李玉
目前隨著手機(jī)的日益普及,手機(jī)短信為國人提供了一個(gè)新的人際交流形式,融入到10億多手機(jī)用戶的生活中。與此同時(shí),短信文化也成為了一種新興的社會(huì)文化。短信文化是電子技術(shù)高度發(fā)達(dá)和電子技術(shù)產(chǎn)品高度普及的社會(huì)中的一種大眾文化。為凸顯短信文化的信息交流功能、休閑娛樂功能、價(jià)值引導(dǎo)功能等,現(xiàn)將短信的編發(fā)策略淺析如下:
1.編發(fā)的基本原則是體現(xiàn)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)特征,即時(shí)代特征。
短信文化作為一種非主流文化,依然是政治經(jīng)濟(jì)的反映,反映了現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系狀況。因此,短信文化作為一種社會(huì)亞文化,其編發(fā)應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)特征,即時(shí)代特征。
2.編發(fā)的常用策略是爭先、出奇制勝、運(yùn)籌帷幄、設(shè)置懸念等。
短信是一種無形的商品,是商業(yè)化的產(chǎn)物,是開發(fā)者和營運(yùn)商之間主要以追求商業(yè)利益為最直接和最根本目標(biāo)的商品。作為一種商品,短信的編發(fā)要做到爭先、出奇制勝、運(yùn)籌帷幄、設(shè)置懸念等。
(1)爭先?!氨?,機(jī)事也,以速為神”,對(duì)商品的生產(chǎn)者和經(jīng)營者來說,任何經(jīng)營策略都應(yīng)準(zhǔn)確把握住時(shí)間和商機(jī),做到領(lǐng)先一步。
(2)出奇制勝。“出其不意,攻其不備,乃取勝之道?!崩纾淮未髮W(xué)英語四六級(jí)考試之后,參加考試的學(xué)生可謂是“幾家歡樂幾家愁”。忽然下面一則短信在大學(xué)校園里迅速流傳開來:“等咱中國強(qiáng)大了,全叫老外考中文四六級(jí)!文言文太簡單,全用毛筆答題,這是便宜他們!惹急了一人一把刀、一個(gè)龜殼,刻甲骨文……考聽力的時(shí)候全用周杰倫的歌,《雙截棍》聽兩遍,《菊花臺(tái)》只能聽一遍。告訴他們這是中國人說話最正常的語速……口試要求唱京劇,實(shí)驗(yàn)就考包粽子?!边@則短信創(chuàng)意新奇,立刻受到了在校大學(xué)生的熱捧,大家紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。這則短信雖然沒有太多的積極價(jià)值,但宣泄了部分大學(xué)生的不滿、無奈等情緒,從一定程度上緩解了大學(xué)生考英語四六級(jí)的壓力。
(3)運(yùn)籌帷幄。短信編發(fā)者要綜觀全局,把握短信接收者的心理特點(diǎn),以情感人,達(dá)到“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的目的。例如,一家公司有一項(xiàng)特殊福利:為公司員工提供免費(fèi)午餐。因?yàn)槲绮褪敲赓M(fèi)的,所以時(shí)間長了員工就不太珍惜了,浪費(fèi)飯菜的現(xiàn)象特別嚴(yán)重。為此,公司領(lǐng)導(dǎo)非常頭痛:取消這項(xiàng)福利,怕影響員工的積極性;不取消這項(xiàng)福利,浪費(fèi)飯菜的現(xiàn)象又特別嚴(yán)重。就在公司領(lǐng)導(dǎo)左右為難時(shí),一位部門經(jīng)理提了一條建議,以公司的名義給每位員工發(fā)一條短信:“食堂里,一位拾饃的老人艱難地彎下腰,撿起一個(gè)個(gè)饅頭,也撿起一顆顆被人拋棄的良心?!边@條短信發(fā)出以后,很多員工在心靈上受到了震撼,開始反思自己的就餐浪費(fèi)行為。后來,該公司午餐浪費(fèi)現(xiàn)象明顯減少。
(4)設(shè)置懸念。為達(dá)到既定目的,短信編發(fā)者可利用短信接收者的好奇心理,設(shè)置懸念,讓其帶著疑問讀下去,欲罷不能。有這樣一條中秋節(jié)祝福短信:“這是我預(yù)送給你下星期的信息,別往下按!偷看是吧?淘氣是吧?叫你別看!還看!中秋節(jié)快樂!看早了吧,哈哈……”這樣,在短信的編發(fā)者、接收者、轉(zhuǎn)發(fā)者之間形成了快樂活潑的氛圍,取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
3.編發(fā)的最高境界是弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
現(xiàn)在,“黃段子”、“黑段子”等不健康手機(jī)短信大量存在,破壞了社會(huì)風(fēng)氣,沖擊了主流價(jià)值,對(duì)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀造成了不良影響。因此,短信編發(fā)者應(yīng)該自覺弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,使手機(jī)短信這一平臺(tái)成為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體。近年來,我國很多地方舉行了“紅段子”大賽,引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。所謂“紅段子”,是指通過互聯(lián)網(wǎng)在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的內(nèi)容健康向上、形式生動(dòng)活潑、效果催人奮進(jìn)的信息。其主要形式包括勵(lì)志短句、哲理箴言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。如“改革開放前,我家生活難,居住很不便……時(shí)隔三十年,我家大變遷,外出車代步,郊游很方便……”,短短幾十字,敘述了自己一家的巨大變化,見證了改革開放三十多年國家的飛速發(fā)展。又如“大風(fēng)大浪是必然的,風(fēng)和日麗只是偶然的,在生活中拼搏,只要你沒有倒下,就值得給自己鼓掌”,寥寥數(shù)語,鼓勵(lì)人們勇于面對(duì)苦難和挫折,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。舉行“紅段子”大賽,是用積極、健康的文化占領(lǐng)手機(jī)陣地的有效舉措,對(duì)于廣泛動(dòng)員人民群眾、引領(lǐng)手機(jī)文化、推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)具有重要的作用;對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的新風(fēng)氣起到了良好的推動(dòng)作用。