錢芳　高金龍

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，城鄉(xiāng)居民的收入水平不斷提高，物質(zhì)精神生活水平也隨之呈現(xiàn)出豐富和多元化。從總體上來看，居民的消費(fèi)水平有了較大幅度的提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也漸漸多樣化。不過，居民消費(fèi)中存在著很多問題，如總體消費(fèi)水平不高，消費(fèi)水平差距擴(kuò)大，不合理消費(fèi)觀等等，如果不對(duì)這些引起足夠的重視，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

馬克思主義消費(fèi)理論，是馬克思﹑恩格斯在對(duì)資本主義社會(huì)消費(fèi)問題進(jìn)行分析和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)理論的批判中產(chǎn)生的，他揭示了消費(fèi)﹑生產(chǎn)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一的適度消費(fèi)理論。該理論把消費(fèi)問題和人的自身發(fā)展﹑社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來，這對(duì)指導(dǎo)我國(guó)居民的消費(fèi)問題有理論理論指導(dǎo)意義和重要實(shí)踐價(jià)值?？偟膩碚f，根據(jù)馬克思的消費(fèi)觀，主要有以下幾方面的啟示指導(dǎo)居民應(yīng)樹立怎樣的消費(fèi)觀：

一、樹立理性的消費(fèi)觀

在日常生活中，盲目從眾是一種比較常見的消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對(duì)普遍消費(fèi)者影響最大的一種現(xiàn)象。這主要是因?yàn)槿说南M(fèi)行為往往受到消費(fèi)心理的影響，比如：攀比心理、崇洋媚外等等，而且這些心理因素通常也是相互作用，共同影響人們的消費(fèi)行為。

馬克思主義基本原理中意識(shí)的能動(dòng)作用原理告訴我們，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，促進(jìn)人類和社會(huì)的發(fā)展。理性的消費(fèi)觀是一種正確的意識(shí)，只有我們從個(gè)人的實(shí)際需求出發(fā)，樹立正確的消費(fèi)觀，才能合理地使用自然資源，從而在滿足個(gè)人基本需求的基礎(chǔ)之上，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)地發(fā)展。

二、樹立適度的消費(fèi)觀

在《資本論》中，馬克思闡述了消費(fèi)力的概念，他提出消費(fèi)力分為個(gè)人消費(fèi)力和社會(huì)消費(fèi)力。其中，社會(huì)消費(fèi)力由社會(huì)的分配關(guān)系決定，而個(gè)人消費(fèi)力取決于個(gè)人的收入水平。雖然馬克思，沒有直接提出適度消費(fèi)觀的觀念，但從他的理論中不難發(fā)現(xiàn)，作為個(gè)體，我們要根據(jù)自己的收入水平，進(jìn)行適度消費(fèi)，而不是過度、胡亂提前消費(fèi)。

以“卡奴”一族為例，這是指使用現(xiàn)金卡﹑信用卡進(jìn)行透支消費(fèi)，其收入又不能還清所欠金額，從此背負(fù)著高額的利息﹑手續(xù)費(fèi)等費(fèi)用的人。當(dāng)下，大學(xué)生占“卡奴”一族的比重越來越大，這主要是因?yàn)槌挚ㄏM(fèi)給大學(xué)生生活帶來了極大的便利。甚至，有些大學(xué)生還持有兩張甚至更多的信用卡，這就使得不少的大學(xué)生投機(jī)取巧，用這張信用卡還另一張信用卡的貸款，殊不知這樣拆東墻補(bǔ)西墻的做法只能逃避一時(shí)，最終進(jìn)入還貸的惡性循環(huán)之中。

結(jié)合實(shí)際，對(duì)馬克思的消費(fèi)理論進(jìn)行深入挖掘，不難發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該樹立適度的消費(fèi)觀。這不是否認(rèn)人去追求物質(zhì)滿足自身欲望的做法，而是主張人要控制欲望，適度消費(fèi)。適度消費(fèi)，是建立在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平﹑自我能力，維持資源可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的消費(fèi)。馬克思認(rèn)為消費(fèi)是以人為本的消費(fèi)。這就要求我們把消費(fèi)同人的全面發(fā)展結(jié)合起來，根據(jù)自己真實(shí)的需求去消費(fèi)，形成有利于自己的生理和心理發(fā)展的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。適度消費(fèi)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，同時(shí)滿足自身和社會(huì)的消費(fèi)需求，真正做到人與自然，人與人以及人與社會(huì)的和諧。

三、提高精神消費(fèi)

精神消費(fèi)，是指相對(duì)于物質(zhì)消費(fèi)而言的一種消費(fèi)行為。人與動(dòng)物是不同的，除了最基本的衣食住行等物質(zhì)需求，還應(yīng)該追求更加高尚的精神層面的東西，而不是把物質(zhì)享受作為自己一生中最重要，甚至是唯一的需求。一個(gè)人僅僅追求物質(zhì)，他的內(nèi)心是非?？仗摰模徽鎸?shí)的，如果這種觀念擴(kuò)散到整個(gè)社會(huì)，那么這將是一個(gè)走向腐朽沒落的社會(huì)。

提高精神消費(fèi)，首先，要提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平，尤其是收入水平，只有這樣才能有能力在滿足基本需求的基礎(chǔ)上，去追求精神文化的熏陶；其次，提高人們?nèi)罕姷目茖W(xué)文化水平和個(gè)人的綜合素質(zhì)，這樣才能使得人們自覺地去進(jìn)行文化精神消費(fèi)，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

四、樹立綠色環(huán)保的消費(fèi)觀

綠色環(huán)保的消費(fèi)觀，是指以節(jié)約資源和保護(hù)消費(fèi)者健康為宗旨，符合環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和人的健康的各種消費(fèi)行為的總稱，它的核心是可持續(xù)性消費(fèi)。

馬克思認(rèn)為，消費(fèi)是人類生存和發(fā)展的最基本的前提條件。消費(fèi)的過程是人與自然、人與人以及人與社會(huì)相互作用的過程。其中，消費(fèi)和自然每時(shí)每刻都有著緊密的聯(lián)系：消費(fèi)之前，人們的從自然界中獲取生產(chǎn)資料；消費(fèi)之時(shí)，可能又損害了自然環(huán)境；消費(fèi)之后，人們丟棄果殼﹑包裝物等垃圾，這又和自然有關(guān)。總而言之，人們的消費(fèi)行為自始至終和自然緊密聯(lián)系在一起。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的消費(fèi)行為帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源短缺等一系列問題。對(duì)此，我國(guó)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”和“可持續(xù)發(fā)展”的觀念，那么，作為社會(huì)一份子的成員，更要從自我做起，樹立綠色環(huán)保的消費(fèi)觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，做個(gè)真正的綠色消費(fèi)者。

五、小結(jié)

以馬克思主義消費(fèi)理論為指導(dǎo)，構(gòu)建一種與我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的適度﹑理性和綠色環(huán)保的消費(fèi)觀，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的健康發(fā)展，建設(shè)和諧的社會(huì)家園。

（作者單位：江西省南昌市東華理工大學(xué)研究生院）