李富莉

【摘要】本論文針對纖維藝術(shù)在建筑室內(nèi)空間的應(yīng)用，做到從根本上上為室內(nèi)設(shè)計所用，全面、充分的分析兩者之間的相互影響力，和它們在實踐上的應(yīng)用情況，并提出了纖維藝術(shù)在建筑室內(nèi)空間的設(shè)計理念和設(shè)計方法，改變原有的觀念，以室內(nèi)設(shè)計為出發(fā)點，將這兩者之間所要考慮的各種因素相結(jié)合，探索出切實可行的設(shè)計方法，創(chuàng)造出更好的建筑室內(nèi)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】纖維藝術(shù)；建筑空間；環(huán)境；應(yīng)用

纖維藝術(shù)怎樣做到為室內(nèi)設(shè)計所用，從傳統(tǒng)纖維藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境的運用開始，到現(xiàn)代纖維藝術(shù)的現(xiàn)狀分析來看，分析纖維藝術(shù)在室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計理念和設(shè)計方案的運用和共同點，為室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計中提供了參考價值。70年代后纖維藝術(shù)與室內(nèi)建筑空間的關(guān)系取得了大幅的進展，纖維藝術(shù)作品要適用于現(xiàn)代建筑空間環(huán)境首先就要充分考慮到建筑空間的各個因素和設(shè)計師對于環(huán)境空間的設(shè)計理念，隨著當代纖維藝術(shù)與建筑空間的融合，在室內(nèi)空間表現(xiàn)的各個風(fēng)格類型，并且把設(shè)計者的創(chuàng)作思想以空間的形式淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

纖維藝術(shù)的尺寸大小建筑空間中的影響也是很大的，在室內(nèi)空間中纖維藝術(shù)受到建筑本身現(xiàn)實尺度的制約。大尺寸的纖維藝術(shù)作品一般主要用在較為空曠的公共建筑室內(nèi)空間中，有足夠的展示空間，其次，纖維藝術(shù)的展示和懸掛位置等陳列方式都受到了建筑空間大小、格局、方位的制約。在室內(nèi)建筑空間中，不同的位置懸掛作品所展現(xiàn)出的效果有很大的不同。纖維藝術(shù)品輕柔的質(zhì)感可以采用懸掛的方式來充分的顯示，同時垂掛具有安全性和造型的可塑性，其靈活的懸垂感和延伸性也使室內(nèi)空間的整體性和裝飾性更加協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)在與現(xiàn)代室內(nèi)空間相結(jié)合的同時，室內(nèi)空間中的任何一件物品與纖維藝術(shù)品所處環(huán)境的同時，共同享有所處環(huán)境中的裝飾氛圍。同樣，纖維藝術(shù)與室內(nèi)的各個裝飾因素又共同制造出共有的特定意境和感覺，這樣一來現(xiàn)代室內(nèi)空間中的纖維藝術(shù)設(shè)計就不能只單單考慮作品自身，以及造型、色彩、材質(zhì)、風(fēng)格上的藝術(shù)創(chuàng)作，更重要的是要把作品放到所處的室內(nèi)空間環(huán)境?？纯凑w的協(xié)調(diào)性。纖維作品對于空間的介入具有相互依存，相互調(diào)整的關(guān)系。因此要創(chuàng)造出所在的空間結(jié)構(gòu)布局和空間視覺秩序。一件纖維藝術(shù)品在人與環(huán)境，造型手段和裝飾效果等方面在空間環(huán)境中發(fā)揮其作用，無容置疑，這件作品就使得整個空間藝術(shù)在空間上的再創(chuàng)造的力作。反之，纖維藝術(shù)作品如果不顧或忽視其所在空間的整體性，只是一味的在意作品本身，利用技巧和豐富的色彩來表現(xiàn)作者本身所要表達的藝術(shù)觀念，那么它已經(jīng)破壞了建筑空間的環(huán)境氛圍，同樣也失去了其存在于這一特定空間中的合理性。纖維藝術(shù)的創(chuàng)作和它的表現(xiàn)語言之間的關(guān)系有著依附性和制約性，纖維藝術(shù)創(chuàng)作過程的考慮是不能也無法超脫它所存屬的特定空間環(huán)境的，藝術(shù)家必須要根據(jù)所處空間的環(huán)境大小、色彩和特殊心理要求進行觀念的表達與再現(xiàn)，使其作品能與空間意境相互融合、相互襯托，兩者之間的關(guān)系永遠是相互依存的。

當代社會的發(fā)展促使纖維制品不僅有單單分為實用性和裝飾性，兼具裝飾性和實用性的纖維作品越來越多，常見的有窗簾、地毯、帷慢、靠墊及室內(nèi)蒙面、覆蓋織物等，多用于居住空間中。其中大部分的實用性纖維織物都是既滿足實際的功能需要，同時又具有美化裝飾的功能。纖維藝術(shù)作品的成本較低，而且易于更換和清洗，并且使用起來也特別的方便。重要的是它們不僅能起到一定的實用功能，滿足人們的生理需求，它們具備舒適而且柔軟細膩的質(zhì)感和裝飾精美的審美價值，同時也滿足的人們的心理需求，使得室內(nèi)環(huán)境更加溫馨！

建筑空間具有不同的人文精神，是人類情感最為直接的體現(xiàn)，體現(xiàn)出不同的意境和情調(diào)。纖維藝術(shù)可以使得建筑空間產(chǎn)生不同的精神寓意，其獨特的藝術(shù)性和文化性使拉近了人與建筑之間的距離，加深了空間情感的表達。中世紀時期的壁毯大多以表現(xiàn)歷史事件、宗教典故、神話傳說、花草植物和風(fēng)土人情等題材為主。畫面內(nèi)容唯美具有很強的裝飾性，在空間特定的空間關(guān)系上，運用古典主義創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)宗教神話主題的壁毯，把教堂、皇宮、城堡等裝飾得神秘雅致，宗教氣氛與封閉式空間就顯得更加的神秘和壓抑，使人類與建筑的的關(guān)系在情感上更近了一步。壁毯與建筑結(jié)構(gòu)本身共同營造了一個遮蔽的隔絕空間。建筑的空間環(huán)境與人的活動和經(jīng)驗以及生活幻想息息相關(guān)。空間因為人變的溫暖，空間環(huán)境使人得到放松和滿足，二者有著密不可分的關(guān)系。人也將自己的心情作用于空間環(huán)境，當人們處在室內(nèi)空間中，希望看到的是經(jīng)過精心設(shè)計的，符合室內(nèi)空間關(guān)系，與室內(nèi)空間以及各個環(huán)境要素之間相互襯托的整體性的設(shè)計，其中纖維藝術(shù)本身所體現(xiàn)的不僅是精神的物化形式，同樣也是對特定室內(nèi)環(huán)境進行調(diào)和的主要方面，所以說纖維藝術(shù)不是室內(nèi)空間的一種消極適應(yīng)物。所以，現(xiàn)代纖維藝術(shù)在創(chuàng)作內(nèi)容，形式和觀念等方面必然受到室內(nèi)空間的影響和制約。眾所周知，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中纖維藝術(shù)作為空間中的軟性裝飾，對空間氛圍的建造產(chǎn)生了積極的作用，所以現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間對纖維藝術(shù)進行廣泛的運用?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)品在使用材料和表現(xiàn)方法上必須依照特定空間環(huán)境所設(shè)計的特殊要求進行選擇，盡可能達到纖維藝術(shù)品與空間的協(xié)調(diào)與和諧。因此，其不同形式的作品對室內(nèi)空間環(huán)境可產(chǎn)生不同的意境和感觸。纖維制品作裝飾，既美觀，又緩和了空間的視覺高度，調(diào)整了室內(nèi)空間感受，形成親切溫馨的氛圍。纖維藝術(shù)具有空間導(dǎo)向功能，可以引導(dǎo)人們從一個空間到另一個空間，使得一方面保留著對一個空間的記憶，另一方面懷著對下一個空間的期待。在建筑空間上的滲透、變化和引伸，使其布局既有水平序列層次的變化，也有垂直序列層次的變化，創(chuàng)造一種隨觀看者角度的轉(zhuǎn)移而暢通無阻的流線。在大型建筑空間中，可以借助平面形態(tài)的纖維藝術(shù)品適應(yīng)觀看者的視覺習(xí)慣，也使得建筑本身更加的沉穩(wěn)和大氣。

構(gòu)筑空間的合理性是自然的體現(xiàn)，并不是刻意的拼湊，在這基礎(chǔ)上打破了現(xiàn)代纖維藝術(shù)與構(gòu)筑空間的對立，使它們?nèi)跒橐惑w。也就是說現(xiàn)代纖維藝術(shù)和空間秩序的關(guān)系，很大方面上考慮的是建構(gòu)關(guān)系的形成。當然建筑空間中也可能存在著一些不協(xié)調(diào)的因素。比如，從纖維藝術(shù)的陳列中，對室內(nèi)空間進行適當?shù)男揎?，使空間關(guān)系更加協(xié)調(diào)、平衡；還更加完善和協(xié)調(diào)人們對室內(nèi)空間心理上及視覺上的欠缺等。當空間的大小、高低等尺寸不合人們的視覺需求時，就需要利用纖維藝術(shù)品來調(diào)整空間上的不足之處。當空間感覺比較空的時候，可以利用幾幅相連的纖維作品或者是一幅尺寸較大的纖維藝術(shù)品對墻面的位置、形狀和大小等方面進行彌補和修飾。同樣當對已有空間的形狀、高度不滿意時，可以通過布置裝飾織物來進行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，這樣就可以使室內(nèi)空間在視覺上和心理上感覺更加完美，更加舒適。