李銀河

人生能夠為自己爭取到一身輕松的狀態(tài)才算進入佳境。

這個一身輕松首先是指肉體上。人如果需要強度較高感到費力的勞作，就沒達(dá)到這個境界；如果罹患疾病，也沒有達(dá)到這個境界。

其次是指人際關(guān)系上。人如果陷入和他人的痛苦關(guān)系，就沒達(dá)到這個境界。比如跟父母親屬有矛盾，它們會不時困擾自己；又如陷入與另一個人的情感糾葛甚至單戀，那樣的處境簡直就是掙扎，離輕松愉快有千里之遙；再如與同事熟人發(fā)生糾紛，即使當(dāng)事人具有“與人奮斗其樂無窮”的性格，也遠(yuǎn)非輕松平靜。

再次是指精神上。人如果陷入精神上的壓抑或抑郁，也就達(dá)不到這種境界。正如叔本華的鐘擺理論，人在物質(zhì)需求不得滿足的時候感覺到痛苦，在物質(zhì)需求全部得到滿足的時候感覺到無聊。無聊導(dǎo)致煩悶甚至焦躁，遠(yuǎn)非輕松愉快。

真正要達(dá)到一身輕松的境界，不但要擺脫肉體上和人際關(guān)系上的困擾，還要設(shè)法擺脫精神上的無聊和煩悶，去追求人生之美，像?？抡f的，努力把自己的人生塑造成一件美不勝收的藝術(shù)品。而當(dāng)自己的生活成為藝術(shù)品時，感覺必定是一身輕松的。