楊桂芬

要想成為一名優(yōu)秀的語文教師，前提是必須擁有過硬的語文素養(yǎng)。所謂語文素養(yǎng)，就是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多方面的有機整合。語文教師素養(yǎng)的高低，直接影響著語文課程標(biāo)準(zhǔn)實施的成敗。下面結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐談?wù)務(wù)Z文教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.優(yōu)秀的教學(xué)能力

語文教師應(yīng)該具備優(yōu)秀的教學(xué)能力。語文教師的諸如口頭表達(dá)、閱讀分析、板書、觀察注意力等教學(xué)品質(zhì)，對于出色地完成教學(xué)任務(wù)，提高自己的教學(xué)水平是十分重要的。

語言是教師特殊的勞動手段。語文教師語言的清晰性、流暢性、啟發(fā)性、邏輯性、情感性，像指揮棒一樣，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和能力的培養(yǎng)與發(fā)展。教師應(yīng)憑借自己的語言感染力，去開拓學(xué)生的思維，激起學(xué)生強烈的求知欲望。因此，語文教師的語音語調(diào)要盡力做到抑揚頰挫，音韻和諧，節(jié)奏分明，暢快淋漓。

板書與練習(xí)構(gòu)成了教學(xué)的整體。板書作為教師語言的輔助工具，個中很有學(xué)問。板書的直觀性有助于學(xué)生找出教材的重點，理解教材的層次，加強對語言的印象，促進(jìn)理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。美國教育家杜威在談及教師的板書時指出，板書應(yīng)扣緊文章內(nèi)容，把握作者思路，簡潔明快地勾畫出文章的思路。好的板書應(yīng)該是課文的解剖圖，應(yīng)該是文章的筋骨。有經(jīng)驗的語文教師會極力注意板書的條理性，圖畫性和說明性。

語文教師還要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，能熟練利用計算機制作課件，獨立自如地使用多媒體教學(xué)，有效地提高教學(xué)水平。

語文教師還應(yīng)具備很強的教學(xué)組織能力。教師課堂上的觀察力和注意力的分配是非常重要的。教學(xué)是可控的反饋活動。有經(jīng)驗的語文教師總是以敏銳的觀察力注意學(xué)生哪怕是細(xì)微的情緒波動，通過調(diào)控，及時改進(jìn)方法，調(diào)整思路，使師生雙方保持與學(xué)生信息暢通反饋，達(dá)到動態(tài)的教學(xué)平衡。在平衡狀態(tài)下讓學(xué)生獲得最大的知識信息量，實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

2.鮮明的教學(xué)風(fēng)格

教師的教學(xué)風(fēng)格是一位教師教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志。華中師范大學(xué)楊再隋教授曾這樣評價竇桂梅老師的課堂教學(xué)：“教師以‘認(rèn)知為經(jīng)，循著文本思路和兒童思緒從縱向上展開語文教學(xué)過程；又以‘情感為緯，從橫向上，始終關(guān)注作者思想感情的起伏跌宕，關(guān)注兒童接觸文本后情緒的高低變化，因為‘認(rèn)知和‘情感的巧妙交織，推動了教學(xué)過程，活化了教學(xué)過程?！碧丶壗處熓谡n中所表現(xiàn)出來的教學(xué)藝術(shù)源自什么？我想可以歸結(jié)為四個方面：（1）站高望遠(yuǎn)，縱橫馳騁（教師對文本內(nèi)容縱向深度的挖掘與橫向聯(lián)系的拓展，對學(xué)生知識水平的適當(dāng)把握與課堂心理的精細(xì)分析）；（2）收放自如，水到渠成（教學(xué)內(nèi)容的有序安排，課堂節(jié)奏的有效調(diào)控，意義建構(gòu)的扎實生成）；（3）儀表端莊，感情真摯（教師深厚的學(xué)養(yǎng)與真摯的情意外化為教師優(yōu)雅恰適的舉止與自信自主的氣質(zhì)）；（4）觀點鮮明，風(fēng)格天成（嫻熟的課堂技能，堅定的教學(xué)信念，深刻融會的見解，使得其課堂教學(xué)凸現(xiàn)出鮮明的個性化風(fēng)格）。所有這些特點可被概括為教師的教學(xué)“專長”，體現(xiàn)了教師工作的“專業(yè)性”。要形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，卻有一個艱苦而又長期的探索、實踐過程。

3.扎實的文學(xué)功底

文學(xué)，是語文課堂重要的組成部分。教師加強文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語言的奧妙，能夠欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠(yuǎn)令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因為語文課堂，重要的媒介還是語言，這里還就語言來說文學(xué)性。理科教師常常被要求語言干凈，這一點對語文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語文教師的文學(xué)語言呢，除去判斷與指令，同時還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任，除了教材，教師語言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對象。語文老師語言的豐沛、幽默、詩意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語言中，獲得語言的浸潤與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語文教育中獲得享受的時候，學(xué)生就會自然的喜歡，甚至熱愛。語文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。

語文教師的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤澤著兒童。這就好比樹的長大。我們從未看見，根是怎么延伸出來的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹已茂密參天。這兒童的語言之樹，就植根于教師文學(xué)的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語言以及呈現(xiàn)方式，不在多少、不限形式，只要是說得精彩、講得有味，就可以稱之為語文的文學(xué)方式，就是語文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

4.敏銳的職業(yè)關(guān)注

寧夏石嘴山教研室特級教師李元功說，“語文教師的職業(yè)關(guān)注，這是反映教師教育理念的標(biāo)志”。語文教師要學(xué)會關(guān)注世界，關(guān)注生活，更要關(guān)注語文學(xué)習(xí)的主體—學(xué)生。把學(xué)生看作什么樣的人，對學(xué)生采取什么樣的態(tài)度，一直是教育理論和實踐的重要問題。因為學(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨立意義的人，所以語文教師不僅要關(guān)注學(xué)生語文知識與技能的構(gòu)成，語感的形成，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度、興趣、人格尊嚴(yán)、心理需求和個性差異，不僅要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的課外生活。如果你學(xué)會了關(guān)注，你的語文教學(xué)就會真正體現(xiàn)一種人文性和科學(xué)性，你的教學(xué)理念就已經(jīng)達(dá)到了一種相當(dāng)高的程度。

5.豁達(dá)的心胸襟懷

一個人豁達(dá)樂觀的胸懷是一種難能可貴的品質(zhì)，而語文教師在這一方面有著比別的教師更多的責(zé)任。語文教師和其它學(xué)科的老師不同，不在于他教授的是語文學(xué)科，而是因為在教授這門學(xué)科之前或過程中，他接觸了古今中外的經(jīng)典著作，而這些經(jīng)典著作對人的影響不是簡單的優(yōu)美文句，重要的是閱讀者的身心和思想受到陶冶與凈化，人格魅力得到提升或升華，其一就是心胸應(yīng)該變得豁達(dá)。語文教師應(yīng)該具有“濟蒼生，安社稷”的抱負(fù)，應(yīng)該具有“導(dǎo)細(xì)流，納百川”的胸懷，應(yīng)該用屈原“不變心而從俗”的志向激勵學(xué)生，應(yīng)該用杜甫的“大庇天下寒士具歡顏”陶冶學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，而不應(yīng)是事情稍不滿意就睚眥必報，事情稍不順心就牢騷滿腹。不是說，語文老師，甚或其它學(xué)科的所有老師，不應(yīng)該為“柴米油鹽醬醋茶”煩心，而是說，我們在與學(xué)生接觸中，在指導(dǎo)學(xué)生形成正確而博大的人生觀和世界觀時，我們應(yīng)該更多地把這些人文精髓傳輸給學(xué)生。

總之，作為語文教師必須具備有理想、有情感、胸懷坦蕩的心理素養(yǎng)，不斷增強自身的專業(yè)素質(zhì)，加強與社會的交往，堅持與時俱進(jìn)，摸索新的更為合理的教育教學(xué)方式，為我國的人才培養(yǎng)和現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。