聞忠波　李會(huì)明

【摘要】本文采用文獻(xiàn)綜述、材料分析的方法，從體育社會(huì)學(xué)的角度對(duì)賽場(chǎng)暴力的構(gòu)成要素及形成機(jī)制進(jìn)行分析。通過分析提出相應(yīng)的建議和采取一定的改良措施。為尋找和解決賽場(chǎng)暴力問題的方法提供理論依據(jù)，還競(jìng)技體育一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代社會(huì)；足球賽場(chǎng)；暴力

一、前言

賽場(chǎng)暴力——是指在比賽過程中發(fā)生的以故意傷害他人身體或精神為目標(biāo)的有明顯的語(yǔ)言和身體動(dòng)作的行為。足球賽場(chǎng)暴力是當(dāng)前世界各國(guó)所普遍面臨的一個(gè)棘手的社會(huì)問題，給追求人類社會(huì)和諧發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)蒙上了陰影。本文試圖從體育社會(huì)學(xué)的角度去分析賽場(chǎng)暴力的構(gòu)成要素及形成機(jī)制和解決辦法，為尋找解決賽場(chǎng)暴力問題的方法提供理論依據(jù)。

二、暴力的對(duì)象

各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生暴力事件的比例也不同。粗暴野蠻行為、暴力事件的發(fā)生頻率是與身體接觸的密切程度、力量的強(qiáng)弱成正相關(guān)的。一名叫姆扎利的突尼斯人經(jīng)統(tǒng)計(jì)后得出結(jié)論：“田徑、游泳、射擊是沒有或極少出現(xiàn)毆斗現(xiàn)象的項(xiàng)目；乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球是暴力事件較少發(fā)生的項(xiàng)目；籃球、排球占暴力事件的中等比例；足球、冰球經(jīng)常發(fā)生打架斗毆；拳擊、摔跤、橄欖球是暴力事件發(fā)生率最高的項(xiàng)目”。

（一）運(yùn)動(dòng)員之間的暴力

這類暴力事件多發(fā)生在參賽隊(duì)實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下，較弱的一方企圖彌補(bǔ)技術(shù)的不足而采用暴力手段，而且暴力往往是針對(duì)對(duì)方優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。巴西足球觀察家們?cè)f：“今天在巴西踢的越好的足球運(yùn)動(dòng)員，他被擔(dān)架抬出體育場(chǎng)的可能性就越大?！卑臀鞲ダT戈隊(duì)的后位阿達(dá)爾貝托在一次比賽中被鮑塔福戈俱樂部的一名隊(duì)員從后面將脛骨踢裂，被抬下場(chǎng)。該隊(duì)教練員拉扎羅尼說：“如果我們現(xiàn)在不能根除暴力行為，那么，我們所有的優(yōu)秀球員很快就會(huì)絕跡，成為拄拐杖的人”。

（二）觀眾之間的暴力沖突

在比賽中，參賽雙方各有自己的觀眾。當(dāng)一方或雙方的觀眾求勝愿望非常強(qiáng)烈但又不能如愿是，憤怒的情緒就可能爆發(fā)、釀成騷亂。從社會(huì)學(xué)的角度來講，對(duì)賽場(chǎng)觀眾的這種行為應(yīng)該稱為“越軌行為或離軌行為”。所謂的越軌行為一般是指那些超出常規(guī)、違反社會(huì)規(guī)范的社會(huì)行為，是社會(huì)成員對(duì)其所屬群體、社會(huì)或文化體系的行為模式或社會(huì)期待的偏離。對(duì)球迷的這種犯罪行為我們把他稱之為球迷騷亂。這類事件在各國(guó)均有不同程度的發(fā)生，以西歐為最，英格蘭和前聯(lián)邦德國(guó)尤為嚴(yán)重?！妒澜缱闱颉冯s志曾這樣記載了幾樁丑聞：

最嚴(yán)重的莫過于1985年5月29日，比利時(shí)布魯塞爾的海瑟爾球場(chǎng)，利物浦隊(duì)與尤文圖斯隊(duì)進(jìn)行歐洲冠軍杯決賽前，意大利與英格蘭球迷發(fā)生沖突，造成39人死亡，600多人受傷。從此英國(guó)球迷身敗名裂。這類事件不但可能釀成慘案，而且極易蔓延到社會(huì)，形成一種不安定因素。

三、造成賽場(chǎng)暴力的原因

（一）內(nèi)部原因

首先，從體育自身角度來分析，競(jìng)技體育本身就包含這競(jìng)爭(zhēng)和身體的對(duì)抗，因此就免不了有身體的接觸和高強(qiáng)度的身體對(duì)抗，接觸和對(duì)抗多了就容易使雙方隊(duì)員產(chǎn)生不滿的情緒，從而就會(huì)引起暴力行為的發(fā)生；其次，一些競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則還不夠完善，因此在比賽的過程中會(huì)遇到一些情況，而競(jìng)賽規(guī)則又不能合理準(zhǔn)確的進(jìn)行判罰，這時(shí)候也會(huì)引起運(yùn)動(dòng)員和觀眾的不滿，這樣也會(huì)引起賽場(chǎng)暴力的發(fā)生；再次，裁判員的執(zhí)法能力也會(huì)直接引起賽場(chǎng)暴力的發(fā)生，在比賽中如果裁判員不能客觀的對(duì)比賽進(jìn)行判罰，就會(huì)引起運(yùn)動(dòng)員和觀眾的不滿情緒，也會(huì)導(dǎo)致賽場(chǎng)暴力的發(fā)生；最后，引起賽場(chǎng)暴力發(fā)生的原因還包括觀眾和運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)修養(yǎng)，如果觀眾和運(yùn)動(dòng)員沒有良好的素質(zhì)修養(yǎng)，在比賽中遇到一些不如意就拳腳相向，大打出手，反之則會(huì)運(yùn)用文明的方式處理問題。

（二）外部原因

造成比賽場(chǎng)上暴力事件發(fā)生的外部原因有三個(gè)：第一，社會(huì)暴力的熏染。在信息高速發(fā)展的今天，一些不利的因素也隨之而來，例如，色情、暴力在書籍、報(bào)刊、電影、網(wǎng)絡(luò)中廣為傳播，這樣無形的就熏染了一些青年人，然而，絕大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)員和觀眾都是以青年人為主的，所以賽場(chǎng)暴力也就應(yīng)運(yùn)而生。第二，體育商業(yè)化的不健康發(fā)展。隨著大批以商業(yè)牟利為目的的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、職業(yè)體育俱樂部的出現(xiàn)和發(fā)展，動(dòng)搖著、改變著奧林匹克的業(yè)余原則。各種運(yùn)動(dòng)會(huì)上出現(xiàn)的大量商業(yè)活動(dòng)，如廣告、出讓電視轉(zhuǎn)播權(quán)、出售紀(jì)念品、運(yùn)動(dòng)會(huì)指定產(chǎn)品等，給當(dāng)今的各種運(yùn)動(dòng)會(huì)增加了許多商業(yè)氣息，伴隨著體育的商業(yè)化趨勢(shì)，出現(xiàn)的就是運(yùn)動(dòng)員的高價(jià)轉(zhuǎn)讓、運(yùn)動(dòng)員之間的明爭(zhēng)暗斗、體育賭博等一系列問題。第三，政治等原因。如民族和國(guó)家的自尊心，集團(tuán)與派別之間的矛盾，昔日恩怨，大國(guó)沙文主義等。

四、應(yīng)對(duì)策略

（一）加強(qiáng)體育法制建設(shè)，完善體育比賽制度

近年來，在各類足球賽事中暴力事件時(shí)有發(fā)生，一方面是運(yùn)動(dòng)員權(quán)益受到侵犯，另一方面是管理機(jī)制缺乏規(guī)范，導(dǎo)致競(jìng)賽違規(guī)舞弊之風(fēng)盛行。然而，“公平競(jìng)爭(zhēng)”是體育競(jìng)賽的靈魂，“公平和公正”則是競(jìng)賽執(zhí)法的基本思想。不同的比賽項(xiàng)目的競(jìng)賽程序是相同的，是極其嚴(yán)肅的事情，是競(jìng)賽組織機(jī)構(gòu)代表國(guó)家在行使國(guó)家權(quán)利，必須要由國(guó)家以法律的形式予以規(guī)范。有國(guó)家法律的支持才能夠保證行使國(guó)家權(quán)利的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

（二）提高裁判員的執(zhí)法能力和加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)教育

裁判員能否客觀的評(píng)判比賽結(jié)果是導(dǎo)致賽場(chǎng)暴力發(fā)生的主要原因之一。因此，裁判員的執(zhí)法能力也就關(guān)系到暴力是否會(huì)發(fā)生。所以，提高裁判員的執(zhí)法能力，就有可能減少賽場(chǎng)暴力的發(fā)生。然而，作為一名裁判員除了具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)之外，還必須具有職業(yè)道德素質(zhì)。在執(zhí)法過程中，不能因?yàn)閭€(gè)人的利益和主觀感受而違背體育精神，做出不公平的判罰，這樣即使當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的觀眾和運(yùn)動(dòng)員不鬧事，事后也會(huì)造成不良的影響。

（三）提高觀眾和運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)修養(yǎng)

對(duì)賽場(chǎng)觀眾和運(yùn)動(dòng)員加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)教育是解決賽場(chǎng)暴力問題的重要手段之一。因此，觀眾和運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)提高了，在比賽中如果遇到突發(fā)事件，他們就可能冷靜思考，然后再?zèng)Q定怎樣去做，這樣對(duì)暴力的發(fā)生也會(huì)起到控制作用。