張進(jìn)杰　茹珊等

摘 要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)階段，創(chuàng)業(yè)成為推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，緩解就業(yè)壓力，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)的重要途徑之一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化可以引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)方向、營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，形成精神動(dòng)力，凝聚大學(xué)生群體的智慧和力量，是影響創(chuàng)業(yè)的重要因素。同時(shí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化又具有精英文化的特性，能夠起到聯(lián)系主流文化與大眾文化、價(jià)值引導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)批判的作用。我們對(duì)河南省九所高校展開(kāi)調(diào)查，顯示出以河南為例的中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化仍處于萌芽階段，創(chuàng)業(yè)文化氛圍不濃厚、特征不明顯、大學(xué)生思想較保守，但大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化又顯示出了旺盛的生命力，有良好的發(fā)展前景。相關(guān)部門(mén)應(yīng)給予恰當(dāng)科學(xué)的引導(dǎo)，使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化茁壯成長(zhǎng)，更有力的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)文化；現(xiàn)狀；價(jià)值引導(dǎo)

第一部分：導(dǎo)言

1.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的界定

1、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)文化關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，社會(huì)存在是第一性的，它決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)或阻礙的作用。 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的兩方面，是相輔相成，互相作用的。一方面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是基于大學(xué)生各種各樣的創(chuàng)業(yè)行為而產(chǎn)生，并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展而來(lái)的，沒(méi)有實(shí)際的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為，就沒(méi)有大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化；另一方面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有能動(dòng)的反作用，它是先進(jìn)的精英文化，能對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到積極的影響作用。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化能夠激發(fā)大學(xué)自身及其師生群體的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和熱情，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力，同時(shí)能夠鼓勵(lì)和支持創(chuàng)業(yè)行為，為創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)及師生群體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供動(dòng)力、氛圍和必要條件。因此我們研究中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，既可以了解到中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的特點(diǎn)、作用以及目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更重要的一方面的是通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的能動(dòng)作用，使其能夠發(fā)揮積極的一方面，在大學(xué)中形成良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不斷走向成熟，取得更好的發(fā)展。

說(shuō)到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有一般意義上創(chuàng)業(yè)文化的特點(diǎn)，但又有著大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)者的獨(dú)特特征，關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的定義，婁東生認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是指一種能夠激發(fā)大學(xué)自身及其師生群體的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和熱情，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力和動(dòng)力，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)業(yè)行為， 提供創(chuàng)業(yè)保障的價(jià)值觀(guān)念制度行為與環(huán)境氛圍的集合體，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化要為創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)及師生群體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供動(dòng)力、氛圍和必要條件。張效東把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化界定為，在大學(xué)中形成的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的觀(guān)念形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、精神風(fēng)貌等文化規(guī)范的總和。兩位學(xué)者從不同角度為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化做出了定義，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化不僅僅體現(xiàn)為一種精神或者觀(guān)念，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化應(yīng)該是一個(gè)集合體，界定的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是指依附在大學(xué)生身上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者或者有創(chuàng)業(yè)想法的同學(xué)所反映出來(lái)的自身的價(jià)值觀(guān)念、思想態(tài)度、精神風(fēng)貌、綜合素質(zhì)以及在創(chuàng)業(yè)中積累的共性的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；在大學(xué)中形成創(chuàng)業(yè)氛圍，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知、創(chuàng)業(yè)認(rèn)同度以及關(guān)于創(chuàng)業(yè)的觀(guān)念形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等文化規(guī)范；一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的機(jī)制環(huán)境。

1.2調(diào)查背景及意義

我國(guó)的大學(xué)教育基本完成了從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)型，每年向社會(huì)輸出大量的人才，但隨之而來(lái)的便是人力資源社會(huì)供給與社會(huì)需求的不平衡，需求與供給結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)，越來(lái)越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)成為擺在大學(xué)生和政府管理者面前的問(wèn)題，因此，許多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始探求一種全新的大學(xué)生就業(yè)途徑： 創(chuàng)業(yè)；黨的十七大提出了“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的總體部署，不久前召開(kāi)的黨的十八大再次提出了“要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”，把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)擺到了就業(yè)工作更加突出的位置，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010一2020）》中，明確提出了要推進(jìn)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育，政府也出臺(tái)了各項(xiàng)幫扶創(chuàng)業(yè)的政策，各地大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)風(fēng)生水起， 但是目前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例還不到大學(xué)生總?cè)藬?shù)的2% ，相比發(fā)達(dá)國(guó)家20一30% 的創(chuàng)業(yè)比例還有很大差距。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)（CPER）地處中國(guó)中心地帶，是全國(guó)主體功能區(qū)明確的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域，范圍涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)，地理位置重要、市場(chǎng)潛力巨大、文化底蘊(yùn)深厚，在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。2011年國(guó)慶前夕，國(guó)務(wù)院正式出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。河南省是我國(guó)的人口大省，大學(xué)生報(bào)考人數(shù)常年位居全國(guó)第一，2012年，河南省普通高校畢業(yè)生人數(shù)將突破50萬(wàn)，普通中專(zhuān)畢業(yè)生也將達(dá)20萬(wàn)人，加上往年河南離校未就業(yè)的高校畢業(yè)生，全省面臨就業(yè)的大學(xué)生接近80萬(wàn)，就業(yè)的總體形勢(shì)嚴(yán)峻，結(jié)構(gòu)性矛盾突出，河南高校畢業(yè)生就業(yè)面臨較大壓力。為了推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)，促進(jìn)大學(xué)生以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，緩解河南大學(xué)生巨大的就業(yè)壓力，河南省政府在《河南省建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)綱要》和《河南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確提出了要大力扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的若干政策。我們都說(shuō)“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)”，毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！保?毛澤東選集>第五卷）。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必將成為推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要力量；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)逐漸向技術(shù)密集型、信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，推動(dòng)擁有新思維、新知識(shí)、新技術(shù)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為能夠促進(jìn)更多具有創(chuàng)新精神的經(jīng)濟(jì)體發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)受到很多人的關(guān)注， 目前對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的研究卻很少， 并且大多都是理論性的， 實(shí)證研究十分少，而在現(xiàn)有的我國(guó)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的研究中，很大一部分又集中在大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實(shí)務(wù)操作方面， 關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化方面的研究很少，創(chuàng)業(yè)文化對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)十分重要， 良好的創(chuàng)業(yè)文化是創(chuàng)業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)企業(yè)大量產(chǎn)生與蓬勃發(fā)展的前提條件。那么對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)， 理想的創(chuàng)業(yè)文化應(yīng)該是怎樣的？ 政府的政策的導(dǎo)向是否正確， 還是存在著錯(cuò)位？ 如何才能培育創(chuàng)業(yè)文化， 提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率？ 這些都是目前迫切需要研究的內(nèi)容，但是國(guó)內(nèi)對(duì)于這方面的研究很少。 而對(duì)河南省這個(gè)典型的創(chuàng)業(yè)地區(qū)， 還沒(méi)有人做過(guò)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化方面的研究，建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的希望很大一部分就寄托在當(dāng)今大學(xué)生身上。在這樣的背景下，我們此次的調(diào)查以河南省內(nèi)的大學(xué)生為例，選取河南省內(nèi)不同地方，不同批次的高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，廣泛的調(diào)查樣本確保了此次調(diào)查結(jié)果的客觀(guān)準(zhǔn)確。

1.3 研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的意義

1.3.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化助推中原崛起

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，以持續(xù)走出一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)的“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的路子為基本路徑。著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，著力加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，著力推動(dòng)文化發(fā)展繁榮，著力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，著力保障和改善民生，加快中原崛起、河南振興，努力把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)板塊。那么大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的軟實(shí)力如何成為中原崛起的硬支撐呢？

軟實(shí)力是一種文化影響力。

隨著研究的深入，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)范疇，它同時(shí)也應(yīng)是一個(gè)社會(huì)范疇和人文范疇。文化作為發(fā)展主體的背后因素，其影響發(fā)展主體的各種行為，包括經(jīng)濟(jì)行為，并通過(guò)發(fā)展主體的組織整合功能而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。軟實(shí)力與硬實(shí)力具有同等的重要性。中原崛起是經(jīng)濟(jì)、政治、文化綜合發(fā)展，文化環(huán)境是競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要組成部分，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化可以促進(jìn)中原地區(qū)文化環(huán)境的優(yōu)化，推動(dòng)創(chuàng)新能力的提升，可以促進(jìn)區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和完善、從而達(dá)到社會(huì)資本的積累、減少交易費(fèi)用、促進(jìn)知識(shí)的傳播和創(chuàng)新擴(kuò)散并能激發(fā)新思想、新方法的應(yīng)用"，促進(jìn)新的產(chǎn)業(yè)鏈的形成，增強(qiáng)區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展的可持續(xù)性！為中原崛起提供文化支持。同時(shí)創(chuàng)新就是對(duì)舊的東西的打破，中原地區(qū)長(zhǎng)期位于中國(guó)的政治中心，受到大一統(tǒng)專(zhuān)制的馴化和儒家思想的影響，人們思想普遍趨于保守，通過(guò)創(chuàng)新能力的提升，可以改變中原地區(qū)人們思想保守的，形成創(chuàng)新的思想氛圍。

1.3.2 硬支撐：

1、根據(jù)上面的分析，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化上可以緩解就業(yè)壓力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善民生，使中原地區(qū)更加和諧。

2、調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸趨向技術(shù)密集型、信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，擁有新思維、新知識(shí)、新技術(shù)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠促使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，優(yōu)化第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大第三產(chǎn)業(yè)的比重，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促使經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

3、創(chuàng)業(yè)文化作為一種軟實(shí)力，也就是文化影響力，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的影響，促進(jìn)更多的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)，良性健康的創(chuàng)業(yè)文化在一定程度上還能夠提升創(chuàng)業(yè)的成功率，通過(guò)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，緩解就業(yè)壓力。

4、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化不僅僅是激勵(lì)更多的大學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)事業(yè)中，同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為一種文化現(xiàn)象，校園文化的一部分，創(chuàng)業(yè)文化的創(chuàng)新、責(zé)任感、開(kāi)拓進(jìn)取、不畏挫折等精神也激勵(lì)著成長(zhǎng)中的青年人。這些優(yōu)良品質(zhì)作為寶貴的精神財(cái)富陪伴著走入社會(huì)中投入中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的青年人。創(chuàng)業(yè)文化在一定程度上提升了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的人才質(zhì)量，創(chuàng)造了更多更豐富的人才資源。

5、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必將成為推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要力量；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)逐漸向技術(shù)密集型、信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，推動(dòng)擁有新思維、新知識(shí)、新技術(shù)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠促進(jìn)更多具有自主創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)體發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

6、活躍經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍。大學(xué)生是最具有活力群體之一，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展，使全社會(huì)形成重商的氛圍，改變傳統(tǒng)的士農(nóng)工商的傳統(tǒng)思維，推動(dòng)更多的人投身到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中。

1.4 研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的意義還在于

1、能夠增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定性，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是短期的政策，而是需要長(zhǎng)期的建設(shè)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化鞏固了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所積累的進(jìn)步和成果，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的初期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化協(xié)調(diào)社會(huì)和社會(huì)組織，整合各方的資源，保障大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定與規(guī)范。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是政府、社會(huì)、市場(chǎng)共同起作用形成的，這樣大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化便具備了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的價(jià)值規(guī)范和結(jié)構(gòu)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的道路更加規(guī)范，發(fā)展前景更加廣闊。

3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了社會(huì)基礎(chǔ)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要得到社會(huì)的認(rèn)同，尤其是需要改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“重仕輕商”的官本位的思想，使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠得到社會(huì)的輿論支持。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化通過(guò)與社會(huì)的各個(gè)階層的文化的交流后，能夠提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會(huì)認(rèn)同度。

4、通過(guò)對(duì)河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的研究， 還可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者與以前的民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)業(yè)者的區(qū)別， 也就是當(dāng)今具有高學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者與草根 企業(yè)家的區(qū)別， 他們?cè)趧?chuàng)業(yè)的行業(yè)以及對(duì)創(chuàng)業(yè)文化重要要素的認(rèn)識(shí)等方面的不同，從而為其他研究提供一定的參考意義。在中原崛起的背景下研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對(duì)實(shí)現(xiàn)中原崛起和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策的制定及具體的施行方面都具有重要的意義。

第二部分：調(diào)查對(duì)象及方法

2.1大學(xué)生的界定

本文所講的大學(xué)生是指在高等院校就讀的和畢業(yè)未超過(guò)兩年的大學(xué)生。

2.2調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查的對(duì)象為河南省八所高校的在校學(xué)生，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷共500份，收回有效問(wèn)卷共497份。調(diào)查樣本涉及各個(gè)年級(jí)的本科生和部分在讀碩士研究生，除此之外，調(diào)查樣本還充分考慮了調(diào)查對(duì)象的性別、家庭狀況等，所以本次調(diào)查的樣本具有廣泛的代表性，調(diào)查結(jié)果具有較強(qiáng)的可信度和說(shuō)服力。大學(xué)生是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的主體，調(diào)查目的主要是為了了解中原地區(qū)大學(xué)生群體對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的認(rèn)知、態(tài)度、情感、受影響程度、意見(jiàn)與建議等等。最后，通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的綜合和分析，對(duì)中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化進(jìn)行全面的呈現(xiàn)。

2.3訪(fǎng)談對(duì)象

訪(fǎng)談對(duì)象為具有普遍代表性的創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)失敗的大學(xué)生，首先這些創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的突出外在表現(xiàn)，而這些創(chuàng)業(yè)者受大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的影響也最深。訪(fǎng)談的目的主要是為了了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者身上反映價(jià)值觀(guān)念、思想態(tài)度、精神風(fēng)貌等創(chuàng)業(yè)文化層面的特點(diǎn)以及他們創(chuàng)業(yè)成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。文章通過(guò)列舉典型案例，綜合其他案例，對(duì)這些案例所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和價(jià)值旨趣進(jìn)行深入分析。

2.4調(diào)查問(wèn)卷說(shuō)明

1、我們定義的創(chuàng)業(yè)文化其內(nèi)涵包括以下五方面內(nèi)容：價(jià)值觀(guān)層面 價(jià)值引導(dǎo)、精神鼓舞；典例（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）；大環(huán)境政策機(jī)制；小環(huán)境校園；比較（中原地區(qū)與東南沿海地區(qū)、美國(guó)對(duì)比、城鄉(xiāng)對(duì)比）我們根據(jù)內(nèi)涵制訂了我們的調(diào)查問(wèn)卷。

調(diào)查結(jié)果 題目

創(chuàng)業(yè)認(rèn)知 您對(duì)創(chuàng)業(yè)了解么

您對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解是

您對(duì)創(chuàng)業(yè)的了解來(lái)源于

創(chuàng)業(yè)意愿 您對(duì)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)怎么看

您畢業(yè)后的打算是

18、如果您創(chuàng)業(yè)失敗，接下來(lái)您會(huì)選擇

創(chuàng)業(yè)意向 您認(rèn)為在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在哪個(gè)階段比較合適

10、 您選擇創(chuàng)業(yè)，會(huì)選擇哪種方式

11、 您選擇創(chuàng)業(yè)，會(huì)選擇那些領(lǐng)域

13、 您選擇創(chuàng)業(yè)，您傾向于在哪個(gè)地區(qū)創(chuàng)業(yè)原因是

創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī) 9、如果您進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，您的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是

創(chuàng)業(yè)環(huán)境 7、以下大學(xué)活動(dòng)中，您認(rèn)為哪一項(xiàng)有助于創(chuàng)業(yè)

13、如果您選擇創(chuàng)業(yè)，您傾向于在哪個(gè)地區(qū)創(chuàng)業(yè)

15、您覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境是否支持創(chuàng)業(yè)

16、如果您選擇創(chuàng)業(yè)，您最希望學(xué)校提供哪些方面的幫助

17、在創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中，您覺(jué)得應(yīng)該包過(guò)哪些方面的內(nèi)容

19、如果您創(chuàng)業(yè)遇到挫折，您最需要哪些幫助

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì) 22、您認(rèn)為大學(xué)生與其他社會(huì)群體相比，在創(chuàng)業(yè)上有哪些方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)？

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)趨勢(shì) 23、您認(rèn)為未來(lái)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)會(huì) 原因是

2、調(diào)查方法

①問(wèn)卷調(diào)查法。調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的受眾群體，主要指普遍的在校大學(xué)生。我們根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的構(gòu)成要素設(shè)計(jì)了問(wèn)卷，用以了解大學(xué)校園中創(chuàng)業(yè)文化的現(xiàn)狀。問(wèn)卷共有23道題，在問(wèn)卷發(fā)放之前進(jìn)行了試測(cè)，并請(qǐng)教了相關(guān)老師，有較高的信度和效度。

②訪(fǎng)談法。訪(fǎng)談對(duì)象為創(chuàng)業(yè)文化的典型表達(dá)者和深刻被影響者，即創(chuàng)業(yè)者，以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為主，也有一小部分與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會(huì)人士。主要了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者身上反映價(jià)值觀(guān)念、思想態(tài)度、精神風(fēng)貌等創(chuàng)業(yè)文化層面的特點(diǎn)以及他們創(chuàng)業(yè)成功失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，社會(huì)人士對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法、對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的感知度等。

③文獻(xiàn)研究法。主要參考了國(guó)內(nèi)外較新的創(chuàng)業(yè)、文化、大學(xué)生教育、創(chuàng)業(yè)文化等方面的書(shū)籍，使我們更好得了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的研究現(xiàn)狀、獲得更多的比較資料等。

④定性與定量研究相結(jié)合。我們用SPSS10統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了科學(xué)、多維度的分析，在定量分析的基礎(chǔ)上對(duì)問(wèn)題作出定性判斷，發(fā)掘問(wèn)題實(shí)質(zhì)。

⑤功能分析法。我們的調(diào)查報(bào)告從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的潛在推動(dòng)力量和創(chuàng)業(yè)文化作為精英文化特性對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值引導(dǎo)的角度出發(fā)分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，并探索引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)文化茁壯成長(zhǎng)的方法。

⑥個(gè)案研究法。由于訪(fǎng)談對(duì)象較多，這次在典型案例分析部分得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是在個(gè)案研究法基礎(chǔ)上完成的，但具有廣泛性和普遍性。

⑦對(duì)比分析法，我們采取對(duì)比分析的方法，通過(guò)與發(fā)達(dá)國(guó)家、東部沿海地區(qū)創(chuàng)業(yè)文化的對(duì)比，以及中原地區(qū)城鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)文化的對(duì)比，來(lái)分析現(xiàn)在河南大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的現(xiàn)狀以及發(fā)展前景。

第三部分：調(diào)查結(jié)果與分析

3.1 調(diào)查結(jié)果與分析

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，下面從創(chuàng)業(yè)認(rèn)知、創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)意向、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)劣勢(shì)條件、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展前景等七個(gè)方面對(duì)中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化現(xiàn)狀進(jìn)行描述和分析。

絕大多數(shù)大學(xué)生雖然對(duì)創(chuàng)業(yè)有一定了解，但整體來(lái)講，中原地區(qū)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的了解程度較低，創(chuàng)業(yè)文化的不夠成熟，仍處于萌芽與發(fā)展階段。另一方面，創(chuàng)業(yè)文化在中原地區(qū)大學(xué)校園里越發(fā)流行，波及范圍趨廣；大學(xué)生已經(jīng)感受到了創(chuàng)業(yè)文化，成為其受眾群體。

2、絕大多數(shù)大學(xué)生雖然對(duì)創(chuàng)業(yè)有一定了解，但整體來(lái)講，中原地區(qū)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的了解程度較低，創(chuàng)業(yè)文化的不夠成熟，仍處于萌芽與發(fā)展階段。另一方面，創(chuàng)業(yè)文化在中原地區(qū)大學(xué)校園里越發(fā)流行，波及范圍趨廣；大學(xué)生已經(jīng)感受到了創(chuàng)業(yè)文化，成為其受眾群體。

3、在創(chuàng)業(yè)概念的理解上，中原地區(qū)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解較為傳統(tǒng)，集中在開(kāi)公司、個(gè)體經(jīng)營(yíng)等項(xiàng)目上，只有較少部分人接受開(kāi)發(fā)前沿科技項(xiàng)目和創(chuàng)辦社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目等較前沿、新生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。由于河南省地處中部?jī)?nèi)陸，經(jīng)濟(jì)較為落后，形成了獨(dú)特的文化環(huán)境，思想觀(guān)念相對(duì)保守。

4、在信息獲取渠道上，首先，中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的傳播主要依賴(lài)于有形的宣傳手段，如網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、創(chuàng)業(yè)相關(guān)活動(dòng)等，而無(wú)形的傳播手段，口耳相傳所起的作用并不大；其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對(duì)其受眾群體的影響較??；最后，盡管?chē)?guó)家和地方政府出臺(tái)了有關(guān)支持在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，但由于對(duì)其精神和政策的宣傳不到位，大學(xué)生無(wú)法充分了解到相關(guān)信息，形成了不暢通的格局。

5、以河南省為例的中部地區(qū)大學(xué)生基本接受大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這一社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)其認(rèn)同度較高；這源自于近些年來(lái)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)的增多與創(chuàng)業(yè)文化的迅速發(fā)展、傳播和普及，另一個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)生采取包容、支持的態(tài)度將更有利于中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的進(jìn)一步成長(zhǎng)與成熟。

創(chuàng)業(yè)意愿

相當(dāng)一部分大學(xué)生愿意創(chuàng)業(yè)或有過(guò)創(chuàng)業(yè)的想法，但只有極少數(shù)的大學(xué)生打算將來(lái)真正實(shí)施創(chuàng)業(yè)行為，一方面說(shuō)明大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化有很大的發(fā)展?jié)摿?，另一方面這一落差也充分說(shuō)明創(chuàng)業(yè)并沒(méi)有成為大學(xué)生考慮和選擇的一個(gè)主要出路，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展還不成熟。只想不做”這一現(xiàn)象是中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化存在的顯著問(wèn)題之一。因?yàn)閾?dān)心創(chuàng)業(yè)失敗而放棄創(chuàng)業(yè)這主要是由于現(xiàn)在大學(xué)生普遍缺乏冒險(xiǎn)精神，但這與創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)相對(duì)較高也有密切關(guān)系；因?yàn)閾?dān)憂(yōu)創(chuàng)業(yè)難以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而不選擇創(chuàng)業(yè)，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)前途的打算和考慮偏短期化，缺乏明確的長(zhǎng)期的生涯規(guī)劃。

當(dāng)遭遇創(chuàng)業(yè)失敗是仍有大部分選擇繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，反映了大學(xué)生年輕、有激情、斗志，一旦認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，則實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望很強(qiáng)烈，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的特點(diǎn)，也是優(yōu)勢(shì)之一。

創(chuàng)業(yè)意向

大部分同學(xué)傾向于大三、大四以后開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。隨著年齡的增長(zhǎng)擁有了更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和更深的社會(huì)認(rèn)知度，大學(xué)生會(huì)開(kāi)始考慮自己未來(lái)的發(fā)展方向，這也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必備的自身?xiàng)l件。

在創(chuàng)業(yè)方式的選擇上，大部分選擇與朋友合伙或向創(chuàng)業(yè)成功人士尋求幫助。說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨碛星宄恼J(rèn)識(shí)。選擇自主創(chuàng)業(yè)的少，這是大學(xué)生自身?xiàng)l件不足、創(chuàng)業(yè)過(guò)程艱辛這一現(xiàn)狀的結(jié)果。受大學(xué)生家庭環(huán)境大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化影響不大。

在領(lǐng)域上，一方面，多數(shù)人仍選擇傳統(tǒng)領(lǐng)域，再次反映了中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀(guān)念的保守性；另一方面，部分人選擇新興領(lǐng)域，反映大學(xué)生創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域選擇的多元化。大學(xué)生在考慮創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時(shí)普遍有較理智的思考，能將自己的興趣愛(ài)好與市場(chǎng)前景相結(jié)合以確定自己的創(chuàng)業(yè)方向并有效運(yùn)用自身掌握的知識(shí)，從自己更有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域入手進(jìn)行創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)

超過(guò)一半的大學(xué)生把追求財(cái)富作為創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)之一，說(shuō)明求富心理大學(xué)生群體中廣泛存在，雖無(wú)可厚非的，但也要警惕大學(xué)生拜金主義的滋生。

以積累經(jīng)驗(yàn)和增長(zhǎng)知識(shí)才干為目的而進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的獨(dú)特之處，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化和一般創(chuàng)業(yè)文化的區(qū)別之一：處在大學(xué)階段的青年人更注重自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和才干的增長(zhǎng)，他們傾向于將創(chuàng)業(yè)作為種途徑來(lái)鍛煉自我。

此外，一部分大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)有被迫的成分，即家庭條件比較貧困，為減輕家庭負(fù)擔(dān)而創(chuàng)業(yè)或者由于家庭環(huán)境的影響而創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)環(huán)境

數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)于學(xué)校提供的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、有關(guān)創(chuàng)業(yè)的大賽或培訓(xùn)有著相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可，過(guò)半的同學(xué)對(duì)此持積極態(tài)度。學(xué)校應(yīng)該多舉辦與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的講座或活動(dòng)，豐富大學(xué)生的知識(shí)技能。

大多數(shù)同學(xué)希望學(xué)校能夠提供交流合作平臺(tái)、聯(lián)系社會(huì)力量提供幫助，使得他們能夠與志同道合的人咨詢(xún)共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并希望得到社會(huì)有關(guān)指導(dǎo)。大學(xué)生由于人際關(guān)系和社會(huì)交往所限，在創(chuàng)業(yè)上存在一定劣勢(shì)，需要學(xué)校和社會(huì)的幫助提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的和希望學(xué)校提供創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化基地也符合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的需求。

我在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響下，大學(xué)生在選擇創(chuàng)業(yè)的時(shí)候能夠關(guān)心市場(chǎng)行情。創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)過(guò)程和創(chuàng)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)等創(chuàng)業(yè)的硬性條件也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)普遍關(guān)注的。

有相當(dāng)一部分人認(rèn)為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境是支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的，他們對(duì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境持樂(lè)觀(guān)態(tài)度；但也有不少人說(shuō)不清楚社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，這說(shuō)明社會(huì)支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策需要進(jìn)一步加強(qiáng)，宣傳應(yīng)該更加到位，態(tài)度應(yīng)該更加明朗。同時(shí)，也有一小部分認(rèn)為社會(huì)不支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的支持度仍有待提高，要將目標(biāo)口號(hào)落到實(shí)處，使政策能夠契合大學(xué)生的實(shí)際需求。

對(duì)于缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在遇到挫折時(shí)最急需的是專(zhuān)業(yè)人士的分析指導(dǎo)，因此成立專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)業(yè)咨詢(xún)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)是最契合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需求的。其次，資金對(duì)大學(xué)生也是一個(gè)很大的問(wèn)題，學(xué)校與社會(huì)更多關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)投資，成立創(chuàng)業(yè)基金或者積極引進(jìn)天使投資等可以更好解決資金問(wèn)題。作為心理素質(zhì)較高的大學(xué)生群體，一般能夠正確對(duì)待創(chuàng)業(yè)中遇到的挫折，這也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者獨(dú)具的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。

多數(shù)人傾向在家鄉(xiāng)或者在東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，除了在家鄉(xiāng)能夠有較好創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)外，選擇在東部沿海地區(qū)創(chuàng)業(yè)，是因?yàn)闁|部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)廣闊，投資環(huán)境好，發(fā)展空間大、機(jī)會(huì)多。而中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，觀(guān)念較為保守，基礎(chǔ)設(shè)施、政策等方面都跟不上，發(fā)展空間小；這清楚的反映出中部地區(qū)創(chuàng)業(yè)文化的不足，在中部地區(qū)發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化任重而道遠(yuǎn)。

作為大學(xué)生這一獨(dú)特群體，年輕有斗志和道德修養(yǎng)高是其突出優(yōu)勢(shì)，能夠直面創(chuàng)業(yè)中的困難，誠(chéng)實(shí)守法，這是良好創(chuàng)業(yè)文化的體現(xiàn)。選擇專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富和思維模式不同的人數(shù)卻未超過(guò)一半，但實(shí)際情況創(chuàng)業(yè)這一綜合性很強(qiáng)的行為對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新思維方式的要求是很高的，創(chuàng)新思維不足，思維模式固化是大學(xué)生的一大硬傷。在我國(guó)提出“中國(guó)創(chuàng)造”，著力于提高科技創(chuàng)新能力的背景下，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)中，發(fā)揮創(chuàng)造性思維去創(chuàng)業(yè)是值得提倡的。

由于中國(guó)教育模式的缺陷，缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大劣勢(shì)。從一定程度上講，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化能夠彌補(bǔ)教育僵化缺陷；大學(xué)生沒(méi)有固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，資金也是主要的問(wèn)題，貸款不易、風(fēng)險(xiǎn)投資體系不健全社會(huì)沒(méi)有為大學(xué)生提供很好的支持；大學(xué)生與社會(huì)接觸少，不了解社會(huì)的需求，因此沒(méi)有好的創(chuàng)業(yè)的方向也是不可忽視的劣勢(shì)，同時(shí)表明創(chuàng)業(yè)文化的引導(dǎo)作用還很弱。

大部分大學(xué)生看好創(chuàng)業(yè)的，此外上文中提到的大部分大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)條件首先是市場(chǎng)環(huán)境，目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者已經(jīng)開(kāi)始關(guān)心市場(chǎng)環(huán)境，從側(cè)面反映出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提升；在社會(huì)與學(xué)校的進(jìn)一步努力下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿應(yīng)該會(huì)愈發(fā)增強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)的前景會(huì)愈發(fā)光明。而在談及原因時(shí)，就業(yè)壓力是最主要的創(chuàng)業(yè)原因，這就說(shuō)明就業(yè)壓力對(duì)大學(xué)生影響很大，是推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最主要的外因；而其他的原因并未得到大多數(shù)人的認(rèn)可，這也在一定程度上說(shuō)明現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)環(huán)境仍有待改善。

自十八大報(bào)告中明確提出“支持青年創(chuàng)業(yè)”后，我們有理由相信，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)會(huì)逐漸增加，創(chuàng)業(yè)文化將是引領(lǐng)潮流的先進(jìn)文化。因此加強(qiáng)宣傳與引導(dǎo)也是不可忽視的重要方面。

3.2典型案例分析

個(gè)案研究法是研究問(wèn)題的一種重要方法，為了更加深入、全面地研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，我們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功案例、失敗案例和社會(huì)人士進(jìn)行了訪(fǎng)談。選取大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功和失敗的案例進(jìn)行研究，一方面因?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)者大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的影響最深，另一方面大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐反過(guò)來(lái)又凝結(jié)了創(chuàng)業(yè)文化的重要部分影響著其他人。我們對(duì)訪(fǎng)談結(jié)果的整理和分析如下：

（一）成功案例

河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的王澤，是來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生，在學(xué)校孵化園中“孵化”兩年之后，成功創(chuàng)立了公司。他一開(kāi)始，在校期間為了賺取生活費(fèi)，利用課余時(shí)間搗鼓點(diǎn)小生意貼補(bǔ)伙食，后來(lái)越干越有興趣。2008年，他召集學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)開(kāi)網(wǎng)店，后來(lái)他們?yōu)槠髽I(yè)建網(wǎng)站、設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，學(xué)院發(fā)現(xiàn)他們有創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)后，騰出房子免費(fèi)供他們使用。王澤積累了一定的資本，畢業(yè)后便開(kāi)辦了沃奇科技公司。在其獲得不錯(cuò)的回報(bào)的同時(shí)，還吸納了很多大學(xué)生就業(yè)，實(shí)現(xiàn)了多贏。王澤在創(chuàng)辦公司的初期也遇到了各種各樣的困難，但在他的不屈不撓中走向了成功。

王澤身上體現(xiàn)了許多我們?cè)谠L(fǎng)談中見(jiàn)到的幾位成功者所共同具有的優(yōu)秀品質(zhì)，也體現(xiàn)了精英文化的特性。在當(dāng)前這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)大家都在積極謀求一份穩(wěn)定、體制內(nèi)的工作的時(shí)候，王澤卻敢于將自己的創(chuàng)業(yè)想法付諸實(shí)踐，在創(chuàng)業(yè)的困難中不斷挑戰(zhàn)自己，王澤身上體現(xiàn)了精英文化中的不斷超越、勇于追求自由，不依附于主流想法的特質(zhì)；在王澤成功創(chuàng)業(yè)的影響下，為周?chē)似鸬搅四７稁ь^的作用，打破了周?chē)藢?duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)難、風(fēng)險(xiǎn)大的直觀(guān)感受，精英文化在與主流文化不斷博弈中不斷發(fā)展，同時(shí)對(duì)主流文化通常具有引導(dǎo)作用，影響大眾的價(jià)值觀(guān)。當(dāng)然在王澤的成功中也離不開(kāi)學(xué)校孵化園的幫助，一定程度上彌補(bǔ)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的缺陷，促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)取得成功。

（二）失敗案例

成功的人畢竟是少數(shù)，更多的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的途中倒下了?！敖裉旌軞埧?，明天更殘酷，后天很美好，但是絕大多數(shù)人都死在明天晚上看不到后天的太陽(yáng)。”馬云常對(duì)青年創(chuàng)業(yè)者這樣忠告。我們通過(guò)對(duì)一些創(chuàng)業(yè)遇到挫折的同學(xué)的訪(fǎng)問(wèn)，總結(jié)出了創(chuàng)業(yè)失敗的幾點(diǎn)共性普遍的原因，這些原因仍然是與我們討論的創(chuàng)業(yè)文化有著必不可分的關(guān)系：

張芳（化名），河南農(nóng)業(yè)大學(xué)一名大三學(xué)生，在一次科研實(shí)驗(yàn)中研制出一種新型豬飼料，這種飼料的營(yíng)養(yǎng)成分主要從某種植物中提取，成本較低，營(yíng)養(yǎng)較高，純綠色無(wú)污染，豬吃了副作用小，并可以加速生豬的發(fā)育，明顯提高豬肉的蛋白質(zhì)含量。張芳很快為自己的這項(xiàng)發(fā)明申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利。很多大型飼料公司非?？春眠@項(xiàng)發(fā)明，紛紛表示愿意以高價(jià)購(gòu)買(mǎi)張芳的這項(xiàng)專(zhuān)利，但是張芳并沒(méi)有答應(yīng)，因?yàn)樗男闹幸恢庇幸粋€(gè)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，她打算憑借自己的發(fā)明創(chuàng)建一家飼料公司。不久，她和幾個(gè)好友一起組建了一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，撰寫(xiě)了一份商業(yè)策劃書(shū)，然后大家每人出資5萬(wàn)元，募集了共計(jì)30萬(wàn)元的啟動(dòng)資金，在市郊租賃了幾件房舍，購(gòu)買(mǎi)了兩臺(tái)機(jī)器設(shè)備，并到當(dāng)?shù)毓ど绦姓芾聿块T(mén)進(jìn)行注冊(cè)。幾經(jīng)波折，張芳終于成功組建了綠野生態(tài)飼料公司。不久，張芳便遇到了讓她更加頭疼的問(wèn)題：由于前期沒(méi)有聯(lián)系好足夠多銷(xiāo)售渠道或客戶(hù)，公司生產(chǎn)的產(chǎn)品嚴(yán)重滯銷(xiāo)，產(chǎn)生了大量的積壓。在缺乏利潤(rùn)來(lái)源的情況下，原料費(fèi)、房屋租賃費(fèi)、工人工資等各種費(fèi)用有接踵而至，給這家新成立的企業(yè)雪上加霜。不久，公司出現(xiàn)了資金鏈斷裂問(wèn)題，瀕臨破產(chǎn)困境。各種問(wèn)題讓張芳感到心力交瘁，再加上由于創(chuàng)業(yè)自己的學(xué)業(yè)已經(jīng)受到嚴(yán)重影響，張芳最終決定放棄創(chuàng)業(yè)。后來(lái)，張芳把自己的專(zhuān)利賣(mài)給了一家大型飼料公司。

張芳創(chuàng)業(yè)的失敗，是多種原因造成的，從中也可以看出中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化還存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、大學(xué)生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。而創(chuàng)業(yè)知識(shí)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化存在和發(fā)展的基石，也就是說(shuō)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化存在的基礎(chǔ)不穩(wěn)固。飼料市場(chǎng)在中國(guó)已經(jīng)相當(dāng)成熟，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈。張芳的專(zhuān)利雖然很先進(jìn)，但是她在創(chuàng)業(yè)之前，并沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的市場(chǎng)調(diào)查，沒(méi)有摸清楚市場(chǎng)行情，這是是盲目創(chuàng)業(yè)的行為。創(chuàng)業(yè)以后她們也沒(méi)有足夠的營(yíng)銷(xiāo)渠道，這是導(dǎo)致公司隨后的困境的主要原因。在中原地區(qū)，很多大學(xué)生只是憑著一腔熱情去創(chuàng)業(yè)，但是他們市場(chǎng)意識(shí)并不強(qiáng)，也不了解經(jīng)營(yíng)之道。缺乏創(chuàng)業(yè)知識(shí)、只憑熱情創(chuàng)業(yè)、對(duì)創(chuàng)業(yè)抱有幻想是導(dǎo)致許多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的失敗的原因。這是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況決定的，也啟示我們以后要在加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這個(gè)創(chuàng)業(yè)文化的根基上下功夫。

2、大學(xué)生的許多現(xiàn)實(shí)條件使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)受到限制，不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功，阻礙了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)成功需要許多條件和因素，比如資金、足夠的精力、人際關(guān)系、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)政策法規(guī)的了解等等。由于大學(xué)生群體的特殊性，他們?cè)谝陨虾芏喾矫娑际侨狈Φ幕蛘呤鞘芟薜摹１热?，大學(xué)生沒(méi)有自己的生活來(lái)源，創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金的募集較為困難；學(xué)校是大學(xué)生的主要生活場(chǎng)所，他們與社會(huì)的接觸不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系缺乏；大學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力較重，他們很難在創(chuàng)業(yè)上投入大量精力等等，這些都是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在的劣勢(shì)或者限制性條件。大學(xué)生的成功創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的主要引擎，如果大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐缺乏必備的條件，最后勢(shì)必阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。這就要求我們的國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供完善的機(jī)制保障，充實(shí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的制度內(nèi)涵，從而為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造必要的條件，解決他們的后顧之憂(yōu)。

3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)抗挫折能力較差，創(chuàng)業(yè)意志不夠堅(jiān)定，創(chuàng)業(yè)精神并沒(méi)有被有成為大學(xué)生內(nèi)心的重要精神支撐之一。許多創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生沒(méi)有預(yù)估到自己在創(chuàng)業(yè)中可能遇到的諸如工商注冊(cè)、經(jīng)營(yíng)管理、企業(yè)公關(guān)等方面的困難和不足，他們遇到挫折后就很容易打退堂鼓，懷疑自己的創(chuàng)業(yè)想法和創(chuàng)業(yè)能力，遇到困難就想退縮，創(chuàng)業(yè)意志不堅(jiān)定，最終創(chuàng)業(yè)實(shí)踐在這些重重阻礙中被放棄。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是校園文化的組成部分之一。校園文化對(duì)學(xué)生接受知識(shí)、形成正確的價(jià)值觀(guān)和培養(yǎng)技能等有著重要作用。校園文化為學(xué)生提供了一個(gè)十分廣闊的環(huán)境，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，更重要的是可以開(kāi)發(fā)他們的潛能，提高各方面的素質(zhì)，促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展，所以校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校教育和管理有著不可或缺的促進(jìn)作用，有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。創(chuàng)業(yè)精神作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的精神內(nèi)核，理應(yīng)成為大學(xué)生的精神引擎之一和校園文化的主流之一，所以學(xué)校方面應(yīng)該注重大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神在大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和意志品質(zhì)形成方面的作用。

3.3中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化與其他地區(qū)的比較

對(duì)中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化城鄉(xiāng)對(duì)比、以及與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)、其他國(guó)家的創(chuàng)業(yè)文化進(jìn)行對(duì)比分析，有助于把握中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的本質(zhì)和規(guī)律，并對(duì)中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作出正確的評(píng)價(jià)。

1、城鄉(xiāng)對(duì)比

在對(duì)城鄉(xiāng)差別的認(rèn)識(shí)中，文化和心理層面的的差異占絕大部分。就觀(guān)念而言，農(nóng)民作為一個(gè)群體，有于其自身的生產(chǎn)和生活方式的特殊性以及在社會(huì)中的特定地位，自然會(huì)形成他們自己對(duì)待世界、社會(huì)和人生的基本態(tài)度和觀(guān)念。因此相較于城市，農(nóng)村觀(guān)念較為封閉、保守，對(duì)具有更高風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)接受程度不高；就文化與科技而言，城鄉(xiāng)收入比已經(jīng)由改革開(kāi)放之初的1.6：1拉大到現(xiàn)在的3.2：1，而隱性收入則是6：1，文化和技術(shù)上的差異更是不可比擬。農(nóng)村教育、科技和文化藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展較為緩慢。因此在我們的調(diào)查中，來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)普遍對(duì)創(chuàng)業(yè)了解較少，甚至有部分同學(xué)完全不了解。同時(shí)農(nóng)村的同學(xué)的創(chuàng)業(yè)意愿較城鎮(zhèn)同學(xué)更低，創(chuàng)業(yè)方向是更趨于保守。

2、與其他地區(qū)的比較

東部沿海地區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，同時(shí)也是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)比較活躍的地區(qū)，東部地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化明顯比中原地區(qū)發(fā)展的層次高。從自然環(huán)境上看，東南沿海交通便利，接觸新鮮的外來(lái)事物早而廣，開(kāi)放時(shí)間早，商品經(jīng)濟(jì)活躍；從人文環(huán)境上看，東南沿海地區(qū)思想更為開(kāi)放，更富冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神，這些獨(dú)特的條件為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的形成與發(fā)展提供了良好的土壤與環(huán)境，相比較中原地區(qū)而言，社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)認(rèn)同度愈發(fā)增強(qiáng)，支持創(chuàng)業(yè)的呼聲更高。

3、與其他國(guó)家的比較

眾所周知，美國(guó)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“大國(guó)”；由于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開(kāi)始的較早，現(xiàn)在已經(jīng)形成了成熟的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化。著名的“硅谷文化”就是其中優(yōu)秀的代表。硅谷的創(chuàng)業(yè)環(huán)境相當(dāng)優(yōu)越，從風(fēng)險(xiǎn)投資到教育，到創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)，形成了一個(gè)良好的生態(tài)系統(tǒng)，基本上這個(gè)創(chuàng)業(yè)體系是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的。

李開(kāi)復(fù)博士在我國(guó)創(chuàng)辦了創(chuàng)新工場(chǎng)，這是一家致力于早期階段投資，并提供全方位創(chuàng)業(yè)培育的投資機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是一個(gè)全方位的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，旨在培育創(chuàng)新人才和新一代高科技企業(yè)。他曾任Google、微軟全球副總裁，其在接受美國(guó)科技博客網(wǎng)站VentureBeat采訪(fǎng)時(shí)分享了自己對(duì)中美創(chuàng)業(yè)文化差異的見(jiàn)解。他認(rèn)為，中美兩國(guó)的教育差異、家庭影響、對(duì)失敗的不同態(tài)度等決定著中美兩國(guó)創(chuàng)業(yè)文化的差異性。如中國(guó)的教育體制并非為指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)而建立；中國(guó)的教育滯后于政府的政策。中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生往往擁有出色的技能，但缺乏在營(yíng)銷(xiāo)、銷(xiāo)售、運(yùn)營(yíng)和領(lǐng)導(dǎo)等方面的綜合素質(zhì)。

雖然從創(chuàng)業(yè)環(huán)境上來(lái)說(shuō)美國(guó)和中國(guó)表面上來(lái)看有各種不同的地方，比如說(shuō)美國(guó)的天使投資比中國(guó)更發(fā)達(dá)，比如說(shuō)在美國(guó)更多的是良性生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)新，開(kāi)放系統(tǒng)的創(chuàng)新，中國(guó)更多是競(jìng)爭(zhēng)性多一些，但根本上的最大問(wèn)題，是教育。中國(guó)人對(duì)教育的思想，這幾千年來(lái)，更多的是灌輸知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是發(fā)揮自己的獨(dú)特個(gè)人化的這種想象力的一個(gè)刺激和鼓勵(lì)的一個(gè)空間；同時(shí)，很多成功的企業(yè)家都表示，在創(chuàng)業(yè)中失敗是必不可少的；失敗為他們提供了最為寶貴的經(jīng)歷。一些風(fēng)投機(jī)構(gòu)也認(rèn)為，在向目標(biāo)企業(yè)注資之前，須看該團(tuán)隊(duì)有幾次失敗的經(jīng)歷；而中國(guó)的情況卻非如此。人們不理解風(fēng)險(xiǎn)與失敗。在中國(guó)，人們習(xí)慣與以成敗論英雄，成者王，敗者寇的思想對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)具有很強(qiáng)的阻礙作用，創(chuàng)業(yè)失敗即意味著徹底的失敗，這種既定的思想限制了創(chuàng)業(yè)青年的經(jīng)歷積累，阻礙了大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的積極性，也遏制了創(chuàng)新思想的產(chǎn)生。

安納利·薩克森寧在其著作《地區(qū)優(yōu)勢(shì)：硅谷和128公路地區(qū)的文化與競(jìng)爭(zhēng)》中分析指出，從地理位置上硅谷不如128公路地區(qū)，從人才上，硅谷也未必占有大的優(yōu)勢(shì)，但它卻從小到大，成為高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)習(xí)和模仿的樣板，歸根到底還是源于其所特有的文化，這種文化遠(yuǎn)比技術(shù)、資本和人才重要。所以，文化競(jìng)爭(zhēng)是未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段，誰(shuí)擁有了文化優(yōu)勢(shì)誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣也要依賴(lài)于其特有文化優(yōu)勢(shì)，也就是根植社會(huì)文化土壤的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化。

3.4中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

1、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化初步形成

在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不斷取得進(jìn)展，并逐步為大家所接受的過(guò)程中，中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化初步形成，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的形成提供了較好的土壤，校園文化和社會(huì)政策的出臺(tái)也逐漸為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)奠定了較好的環(huán)境基礎(chǔ)。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的基礎(chǔ)環(huán)境有一定構(gòu)建

大多數(shù)同學(xué)知道所在學(xué)校設(shè)有管理和指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)的行政機(jī)構(gòu)，并且也表示學(xué)校對(duì)創(chuàng)業(yè)的同學(xué)會(huì)給予一定的指導(dǎo)和場(chǎng)所支持。

3、創(chuàng)業(yè)文化的效果有初步顯現(xiàn)

①大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)行為有普遍認(rèn)同

從中央出臺(tái)政策大力推動(dòng)創(chuàng)業(yè)，到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功典例不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境的熏陶中，越來(lái)越認(rèn)同創(chuàng)業(yè)行為，覺(jué)得將其作為今后大學(xué)畢業(yè)的出路是切實(shí)可行的。并且，絕大部分同學(xué)支持創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，并表示現(xiàn)在的社會(huì)是支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為的。此外，即使原本沒(méi)有創(chuàng)業(yè)想法的同學(xué)也表示愿意參加有關(guān)創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)和講座，這表明他們對(duì)創(chuàng)業(yè)文化所傳達(dá)的精神是認(rèn)可的。

②大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情較高

根據(jù)調(diào)查對(duì)象所反饋的結(jié)果，我們可以看到大部分同學(xué)表示自己有創(chuàng)業(yè)的想法，想成為創(chuàng)業(yè)者而非就業(yè)者，并且很樂(lè)意參加學(xué)?；蛏鐣?huì)所舉辦的創(chuàng)業(yè)講座和培訓(xùn)。其外，高校中的創(chuàng)業(yè)社團(tuán)也的到大家的肯定，并且在逐漸增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大。這說(shuō)明目前創(chuàng)業(yè)文化可以激起大學(xué)生的興趣。

③改善大學(xué)生精神面貌和思想認(rèn)知

調(diào)查結(jié)果顯示許多及時(shí)沒(méi)有創(chuàng)業(yè)想法的同學(xué)，也認(rèn)為創(chuàng)業(yè)文化可以帶給他們?cè)S多積極的影響，例如：勇敢，創(chuàng)新，堅(jiān)毅，挑戰(zhàn)自我等等，這會(huì)在塑造大學(xué)生精神面貌的時(shí)候起到積極的作用。此外許多同學(xué)愿意參加學(xué)校舉辦的有關(guān)創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)和講座，他們認(rèn)為即使自己不愿創(chuàng)業(yè)但是講座的內(nèi)容還是會(huì)給自身帶來(lái)許多有益的影響，這表現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化可以對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)知產(chǎn)生積極影響。

現(xiàn)狀：

在肯定結(jié)果的同時(shí)，我們也看到了很多問(wèn)題，畢竟目前創(chuàng)業(yè)文化知識(shí)初步形成，處于萌芽階段，許多方面還不成熟，表現(xiàn)出的問(wèn)題也很多，具體表現(xiàn)在如下方面：

1、創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境不健全，物質(zhì)資源缺乏

目前大多大學(xué)生表示渴望學(xué)校給予創(chuàng)業(yè)更多的支持，特別是場(chǎng)地和資金貸款的支持，認(rèn)為學(xué)校的對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行支持的承諾往往流于形式，成為空談，科技園區(qū)的真正利用少之又少，這表明了目前大學(xué)校園缺乏這方面的物質(zhì)支持。

2、創(chuàng)業(yè)文化的制度保障有所缺失

法律制度是一種更深層次的文化，良好的法制環(huán)境，是創(chuàng)業(yè)的前提和根本保證。只有不斷健全和完善與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的法律體系，努力克服制約創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制性障礙，積極謀劃體制和制度上的創(chuàng)新，才能形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，從而支持和保護(hù)好創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)成果，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)情況是我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律還不健全，很多創(chuàng)新技術(shù)得不到很好的保護(hù)，這在一定程度上扼殺了社會(huì)的創(chuàng)新能力。

3、創(chuàng)業(yè)文化單一缺乏內(nèi)涵

當(dāng)許多同學(xué)被問(wèn)到創(chuàng)業(yè)的時(shí)候表示不確定該如何表述，并且大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為從事一個(gè)盈利項(xiàng)目即創(chuàng)業(yè)，表示出了對(duì)金錢(qián)和財(cái)富的盲目追求，這體現(xiàn)出現(xiàn)今創(chuàng)業(yè)文化在對(duì)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知方面沒(méi)有起到較好地構(gòu)建。

4、創(chuàng)業(yè)文化沒(méi)有很好地激發(fā)主體活力

目前許多大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是緩解就業(yè)的一種舉措，更像是把就業(yè)當(dāng)作就業(yè)的替代品，抱著試一試的心態(tài)去實(shí)行。這說(shuō)明創(chuàng)業(yè)文化并沒(méi)有很好地激發(fā)主體的活力，促使其發(fā)自?xún)?nèi)心真正去從事創(chuàng)業(yè)。

5、創(chuàng)業(yè)文化沒(méi)有很好地引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求

在對(duì)創(chuàng)業(yè)行為調(diào)查中，我們看到同學(xué)們傾向的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域還都集中于傳統(tǒng)行業(yè)，愿意以高新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和愿意從事新型產(chǎn)業(yè)的同學(xué)都很少。這一現(xiàn)象與現(xiàn)在社會(huì)所需求的創(chuàng)業(yè)行為時(shí)相悖的，如今高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，并且高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新型產(chǎn)業(yè)對(duì)于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

6、創(chuàng)業(yè)文化無(wú)法在各個(gè)高校形成一個(gè)系統(tǒng)，創(chuàng)業(yè)精神難以得到繼承

河南很少有高校能夠進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，大部分的高校并沒(méi)有創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，而進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的高校，往往是以課堂創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育為主，無(wú)法形成一個(gè)完善的創(chuàng)業(yè)文化系統(tǒng)。這多體現(xiàn)在河南一些大學(xué)可能有創(chuàng)業(yè)文化的理論教育，卻沒(méi)有實(shí)踐創(chuàng)業(yè)文化的機(jī)會(huì)。同時(shí)創(chuàng)業(yè)文化并沒(méi)有成為大學(xué)校園文化的一面旗幟，大學(xué)生也沒(méi)有受到校園創(chuàng)業(yè)文化的熏陶。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為大學(xué)校園文化的重要組成部分，高校在建設(shè)校園文化時(shí)往往會(huì)遺漏對(duì)其的培育和構(gòu)建。

7、創(chuàng)業(yè)文化的制度保障嚴(yán)重缺失，需要營(yíng)造一個(gè)和諧的環(huán)境

法律制度是一種更深層次的文化，良好的法律制度環(huán)境，是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的前提和根本保證。只有不斷健全和完善與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的法律制度體系，努力克服制約創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度障礙，推動(dòng)制度上的創(chuàng)新，才能形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，從而支持和保護(hù)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)成果，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)情況是我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律還不健全，很多創(chuàng)新技術(shù)得不到很好的保護(hù)，這在一定程度上扼殺了社會(huì)的創(chuàng)新能力。具體到我們河南省，雖然河南省政府出臺(tái)了一系列的推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，但這些政策的實(shí)效性卻沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的推動(dòng)作用不明顯。

8、官本位思想對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化得到社會(huì)認(rèn)同有負(fù)面影響

千百年來(lái)儒家文化中尊卑有別的社會(huì)等級(jí)觀(guān)，“ 學(xué)而優(yōu)則仕”的讀書(shū)做官論為河南人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)打上了深深的“官本位”烙印，人們崇拜權(quán)威，“唯權(quán)是從”！ 這種思想有著潛在的“人生殺傷”力，它在很大程度上扼殺了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造活力。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種文化已通過(guò)輿論和觀(guān)念對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響，是社會(huì)不認(rèn)同或者對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化漠視的主要原因。

第四部分：結(jié)論與建議

4.1發(fā)展前景分析

中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展前景：發(fā)展前景的預(yù)估—前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一

1、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有強(qiáng)大的生命力

①馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在即人類(lèi)社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式和社會(huì)意識(shí)即人類(lèi)社會(huì)生活的精神方面，包括社會(huì)心理、道德、宗教、政治思想、法律、藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)等基本要素的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀(guān)的基本問(wèn)題，是認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)歷史問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，是社會(huì)理論的基石。社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生及其內(nèi)容是以社會(huì)存在作為自己的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且隨著社會(huì)存在的變化而變化；而創(chuàng)業(yè)文化就是社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史性產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)歷史發(fā)展觀(guān)基本問(wèn)題的撞擊和融合。從事物發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)看，作為尚處于萌芽狀態(tài)的新興事物，創(chuàng)業(yè)文化具有著強(qiáng)大的生命力，其前景發(fā)展不可估量。

②社會(huì)意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生，又具有巨大的相對(duì)獨(dú)立性，即社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有能動(dòng)的反作用進(jìn)步的思想意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用，反動(dòng)腐朽的思想意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極阻礙的作用。在上文中已有所闡述，創(chuàng)業(yè)文化是連結(jié)大眾群體文化的精英文化，它以受教育程度或文化素質(zhì)較高的少數(shù)知識(shí)分子或文化人為受眾，旨在表達(dá)他們的審美趣味、價(jià)值判斷和社會(huì)責(zé)任，具有很好前瞻性、先鋒性、引領(lǐng)性；十八大報(bào)告中明確提及要鼓勵(lì)青年創(chuàng)業(yè)，證明了創(chuàng)業(yè)文化是順應(yīng)歷史發(fā)展的先進(jìn)文化，理應(yīng)逐步被人民大眾接受并持續(xù)發(fā)展。

③創(chuàng)業(yè)文化植根于一個(gè)商業(yè)性生態(tài)系統(tǒng)，它們深深地立足于地方、整個(gè)社會(huì)，并依附于人而存在。未來(lái)若干年，隨著高校、社會(huì)環(huán)境的逐步傾斜，輿論環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化，會(huì)有越來(lái)越多的青年選擇創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化的受眾群體廣，主體將會(huì)增多，創(chuàng)業(yè)文化良好的群體基礎(chǔ)勢(shì)必進(jìn)一步擴(kuò)大；

2、曲折中前進(jìn)

此次中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的調(diào)查顯示，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化仍處在萌芽階段，但是顯示出了強(qiáng)大的生命力，有良好的發(fā)展基礎(chǔ)，具有先進(jìn)性。但是任何事物的發(fā)展都不可能是一帆風(fēng)順的，先進(jìn)事物要在重重阻力中才能得以發(fā)展，尤其是仍處于萌芽階段的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，創(chuàng)業(yè)文化氛圍不濃厚，中部地區(qū)的大學(xué)生的觀(guān)念較傳統(tǒng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境較保守，大眾對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展不夠認(rèn)同。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化要想蓬勃壯大，創(chuàng)業(yè)文化的軟實(shí)力真正成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬支撐這條道路是漫長(zhǎng)而曲折的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為精英文化的一種，也符合國(guó)家政策這一主流文化，精英文化只有在實(shí)踐中不斷的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)中遇到的問(wèn)題及創(chuàng)業(yè)文化不被大眾接受的原因，并積極得尋求主流文化加以解決和完善，才能使大眾更好得接受創(chuàng)業(yè)文化，創(chuàng)業(yè)文化才能深得民心，茁壯成長(zhǎng)。這個(gè)過(guò)程必定是不斷遇到挫折并積極改正的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程必然會(huì)伴隨遇到問(wèn)題的痛苦與改正中面臨的阻力，因此中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展是在曲折中前進(jìn)，任重而道遠(yuǎn)。

4.2 促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的對(duì)策與建議

確立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)都將處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，要認(rèn)識(shí)到中原地區(qū)現(xiàn)在還是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，我們要把先進(jìn)性要求和實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，通過(guò)與不同地區(qū)、不同國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化和中原地區(qū)傳統(tǒng)文化等方面的不斷交流、吸收和融合，在借鑒中發(fā)展，在碰撞中整合，形成中原地區(qū)自己的健康、科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供積極的幫助，鼓勵(lì)更多的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

確定我們的發(fā)展目標(biāo)之后，我們從政府、社會(huì)、學(xué)校、大學(xué)生本身四個(gè)方面提出了促進(jìn)中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的對(duì)策與建議。

政府方面

1、加強(qiáng)制度建設(shè)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展提供良好的制度環(huán)境

制度建設(shè)是中原地區(qū)大學(xué)生文化形成和發(fā)展的重要保障因素。首先，政府應(yīng)從全局出發(fā)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供制度上的依靠，通過(guò)制定相關(guān)政策和制度，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的健康發(fā)展提供保護(hù)。其次，要針對(duì)大學(xué)生建立創(chuàng)業(yè)失敗救助機(jī)制，幫扶失敗大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者順利度過(guò)難關(guān)，這樣可以解除一大部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的后顧之憂(yōu)，使其能夠更加全身心投入到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中去。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是新興的潮流，其規(guī)范化的發(fā)展至關(guān)重要，只有規(guī)范化的發(fā)展，才能被更多的人所接受，才能使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)得到全社會(huì)的認(rèn)可和支持。

2、實(shí)施資源傾斜，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的資源支持力度

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制作為商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中優(yōu)勝劣汰的手段和方法，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化而言既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)目前在各方面條件都是脆弱的，且大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨的對(duì)手是熟悉市場(chǎng)運(yùn)作的成熟企業(yè)，它們很難在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存。因此， 政府需要為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展提供保護(hù)和支持。政府掌握著大量的資源，在社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行資源再分配時(shí)，著力對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行資源傾斜，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供扶持，以提高其競(jìng)爭(zhēng)力和成功率。對(duì)于中原地區(qū)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于所處地理位置的差異，與東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者相比較，他們占有的有力資源更少，這就要求國(guó)家重點(diǎn)支持中原地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者。在加快中原崛起、中原地區(qū)承接?xùn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的背景下，加大對(duì)中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的支持顯得更加重要。

3、加大教育投入，完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系

加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是國(guó)際通行的促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的辦法，美國(guó)是這方面的先行者，正是美國(guó)良好的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育，為美國(guó)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的再次騰飛打下了良好的基礎(chǔ)。我國(guó)一些高校已經(jīng)試行創(chuàng)業(yè)教育，如KAB課程，可以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。在這樣的條件下，政府應(yīng)該加大對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的投入，通過(guò)高校、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、官方機(jī)構(gòu)等開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供知識(shí)技能條件。

4、完善金融制度建設(shè)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化提供物質(zhì)保障

現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首要的阻礙因素就是資金問(wèn)題，由于大學(xué)生群體的特殊性，無(wú)法獲得足夠的資金進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，此時(shí)就需要社會(huì)資本的介入。風(fēng)險(xiǎn)投資是解決這一問(wèn)題的有效手段，但是現(xiàn)在由于金融制度的不完善，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)投資發(fā)展緩慢，這就導(dǎo)致了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金來(lái)源匱乏的窘境。根據(jù)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，成熟的風(fēng)險(xiǎn)投資是創(chuàng)業(yè)者成功的最重要的因素，其中包括比爾蓋茨還有扎茨伯格等成功人士。

加大宣傳力度，提高創(chuàng)業(yè)文化認(rèn)知度

政府應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)業(yè)文化進(jìn)行大力宣傳，通過(guò)主流媒體對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的概念、特征和價(jià)值取向進(jìn)行宣傳，消除對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，構(gòu)建主流文化，并且可以宣揚(yáng)優(yōu)秀的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功典型案例，使他們的價(jià)值取向、精神狀態(tài)、行為方式對(duì)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。將創(chuàng)業(yè)文化融合成為主流文化的一個(gè)分支，通過(guò)政策宣講、讀本發(fā)放、舉辦官方論壇和會(huì)議等方式擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)文化的影響群體，提高社會(huì)各方對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的關(guān)注度和認(rèn)同感，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)文化氛圍，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

以中原文化精神為引領(lǐng)，培育中原特色大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化

厚重的中原文化培育了中原人民誠(chéng)實(shí)忠勇、踏實(shí)肯干的優(yōu)良品格。新時(shí)期中原文化更加生機(jī)勃勃，孕育出愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神和“三平”精神等優(yōu)秀的中原文化代表，這些精神文化充分體現(xiàn)了中原兒女開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、百折不撓的獨(dú)特品質(zhì)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神內(nèi)核與中原文化精神高度契合，所以我們可以把中原精神文化融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，以中原精神文化為引領(lǐng)，培育具有中原特色的、中原人民易于認(rèn)同和接受的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化。

增強(qiáng)政府的社會(huì)服務(wù)

在社會(huì)服務(wù)方面，政府應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供與社會(huì)創(chuàng)業(yè)成功人士和組織的交流平臺(tái)、成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)和管理機(jī)構(gòu)，從而使暢通創(chuàng)業(yè)大學(xué)生與社會(huì)相關(guān)人士和組織的溝通渠道，使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的到更多社會(huì)力量的幫助。

①轉(zhuǎn)變社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造寬松的社會(huì)輿論環(huán)境

各個(gè)社會(huì)組織和群體， 主要是以媒體為核心的社會(huì)組織，要加強(qiáng)度大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的正面宣傳，使社會(huì)輿論轉(zhuǎn)向?qū)Υ髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的關(guān)注和理解。在大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化形成的初期，社會(huì)認(rèn)同感非常脆弱，這是由我國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)的儒家文化所決定的。儒家文化在一定程度上凸顯了輕商的思想，比如儒家宣揚(yáng)“士農(nóng)工商”的等級(jí)思想和“學(xué)而優(yōu)則仕”的官本位思想，認(rèn)為經(jīng)商者社會(huì)地位低下，經(jīng)商活動(dòng)也是一種粗俗少文的活動(dòng)，“君子不器”；而學(xué)習(xí)好的人就應(yīng)該做官，做官才是正道，做官才能有出息。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的初期，需要依靠主流意識(shí)的轉(zhuǎn)變來(lái)推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。

②建設(shè)鼓勵(lì)創(chuàng)新機(jī)制，營(yíng)造開(kāi)放的社會(huì)氛圍

創(chuàng)業(yè)是一種創(chuàng)新行為，創(chuàng)新就是對(duì)過(guò)去舊的事物的突破，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)文化的重要內(nèi)容。現(xiàn)在大學(xué)生要有敢為天下先的創(chuàng)新精神和打破常規(guī)、敢于質(zhì)疑的創(chuàng)新思維。黨中央多次提出要建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)又好又快發(fā)展。在中部崛起的戰(zhàn)略指引下，提升創(chuàng)新意識(shí)對(duì)河南省十分重要，在河南省“十二五規(guī)劃”中，就明確提出要建設(shè)創(chuàng)新型河南，打造區(qū)域創(chuàng)新中心，因此要鼓勵(lì)創(chuàng)新，形成開(kāi)放包容的社會(huì)氛圍。

③揚(yáng)棄中原本土文化，連結(jié)新興創(chuàng)業(yè)文化

作為本次調(diào)查對(duì)象的中原地區(qū)，具有其獨(dú)特的文化烙印。要想在中原地區(qū)宣傳、發(fā)展新興的創(chuàng)業(yè)文化，務(wù)必要在熟識(shí)其固有本土文化的基礎(chǔ)上取其精華、棄其糟粕：保留有利于促進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化的部分并以此連結(jié)創(chuàng)業(yè)文化，丟棄不利于發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化的部分并加以改善。

一方面，中原地區(qū)曾經(jīng)長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)的政治中心，受到大一統(tǒng)的馴化，儒家文化的影響更加明顯，在儒家文化的長(zhǎng)期熏陶下，中原文化也具有了自我中心主義的傲慢和政治文化的優(yōu)越性，思想保守，對(duì)外來(lái)文化、 新事物、新思想產(chǎn)生本能的排斥，思想較保守，這就突出表現(xiàn)在不愿意創(chuàng)業(yè)而是直接找工作、創(chuàng)業(yè)方向選擇的保守等；另一方面，長(zhǎng)期面朝黃土背朝天的人民像未經(jīng)雕琢的璞玉，出淤泥而不染，具有淳樸、善良、踏實(shí)、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。在這樣的現(xiàn)狀下，當(dāng)務(wù)之急是改善其傳統(tǒng)保守的性格，提升中原人的創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神，宣傳敢為人先的勇敢態(tài)度；其次，中原人民淳樸善良的良好品質(zhì)不能丟，這樣培育出的創(chuàng)業(yè)文化才是干凈純粹的，更有生命力與發(fā)展?jié)撃艿摹?/p>

④加強(qiáng)社會(huì)方面與學(xué)校聯(lián)系，將創(chuàng)業(yè)文化引進(jìn)校園

社會(huì)成立專(zhuān)門(mén)組織與學(xué)校方面進(jìn)行對(duì)接、連結(jié)，組織與創(chuàng)業(yè)文化相關(guān)的宣傳、講解、培訓(xùn)活動(dòng)，組織社會(huì)上創(chuàng)業(yè)成功人士進(jìn)入校園與在校創(chuàng)業(yè)者溝通交流；

學(xué)校方面

1、廣泛開(kāi)展創(chuàng)業(yè)宣傳活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化在校園的傳播

開(kāi)展校園創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)，在同學(xué)中宣傳創(chuàng)業(yè)文化；通過(guò)傳統(tǒng)媒體和大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體等靈活多樣的方式宣傳創(chuàng)業(yè)文化的；在日常的教育活動(dòng)中，可以積極舉辦創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告會(huì)、創(chuàng)業(yè)演講賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班等活動(dòng)，濃郁校園的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。還可結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展模擬股市競(jìng)賽、商務(wù)談判大賽、廣告策劃大賽、公關(guān)大賽等活動(dòng)，豐富第二課堂的創(chuàng)業(yè)教育形式培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交際能力、集體精神和協(xié)作精神，逐步提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。推動(dòng)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的了解。

2、開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)文化融入日常教育中。

讓創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐相結(jié)合，是創(chuàng)業(yè)文化在高校形成一個(gè)完整的體系。學(xué)?？梢栽O(shè)立與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的課程，現(xiàn)在大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的導(dǎo)師大部分不具有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，照本宣科等，這導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育大效果大打折扣，另一方面是現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)教育課本大部分為西方翻譯過(guò)來(lái)的，與我國(guó)的實(shí)際情況并不適應(yīng)，因此在創(chuàng)業(yè)教育中，可以聘請(qǐng)有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人士擔(dān)任指導(dǎo)老師，同時(shí)注重加強(qiáng)對(duì)符合我國(guó)國(guó)情的創(chuàng)業(yè)教程的編纂。大學(xué)在開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)滲透創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，積極組織一系列有特色的創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)，由學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中去檢驗(yàn)、去實(shí)踐、去豐富，使在創(chuàng)業(yè)文化熏陶下的學(xué)生作為主體積極參與大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)學(xué)校可以成立創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心對(duì)有創(chuàng)業(yè)興趣的同學(xué)提供全面的創(chuàng)業(yè)教育教育和力所能及的幫助。在我們提倡大學(xué)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供幫助時(shí)，我們也要注意矯枉過(guò)正，導(dǎo)致大學(xué)過(guò)分注重創(chuàng)業(yè)方面的教育。當(dāng)然，在提倡為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，也要掌握適度原則，防止過(guò)分注重創(chuàng)業(yè)方面的教育，使大學(xué)教育淪落為創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)。

3、開(kāi)展創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)，構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的行為文化

廣泛開(kāi)展創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)是校園文化影響學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)最直接的方式，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的重要渠道，是學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)文最直接的體驗(yàn)。把創(chuàng)業(yè)教育與人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等人文知識(shí)的學(xué)習(xí)及校園人文育人環(huán)境的改善，使廣大學(xué)生具備較好的創(chuàng)業(yè)人文素質(zhì)和敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。積極組織學(xué)生參加各類(lèi)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。系統(tǒng)提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)。創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團(tuán)也是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)和技能教育的有效載體和途徑。學(xué)校要鼓勵(lì)和倡導(dǎo)成立有利于進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)生社團(tuán)，大力支持開(kāi)展創(chuàng)業(yè)主題的社團(tuán)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。如許多高校建立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部等創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團(tuán)，將志趣相投的同學(xué)組織在一起，相互學(xué)習(xí)，相互激勵(lì)，共同開(kāi)展創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)。

4、平等對(duì)待大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，對(duì)兩者提供相同是資源支持

我國(guó)的大學(xué)教育特殊性在于行政色彩濃厚，這就導(dǎo)致大學(xué)教育唯數(shù)據(jù)論，只注重能夠出成績(jī)的數(shù)據(jù)。而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化無(wú)法得到足夠的重視，主要表現(xiàn)就是各個(gè)學(xué)校只把就業(yè)率作為教學(xué)成果和綜合實(shí)力的考核指標(biāo)，沒(méi)有把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況納入其中。因此學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，對(duì)待就業(yè)創(chuàng)業(yè)同等的低位和資源支持，把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)參與度和成功率也作為教學(xué)成果和綜合實(shí)力的考核指標(biāo)之一，為創(chuàng)業(yè)文化在校園中的發(fā)展和傳播提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，這樣才能在校園中形成濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的形成和發(fā)展提供保證。

5、完善創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制，構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的制度文化

在學(xué)校的制度層面上，要按照現(xiàn)代大學(xué)制度的要求，圍繞培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的目標(biāo)，從教學(xué)組織、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、資金保障等方面出臺(tái)相關(guān)制度，不斷健全創(chuàng)、肚教育制度，努力形成有利于創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)機(jī)制。在辦學(xué)理念方面。許多高校明確把“創(chuàng)業(yè)型人才”納入人才培養(yǎng)目標(biāo)。在教學(xué)管理方面，設(shè)置創(chuàng)業(yè)實(shí)踐學(xué)分和創(chuàng)業(yè)課程學(xué)分，成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)和創(chuàng)業(yè)教育研究所。具體指導(dǎo)、實(shí)施學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育。改進(jìn)學(xué)籍管理，允許大學(xué)生休學(xué)保留學(xué)籍，創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力。在學(xué)生管理方面，主動(dòng)適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)要求。從內(nèi)容、形式和方法上改革學(xué)生管理工作，讓學(xué)生在相當(dāng)自由的時(shí)間和空間里，圍繞自己確立的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)、掌握技能，營(yíng)造有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的育人環(huán)境。

大學(xué)生自身方面

1、樹(shù)立就業(yè)危機(jī)意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)文化精神

現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)壓力大：從2001 年到2007 年，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)一路攀升，近5年中畢業(yè)生人數(shù)平均每年增加66.2萬(wàn)人，平均每年增長(zhǎng)13.7%，同期的社會(huì)新增加就業(yè)崗位基本穩(wěn)定在每年900 萬(wàn)人。然而近幾年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率呈下降趨勢(shì)，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)壓力逐年增加。對(duì)大學(xué)生自身而言，當(dāng)外在壓力增大時(shí)，就會(huì)逐漸激發(fā)創(chuàng)業(yè)的可能性，使大學(xué)生更有勇氣創(chuàng)業(yè)，凝聚成創(chuàng)業(yè)文化精神。

2、培養(yǎng)不怕吃苦、迎難而上、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)

堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所必需的，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的核心要素之一，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之路充滿(mǎn)了艱辛，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)很難成功。在平時(shí)大學(xué)生要注重鍛煉自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，為以后的路打好基礎(chǔ)。

第五部分：結(jié)語(yǔ)

此次針對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的調(diào)查顯示，以河南為例的中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化尚處于萌芽階段，氛圍不濃厚；但作為新興的社會(huì)意識(shí)，創(chuàng)業(yè)文化顯示出其旺盛的生命力和良好的發(fā)展前景。我們相信，在相關(guān)部門(mén)恰當(dāng)科學(xué)的引導(dǎo)與幫助下，創(chuàng)業(yè)文化的成長(zhǎng)與成熟指日可待，它將成為推動(dòng)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)有力支撐。

值得肯定的是，我們這次所選的主題是創(chuàng)業(yè)文化，創(chuàng)業(yè)文化尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是具有生命力的新鮮事物，它在活躍創(chuàng)業(yè)氛圍、發(fā)揮其精英文化特性、建設(shè)和諧社會(huì)等方面具有不可估量的力量；但是卻極易被大眾所忽視，目前研究創(chuàng)業(yè)文化的學(xué)者也較少，涉及大學(xué)生這個(gè)重要群體的更是少之又少，甚至許多方面還是空白；此外，本次調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)源真實(shí)、分析科學(xué)、結(jié)果可靠，希望此關(guān)于中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的調(diào)查報(bào)告能夠?yàn)檠芯繉W(xué)生工作、創(chuàng)業(yè)問(wèn)題等方面的專(zhuān)家學(xué)者提供參考；

但我們這次的調(diào)查也有一些不足和局限性。我們這次所調(diào)查的對(duì)象僅限于河南地區(qū)的九所高校，不能夠完全代表整個(gè)中原地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化；調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、編制由于學(xué)識(shí)所限，還不夠科學(xué)和全面；針對(duì)培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的建議，僅從我們大學(xué)生視角出發(fā)，僅代表我們學(xué)生層次對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的理解，或許有相當(dāng)?shù)木窒扌?。在今后的進(jìn)一步研究探討中，希望能夠有所提升與改進(jìn)，使作品更趨完善。

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