王衍軍 張秀華
(暨南大學(xué)華文學(xué)院 廣州510610)
目前學(xué)術(shù)界對印尼華人文化、語言認(rèn)同以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究已取得了一些成果。王愛平對印尼華裔青少年做了一系列的研究:2000年撰文強(qiáng)調(diào)華裔學(xué)生學(xué)習(xí)華語的動(dòng)機(jī)是一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)、自覺和明確的過程①王愛平:《東南亞華裔學(xué)生的文化認(rèn)同和漢語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)》,《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第3 期。;后來又在2004年、2006 兩篇文章中進(jìn)一步指出華裔學(xué)生漢語言的使用及文化認(rèn)同與華人身份的認(rèn)同意識密切相關(guān)②王愛平:《印尼華裔青少年語言與認(rèn)同的個(gè)案分析——華僑大學(xué)華語學(xué)院印尼華裔學(xué)生的調(diào)查研究》,《華僑華人歷史研究》2004年第4 期;王愛平:《漢語言使用與華人身份認(rèn)同——對400 余名印尼華裔學(xué)生的調(diào)查研究》,《福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2006年第4 期。。這與陳南淮得出的觀點(diǎn)相似,他通過對印尼楠榜省各年齡段華人學(xué)習(xí)漢語動(dòng)機(jī)的調(diào)查,得出印尼華人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和文化認(rèn)同有密切關(guān)系③陳南淮:《印尼華人文化認(rèn)同與漢語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查分析——以楠榜省為例》,暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012年。。但陳萍通過對印尼華裔學(xué)生漢語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的進(jìn)一步調(diào)查分析,得出印尼學(xué)生對中華文化的態(tài)度與漢語學(xué)習(xí)成就之間并無顯著相關(guān)④陳萍:《印尼學(xué)生對中華文化態(tài)度的調(diào)查與分析》,《八桂僑刊》2004年第6 期。。黃煜則認(rèn)為華裔青少年雖然在國家認(rèn)同上已完全認(rèn)同印度尼西亞,但仍有比較強(qiáng)烈的華人認(rèn)同意識,對中華文化和語言有很大的興趣①黃煜:《印尼華裔青少年對中華文化的認(rèn)同及其對漢語學(xué)習(xí)的影響》,廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012年。。
以上文章主要是針對華裔青少年學(xué)生文化認(rèn)同和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究,對印尼華語教師的相關(guān)研究則甚少。作為印尼華語傳播的橋梁和中堅(jiān)力量,華語教師的語言態(tài)度勢必會對華語學(xué)習(xí)者產(chǎn)生重要的影響。因此,本文著重從印尼華語教師的語言態(tài)度入手,以一種新的視角觀察印尼華語及其他語言的現(xiàn)狀,從中透視印尼華人的語言生活及語言態(tài)度。同時(shí),這一研究對當(dāng)前海外華語教學(xué)和華文傳播也具有一定的借鑒和參考價(jià)值。
本文的研究方法主要是問卷調(diào)查,并輔以文獻(xiàn)閱讀和訪談?wù){(diào)查。2011年8月,筆者利用赴印尼雅加達(dá)給暨南大學(xué)華文教育專業(yè)本科函授班的華語教師授課的機(jī)會,向雅加達(dá)華語教師共發(fā)放222 份調(diào)查問卷,回收有效問卷177 份,占79.73%,無效問卷產(chǎn)生的主要原因是問卷未完成。在有效問卷中,男性有43 人,占24.29%;女性有134 人,占75.71%。該問卷的基本數(shù)據(jù)包括四個(gè)方面:調(diào)查對象年齡、受教育程度、家庭收入和社區(qū)居住地情況。在本文中,我們將從這四個(gè)角度進(jìn)行闡述和分析。
此外,筆者還多次利用暨南大學(xué)舉辦“印尼華語教師普通話正音班”的機(jī)會,對印尼華語教師進(jìn)行訪談?wù){(diào)查,所獲得的資料和信息對本文的寫作也提供了很大的幫助。
調(diào)查對象的年齡范圍和所占比例分別是:25歲以下(含25 歲)的有26 人,占14.69%;26 -34 歲的有23 人,占12.99%;35 -44 歲的有12人,占6.77%;45 -60 歲的有87 人,占49.15%;61 歲以上的有29 人,占16.38%。從以上數(shù)據(jù)來看,當(dāng)前的印尼華語教師多為中老年者,其中45歲以上者占到65.53%。
在問卷中,受教育程度共設(shè)計(jì)了11 個(gè)層次:未受過教育、小學(xué)未畢業(yè)、小學(xué)畢業(yè)、初中未畢業(yè)、初中畢業(yè)、高中未畢業(yè)、高中畢業(yè)、大學(xué)未畢業(yè)、大專、大學(xué)本科、研究生。
調(diào)查顯示,雅加達(dá)地區(qū)華語教師具有高中以上學(xué)歷者有120 人,大學(xué)以上學(xué)歷者有43 人。而教育程度為大學(xué)的調(diào)查對象中,45 -60 歲的占到34%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他年齡段的比重。造成這一現(xiàn)象的原因主要有:一是由于印尼長達(dá)32年的華語禁錮,目前在印尼從事華語教學(xué)的大多數(shù)是1966年華校封閉前畢業(yè)的華人或華僑,這些人年齡都在45 歲以上,其中又以女性居多;二是近年來印尼華語教師積極參加暨南大學(xué)和華僑大學(xué)的海外華文教育專業(yè)函授本科班師資培訓(xùn)。
問卷中共設(shè)計(jì)了四項(xiàng):家庭月收入2 條②條,印尼盾單位,1 條=1000 000 印尼盾≈646.595 元人民幣。以下印尼盾、2 -4 條印尼盾、4 -6 條印尼盾、6 條印尼盾以上。為方便下文分析,筆者按家庭月收入將調(diào)查對象分為低收入家庭(2 條以下)、中等收入家庭(2 -6 條)和高收入家庭(6 條以上)。從調(diào)查來看,雅加達(dá)地區(qū)華語教師家庭收入并不是很高,大部分處于中等收入水平。
社區(qū)語言環(huán)境與語言的使用具有緊密的聯(lián)系,而印尼華人生活社區(qū)主要有兩種:華人社區(qū)和非華人社區(qū)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,63%的調(diào)查對象生活在華人社區(qū),37%生活在非華人社區(qū)。
表1 顯示,有87%的調(diào)查對象認(rèn)為在社會生活中使用多語對民族團(tuán)結(jié)和社會發(fā)展是有利和有必要的,有90%的調(diào)查對象認(rèn)為多語制對個(gè)人謀生及個(gè)人智力發(fā)展具有重大的作用。而認(rèn)為多語制對社會或個(gè)人發(fā)展無益處、無所謂的調(diào)查對象則寥寥無幾。這一點(diǎn)也印證了聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎的觀點(diǎn):“語言對促進(jìn)群體和個(gè)體的自我認(rèn)同并推動(dòng)他們之間的和平共處,是必不可少的。語言是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和協(xié)調(diào)總體與局部之間關(guān)系的關(guān)鍵因素。”[1]對國家而言,多元化的語言是一種資源;對個(gè)人而言,在促進(jìn)個(gè)人智力發(fā)展的同時(shí),也為個(gè)人的未來發(fā)展提供了更多的選擇和機(jī)會。
表1 調(diào)查對象對多語制作用的評價(jià)
“語言態(tài)度是社會態(tài)度的體現(xiàn),而且社會發(fā)展、文化背景、年齡、性別、社會群體的緊密程度等都與語言態(tài)度有密切聯(lián)系?!保?]語言態(tài)度是一種十分復(fù)雜的社會心理現(xiàn)象,在一定程度上反映了人們對某種語言或方言的價(jià)值和行為傾向,深層次上更是一個(gè)人對一種文化的認(rèn)同。在印尼多元化的語言環(huán)境下,華語教師對不同語言的價(jià)值和行為傾向自然有所不同。在問卷中,我們設(shè)置了六個(gè)問題:(1)您認(rèn)為哪種語言最有用? (2)您認(rèn)為哪種語言最有身份? (3)您認(rèn)為哪種語言最權(quán)威? (4)您認(rèn)為哪種語言最容易? (5)您認(rèn)為哪種語言最好聽? (6)您認(rèn)為哪種語言最友善?其中,前四個(gè)問題是從實(shí)用性角度來考察,后兩個(gè)問題則是從情感性的角度入手。每個(gè)問題只選一個(gè)答案,以便調(diào)查印尼華語教師的語言態(tài)度。對以上六個(gè)問題,本文從年齡、受教育程度、家庭收入和社區(qū)環(huán)境四個(gè)視角來進(jìn)行比較分析,以全面透視華語教師的語言態(tài)度。
1.不同年齡段調(diào)查對象的語言態(tài)度
從圖1 來看,35 -44 歲是一個(gè)比較特殊的年齡段,與其他年齡段相比,這一年齡段的調(diào)查對象支持英語的比重最高,而對華語和印尼語的認(rèn)同卻是最低的。35 歲以下調(diào)查者的年齡與英語支持率成正相關(guān),而與印尼語則成負(fù)相關(guān),華語支持率變化不是很大;而44 歲以上的調(diào)查對象對英語的支持急劇下滑,華語和印尼語的支持有所上升。圖2則顯示,在各個(gè)年齡段,調(diào)查對象認(rèn)為最有身份的語言分別是華語、英語和印尼語。其中,年齡越大越認(rèn)為華語有身份,但是華語支持率最高的是45-60 歲;英語卻與之相反,年齡與英語的支持率基本上呈負(fù)相關(guān)。
圖3 顯示,語言的權(quán)威性在年齡段上呈現(xiàn)出較大的差別:25 歲以下(含25 歲)的調(diào)查者認(rèn)為英語是最有權(quán)威性的;在26 -44 歲這個(gè)年齡段,英語和華語的權(quán)威性比重基本持平;45 歲以上者則認(rèn)為華語的權(quán)威性最高,而英語的權(quán)威性大幅度下滑。圖4 顯示,45 歲以下的調(diào)查者認(rèn)為印尼語最容易,而45 歲以上者則認(rèn)為華語比印尼語更容易,而英語則普遍認(rèn)為是最難的。35 歲以上的調(diào)查對象在曲線上呈現(xiàn)出三個(gè)點(diǎn)①各圖中“點(diǎn)”代表比重為零,以下各圖相同。,也就是說,在35 歲以上的調(diào)查者中沒有一個(gè)人認(rèn)為英語最容易。
圖3 哪種語言最權(quán)威
圖4 哪種語言最容易
圖5顯示,大部分調(diào)查對象認(rèn)為華語是最好聽的,這首先是華語教師的華族情感使然;其次是因?yàn)槿A語是一種有聲調(diào)的語言,高低曲折,鏗鏘悅耳。但英語和印尼語與年齡的關(guān)系稍顯復(fù)雜:26 -34 歲與35 -44 歲這兩個(gè)年齡段對待印尼語和英語的態(tài)度曲線呈“X”型,意味著這兩個(gè)年齡段對印尼語和英語的態(tài)度截然相反;英語和印尼語的曲線在45 歲以上年齡段與坐標(biāo)軸基本重合①各圖中曲線重合代表兩者的比重相同。。圖6 中,各年齡段的調(diào)查對象認(rèn)為最友善的語言依次是:華語、印尼語和英語。其中,華語的認(rèn)同度與年齡基本成正相關(guān),而印尼語和英語的認(rèn)同度與年齡則基本成負(fù)相關(guān)。
圖5 哪種語言最好聽
圖6 哪種語言最友善
2.不同教育程度調(diào)查對象的語言態(tài)度
為了方便分析,我們將11 種受教育層次概括為:小學(xué) (未受過教育、小學(xué)未畢業(yè)、小學(xué)畢業(yè))、初中(初中未畢業(yè)、初中畢業(yè))、高中(高中未畢業(yè)、高中畢業(yè))、大學(xué) (大學(xué)未畢業(yè)、大專、大學(xué)本科)和研究生;因?yàn)樾W(xué)(6 人)和研究生(3 人)的人數(shù)有限,本文不作進(jìn)一步的分析。
圖7 顯示,在語言的實(shí)用性上,盡管印尼語是印尼的官方語言,但是印尼語的認(rèn)同度基本低于華語和英語,只有在“最容易”、 “最友善”兩個(gè)問題上,受教育程度與印尼語的認(rèn)同度成正相關(guān);與此相反,在這兩個(gè)問題上,受教育程度與華語的認(rèn)同度則基本上成負(fù)相關(guān)。
其次,受教育程度與英語的認(rèn)同度基本上成正相關(guān),特別是在“最有用”、“最有身份”和“最權(quán)威”三個(gè)問題上,調(diào)查對象所受教育程度越高,對英語的認(rèn)同度越高。而在語言的情感性上,受教育程度對英語認(rèn)同度的影響則幾乎為零。
圖7 不同受教育程度調(diào)查對象的語言態(tài)度
教育在語言的學(xué)習(xí)過程中起著相當(dāng)重要的作用。從圖7 分析來看,受教育程度較高的調(diào)查對象對待華語和英語的態(tài)度呈現(xiàn)出截然相反的趨勢,這主要是印尼的教育體制引起的。在印尼教育體制中,不管是公立學(xué)校、私立學(xué)校,還是新興的三語學(xué)校,英語是升學(xué)的必考科目。外語教學(xué)以英語為主,所以受教育程度越高越重視英語,英語越來越普及,因此英語的重要性也日益凸顯。華語解禁后,各個(gè)學(xué)校開始開設(shè)華語課程,但是華語目前還不是升學(xué)的必考科目。因此,華語在受教育程度高的調(diào)查對象心中的重要性和權(quán)威性并不是很高。
3.不同收入調(diào)查對象的語言態(tài)度
兒童在最初學(xué)習(xí)語言的階段,明顯受到父母的經(jīng)濟(jì)地位的影響。布拉德利(Bradley)認(rèn)為,家庭收入與兒童發(fā)展之間的關(guān)系存在著文化的一致性和特異性[3]。因此,家庭收入與語言學(xué)習(xí)和語言態(tài)度有著緊密的聯(lián)系。圖8 顯示,在華語和英語的實(shí)用性上,華語教師中等收入者的語言態(tài)度與低收入者、高收入者呈現(xiàn)出相反的趨勢,華語的曲線呈現(xiàn)“倒V”型,而英語則呈現(xiàn)出“V”型。這表示在不同收入者中,中等收入者最支持華語,而對英語最不支持;而低收入者和高收入者對待華語和英語的支持率基本一致。而在華語和英語的情感性上,各收入階層最支持華語,英語的比重基本最低。這是因?yàn)樵谟∧嵴莆沼⒄Z和華語的工作者收入相對較高,尤其是精通英語的工作者,收入非常高,因此,高收入者比較看重英語。而在低收入者心目中,也會認(rèn)為掌握了英語就會有高收入,所以低收入者和高收入者在語言的實(shí)用性上呈現(xiàn)出了一致的態(tài)度。中等收入者中45 歲以上的調(diào)查對象約占69.57%,而45 歲以上的調(diào)查對象對華語是最支持的,因此,使得華語的曲線呈現(xiàn)“倒V”型。
對于印尼語,各收入階層的態(tài)度有些復(fù)雜。在印尼語的大環(huán)境下,顯然各收入階層均認(rèn)為印尼語最容易;但另一方面,在對“最有身份”和“最權(quán)威”的回答中,各收入階層對印尼語的支持度又是最低的。特別是在“最友善”的問題回答中,對印尼語的情感認(rèn)同與收入呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)的趨勢。這是因?yàn)榧彝ナ杖霙Q定一個(gè)家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位,而社會經(jīng)濟(jì)地位不同,人們所接觸的人或物則不同,因此,在語言態(tài)度上也會有所不同。
圖8 不同收入調(diào)查對象的語言態(tài)度
4.不同社區(qū)調(diào)查對象的語言態(tài)度
圖9 顯示,對待華語的態(tài)度上,非華人社區(qū)的調(diào)查對象在“最權(quán)威”、“最容易”、“最友善”三個(gè)問題上支持華語的比重低于華人社區(qū),其他問題上態(tài)度則相差不大。在對待英語的態(tài)度上,華人社區(qū)的調(diào)查對象在“最有用”、 “最有身份”上比非華人社區(qū)者的支持度略高,其他問題上態(tài)度相差不明顯。對印尼語,非華人社區(qū)者在“最有用”、“最容易”兩個(gè)問題上更傾向于印尼語,因?yàn)榫幼∮诜侨A人社區(qū),印尼語的實(shí)用性不言而喻,學(xué)習(xí)起來也最容易;在其他問題的態(tài)度上,兩個(gè)社區(qū)相差不大。此外,從圖9 的曲線反映來看,曲線整體變化平緩,說明社區(qū)環(huán)境對調(diào)查者語言態(tài)度的影響不太大。
圖9 不同社區(qū)調(diào)查對象的語言態(tài)度
總的來說,華語教師的語言態(tài)度日益呈現(xiàn)出一種多元化的態(tài)勢:年長的華語教師在情感上傾向于華語,但年輕的華語教師日益認(rèn)同英語和印尼語。主要特點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面:
1.不同年齡段調(diào)查對象的語言態(tài)度差異較為顯著。(1)華語的情感性認(rèn)同高于其實(shí)用性認(rèn)同,特別是調(diào)查對象年齡越大,越認(rèn)同華語; (2)45-60 歲的華語教師在各個(gè)問題上比61 歲以上者更加支持華語;(3)年齡越小,語言態(tài)度越多元化,而且對英語和印尼語的認(rèn)同度呈遞增趨勢。
2.中等收入者和中等教育程度的調(diào)查對象更加支持華語;高收入者、低收入者以及受教育程度高的調(diào)查對象更傾向于英語和印尼語。
3.不同社區(qū)的語言環(huán)境對調(diào)查對象的語言態(tài)度影響不大。
造成印尼華語教師這一語言態(tài)度現(xiàn)狀的原因主要有以下三個(gè)方面:
1.對祖籍國文化認(rèn)識的缺失
這是造成印尼華語教師語言態(tài)度現(xiàn)狀的一個(gè)主要原因,對語言的認(rèn)同歸根結(jié)底是對一個(gè)民族或國家文化的認(rèn)同。華語在印尼被禁錮32年,這32年禁錮的不僅是華語,更是中國文化的延續(xù)和發(fā)展。對在印尼“禁華”期間出生的華人而言,這更是一種“文化身份”的喪失。而目前,華語在印尼更多是作為外語教學(xué),其“外語化”和“工具化”的發(fā)展趨勢更不利于華族子弟學(xué)習(xí)和傳承中華文化。
在問卷中,筆者發(fā)現(xiàn)了解祖籍國文化的人也伴隨年齡的減小成下降趨勢,而且調(diào)查數(shù)據(jù)并不太樂觀。其中,了解中國傳統(tǒng)文化的只有48 人,占總調(diào)查對象的27.12%,其中,45 歲以上者占到79.17%。所以,不管是在實(shí)用性還是情感性上,年長者對華語都是非常支持的,而年輕一輩,尤其是44 歲以下的調(diào)查對象,他們對華語的支持度和認(rèn)同感明顯降低。在語言環(huán)境上,印尼整個(gè)社會華語使用情況并不樂觀。數(shù)據(jù)分析得出,在公共場所或工作地點(diǎn)華語的使用率均低于印尼語和英語,這種語言環(huán)境也直接影響到華語教師對漢語的認(rèn)同。
2.閩、粵、客等南方方言的傳承與使用
從整體分析來看,年齡越大,越支持華語;年齡越小,語言態(tài)度越多元化,而且支持英語和印尼語的比例增加。但是數(shù)據(jù)也顯示出,45 -60 歲的華語教師比61 歲以上者更為支持華語。這是因?yàn)閮蓚€(gè)年齡段的調(diào)查對象使用華語和閩、粵、客等南方方言的比例不同造成的,其中“華語是以現(xiàn)代漢語普通話為標(biāo)準(zhǔn)的華人共同語”[4],與閩、粵、客等南方方言差別極大。從數(shù)據(jù)可知,在家庭用語中,45 -60 歲者經(jīng)常使用南方方言的有21 人,在該年齡段調(diào)查對象中所占比例是24.14%,而61歲以上者在家中經(jīng)常使用南方方言的有16 人,在該年齡段調(diào)查對象中所占比例為55.17%。 “語言態(tài)度是人類語言生活中的一個(gè)重要組成部分,它常常通過語言使用來體現(xiàn)?!保?]閩、粵、客等方言的使用分流了61 歲以上調(diào)查對象使用華語的部分?jǐn)?shù)據(jù),從而導(dǎo)致45 -60 歲的調(diào)查對象在各個(gè)問題上比61 歲以上者更加支持華語。
3.社會需要和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使然
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。對于語言學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是具有影響力的個(gè)體差異因素之一,對語言的學(xué)習(xí)起到重大的推動(dòng)作用。從表2可以看出:“奉命”學(xué)習(xí)語言的這一組數(shù)據(jù)中,華語的比重最高;“需要”動(dòng)機(jī)中,印尼語的比重最高,占到87.57%,其次是英語;而“感興趣”這一欄,華語的比重遙遙領(lǐng)先,其次是英語、印尼語。
表2 調(diào)查對象學(xué)習(xí)語言的動(dòng)機(jī)
在印尼,印尼語是官方語言,印尼華人在公共場合以及相對正式的話題中,使用印尼語的人數(shù)是最多的[6]。英語在印尼不僅是一種“輔助性語言”[7],而且是與印尼語一樣具有法律地位的語言[8],加上英語是印尼學(xué)生升學(xué)的必考科目,精通英語者也會有更好的就業(yè)機(jī)遇,因此,印尼語和英語對于印尼華人而言更加“需要”,從而導(dǎo)致越來越多的華裔年輕人開始注重印尼語和英語。已故印尼華教界前輩徐敬能老師曾指出:“目前,在印尼正規(guī)學(xué)校的中文課,一星期只有一、二節(jié),三語學(xué)校最多也只有四節(jié)課,三語學(xué)校雖然有中文,但還是以英文為主。全印尼有1 千6 百多間大學(xué),有中文系的沒有幾間。因此,若認(rèn)為華文教學(xué)正處在高峰期,未免言之過早。”[9]
從筆者的調(diào)查研究來看,印尼華語教師對華語是認(rèn)同的,但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,越來越多的華裔年輕人對祖籍國的文化和語言了解越來越少,對中華文化的認(rèn)同感在不斷下降。如何利用華語教師對華語的態(tài)度去激發(fā)印尼年輕一代華人學(xué)習(xí)華語的熱情,這將是值得進(jìn)一步探討的一個(gè)課題。
【注 釋】
[1]沈騎:《聯(lián)合國教科文組織“語言多元化”教育戰(zhàn)略評析》,《外國教育研究》2009年第1 期。
[2]郭熙:《中國社會語言學(xué)》,浙江大學(xué)出版社,2004年,第74 -75 頁。
[3]轉(zhuǎn)引自李艷瑋、李燕芳、劉麗莎《家庭收入對兒童早期語言能力的影響作用及機(jī)制:家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的中介作用》,《中國特殊教育》2012年第2 期。
[4]郭熙:《華語研究錄》,商務(wù)印書館,2012年,第16 頁。
[5]陳松岑:《新加坡華人的語言態(tài)度及其對語言能力和語言使用的影響》,《語言教學(xué)與研究》1999年第1 期。
[6]吳雨鳳:《印尼華人語言使用情況調(diào)查研究——以雅加達(dá)華人為例》,暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012年。
[7]黃仁新、王靖:《印度尼西亞語言政策探析》,《唐山學(xué)院學(xué)報(bào)》第18 卷第4 期,2005年。
[8]王愛平: 《印尼華裔青少年語言與認(rèn)同的個(gè)案分析——華僑大學(xué)華語學(xué)院印尼華裔學(xué)生的調(diào)查研究》,《華僑華人歷史研究》2004年第4 期。
[9]轉(zhuǎn)引自郭美華:《淺論印尼雅加達(dá)華文教學(xué)和師資培訓(xùn)》,《第八屆東南亞華文教學(xué)研討會論文集》,菲律賓華教中心,2009年,第135 頁。