東山歌冊——是舊時的婦女生活生產(chǎn)的教科書。

東山歌冊是在廣東潮州歌傳入福建東山后經(jīng)過地方化而發(fā)展形成的一種曲藝說書形式，民間俗稱“唱歌冊”。傳唱過程中先融入了南音等其他地方曲種和音樂的藝術(shù)因素與曲調(diào)，具有東山地方特色，據(jù)《東山縣志》記載：明代，“潮州歌冊”傳入東山，后經(jīng)歷代傳唱，融人南曲、秦腔等曲調(diào)，逐步形成具有自己方言特色的歌謠“東山歌冊”，至今有數(shù)百年歷史；主要分布在東山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、云霄、詔安、澎湖列島以及臺灣南部等地。

東山歌冊的曲調(diào)是一種較自由的詠誦體，與民謠、褒歌、畬歌相近。歌冊的意思是唱歌的唱本。山歌冊也稱為“女書”，因其文字淺顯，通俗易懂，故事性強，音韻順口，曲調(diào)簡單，多在婦女中傳唱。東山歌冊有“起頭”或稱為“引子”，起靜場作用。一篇歌冊到緊要關(guān)頭留有“關(guān)子”以吸引聽眾。結(jié)尾處叫“激尾或“煞尾”。其文體屬長篇敘事詩，有七言句、五言句、三三七字句、三三五字句、三三四字句。東山歌冊的表演形式是由一人照本宣科式地吟唱長篇韻文體的敘事“歌冊”。節(jié)目內(nèi)容故事性強，文字淺顯，唱詞押韻順口，唱腔韻律平穩(wěn)。傳統(tǒng)的歌冊節(jié)目有《萬花樓》、《羅通掃北》、《雙白燕》、 《崔鳴鳳》、《陳世美》、《鳳嬌與李旦》、《隋唐演義》、《薛剛反唐》等唱本一百多部。20世紀(jì)中期以來新創(chuàng)作的節(jié)目有《漁家女》和《織網(wǎng)歌》等。

東山歌冊與臺灣的歌冊有著歷史的淵源。臺灣的歌冊又稱“彈詞”，《楊本縣過臺灣歌》就是一部具有史料價值的歌冊。

東山歌冊以口傳心授方式傳承。在舊時的婦女中普遍流傳，幾乎被認(rèn)為是婦女生活生產(chǎn)的教科書。東山婦女通過聽唱歌冊，認(rèn)識歷史，了解社會，增長知識，學(xué)做人，知善惡，識禮儀。人們視會唱歌冊為體面之事，以歌冊作陪嫁，形成新娘廳堂唱歌冊的風(fēng)俗。

東山歌冊在舊時代占據(jù)東山文化教育的重要地位，是舊銅山歌曲的遺存。它是東山民俗風(fēng)情的縮影，是東山地區(qū)的優(yōu)秀民間文化，具有很高的學(xué)術(shù)文化價值。