨中國(guó)青少年研究會(huì)優(yōu)秀論文集[C],2007年11月.

      [2]Buckingham,D.(1998),Media Education in the UK: Moving Beyond Protectionism[J].Journal of Connmnication,48(1):33-43.

      [3]蒙臺(tái)梭利.兒童教育[A],華東師范大學(xué)教育系、杭州大學(xué)教育系編譯:現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)流派論著選[C],人民教育出版社,1980:90-91.

      [4]聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》[R],1989年11月20日第44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò).

      [5]James,A. and Prout,A.(eds).Constructing and reconstructing Childhood[M],London:Falmer Press,1997,p27.

      [6]陳曉慧,袁磊.美國(guó)中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及啟示[J].中國(guó)電化教育,2010(9).

      [7]陳韜文,陸曄,卜衛(wèi),等.學(xué)術(shù)對(duì)談:媒介素養(yǎng)的國(guó)際發(fā)展與本土經(jīng)驗(yàn)[J].傳播與社會(huì)學(xué)刊,2008(7).

      (作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,博士)

      編校:董方曉

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