我國民間收藏錫壺自明代開始，民國初期達到高潮。20世紀80年代以來，錫壺收藏初為冷門，嗣后逐漸發(fā)展起來，成為古玩收藏的一個分支。

錫壺的趣味與把玩

錫壺是一種長時間被遺忘的古玩，其趣味往往和發(fā)現(xiàn)連在一起，驚奇伴隨著對錫壺的了解一步一步走向深入。據(jù)一些收藏錫壺的老玩家講，重樣的錫壺比新發(fā)現(xiàn)的錫壺還難碰到，常見常新，這是錫壺收藏最大的魅力。

錫壺的樂趣首先在于淘買的過程。能在古玩市場或相關地方邂逅自己心儀的錫壺，玩家定會一連幾天都高興不已，笑逐顏開。不過很多藏家對于這個過程，更多的時候不得不看自己與某把錫壺的緣分。若是有緣，縱是“踏破鐵鞋無覓處”，也會“得來全不費工夫”；若是無緣，即便有幸遇見了，最終也還是會失之交臂。淘買淘買，先淘后買，淘寶的過程往往勝過結果。

幾年前，作者曾在天津沈陽道古物市場意外發(fā)現(xiàn)一把錫質的四魚球形太極八卦光沿異型壺。當下一眼中的，愛不釋手，遂花費兩萬多元錢買下。交易成功后，此事本該告一段落，但通過和賣家閑聊，得知此壺不是一把，其實是—對。另一把底部也是呈四魚球形，但頂部邊沿則是制成太陽光發(fā)射狀，乃民國年問某一國民黨高官慶壽，地方鄉(xiāng)紳為巴結討好，特意請當時民間頂級的錫壺制作藝人專門打造的祝壽賀禮。因此，世間只有一對，絕無雷同，不過可惜因年代久遠，兩把錫壺分別流落民間，目前賣家手上只有剛賣給自己的那一把，而另一把卻不知所蹤……。作者不聽此話還好，一聽之下心癢難熬，誓要找到另外那一把！于是，我想盡一切辦法去打探另一把錫壺的下落，但兩年過去了，始終毫無頭緒……。本來準備放棄，不做他想，但有一天，我突然在潘家園舊貨市場地攤上發(fā)現(xiàn)了那把四魚球形太陽光沿異型壺！在下興奮之余，認真判定其屬真品之后，便二話沒說毫不猶豫地買下此壺，并捧回家中，這對失散多年的異型壺終于在他家得以“重逢”。

為了集齊各大系列，藏家往往費盡心血。其他的系列暫且不提，僅以“12生肖”系列為例，作者前后共用了十幾年的時間，足跡遍布大江南北，直到最近一年才收集全。

收藏錫壺的雅興在于賞玩藏品時的愜意。閑暇之時，藏者沏一壺碧螺春，伴著裊裊茶香，小心翼翼地拿過幾把錫壺把玩琢磨，即便之前的心情再怎么浮躁，此刻也會變得莫名的平靜。而那形態(tài)各異的壺形，流暢自然的弧線，精雕細琢的花紋，古樸細膩的質地，動人離奇的傳說……每一樣，都令他情不自禁地沉醉其中。如時間夠長，他還會用干凈的鬃毛刷，仔細地清除壺內(nèi)外縫隙之中的灰塵，然后再用質地柔軟的干布將其一一擦拭一番，對錫壺的萬般情意，盡在不言之中。

把玩錫壺的最大收獲，是藏家通過錫壺結交了很多新朋友。大家以錫壺為題，可以互通信息、暢談對錫壺的認識和新發(fā)現(xiàn)，互相增長了很多新知識和新名詞。特別是，通過舉辦錫壺收藏展、錫壺研討會、交流會等，接觸了很多這方面的專家。一些藏家興奮地說，“錫壺收藏使我又學了一門新工藝，走進了一個新領域。”

錫壺收藏在辯假、識假過程的收獲中得到樂趣。由于錫壺研究是一個冷門，在國家收藏部門專家也鳳毛麟角，所以，錫壺的收藏要格外小心，掌眼全靠自己。很多收藏家是在長期懷著忐忑的心情，反復斟酌才痛下決心收到一把壺的。收藏錫壺玩的就是心跳，在市場的摔打中成長。一些人玩了好幾年，收了幾十把錫壺，找藏友一看，發(fā)現(xiàn)只是檔次太低，假壺確很少，互相一交流，技藝大增。錫壺收藏的好處是，中低檔錫壺近年價格雖有提升，但一般藏家還買的起，提高還有很大空間。

錫壺收藏特別能夠增長知識，因其涵蓋的知識面很寬。既有錫壺的發(fā)展史，又有中國古代壺具造型的基本模式；既有錫壺的裝飾類別，又有其他古代金屬裝飾的模本；既有錫器的，又有紫砂的、瓷器的、紅木的、漆器的各種工藝；既有詩書畫印，又有廳堂樓閣，可以說包羅萬象，應有盡有。從那方面入手、入眼、把玩都可以。擺起來，琳榔滿目，說起來，海闊天空。

錫壺的收藏切忌孤芳自賞，因為錫壺現(xiàn)成的研究成果太少，可借鑒的資料非常奇缺，勤于交流，別類旁通，才會不斷有新的發(fā)現(xiàn)。錫壺研究的學術成果和資料少，但金銀器、銅器、瓷器、紫砂器、木器、漆器成果與資料并不少，接觸一下，遇到問題查一下，也會有很大收獲。一些收藏者，錫壺收藏了好長時間，以為多了就是好。實際與藏友接觸—下，互相看一看，就會覺得大不一樣。收藏的交流要有文化，錫壺收藏遇到的每一個問題都會成為文化點和面，只要交流者確實為解決問題付出了一些勞動。在錫壺交流中，沒有權威的老師，只有學識與經(jīng)驗的相對豐富者，因此，大家都是平等地討論問題，結論都是自己作出的，錯了也不怕，糾正過來就是了，就有了新的提高。

錫壺的欣賞與鑒別

錫壺的欣賞重要是看造型、工藝、裝飾、鏨刻圖文、寓意文雅和包鑲等方面。當然，收藏者還會根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)和興趣，來確定自己看中的某—方面。這里，僅是作者自己的一些體會。

錫壺的造型借鑒了中國歷史上很多壺具的原始創(chuàng)作，包括陶壺、銅壺（含青銅）、鐵壺、皮壺（背囊壺）、瓷壺、紫砂壺、藤壺等，例如：雙耳壺、提梁壺、執(zhí)壺、倒流壺、石瓢壺、瓜式壺、瓦當壺等。當然，也有不少自己創(chuàng)新的壺種與造型，例如：吸管壺、硯滴壺、溫水壺，生肖壺、雅趣壺、鴛鴦轉心壺、開光鑲玻璃壺、錫胎剔紅包漆壺等。錫壺的陳設效果非常好，多彩的造型、光潤的包漿，呈現(xiàn)出古樸拙雅的文化魅力，令人目不暇接。不僅是高檔錫壺，即使是一般的錫壺，陳設在殿堂中也是蓬篳生輝。

錫壺的工藝豐富多變，金、銀、銅，陶、瓷、玉；鎏、鍍、錯，嵌、包、鑲；名人大師貢品、文人巨賈定做名壺，應有盡有。所以，欣賞錫壺工藝最有意思，也最全面。幾十把錫壺即可知道中國古代壺具工藝之大慨。

錫壺的裝飾更是不潛余力，與工藝的結合恰到好處，即使是流傳了幾百年，曾經(jīng)的輝煌依然光彩照人。

錫壺的鏨圖文，包括詩書畫印，充分利用了錫質較軟的特性，在光亮的壺面上勾畫出一個個美麗的圖畫和傳說，且不會變形。在圖文中，有精美的書法、漂亮的詩文，寓意深刻的圖畫和花卉，當然也有古代金屬器上流行的紋飾。題款印章也是錫壺一絕，一次成形，不用燒制，當然也不能修改。僅將錫壺的圖文做成拓片展覽，也是林林總總，非常好看和有意思。

關于雅玩錫壺，更是勾人占有欲望的趣物。樂器錫壺惟妙惟肖，好像能奏出美妙動聽的音樂；小橋雅舍，帶你走進中國農(nóng)村散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的意境；硯滴壺讓你忘卻了它是壺，而記住了他是文房用具。一句話，錫壺給收藏者帶來的是歷史，是中國古代的封建手工藝史。

關于錫壺的鑒別，用一位錫壺收藏家的話：“即難又不難”。說難是因為前面已講了很多，缺資料、研究成果和成名專家，很難一錘定音。說他不難，是因為錫壺收藏目前依然不很熱，錫價很高，做一把新壺和仿造一把舊壺成本差不多，想賣高價很難。特別是舊壺、好壺難尋，出來一把，很快就被收藏，仿造不容易。

但近年來，由于錫壺的價格不斷攀升，市場上假壺、仿造壺還是出現(xiàn)了。

目前，在市場上的假壺主要有三種。一為仿作造假，二為拼湊造假，三為改造作假。

仿作造假錫壺實際上是很難的，因為首先要有樣子，即真的好錫壺，僅有照片是不能仿出好錫壺的。其次，要有好錫料。再其次，要有好工匠。最后要有好鏨工，還要符合時代、地方特點，然后才是作舊。因此，這種假壺很少，而且，一般比較容易被識破。

拼湊造假比較多，因為舊壺、殘壺還容易找到，做起來相對容易些。特別是經(jīng)營錫壺時間比較長的商販，知道什麼樣的壺賣什麼價，也知道什麼樣的壺可以拼在一起能夠以假亂真。所以，這樣的假壺特別需要藏家多注意。

第三種假壺最近也有出現(xiàn)，主要是把一般的、大路貨的錫壺去掉中間，做一個比較高檔的錫壺體，接上壺蓋和壺底，再作舊，成為一把高檔錫壺。有的在低檔錫壺上鏨圖案和紋飾，有的鏨上名款或書法。這種假壺比第二種好鑒定，主要是做假不好統(tǒng)一，細看容易露出破綻。

鑒定后兩種假壺，重要的在于要知道錫壺不同時代的特點和錫質的好壞，注意錫壺工藝的流暢性和真假包漿的區(qū)別。古玩行或收藏界，歷來把古玩表皮的色彩、光澤及質感特征概括為“包漿”，各類古玩由于材質不同，包漿的表相也是不一樣的。錫于常溫下在干躁的空氣中不受影響，但這在實際生活中是很難辦到的。現(xiàn)在市場上的錫壺，最晚也是建國初期制造的，至今已經(jīng)60年，大多數(shù)應是百年甚致2、300年以上的產(chǎn)品，如果長期處于干燥環(huán)境之中保存比較好的話，外表除了光澤不如新錫壺明亮以外，變化是不應太大的。事實上，這百十年，亦至二三百年，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，戰(zhàn)亂不已，政局動蕩，自然災害頻發(fā)，錫壺同其他古董工藝品一樣幾乎不可能與潮濕環(huán)境相隔絕。錫器受潮，表面會生成一種極薄的氧化膜，這層氧化膜會因為不同錫料中其它金屬含量的不同呈現(xiàn)出黃褐、紫灰、紫黑、銀灰、黑褐等不同的色彩，并與金屬錫的質感、光澤混合在一起，隨著年代的增長形成不同的包漿，成為錫器鑒定的重要依據(jù)。目前，古玩市場上有一種仿造的錫壺，表面包漿雖為黑褐色，但油膩而較厚，只要認真觀察，就不難看出其后做的痕跡?，F(xiàn)在錫壺作舊多以鹽酸加一定比例的鋅瀝，配成鏹水將其刷在仿做的錫壺上，再將錫壺放在醋里浸泡，反復幾次達到效果，一般顏色比較深。

再一個很重要的是看錫壺內(nèi)部的水銹和用過的痕跡，水垢作舊比較難，也較容易辨認。

錫壺鑒定的基本條件是慎重，多看幾遍，反復斟酌，假壺最大的漏洞是不矜看。

錫壺的收藏與研究

錫壺收藏同其他古玩收藏一樣，興趣是第一位的。要多接觸、多了解，相信自己的感覺。要能夠感到錫壺的文化魅力，多接觸是非常必要的。很多錫壺愛好者真正收藏是陷入癡迷以后，開始只是覺得好玩和有趣，買一兩件真假無所謂。邁進收藏和陷入癡迷，往往間隔時間不長。

在目前全國古玩市場上，老錫壺還時有出現(xiàn)。從根上講，老錫壺生產(chǎn)、流通在民間，一般在百姓家中并不起眼，但又不容易被遺棄。所以，近些年隨著農(nóng)村、城市的改造，家庭陳設的更新?lián)Q代，一些錫壺被古玩商人發(fā)現(xiàn)，投到市場上來。因為這類物品的收藏在古玩界中還算冷門，所以價位并不太高，購買的藏家也很有限。

錫壺收藏，開始還是要由淺入深，由簡單到高、精、尖，由本色錫壺到工藝錫壺，由好看好玩，到分門別類。藏家對錫壺文化的感悟和認識，只有通過把玩和交流才會獲得，閉門孤芳自裳是很難有進步的。特別對于錫壺收藏，由于好的錫壺一般只有一件，錫壺的生產(chǎn)大多為單個錫匠或錫鋪所為，所以，藏家之間的交流顯得比其他收藏更為重要。當然，錫壺收藏的問題也有，就是前面提到的因素，即研究資料和學術成果比較少。

最早關于錫器研究的論文是李鴻慶先生的《明清錫器叢考》，刊登在1947年10月10日出版的《國立沈陽博物館籌備委員會匯刊》第一期上。近些年，錫壺的研究工作隨著收藏的發(fā)展，也不斷有新成果出現(xiàn)。特別是關于錫器的研究，有了一些文章和圖書出版。例如，周繼烈刊登在107期《收藏》雜志上的《說錫壺》，楊巖占刊登在112期《收藏》雜志上的《說點銅》，維微刊登在《收藏家》雜志上的《說錫器》，安久亮刊登在第三期《北京收藏家》雜志上的《高博達和他的錫壺收藏》，以及黑龍江人民出版社出版的《中國錫器》和南京大學出版社2000年5月出版的陳駿等著《錫的地球化學》等。

發(fā)表有關錫壺收藏和學術研究的文章最多的是互聯(lián)網(wǎng)。特別是曾經(jīng)的錫壺、錫器生產(chǎn)地方的網(wǎng)站，人們在回顧當?shù)貧v史的同時，關注了錫器和錫壺的生產(chǎn)與銷售。例如：河南滑縣，涉及其下屬的道口鎮(zhèn)錫壺；山東威海，涉及到威海衛(wèi)的鑲錫壺；云南個舊，涉及到錫都的清代錫器；廣州的打銅街，涉及到廣州點銅錫器，等等。

關于錫壺的保養(yǎng)，重要的是牢記錫質器物的特性，一為質軟，二為怕冷和潮。因此，錫壺的把玩、運輸、擺放要特別注意，不要劇烈的磕碰，擦拭尤其是有了油垢不要用砂紙，即使是細砂紙也不要用，以免毀壞錫壺的表面光澤。清洗錫壺古有“錫器以木材灰煮水，用木賊草洗之如銀?；蛴梅试頍崴嗫??！敝ā＃ňS微《中國錫器圖錄》新疆人民出版社，2003年1月版）明代張岱著《夜航船·卷十九·物理部·器用》載“錫器上黑垢，用醺雞鵝湯之熱者洗之?！扇~煎湯，洗錫器極妙?！绷硗?，存放地一定要干躁防潮，以防氧化。關于怕冷，也不要驚慌，其實只要不長期存放在攝氏0度以下，就會無礙。錫壺的保養(yǎng)并不復雜。

展望錫壺的再度輝煌

抗日戰(zhàn)爭以至解放戰(zhàn)爭以后，我國的錫器手工業(yè)，特別是錫壺的生產(chǎn)與制作受到嚴重破壞，亦至一蹶不振。新中國成立后，由于原材料緊張，公私合營等因素，錫器特別是錫壺生產(chǎn)與流通逐漸推出市場。改革開放以來，云南個舊和山東威海兩地率先恢復了錫壺的生產(chǎn)。

2008年4月，有著“亞太禮品第一展”之稱的第十六屆中國（深圳）春季禮品展在深圳會展中心盛大開幕。在本屆展會上，來自云南個舊錫都的“中國斑錫”系列工藝品成為了眾人之驕寵。

個舊錫采用國際最先進的冶煉技術，以提純度高達99.9%以上而聞名世界，被倫敦金屬交易市場指定為國際免檢產(chǎn)品，是僅次于金銀的“綠色環(huán)保金屬”。個舊早期的錫工藝品以實用為主，如香爐、燭臺、油燈、酒具、茶具等，其色似銀、光亮如鏡、光彩耀眼、富貴高雅及具有防腐、耐磨損、不破碎等特點，在我國豐富的工藝品百花園中獨樹一幟。近年來，隨著科技的不斷創(chuàng)新，個舊錫工藝品家族也在不斷擴大，三百年歷史傳承，數(shù)代人自守虔誠，成就了斑錫工藝品高貴典雅的大家風范。1999年，斑錫工藝精品成為“99昆明世博會”指定贈送外賓的禮品；同年推出的六款（龍鳳溫酒壺、銀龜溫酒壺等）溫酒壺系列暢銷至今。

進入20世紀80年代以后，沉睡了40多年的威海錫鑲業(yè)終于迎來了枯木逢春的艷陽天。這與一位錫鑲藝人以及一批企業(yè)家的努力密不可分。如今仍舊蟄居在威海市區(qū)戚谷疃村一幢百年老屋里的谷祖威老人，就是當年開了威海錫鑲業(yè)先河的“和成”錫鋪掌柜谷寶和的嫡孫，也是威海錫鑲業(yè)的第三代傳人。谷祖威從剛剛記事起就對父親堆放在墻角的一箱子帶龍鳳圖型的“石塊”產(chǎn)生了濃厚的興趣，可是父親去瞅未告訴他那是做什么用的。時光流淌到20世紀50年代中期，已是病魔纏身的谷漢昭突然有一天告訴兒子：你要學習錫鑲技術。正是從那時起，谷祖威才知道，他的祖先們幾十年前曾在威海灘上創(chuàng)造過怎樣的商業(yè)奇跡。從此，谷祖威放學后的作業(yè)又增加了“學習錫鑲工藝”這一項。1984年，開放后的威海百廢俱興。已逾不惑之年的谷祖威按捺不住心頭的興奮，從炕洞重新翻出了那些模具和工具，然后步行二十多里山路，找到了當年“新和成”錫鋪的小伙計而此時已是80多歲高齡的王正修老人，召集了幾十號人，重新打出了“新和成”字號，開起了錫鑲工藝品廠。起初的創(chuàng)業(yè)總是艱難的，而收獲也是令人喜悅的。在短短的兩年時間里，谷祖威就將他的錫鑲工藝品賣到了北京、上海、南京、杭州等文化底蘊豐厚的大城市，而他本人也成了那個年代為數(shù)不多的萬元戶，并被聯(lián)合國教科文組織命名為“民間藝術家”。緊隨“新和成”之后，以威海工藝美術廠為代表的一批業(yè)內(nèi)新秀崛起。他們在繼承傳統(tǒng)錫鑲工藝基礎上，吸收剪紙、刺繡、面塑等其它民間工藝的精華，對傳統(tǒng)錫鑲工藝進行了大膽創(chuàng)新和改革，不僅實現(xiàn)了產(chǎn)品的規(guī)?；a(chǎn)，還開發(fā)出了錫鑲鍍金工藝品，品種也擴大到了幾十種，并先后獲得過山東省科技興魯獎、工藝美術百花獎和國際博覽會金獎等殊榮，成為市場上的“領頭羊”。威海錫鑲新產(chǎn)品在國外市場上一路走紅，并每每客串“文化大使”的角色。每年的中韓經(jīng)貿(mào)洽談會上，錫鑲工藝品總是最受外商青睞的商品之_；許多當年在威海生活過的英國人的后裔，來威海時總不忘買幾件錫鑲工藝品回去，以便與其前輩們的藏品進行對比。最近幾年，廣東深圳市也有幾家錫器工藝生產(chǎn)廠家，主要生產(chǎn)新錫壺工藝品。我國一些高檔商廈里也有馬蘭西亞產(chǎn)的新錫壺工藝品，且價格不菲。據(jù)說，其工藝是由福建早年出海的工匠帶去的，主要以傳統(tǒng)錫茶具為主。

總體上看，我國的當代錫壺工藝品同清代的名家錫壺相比，還有很大差距，同明代錫壺精品相比，差距更大。應當說，改革開放以來，有關錫壺工藝品的生產(chǎn)，還沒有與我國明清傳統(tǒng)錫壺生產(chǎn)接軌。從這一意義上講，當代錫壺工藝品的春天還沒有到來，還有很大的提升空間。